חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 18,876 עד 18,900)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 867 (3 ביוני 1954), עמוד 19
היא לבשה מעיל קצר ולא היה לה כובע. היא היתד, ככה מין בלונדינית כזאת אבל תיכף אפשר היה להרגיש שהיא צובעת את השערות. … ,רציתי לשאול אותה איך היא התחילה להיות זונה וכל ד,שאי, אבל פחדתי לשאול אותה. היא בודאי לא היתד, מספרת לי בין כה וכה. ״את בודאי לא מניו־יורק נכון? … ״בטח אתה יודע. הוא היה בסינמה הזה עם מל־וין דוגלאס. זה שהיה האח הצעיר של מל־וין דוגלאס.
גליון 813 (21 במאי 1953), עמוד 7
״ מי אשם ל לאחר שכל האורחים הגיעו בשלום אל בית השר׳ החל ויכוח בין קציני המשטרה שעמדו ברחוב. הם הטיחו זה בפני זה את אשמת התקרית של נסיעת השיירה לכיוון לא נכון. … כי בעיני רוב הציבור, שאינו מקפיד בדקדוקי רעיונות, לא היה הבדל בין המפלגה החדשה ו בין מק״י — אף כי למעשה קיים הבדל די ניכר (ראה ראיון מיוחד, עמוד .) 13 כל באי המפלגה החדשה לא באו מצד מק״י, אלא מצד מפ״ם — פועלים וותיקים מאנשי ״מרתף״ בית־ברנר, שדר שו תמיד את החרפת המלחמה המקצועית: אנשי מעברות: ערבים: נוער מפ״מי קיצוני מסוגו של נמרוד אשל, מנהיג שביתת הימאים. … כוס ש ל 1מיץ הערכת המשטרה: רק 800 איש מבין הקהל ליד מוגרבי היו מפגינים אמיתיים׳ מהם שני שלישים אנשי מפ״ם, שאר הקהל היה מורכב מסקרנים ועוברי אורח.
גליון 840 (26 בנובמבר 1953), עמוד 15
אני מציעה לנע רות לא להשאיר את היזמה רק בידי המין| החזק. מו נחל פני מכת בו ש ל אי ש צ עי רבעלשנ עו נו ת לאמסוכ ני םלצ לו ם. … שי שבר שו תו מ כו ני ת, מעו ניי ןלה פג ש עם נערה בין 16ל־17 שלאת הי ה ) 1ס לוני ת ) 2 ,ד תי ת. … הישראלים קפצו בקלות על הדשא החלקלק, פיזרו זרי פרחים לעומת ד,ההל, אולם כל זה לא עזר, כי כאשר החל המשחק היה הקרב דומה ל מאבק בין מטרם פרימוס לבין מפציץ סילוני. השבדים המהירים עשו לצחוק את הישראלים, העביר את הכדור בין רגלי מביניהם, השחילו אותו שש פעמים ללא צל של מענה, לרשת.
גליון 804 (26 במרץ 1953), עמוד 16
קשר, היה להאמין שבחוץ שורר כפור עז, המקפיא בין רגע את האיברים החשופים• גם התזונה היתד. … זקוק לצוות טכני מעולה. נערך איפוא מיפקד בין כל העצורים, ואורגנה קבוצה הנדסית וטכנית ממיטב האינטליגנציה. … השלטונות התיאשו ממנו ידנו אותו לחמש שנות מאסר. דמות מיוחדת במינה היה גם הקומנדיר וינצ׳ניקו. הוא היד.
גליון 726 (27 בספטמבר 1951), עמוד 2
בש בועות האחרונים, זו ה פעם הראשונה, היה מח סור אמתי במזון. ה תצרוכתנו בין תהום וייצורנו עמק ורחב משך השנה, גם לא נראה כל סימן לשינוי מהפכני במצב. … אינכם מכירים את נפש נהנינו. לוא שפן הנסיון היה ממין זכר, אפילו ב־290 לא היה מגיע ממטולה לאילת שעות. … ראשי המפלגות וחבריהן לא התעלו מעל ליום הקטנות שלחם, לא התגברו על חיכוכיהם הפנימיים, שנאותיהם ההדדיות, למאמץ אחד גדול של בניין. מחזאי או אמן. בין עשרות הספרים למיניהם, איש השנה של תשי״א אינו סופר, רוויים פטפוטי הבל, בן מספר המחזות והיצירות המקוריות, לא בלט דבר מיוחד, לא שגאה בריאה חדשה.
