נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין

אתה מתאר לעצמך פועל כזה, בן״איב- רים, בתור ראש-ממשלה ! הי, הי, הי, מין פועל ראש־ממשלה שישתה וודקה ויכה את אישתו ויקלל כמו אחד מה שוק תראה, חבר, אני לא אומר שאף פעם הם לא יהיו מסוגלים לעזור לנו, למיפ- לגה, בשילטון. … זה ידוע בהיסטוריה, שאנשים נבערים כאלה ניתנים בקלות לשטיפת- מוח קונטרה־רבולוציונית. כל מיני אמונות תפלות אנרכיסטיות, טרוצקיסטיות ומאואיסטיות, חודרות לגולגלות הקטנות שלהם, ויסודות חתרניים מתסיסים אותם. … נושכים את היד שנותנת להם לחם או וודקה, ושובתים. בטח, הם נותנים לזה כל מיני סיבות כאילו אידיאולוגיות, אבל האמת היא שהם פשוט עצלנים, וזהו.

כל הטענות כבר נטענו. כבר הוכח שאין כל קשר בין יצירה מוסיקאלית ובין תורה פוליטית. … והרי המכונית פולקסוואגן הומ צאה בהשראתו האישית. אי־אפשר להפריד בין יצירה ובין מוצא הסופר? אם כן, צדקו הנאצים, ששרפו את יצירות הסופ רים היהודיים. … ״ את המיבצע ניצלו כדי לרצוח בהזדמנות זו 50 אלף הונגרים ברחובות בודפשט. עבד־אל־נאצר מתואר כמין מוסוליני ערבי, פיקח, ערמומי, שלא האמין אף לרגע שהבריטים אכן ייצאו למילחמה.

בשאלה זו בוחן רטוש את ההבדל בינו, כעברי חניך הארץ, ובין יהודים ידועי־שם מהפזורה כמו דיאון מרוצקי. … רטוש בוחן את אופני שטיפת־המוח היהודית שאותה עבר בדו מה לילידי וחניכי הארץ האחרים, עד לפ גישתו בשנת 1938 בע,׳ ג חורדן(עדיה גורביץ) ותהליך פריקתו את עול אותה שטיפת־מוח :״חותן שכר את משקפי ה קודש, הדתידת, העדתיות, היהודיות, ש־מבעדן נרא• דברי ימי הקדם העברי ו הווייתו כמין יוצא־תפן מופלא, אלוהי, בתולדות האנושות ...הפגישה עם חו תן וההיסטוריה העברית שלו היתה לי אפוא הלם משחרר...״ רטוש בוחן במבט מעבר לזמן את הנתק שבינו ובין התנועה הרוויזיוניסטית בשאלות אלה, כולל עימות עם זאב ז׳בוטיגסקי וכמה ממאמיניו, תוך פירוט מהלכיו במבוכיה של האופוזיציה הרוויז יוניסטית, שקראה באותה תקופה• תגר על המימסד הציוני, בהנהגתו של ז׳בוטינסקי. כאן בא שיר הלל למייסד הלח-י, אברהם (,יאיר״) ש ט רן, והדרך שהובילה למס קנה הפסקנית, כי הבריטים הינם האויבים העיקריים של יהודי ארץ־ישראל.

העיקר בסרט הוא תיאור העימות המתמיד שבין השתיים, ההתנצחות שמגיעה, לא פעם, לטונים גבוהים, והניסיון של הבכירה להבין את הצעירה, ולהשפיע עליה. על אף ניגוד ההשקפות הקיצוני שבין השתיים, קיימת ביניהן אהבה עמוקה וכנה הקושרת אותן זו לזו, למרות כל מה שמתרחש. … ברור שכל הגיבורים נטעאיס בעד אחד וכל הנבלים בעד השני. כאשר החלוקה של העולם בין שחור ולבן ברורה כל כך, מתעורר החשד שהבימאי בעעם לא שרה לרדת לעומקה של הבעיה.

