חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 19,051 עד 19,075)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 902 (27 בינואר 1955), עמוד 3

חוקרי תנ״ך רבים גם לא חשבי שמצוות אלה באו מתוך תחושת־מוסר. הסברתם: בין כוהני כנען היתד, הזונה־הדתית (״קדשה״ חלק בלתי־נפרד מפולחן הדת. … ואילו מחוקק התורה פקד על החרמת הקדשה כמו שקבע מצוות אחרות, כדי להקים סייג בין ישראל והגויים לשוזת לדת ישראל פנים שונות לחלוטין מפני דתות כנען. … ם 1ס ר הנ צרו ת ועגב ת דבר דומה קרה בין עמי יוון ואיטליה. היוונים לא נתנו למשפחה מעמד מכובד ביותר.
גליון 922 (16 ביוני 1955), עמוד 10

מצבו של כל יהודי שהיה מעורב בפעולה ציונית היה עדין מאד. מאחר שהייתי בין אלה שנמנו על המחתרת היהודית־ציונית בעיראק, החלטתי לברוח. יחד עם אחי הצעיר אליהו, גם הוא בין עובדי החברה, ברחתי לטהראן בירת־פרס, אליה הגענו חסרי כל. … אחד מחברי, בנו של בעל מלון מפואר בבגדאד, בו השתכנו בדרך כלל אורחים עשירים מחוץ־לארץ, המליץ עלי בפני אורחיו כמורה־דרך. בין האורחים היו צלמי סרטים תעודתיים לא־מעטים שעבדו בשירות חברות־הנפט וכן צלמי יומני־חדשות מבריטניה, צרפת וארצות־הברית.
גליון 1050 (20 בנובמבר 1957), עמוד 12

השבוע, ביום שנקבע לתחילת העבודה, התאספו כמה מאות מבין אלפי ההורים, ביניהם אנשים בעלי עמדה ציבורית, בחצר המועדת לפורענות, נשבעו שלא יתנו לבצע ! … ״לקחנו את הרעיונות המשוגעים ביותר ועשינו מהם ספר שמושי לנהול מסבות עליזות. יש כאן מכל זן ומכל מין, לכל הרמות (ו״אפילו רמות השבים״) לכל טעם ולכל גיל 2000 .חידות וכ־ 100״פטנטים״ למסיבות נשפיות וערבי הוי״.
גליון 1005 (16 בינואר 1957), עמוד 21

הלוא• ש ת מו ת: מביירה, הפליגה מבטח לאורך תעלת מוזמביק, בין מדגסקר וחופי אפריקה:! ,שיעדה הבא הוא העיר ג׳יבוטי, שבסומלי הצרפתית. … נ׳יבום׳ ג׳יבוטי הלנואי שתמותי (שיר מלחי מבטח) י פתח מפרץ ה סואץ, במיצר שבין . 4אפריקה ועדן, נמצאת העיר ג׳יבוטי, בסומלי הצרפתית. … תוך שעות ספורות החלו ביקורי גומלין ידידותיים בין מלחי שלוש אניות המלחמה. המלחים טיילו יחדיו על הסיפונים, בעוד הקצינים מבלים במועדונים ורבי החובלים עורכים ביקורי נימוסין רשמיים זה אצל זה.
גליון 1066 (5 במרץ 1958), עמוד 13

בעתוני* אך מד, לעשור״ כשאינך מבינה את שפתי מי כמוך, אמא-ל* זוכרת את הלילות בהם חתהסנתי במסתי והרהורים לאין סוף הפריעו את מנוחתי ן זום זכרוני אינו מטעני, זה קרה תמיד לאחר האמבטיות המסורתיות כאשר רהצת אותי בכל מיני *ובונים־ * ,מובתרים״ ,אך כל אלה גרמו רק לגרוי עורה שרפו עיני ובכלל עשו לי מצב רוח מזופת״! … דרמפין* זה באמת בומבה 1 עכשיו, כל רחיצה חיא תענוג ממש. הכתמים ומדומים בין הרגליי* שהיו מהחיתולים הרטובים שלי, נעלמו כהרף עין. … כמו כל אשד, הנשמעת להוראות הבמאי, היא בוחרת בברירה הראשוג* ומכיוון שהחלה לחשוף, מוצא הענין חן בעיניה והיא עושה זאת בהמשכים, שלבים־שלבי* סאטירה קלושה זו חסרה כל כוח שיכנוע. אף אשד, אחת מבין רבבות הצופים שראו את הסרט לא התפשטה בו ב מקו * תדריך הדדקרב הגורלי (חן, תל-אביב; אי- צות־חברית) מפגיש את הצופה חובב־ד,מערבונים עם כל המכרים הותיקים, אותם פגש במאות מערבונים שנוצרו מאז צעדיו הראשונים של הקולנוע בראשית המאה.
גליון 1051 (27 בנובמבר 1957), עמוד 8