גליון 762 (5 ביוני 1952), עמוד 2
שלגי, ר א שון־לציון, זוכה בפרס של — 1.ל״י (בלי־סוכר). אהוד ונמרוד, חיפה מה הקשר בין חצאית האשה ו בין המל חמה? אתה ואני איננו יודעים. … אופינית לכך היא החלטתו של עודד מדור הקולנוע שלכם לקבוע כי ״לאם י נקבה לפי מינה״. אנא הטריחו את שליחכם למ.ג.מ. ובקשו את ה ביא ונרפיה של לאפי ואז תווכחו כי לאפי הוא כלב ממין זכר שנתנו לו תפקיד של נקבה. … אפילו בשביל צילום של יפהפיה מתרחצת אין תקציב כה גבוה, פאול נאלץ להשלים עם ר עיון הויתור על הצילום. למחרת הסתובב עם מצלמ תו!,ין אלפי המתרחצים על שפת־ימה של הרצליה כאשר, מרחוק, ביצבץ משהו לבן: בדיוק אותו כובע שראה אתמול.
גליון 728 (9 באוקטובר 1951), עמוד 2
גם כיום ישנם רבים — ביחוד במשרדי הממשלה — שאינם מבינים אמיתה זו. ב דמיונם יוצאת המערכת לחופשה ביום ה חמישי, עם הופעת העתון, וחוזרת למשרד כעבור ארבעה או חמשים ימים, ניגשת להכ נת ג ליון נוסף. … מרוקאים את העולם הזה הנני קורא מדי פעם כאשר אני מקבלו. הוא קשר חביב ביני לבין אדיו ישראל. — בתור עתונאי לשעבר ובצרפתית כמובן) חיי כני להביע את הערכתי הרבה לעתונכם. … ירושלים אני חולק על דעתו של מאיר ׳לוז (העולם הזה .) 721 לרעתי עלינו לעודד את הילודה במדינתנו אף בין שכבות העם הדלות. אמנם קשה לנדל ילדים תחת לחץ חומרי.
גליון 707 (17 במאי 1951), עמוד 2
שאינו קם ספני זקן באוטובוס, ובולע רומנים זעירים וכל מיני סמר־טוטים. אינו רשאי לומר מה צריך ללמוד. … כשהתפרץ קהל פרוע לתוך מגרש ן | האיצטדיון, אחרי התחרות בין מכב״י ובית״ר, מצא לו השופט מחסה לזד בב חדרי ההלבשה. … כדי ליצור את האוירה הקר בית, הרכיב העורך הגראפי את פני החייל טל תמונה שניה, שהראתה התפוצצות של פגז בין עצים קטועים. אבל מנין יצאה התרנגולת?
גליון 2240 (6 באוגוסט 1980), עמוד 46
על״ סמך העובדות שהיו ידועות הסי קו כל המומחחים האחראיים כי בדמשק הושגה מעין פשרה בין האגף המתון של עראפאת ובין חוגי־הסירוב, שכוחם עלה. … המומחים בעולם כולו, שניסו להבין את הפער בין הפירסום באל־ליווא ובין ההחלטות דד רישמיות ששודו־ו ברדיו אש״ף הסיקו כי יש שני מיסמכים, המשלימים זה את ^ 0 ,1 0 6 1 1 1 6 8 0 1 1 0 )׳ *16׳ 0 0 0 5 6 0 1 1 0 8 10 1116 10 ) 6 0מ 13 1 3 ( 4 81 , x10115 8ז 6 3ק ק 3 3 0 1(6 ) ע 5 0 0 3 1 1 0 ¥ 0 1ז 6ק 1115ץ ק 10 1116 155116 10 560)1 3 5 ))0 0 ׳8 518031 10 £ 0 ) 0 6 ק 511ץ11131 116 15 81111 31(16 10 0001 0 1 3 0 )1 013.] 0 )1 )- ז 61( 0 1 0 ) 16׳ \ 3 ) 3 ) 1ק 1ס ס 1116 0 ) 0 ) 1115 0ס ! … כאשר הפנה חבר־הכנסת את תשומת־לב מישרד־החוץ אל הפער שבין המיס־מך ובין דברי בגין, המציא לו מישרד־החוץ מיסמך חדש, שנשא את הכותרת * הכותרת :״עראפאת מכחיש שמדיי ניות אש״ף שואפת להשמדת ישראל.״ זה — הקדמה ״היסטורית״ ,שפירטה את עמדות פת״ח בעבר, ו״החלטות״ ,שהן מיבצעיות.