בשנים האחרונות רווחת בישראל מגמה ;רבותית, המציגה את הקיטוב בין יוצאי גדות־המיזרח ובין יוצאי־אירופה כמילחמת־ ;רבו־ות (קולטורקאמפף) .מגמה זו מתעלמת מן ;מציאות. שכן, אם ישנה מילחמה תרבותית :לשהי בישראלחצירה הרי זו המילחמה בין צמאל וימין, בין תרבות לאומנית ותרבות בעלת ן רכים אנושיים. … לכל היותר, מש־זש קיטוב זה את עסקני־המיפלגות. לשם צבירת :וח פוליטי. בין התרבות־הישראלית המתהווה •בין חבר־הכנסת אהרון אבו־חצירא אין מילחמת־תרבויות.

הפרט השני: צילום צלבי־הקרס בחוף הרצליה, ל 1ד א11 יז 0 מאחורי המירקע • לכתב במבט שני מנחם (״מוקי״) הדר׳ על סירטו על מערכת־הבחירות לעיריית הרצליה בין ראש־העירייה לשעבר יוסף נבו מהמערך ובין אלי לנדאו. … שיטריח נ/נבן להתפטר העימות האחרון בוועד־המנהל לא נערך בין חברי הליכוד והמערד, אלא בין שני נציגי הליכוד, ח״כ מאיר שיטרית ועורך־הדין אהרון פאפו. … מאחורי המיקרופון ו*ה 3ב ה בימים אלה עומד להיחתם ״הסכם סוני׳ בין הנהלת רשות־השידור ובין טכנאי קול ישראל.

אדחארד פיצג ראדד חרגו דינוזאורים סיפרה הראשון של הסופרת הקנדית מרגרט אטווה שראה אור בתרגום לעברית, הוא לפני הכל* .בדומה לספריה האחרים, בוחנת אטווד בספר זה את מבור תחושות בני־האנוש, ברגע השיא וראשית ההתמוטטות שלהם, כאשר האדם הצליח להגיע לירח, בעוד שהשובע והקטנוניות חונקים את נפשו עלי־אדמות. אטווד מתייחסת למין־האנושי כמין העומד לפני הכחדתו, וכבר במוטו לסיפרה היא מצטטת מעידן הדינוזאורים של ביורן קורטן: . … מסתבר שהגן עובר דרך האם, כמו המופיליה...״ לפני הכל ממשיך ומתאר את הניוון וההתפרקות של מיסגרת המישפחה, כאשר הנפשות הפועלות הולכות וניבנות לעומקן, ומציגות גלריה מעודנת של תחושות, מאותה התפרקות טוטאלית של בני המחצית השנייה של המאה העשרים, שאיבדו את הטעם לחייהם. התפתחות ריקמת התחושות בין לשיה ונת, חושפת את קרש ההצלה של בני התקופה, את הזדככות התחושות שבינו ובינה, בעוד נת נקרע עדיין בין אחריותו לאליזבת ובין הזדקקותו ללשיה. … ׳ הוא שואל ואליזבת מחייכת־ .ולמרות זאת נת עדיין קרוע בין אהבתו לאחריותו החדשה, ולשיה מטיחה בפניו את האמת שלה, בדבר יחסיו עם אליזבח; .