כל קבוצה מקבלת למשחק בו היא משתתפת כמר, מאות הזמנות, לחלוקה בין אוהדיה ותומכיה, מלבד ההזמנות למאות הניתנות לאנשי ההתאחדות. … לרוב אפשר למצוא את איש האגודה עומד ליד שער המגרש, ומוכר הזמנות בכסף מלא• אחרי אלה באים הרמאים הקטנים. אלה הם הקופאים למיניהם, המוכרים באופן עצמאי כרטיסים מתחרויות קודמות, שהגיעו איך שהוא לידיהם. … הנסש חודה -הנוף נם כן * * נ 1ע צ 5א ^ חמטץלאולםה - > 3קשור קשר הדוק עם עסקני האגודות וההתאחדות, הם האמרגנים והסוכנים למיניהם החיים על חשבון הכדורגל. קודם כל קיימים סוכני מכירת הכרטיסים, המקבלים להפצה כרטיסים של משחקי כדורגל.
גליון 1077 (21 במאי 1958), עמוד 9

.״ אשת כהן היתד, אחת צאו בארכיון הענף הפלילי, הוברר כי אמנם מידידותיו הקרובות ביותר של בנציוני ביצע בנציוני את כל הפריצות בהן הודה ומשתתפת קבועה בכל מסיבותיו, עד לקרע עד היום. בינה לבינו ובין שתי משפחותיהם. הצייר החובב והשרטט המוכשר, היה גם ״כהן, אני הודיתי בכל, תודה גם אתה,״ פושע מושלם. … בנציוני, שהחל להתנהג בשעת החקירה כבלתי שפוי בדעתו, ניהל את עסקיו האפלים דוזקא בשכל רב: הוא השקיע את הכסף שגנב ב מין הודילה המפוארת, בשעה שאת הזהב והתכשיטים התיך או מכר בארצות אחרות.
גליון 1010 (20 בפברואר 1957), עמוד 14

היתה זו ידיעה על לידתה של ילדה בשם בריג׳ט פינגל. המיוחד שבה: הלידה אירעה בין העננים, שעה שהחסידה הדביקה מטוס נוסעים ענק של אל־על. בין הנוסעות שעלו למטוס בלונדון, בדרך לוינה, היתד, גם הגברת פריצי פינגל ( ,)24 נתינה אוסטרית שמנה, שהיתר, לבושה בשמלה רחבה. … הלקוח השלישי בגדלו של ספרות אמריקאית המודפסת בארצי ת־הברית. מבין רשימה של למעלה מארבעים ארצות הקונות ספרים בארצי ת הברית, קודם.
גליון 1025 (2 ביוני 1957), עמוד 3

תוכנית וו וזנבה ריבונו דרך רהגשנזת רעיון וה, רא בררך שר שפיכת-דנזיב ורא בדרך שר כרינות-ברך ארא בדרך שיתוף־הבבורה בין שני בביב גאיב ושתי תנובותראונזיות נושווררות … בידי האומה העברית ניתנה האפשרות להפעיל מכשירים ממלכתיים, להופיע בחברת האומות ובמוסדות העולם כמדינה בין מדינות, לגבש צבא יעיל ועצמאי. אולם הישגים מפוארים אלה נקנו במחיר אבזרי: מחיר כיתורה של הארץ, בפי שלא היתה מבותרת מעולם, לשני חלקים אויבים בנפש. … נטולת כל פיצוי אמיתי בתנאים אלה להשיג אי־פעם עצמאות כלכלית של ממש, לא יבלה לקוות גם לעצמאות המדיניות הנובעת ממנה. חנוקה בין חומות המצור, לא יכלה לקלוט את המיליונים שרק הם היו עשויים לשמש לאורך ימים בסים איתן להתבססות לאומית קבועה.
גליון 1024 (29 במאי 1957), עמוד 14