גליון 1721 (26 באוגוסט 1970), עמוד 26
כי גדליה אסוהתובע לא רצה מוות תם ״בארגון חבלה״ ,ארגון אליו הצטרפו לין חשב שמשה צוחק ממנו, לא מפהק. *משפט בו נגזר גזר־דין המוות בעד בצע כסף. … ״אלפים מתושבי שכם משתפים פעולה משפט כפרו כל החמישה באשמה, טענו כי משה לא התנגד עקרונית לעיסקה, אך ההודאות שנמסרו לבית־המשפט הוצאו מ עם ישראל. בין ביצאם לעבודה בכל רחבי הרצח ביקש סכום גדול יותר. העיסקה נכשלה. ישראל ובין ע״י קניית סחורה ישראלית והגיב דובר משטרת ירושלים, אברהם תור־הם בכוח.
גליון 1754 (13 באפריל 1971), עמוד 35
איך אפ שר לנהל ענינים על ידי ניצול הז ד מנויו ת ו הליכ ה בין ה טיפו ת? י ש טענה, * /פטרו ב שבוע שעבר. … לתקופה הקרוב ה אפשר יהיה לקרוא בשם תור הזהב של המפיקים הפרטיים. בין השאר מ תכנן א ל מוג ל הז מין עשרות יצירות ס פ רו תיו ת ותסריטים שייכתבו ב מיו ח ד עבור הטלוויזיה. … אם ל שפוט לפי נ סיון העבר, בא שר ליחסים בין עו ב די הטלוויזיה לבין הנהל ת ר שות־ה שידור בכלל ואל מוג בפרט, הרי כל מה שנכתב כ אן יכול ל היראות מחר אחרת.
גליון 1994 (19 בנובמבר 1975), עמוד 26
^ פי ספי הגיע במוצאי-שבת, ואמר 1לי שהוא צריך להיות בשתיפ-עישרה בלילה בהרצליה וצריך לפגוש שני חברים. אחר-כך קיימנו יחסי־מין, ורפי ביקש ממני שאני אסיע אותו במכוניתו להרצליה, דחוף. … הם אמרו לי לכמת את האורות החיצוניים של המכונית ולהדליק את האור הפנימי, ואז רפי חילק את הכסף בין שלושתם• כל אחד קיבל קצת פחות משלושת אלפים לירות. … אני זוכרת ששילם לבייבי-סיטר• בבית אמר לי שהוא מודאג, כי השאיר טביעת-אצבעות על ה דלת של הסובא רו בזמן שסגר אותה אחרי השוד, כשיצא מהסובאוו ורץ ל מכוניתי, כי פחד. והוא הסביר לי כל מיני דברים על טביעת־אצבעות, שאם משאירים עלולים לגלות אותו.
גליון 1929 (21 באוגוסט 1974), עמוד 26
מישהו עלול היה לעורר את השאלה, מדוע לא ישלמו גם הם מס על ההפרש שבין שווי הקרקעות שרכשו, לבין המחיר ש שילמו עמרם. … סיעות חרות ואחדות-העבודה בעיריית נתניה, התנגדו אז להקצאת שטח מבודד כזה, בין מחנה דורה הצבאי לשכונת־העולים דורה, לצורכי הקמת המוזיאון לאמנות. … הרמטכ״ל הוסיף להודעתו פסוק חשוב: ״הרמטכ״ל עומד לנקוט בצעדים שיבטיחו ביצוע מלא של פקודות מטכ״ל בנושאים אלה.״ היתה זו הודאה שיש פער בין הנורמות הנהוגות כעת בצה״ל ובין פקודות מטכ״ל — פער המסביר את פרשת אלי זעירא.