. ^ פעם בשנה עורך איגוד המפרסמים בישראל מחקר־שיווק, באמצעות מכון לחקר דעת־הקהל, כדי לברר מי קורא איזה עיתון. בין השאר הוא בודק את הרגלי הקריאה בשבועונים. … אף אחד מן הנסיונות, שנעשו בשנים האחרונות, לכבוש מעמד כזה לשבועון אחר, לא הצליח. היחס בין מיספר קוראי העולם הזה ומיספר קוראי השבועון אנשים, למשל, הוא ,1:4והיחס בין העולם הזה והשבועון כותרת ראשית הוא . 1:7היחס בין העולם הזה ובין השבועון של הליכוד, יומן השבוע, הוא ,1:3ואילו היחס בין העולם הזה והשבועון להיטון, המכוון לאוכלוסיה שונה, הוא .2:3 הפער גדול עוד יותר כאשר בודקים את מיספר הקוראים, שלגביהם העולם הזה הוא השבועון הראשון (להבדיל מקוראים הקוראים ^ אותו כשבועון שני) .כאן היחס הוא כלהלן: ~ העולם הזה -אנשים ,1:6העולם הזה - כותרת ראשית ,1:7העולם הזה -יומן השבוע ,1:4 -העולם הזה -להיטון .1:2.5 לארק ^ אשכנזים הסקר בודק גם את הרכב אוכלוסית ־ _ ״הקוראים של כל עיתון, ויש בו מימצאים ׳׳״מעניינים רבים. בשבילי, המימצא המעניין ביותר נוגע לבעייה ה״עדתית״ .בעבר נחשב העולם הזה כעיתון בה״א הידיעה של ״צברים אשכנזים״ .עתה מלמד הסקר כי היחס בין הקוראים שהוריהם נולדו 1 באסיה־אפריקה ובין הקוראים שהוריהם נולדו באירופה־אמריקה הוא .3:4כלומר, כמעט מחצית י הקוראים של שבועון זה הם עתה מיזרחיים.

משמע: העיקרון של ההיתר לביצוע פשעים אינו גזעני. הגבול בין המותר ואסור אינו עובר רק בין ערבי ויהודי. … י הם היהודים שמותר להם להת־י נבל ליהודים אחרים? עובר גבול ברור בין לאומני וכלתי-לאומני, בין שוחרי-סיפוח ושוחרי־שלום• זה ברור. … יש עוד נבול: כין דתי לחילוני. לדתיים מותר לפגוע בחילוניים.

אני מגרה את הדמות והדמות מגרה אותי, וכך זה ביום־ יום. אני יותר פתוח להביע את דעתי בכל מיני נושאים. גם בנושאים פוליטיים. נ ו השנונה החילונית ומת־הנשיא בבת־ים מביטים בגעגועים רעבו שטח המויבה (למטה) :מרחב מישחקים בשטח שבין שכונתם ! … לכן אני אומר שמישחק זה תענוג כשאתה מבין עניין, מבין את עצמך ואת החיים ואת בעיות הקיום שלך. … ילדים ונשים לבושים באימוניות, גברים מתרוצצים בין מיגרש־החניה, הבית ופחי־האשפה השכונתיים.

בפגישה עם עיתונאים נשאל מנהל- הטלוויזיה, חיים יבין, מדוע תמיד אותם האנשים מועמדים בטלוויזיה לתפקידים. הוא איזה מין כיסאות אחד הרעיונות המבריקים של התוכנית סיבה למסיבה היה להביא את מזל ג׳יבלי התימניה, שהיתה במשך שנים ארוכות עוזרת־הבית של דויד ופולה בן־גוריון. … ״איזה מין כיסאות יש פה? לא נוח לשבת בהם. ממש טובעים בפנים! … וזו ההחלטה הטובה ביותר שקיבלנו״. מעניין שכאשר נקבעה הפגישה בין ראש* הממשלה ובין נשיא חוף־השנהב בז׳נווה לא שלחה הטלוויזיה את הכתב המדיני לשם.

נכון. אין זאת אומרת שהפכתי את עורי. בין שני הסרטים כתבתי כ־12 ״המבט שלך רודף אחריי,״ הוא כותב . … מוכן לתת תמיכה נפשית בלתי מוגבלת, וכספית בהתאם ליכולתי ורצוני. במיקרה שתחליטי שאינך רוצה בקשר ביני לבינך, וביני לבין הילד, אני רואה בכך את זכותך, ומוכן להתחייב בהסכם רישמי שאין לי זכויות עליו, ואני מסכים שלא ליצור עימו קשר. … ניסיתי בכל מאודי להימנע מרחמים עצמיים, מצב נפשי מפחיד. בשבילי הסרט הזה הוא מין תראפיה, דרך לצאת מהלר־הרוח החולני הזה.