לורנס, שהסעיר בשעתו את אירופה כולה בתיאור חריף של יחסי מין ויחסי מעמדות. דניאל דרייה נשואה לאציל בעל מום (ליאו גן), שוכבת עם שומר היערות שלו (אתו קריסה) .משחק חיוור, בימוי מצויץ. … גדולתה של יצירה קולנועית זו ברעיונות האוניברסליים שבה, בהצגת הניגוד הנצחי בין החייל לאיכר, בעיצוב נפלא של דמויות בידי שחקנים בלתי מקצועיים, בנס־יון למצוא את האנושי גם בחית־האדם.
גליון 1039 (4 בספטמבר 1957), עמוד 11

נסתובב בין הקהל בביות בוית־המועצות מוסקבה ^ ולס המסעדה הגדולה של מלון מוסקבה שקק חיים. … פגשתי אותו בסרקלין המלון שלנו, יושב בין כמה מחברי המשלחת הערביים, .׳אתם מוכרחים לראות את הסרט הזד״׳׳ הכריז . … הוא עצמו דגל בדעה אחרת: במקום מדינת ישראל תוקם מדינה פלסטינית ערבית, אשר בה יורשו להישאר רק אלה מבין היהודים שחיו שם לפני מלחמת תש״ח.
גליון 1022 (15 במאי 1957), עמוד 6

אחרי מיבצע סיני, שהאמרשילד ראה בו תקיעת סכין בגבו והפרת הבטחות אישיות של ביג׳י, הוחרפו היחסים בין המזכיר (״או״ם־שמו״ם״ בפי ביג׳י) לבין ראש־הממ־שלה (״משקר״ בפי האמרשילד) עוד יותר. … הוא ביטא את דעתו הישנה כי עמדתה של מצרים כיום אינה כוללת ״לוחמות״ .הוא גם הודיע במפורש שלא בא לתווך בין שתי המדינות. לכן ריחפה מעל למשא־ימתן השאלה האילמת: בשביל מה סיבוכ שלישי. … אם מישהו יתאר לעצמו הר־צופים ענקי, בעל אוכלוסיד, העולה בגודלה על כל אוכלוסיית ישראל, ושמרחקו מירושלים העברית הוא כמרחק המפריד בין ירושלים וחיפה, יקבל תמונה כלשהי ממצבה המיוחד של ברלין המערבית.
גליון 1018 (17 באפריל 1957), עמוד 16

אולי נמצא בול כזה ברשותו של אחד מכסד רוצה גם להתרשם מדברים כאופי מגובש ומעמיק, ראש הפועל כהלכה, פרצוף ש״אומר משהו״ .אני רוצה לפנות בזה, באמצעות מדורך, אל כל בנות המין היפר*׳ בקריאת מלחמה: מי בכן, מכל אלה החושבות עצמן למשהו קצת מיוחד, תעמוד במבחן ההתכתבות, ותצליח להרטיט את לבי כל אמת שאגש לתיבת הדואר? … מה שמרטיט מאד את הלב, אלא שמשום מה יושב לו כנראה בתוכי מין יצור נוסף, עיקש ואי־רציונלי, המסרב בכל תוקף להסתפק בכגון אלה, והוא הם י 19ם עילי בנות ירושלים, השבעתיכן בצבאות או באיילות השדה שלא לכתוב לי מכתבים ללא פיסקות, פסיקים ונקודות כמו מכתבה של 1010/1189 אני רוצה לקוות שהיא איננה מאפיינת את בנות עירנו• ״יקירתי, אין לי עודף ניר דיו וכסף.
גליון 1018 (17 באפריל 1957), עמוד 18

אבל פתאום נראות במעלה ההר כ מתות אדומות. בין רגע שוכח ם את הכל .״אלה הם בטח החברה מהגדוד שלנו. … קבוצה קטנה לקוראי הזחז קלוהזדז טט־אי טזנטלט הוה״ טטטטט טל־יר,־ גמד טטטטיבאל הישראלי ל2ן טת טל2ן בתוזרגט גרגלה שוזטכט בה יטט לפטטיבאל הששי של נתנה וטטט־נטיט, שיהליים־ השנה בין 28 ליולי ל־ ח באוגוטט בנהבלבה, בהשטגזפטז נזשלווות נז־ 7ח נודינוה ובהוכן השלווה בה־ 250 טשטתפיט נונזרינה ישראל. … ״פסטיבאל ספור, שיר, כתבה או סיסמה קצרה שהרעיון המרכזי בהם יהיר, רעיון הידידות וההבנה בין הנוער העברי לנוער הערבי ושלום בין ישראל למדינות ערב.
גליון 982 (8 באוגוסט 1956), עמוד 11