גליון 2043 (27 באוקטובר 1976), עמוד 7
הם היוו את ה״כוח השלישי״ של אז בעולם בין האיסלם והנצרות, בחרו בדת היהודית ואימצו אותה, והתגיירו בהמוניהם, בטענם שהיהדות היא מקור כל הדתות אשר שלטו אז. … אנו, בתפוצה ה ספרדית, לא גדלנו על ״מצדה״ ,ו״סיפרי המקבים״ לא היו בין סיפרי״הלימוד שהפולחן הדתי היה רק סמל בעיניהם. … זוהי הדרך שהנחתה אותנו בתקופת המדינה- שבדרך, שעה שצו־הקיום מנע קיומם של יסודות מיני מליסטיים דוגמת אלה שפרו ורבו באחרונה בפוליטיקה הישראלית, וזוהי הדרך שתמנע מאיתנו תבוסה בעתיד.
גליון 2196 (3 באוקטובר 1979), עמוד 44
פגישה ברומא (המשך מעמוד )43 המלך חוסיין להכנת הדיון באדם, ובתיווך בין שליטי אלג׳יריה ומארוקו, לא היתד. … כל העיתונאים הרגישו בכך, ומשום כך דיברו בתום היום על הידברות ישירה בין שתי המישלחות. ניגשתי לנאום זה בדחילו וברחימו. … חו בני ת עול *3ין ך* תגובה הפומבית של אנשי־אש״ף י * לדברי באה למחרת היום, כאשר אחמד צידקי אל־דג׳ני כינס במפתיע מסיבת־עיתונאים בטרקלין שליד אולם־הדיונים. היה זה מעמד מייוחד-במינו, גם הוא ראשון במינו. דג׳ני ונימר חמאד ישבו, כשגבם אל הקיר.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 44
בקרוב צפוי ביקור נוסף של בן- אלישר, שמטרתו להשכין שלום בין חלק מהניצים. אירוע נוסף שמעיק על העדה הוא בי קורו הצפוי של יצחק נבון. … הרה־ארגון של הממשלה, שנועד להפוך את הבר־מינן ליצור פעלתני המתפקד כנדרש ומפגין סמכות והחלטיות, הסתכם בהחלפת שר־האוצר ובהקצאת תיק־הסברה לשר־ללא־תיק משה ניסים. … בקי פרישטט, שספק אם הכירה את בן־גוריון בחייו, אירגנה את החגיגה במיסגרת תפקידה כממונה על חידוש הקשרים שבין מיפלגת העבודה לחוג אנשי־הרוח והא מנות.
גליון 2412 (23 בנובמבר 1983), עמוד 58
סיפורו של אלויה: ״תגר לא נתפס באותו היום שבו זוהה על־ירי הפליט הפלסטיני. פקידים יהודים, שמספרם רב בין עובדי הכל־בו אורוזדיבק, הצליחו לבלבל ולשכנע את הפליט, ואיפשרו ליהודה להתחמק מן המקום. … אבל למחרת הפצצה, בשעה 4בבוקר, כבר חולקו כרוזים, כתובים בכתב־יד, בין מתפללי המניין הראשון בבתי־הכנסת. … כי כל מיבצע העלייה ההמונית בא מתוך נכונות להעלים עץ — או אולי מתוך הסכם פעיל יותר בין החצר והממשלה, ובין הנציגים הציוניים. .אבל אחרי שתי פצצות נוספות, ואחרי שנתפס השליח מישראל — זה כבר היה יותר מדי.
גליון 2413 (30 בנובמבר 1983), עמוד 27
הם קיבלו אימונים בסיסיים ונשלחו לפעולה. כבר אז היה נטוש מאבק בלתי רישמי בין כוחות פת״ח, שהיו שנואים על הסורים. ובין שליטי דמשק. משום כר לא איפשרו הסורים, ששלטו בשטח, לאנשי־פת״ח להצטייד במכוניות. … אך הם לא דיברו מעולם עם איש־אש״ף רציני. אין להם מושג מה מתרחש בין המנהיגים, בינם לבין עצמם. הם לא ישבו בישיבות.