פה ושם גם הצטרפו אלינו בחורים מכל מיני יחידות, שתפסו מחסה ונשארו בודדים. … תוך כדי בירור מישפט ארוך זה התגלו כל מיני עובדות מעניינות. למשל: שיש קשר בין הליגה להגנה יהודית של מאיר כהנא (אז) ובין אגודת גון ברץ. … כי הביטאון הימני ב׳ (ליברטי לובי) השמיץ את הביטאון הימני א׳ (נשיונל רוויו) כשכתב שזה ״מעורר סוטי־מין תוקפניים לבצע מעשים מגונים בילדינו״ ,וכן שהוא משמש כביטאון של הליגה נגד השמצה של בני־ברית.

הרבנים החכמים הבינו כי לא יתכן גשר בין שתי התפיסות — בין עדה עולמית המאוחדת סביב הדת ובין מדינה מודרנית חילונית, החיה בשטח שלה. … אהלם הסגידה למסורת, ללא ביקורת, ללא ניתוח. ללא הפרדה בין הערכים החיוביים של היהדות ההומאניסטית ובין הדת האלילית של ימי־קדם, גורמת למעשה להחזרת הדת דרך הדלת האחורית … כמעט ואמרתי: בין שתי מדינות. מדינת החרדים אינה מדינתנו.

*ת מזיל וזיזי-ג ״ירי*״ **ר ריזיז־ם׳מ*״ 2:״ 5מוי ומי׳ -סזז ינם יאי* מילה? ,ונים רלג מז!!גח **י הזמש. … הפרשה מעוררת כמה שאלות, שכולן מסתובבות סביב שאלה מרכזית אחת: מה הקשר בין העסקים של מישפחת־הורביץ ובין הקריירה הפוליטית של השר הורביץ? … הכללים האלה נקבעו אתרי שורה של שערוריות. בין השאר: • עיסקי הארכיאולוגיה של משה דיין.

בחברות אמריקאיות ואירופיות, מיספר ההומואים הוא בין *50־ ,70 ובאדעל זה משהו כמו * ,5וזה בדוק. … באמת קיים חשש שדייל חולה־איי־רס יעביר את המחלה לנוסע, אם הוא יקיים איתו מגע מיני בין הארוחות — אבל לשימחתנו אין. באל־על דיילים חולים, וגם אין יחסי־מין בין הארוחות. … • אפילו אתה מחייך! בכל זאת, אילו הייתי צריך לבחור בין איכות־הסביבה לבין תיק־החוץ, אני חושב שהייתי בוחר, אחרי התלבטויות״ .כן, בתיק־החוץ.

מה הקשר בין שבירת אגרטל־הפרחים, לבין.ביקור חברים? … לא יכולתי שלא להמשיך ולחשוב מה הקשר, בעצם, בין זריקת אבן לבין הריס ת בית. במו בתוך מישפחה, כך בין אנשים. כמו בין אנשים, כך בין עם כובש לעם כבוש. הכובש רוצה להרתיע, ובוחר בעונש חמור.

שלמה הילל, פוליטיקאי מנוסה, היה אמור לצאת בשירה ובריקודים משיחתו עם פרס. הובטחו לו שם הרים וגבעות, וגם כל מיני כסאות. הילל נשיא של מיל הילל, נאמר לו, יזכה בתמיכה במי־רוצו אל כס יו״ר־ועדת־הכספים ואחר־כך, אם יחפוץ — לכסאו של נשיא- המדינה. … תחת זאת הפגישו אותם עם יצחק שמיר, עם שימעון פרם, עם כל מיני יפים ויפות, באחת מאותן מסיבות־קוקטייל הדומות כל־כך זו לזו . … ״בצורה שהעירייה טיפלה בו והחזיקה אותו, אני בהחלט מבין את זה,״ ענה לו האמן, מבלי שנעלב כלל.

אולם מרוב התלהבות הם לא שמו לב לעובדה קטנה: היריב מכין להם שדה־קרב אחר, במקום אחר, בנשק אחר. … העזו לספר לי על־כך רק כשהייתי כבר על הרגליים. מין כזאת מכה! • בישראל עדיין נרתעים אישי־ציבור מלחשוף את מצב־בריאותם, בפרט כשהוא בעייתי. … זה נכון. יש מיקרה אחד שבו חשתי שהיתה מין התאכזרות נוראית. זה קרה בקשר לאסון, למה שקרה לנו, לבת שלי.