בכל תקופת היותי כאן, לא שמעתי שמישר,ו ישרוק אחרי!״ אולם אהובה ויעל הן יחידות במינן. בלי עשרות נערות ונשים, שתרמה גם הן לחיות במקום, לא תהפוך סדום לעולם לישוב של קבע• זהכ כין כריכות בתוך שטח המפעל, שם אוכלים הפועלים את 1ות העבודה, תמורת חלק קט! … עי ר הגב רי ם ך * ינתייםנשארת סדום עיר של גב- 4רים, על כל התופעות השליליות הכרוכות בכך. בין ארבע מאות הגברים שבה. נמצאות רק שתי נשים — אחת נשואה ואחת רווקה׳ שתיהן פקידות במשרד המפעל במקום. … כיום שוב אינה קיימת האגדה על סדום כמקום בו מתגולל הזהב בין בריכות הקארנאליט, ושאין להוציאו משם מבלי להשקיע מאמצים.
גליון 995 (7 בנובמבר 1956), עמוד 9

צילום נדיר זה ממחיש את שיטת הלחימה שהופעלה בניבוש המוצבים והכיסים בחצי־האי סיני. צירוף זה מאפשר חיפוי הדדי בין השריון לבין־עצמו ובין השריון זכתה לכרטיס ביקור של הלוחמים הישראלים. … רבים מהם הסירו גם את מדיהם ונעליהם, כדי להקל עליהם את המנוסר״ בדרך זו קיוו, יוכלו להתערב בין אלפי הפליטים• אותה שעה כבר עלה עלאל־עריש גם כוח נוסף, מדרום. … בעלות השמש אל מרכז השמים, כבר התנוסס דגל ישראל מעל לעיר, שאיכסנד, כבר פעם אלפים מחברי אירגון ההגנה, אך לא ככובשים כי אם כעצירי הצבא הבריטי, אחרי ה.שבת השחורה הפעם החלו המחנות להתמלא שבויים אחרים — שבויי הצבא המצרי, שהחלו לנהור למכלאות כשידיהם על ראשם ועיניהם קשורות, כשהם מובלים על־ידי חיילי צד-,ל, וגם ללא ליווי כלל, בבואם להתמסר מרצונם. בין השבדים התבלטה דמותו של הרב־סרן המצרי גלאל סידי, מטופח־הציפורניים ודק־השפם.
גליון 1427 (13 בינואר 1965), עמוד 14

היפהפיה מתר־אביב חקסגח ף>< ויפן הרצח שייך לאחת המשפחות \ /המיוחסות ביותר בין ערביי ישראל. בחדר התל־אביבי שאף לא היסס לתת לו ל^אשה את בתו הצעירה. … חיש־מהר ביצע שריף עסקות שתיקנו לו מאות ידידים בין יהודי ארץ־ישראל ואויבים רבים ב־ן ערביי הארץ. הוא היה המתתו הראשי בין מוסדות הקרן הקיימת לבין הערבים ברכישת שטחים עצומים של קרקעות.
גליון 1467 (20 באוקטובר 1965), עמוד 20

מסתובבים בו המוני אנשים, שאיש לא יודע איך נכנסו אליו, ומה הם עושים בו. הם מטיילים במכוניות מהודרות בין נאות־מידבר, ולבסוף נהרגים ונעלמים. … עד הסוף מתרוצצים כל האנשים של הסרט בהיסטריה, בין טלפון לטלפון, ומחפשים אוחו. אפשר להפריד בין הרצון לתת את עצמך לבין הרצון להחזיק בזה שאוהבים. … אני חיה חיים של שחקנית, המקצוע שלי, החיים שלי, החלימו* שלי, כל זח -י זה דבר אחד. אני חיה כין אגשים, וזד. ג ד רם לי אישיי. אני יו שג* שאני ומדשר*.״ יעודס מזוו 1**7
גליון 1464 (29 בספטמבר 1965), עמוד 15