גליון 2471 (9 בינואר 1985), עמוד 42
ולמרות שכל חיי עבדתי עם גברים, וכל־חיי הייתי מסתובבת אשה יחידה בין עשרות גברים, אף פעם לא חשתי תסכול בתור אשה וגם לא ראיתי שגברים מתייחסים אליי כמו אל המין החלש. תמיד הייתי שווה בין שווים והיו גברים שהלכו אחריי ולא להיפך. ידעתי שאני מסמלת גם את האשה, אך מעולם לא ראיתי בזה מקום לגאווה אלא שוויון מלא בין המינים. • היכן את מתגוררת כיום?
גליון 2360 (24 בנובמבר 1982), עמוד 80
כ שבאה ואמרו לנו שהיא ז מנית, שתקנו ולא י צ אנו ג נגדה. בתום ה שנה של הז מניו ת, אחרי שה 1 מזכירה שלה הורשעה ועפה ביגללה מקול 1ישראל, עדנ ה היתה יכולה ע קרוני ת לחזור לשם. … חוץ ממה שהיא צריכה לעשות, היא לא רואה כלום. הכל סביב עצמה. אשד, אגוצנט רי ת. מין אוויטה פרון. יש לה די מוי של ליברלית, שמאלנית, נועזת, א שת־עקרונות, אך כל מי שמכיר אותה מקרוב נדהם לגלות ע ד כמה זה לא נכון. … נכון, היא ש קדני ת וחרוצה. הי א מבליטה כל מיני זבי־הוטם ואומללים, ושואלת אותם שאלות חודרות־בטן.
גליון 2541 (13 במאי 1986), עמוד 31
טרייסי קידר נשמתה של מכונה חדשה מאנגלית: עמנואל לוטם זמורה, ביתן 240 .עמ׳ בין אם הדבר מסב לנו קורת־רוח ובין אם לא, אנחנו חיים בעידן הקיברנטיקה או המחשבים. … אולי נובעת תחושת האדישות הלא־נוחה מן העובדה שיש גבול שמעבר לו אין אנו מסוגלים להתפעל או להשתאות לרברים בלתי־מובנים לנו(מי מאיתנו כבר מבין באמת כיצד פועלים הטלוויזיה או הטלפון)? … שניהם מייצגים מובהקים ,״אנדרטאות״ ל״הפסקה המשמעותית״ שבין האר נובו האורנמנטאלי, העיטורי־פירחוני והאירוטי לבין הפונקציונאליזם הגורס צורות הנדסיות, קווים ישרים ונקיים והבלטת החומריות.
גליון 2571 (10 בדצמבר 1986), עמוד 31
בכלל, האם ידוע לכם כמה פעמים משתתפים אותם אנשים (למשל, ריאקציונרים נודעים־ בשערים מאוניברסיטת בר־אילן ואנשי שלומם) בוועדות הפרסים למיניהם, או שבחורציק בעל השם הגראנדיוזי אורציון ברתנא — אור מועט ותנא לא גדול, האמינו לי — אדם שלא יצר מימיו דף אחד הראוי לאכילת כלב — כבר נבחר, בגילו, להיות שופט לפרס ביאליק, ועוד לשתי קאדנציות. … ביקשתי להשמיע שלוש צפירות ממושכות. היה מין כבוד אליהם. הרצון שלהם לברוח, להיות חופשיים; המחשבה, שהם היו מוכנים לשכב 40 שעות בתוך השמן, בלי אוכל או מים, כדי להשיג את הזכות האלמנטארית של האדם באשר הוא אדם — דחקה בי את כל ריגשות הכעס(על שהצליחו להסתנן לספינתו) .ריחמתי עליהם( ״.בלבו, חיפה, .)5.12.86 מה יש לדבר: חסיד אומות העולם. … כך, למשל ,״הצירוף המפתיע״ שהוא מגלה כאן בין שתי שכבות לשון: בין ״מה פתאם״ ה״סלנגי״ ,כדבריו, לבין ״הלשון המיק־ראית הנמלצת הפותחת ב,אדוני׳ ,שאין נשגב ממנו״ .דומה שמכל הסופרלאטיבים מעבירי־הצמרמורת המפוזרים כאן, מגדיל אלדד לעשות בהביאו שיר קצר, בנאלי וסתמי, ככל ששיר מסוגל להיות — כנראה בתגובה לתנועת ״אמהות נגד שתיקה״ אך ״פטריוטי״ אליבא דאריאל שרון — אשר חמש מילותיו הן :״בפריע פרעות/חיבות האמהות לחכות,״ כשהוא מכריז בהתלהבות כי ״המשוררת מבשרה דוברת, כי שני בנים לה בחזיתות ישראל והי׳א יודעת מה זה אם מחכה, והיא יורעת מה זה בכי, בין ארבע קירות שהם גם קורות ישראל בלשונה האסוציאטיבית...״ כך או כך, לא זכור אם הד״ר ישראל אלדד, החרד כאן כל־כך לסיבלה של אם שבניה משרתים בחזיתות ישראל, טרח להביע״את ריגשי השתתפותו ברצנזיה דומה על סיפרה שירים לגוני של רעיה הרניק, משוררת ואם, שעמדה מסוגלות לעשות זאת, לא משום שהן דמויות שהשיחה קשה עליהן, אלא משום שהמילים ששם בפיהן המחזאי אינן מאפשרות דיאלוג של ממש.