בין הוויתורים הם מונים את הכרת האירגון בזכות־קיומה של מדינת־ישראל, קבלתו את החלטות האו״ם 242ו־ ,338 הפחתת הלחץ מהדרישה לקיום ועידה בינלאומית כדרן־ לפית־רון הסיכסוך, ועוד. . … שלא לציטוט, מוכנים כמה מהם להרחיב ולדבר על מתחים הקיימים בין הנהגת אש״ף היושבת בתוניס, המנותקת גיאוגרפית, והחיה באורח״חיים שונה, ובין אנשי־האינתיפאדה — ההנהגה והעם — הנמצאים תחת כיבוש. … רדואן אבו־עייש, יו״ר אגודת־העיתונאים הפלסטינית ואישיות בולטת ברחוב הפלסטיני, אמר :״היחסים בין הפלסטינים בפנים ובחוץ הם כמו יחסים נורמליים בתוך מיש־ פוליטיות.

ה שפע ת והבעייה העיתונאית ה מדריך הסודי הששה טוב לרעבי־המין תחרות חופ שית של עוזרות־בית רדו איש, קט! … כדי שהפמיניסטיות לא יזעקו חמס, כאשר מזמינים מגש של 0£11י ס § 0 £מ(מתאבנים) שוב מגיעה עגלה ארוכה, ובין המתאבנים מציצים פה ושם איברי־מין זיכריים, אותנטיים לחלוטין. האורחים (במיוחד האורחות) מתבקשים לשים לב לעניין ולא לנסות לקטוף בכוח. מנהלי המועדון, המשמש כמועדון־מין כבר 50 שנים, מודים שקיימת בעייה קטנה.

בכל גליון של כל עיתון בכל יום יש עשרות ידיעות המדווחות על אירועים במדינה, ובהן נעשית הבחנה ברורה בין יהודים וערבים. למשל: בדיווח על פשעים יש יחס שונה לגמרי, אצל הכותב ואצל הקורא, בין פושע יהודי ופושע ערבי. … איי ל: השופטים מייצגים את הדור הקודם, הדור שלא מבין כלום. לא מבינים אותנו, לא מבינים שהיום כבר לא רוקדים ריקודי־עם אחרי קבלת־שבת. … אבחנה זו לא התקבלה, וכיום משמש המושג ״יהודי״ בערבוביה — עדה, דת, אומה. במילא אין בישראל הפרדה בין הדת והמדינה, ויש בה הפרדה גמורה בין אזרחים, עלפי מוצאם ודתם.

רוב המאמץ האיראני היה מכוון לזה, ולא לפעילות חתרנית נגדנו. אז נוסף לזה היו כל מיני מוצרי־לוואי של טרור בינלאומי, כשה־איראנים השתמשו בחיזב־אללה. … הלוא בסך־הכל אנשי נב־טיה או אנשי תיבנין לא מעוניינים שפתאום צד״ל יכניס להם מטח, בגלל זה שקטיושות עפו מתוך השטה שלהם. אז נוצר איזה מין חיכוך כזה, שהוא מקשה עליהם. אני לא רואה את זה בעתיד הקרוב, אבל אני רואה את זה בהחלט. … נוצר מין דבר כזה, שאגב משפיע, לפי דעתי (אנחנו לא יכולים עוד משהו.

נסים אלוני יכול לשבת בשקט באליבי, עם פעמיים וויסקי כפול ולהגיד :״זכותם של המבקרים להגיד מה שהם רוצים. בדרך כלל הם באמת צודקים. כל מיני אנשים אומרים מה דעתם על המחזה. שיגידו. … אבל המקצוע שלי זה קשה. קנאה, נו, כל מיני דברים. זה מסובך. איפה החשבון. לאן נעלם החשבון. זה לא חשבון. איזה מין חשבון זה? למטה כתוב מספר אחד ולמעלה הרבה מספרים.