שכזאת, אמא שר חגית חווה, אמה של הכלה, עו מדת עם ה חתן רגע לפני חי ת ון עוגת־הכלולות. מאחוריהם: רונית. התחרות בין שתי ה אמהו ת לפני שנה וחצי, ב שלבים המוקדמים של התח רו ת לבחירת מלכת היופי, כ שהבנו ת התחרו על הכתר. … ״אם היא היתה יוצאת איתו, אז כל שעה הוא היה נקרא לאיזו יולדת. זה חיים? איזה מין חיים אלה?״ הודיתי בפניה שאלה הם לא חיים.
גליון 1439 (7 באפריל 1965), עמוד 26

יוצא לפעולות־נקם באוקראינים, שידם היתת ברצח יהודים. פעל במיוחד ברכישת נשק, שחילק אותו בין יהודים בלתי־מזויינים. בסוף נובמבר 1942 יצא בקבוצה של עשרה פרטיזנים לכפר ויצ׳אקה שעל־יד סרניק. … יש להם שם אוסף של זכוכיות מקיסריה, חתול, כלב, ובריכה קטנה מלאת מים, המשקשקים בין אבנים בדמ־ת חלוקי נחל. 500 ״ ! 8ווז1י<*י 01->• 0י י , . ך ך סיפרה האחרת של 1 ^ 1 1 1 1סרסלוה מורס -שזכה להצלחה באירופה ובארצות־הברית, העוסק, בין השאר, גם באהבה בין נשים לסביות. יש להם שם גם שני ילדים, נוף נהדר של הים מצד אחד והחיילות של הרצליה מצד שני.
גליון 1436 (17 במרץ 1965), עמוד 27

* איך להצליח בעסקים אולפן ״גרג״ מבלי להתאמץ (תיאטרון גיורא גודיק; אל־המבדה, יפו) מין, ערמה ותמימות בסגולות להצלחה חברתית וכלכלית בקומדיה מוסיקלית קלילה. … תשבץ הונוד הזה <4 3 6 םאוזז )1 :טח־שור )4 :שמו של תיאטרודקברט ידוע מאד בפריז)10 : מספיק; )11 ילדה או אשת ביחס להוריה )13 :אלוהים; )14 עיר להור הים הכספי)15 : מכשיר לטביעת צורות בחומרים) 17 : מקום מים רבים; אות עברית: )20 השרה, הפלה: )22 רועדת, אחוזת חלחלה )25 :מלת- תנאי לעבר; )26 מ״ארבעת המינים״ שבחג הסוכות; )27 מתקיים מעמלם של אחרים; )30 חזק; )32 שרידי חזרבות; )33 שנים; )34 לח העצמות; )36״ערב.
גליון 1435 (10 במרץ 1965), עמוד 18

ברניצקי, שרכש את חלקת הקרקע ליד בנימינה אחרי שנודע לו כי הבריטים עומדים לסלול שם את הכביש החדש בין חיפה לתל־אביב (במקום הכביש הישן שעבר דרך פרדס־חנה) ,הקים במקום מספר מבנים. … איש אינו מטיל כיום ספק כי יש הכרח בנתינת חינוך מיני גם לילדים ולנוער, בטרם נפגשו בבעיות אלה. … כי מילכה, ילידת פתח־תקווה, נחונה בכשרון סיפרותי* שאיפשר לד, לבטא את החוזיות הבלתי־רגי־ * בנערותה 13—17 התחנכה במוסר של קיבוץ שעה העמקים, עסקה, בין היתר, בעריכת עתון המוסד.
גליון 1488 (9 במרץ 1966), עמוד 5

אך מעטים מאמינים כי יש בכוחה להחזיר אותם לבניין בו גרו צ׳רצ׳יל ומק־מילן: הבית מס׳ 10 ברחוב דאונינג, מישבן ראש־הממשלה. ש ב די ה א -אפשדל הי לחם במין בשנת־הלימודים האחרונה נכנסו 121 תלמידות בבתי־הספר של שטוקהולם להריון. … וכך צץ הרעיון: לשלוח כיתות שלמות, על נעריהן ונערותיהן, למכון הקרוי. המוסד השבדי הלאומי למידע מיני״. החודש הוחל בביצוע הנסיון. הכיתה הראשונה של נוער שערות־הזהב נשלחה למוסד, קיבלה שיעור מעשי מפי קיאל האד סון, מזכיך ו. … השבדים כבר הגיעו למסקנה שאי־אפשר להילחם במין. עתה הם משתדלים למנוע, לפחות, את הסכנות החמורות הנובעות ממנו.