גליון 2534 (26 במרץ 1986), עמוד 29
תמיד פחדתי ליצור רושם מוטעה על ישראל. את בגרותי עיצבה ירושלים: התבגרתי בין אחיות, רופאים וקריאות־ביניים. שירים אלה נולדו לי כאשר חושך חבק יקום וכששירת חיי הפכה לזימזום״. … הכתובת הניתנת לנו: קי בוץ יזרעאל, דואר נע יזרעאל . 19350 דיברי־המבוא הקצרים (ראוי לשבח!) של העולה החדש המתנדב הצעיר נעים בין האינטליגנטי והאירוני ׳(בתרגומי שלי :״הרשו לי להודות לאחרים שעזרו לי לאורך הדרך, ולא במקום האחרון, ללורי, ורד, שרית ומיקי. … /מרכס טרוצקי /כולם יהודים /הקרבת הכל /רוח קניין גאווה וייחוד / .מאחר ונחנקת מאהבה קומונארית״. בין זה לזה יוצאת הכותבת (חוזרת בתשובה?)
גליון 2504 (28 באוגוסט 1985), עמוד 21
את מתכוונת לאותם שעובדים בשרותים. • האסירים רא אומרים לד כל מיני דברים בגלל הבן? לא. ההיפך, היו אסירים, לפני שהתמניתי לתפקיד, כמובן, היו המון אסירים שעזרתי בשיקומם, כאלה שהסבירו לי שהם יחפשו ויודעים מי ואיך מפילים בחורים כאלה בפח והם יעזרו. … בקרוב לכל כלא יהיה לול של אלף עופות לצריכה עצמית. נגדל אפרוחים, יש לנו כל מיני שאריות של אוכל, יגדלו ויאכלו עופות. … אני מכיר כמה סוהרים שכדי לצאת הביתה צריכים לפתוח בין שישה לשיבעה מנעולים. זה מטרף את המוח — סורגים, סורגים, סורגים.
גליון 2505 (4 בספטמבר 1985), עמוד 18
אמנון זיכרוני, שהשתתף בפגישה, התרשם כך גם הוא. מאז למדתי להבדיל היטב בין מה שנקרא ״יונים״ ,חניכי ספיר, המשמיעים סיסמות יפות ולעולם אינם מוכנים להסיק מסקנות של ממש מסיסמותיהם, ובין אנשי־שלום אמיתיים, העומדים על בסיס רעיוני מוצק. … כלומר, השתמשנו בסעיפי התקנון כדי למשוך את הישיבה המכרעת במשך שעות ארוכות, עד הבוקר שלמחרת. באותו לילה נאמתי כעשרים פעם. בין נאום לנאום תפס אותי ספיר ורמז לי לבוא עימו לאחת הפינות. … האם אני מוכן להפקיר אדם לגורל כזה, כשאיני בטוח כלל שהוא אשם במשהו? כשכל מה שיש הוא דמיון מסויים בין פניו ובין הקלסתרון? ביליתי לילה של נדודי־שינה, הפכתי את הדבר בראשי שוב ושוב, ולבסוף עשיתי פשרה עם עצמי.
