חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 14,576 עד 14,600)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2095 (26 באוקטובר 1977), עמוד 13
הדור השלישי: דור התנים והצבועים, אוכלי־הנבלות למיניהם. הם מגיעים אל המיפלגה כאשר זו כבר נרקבת מבפנים. … מאמנון רובינשטיין וחבריו, אשר האמינו במה שהא מינו ואשר יצרו יש מאין; דרך ייגאל ידין, האגו־מאניאק צמא־השילטון אל שמואל תמיר, הפוליטישן המ סוגל לכל, האיש המחליף את דיעותיו כמו גרביים משו משות, מין ריצ׳ארד ניכסון במיני־מהדורה ישראלית.
גליון 2091 (29 בספטמבר 1977), עמוד 2
גילת תיאר את הזוהמה והליכלוך השוררים בין כתלי המוסד, סיפר על הימצאותם של עכברים, עכברושים וכינים בכפיפה אחת עם החולים, זעק כנגד הניצול ד׳מחפיר של החולים והכאתם ועל היעדר הטיפול הרפואי המתאים בהם. … ובו פרוסות־ילחם, הורתה לי לחלק אותן בין החוליים שתי פרוסות לכל חולה׳,׳ אמרה, ,לא יותר. … השנה׳ ההרכב הכורך ;מ־ 50 גיליונות ׳שבועיים, כאשר גיליון אחד הוא בן 44 עמודים, אחד בן 48 עמודים 18 ,גיליונות ביני 52 עמודים 10 ,גיליונות בני 56 עמודים 19 ,ביני 60 עמודים וגיליון אחד בן 76׳עמודים.
גליון 2072 (19 במאי 1977), עמוד 17
פרסומאים במיעוט נרדף חקאריקטוריסט קריאל גרדוש הוא ״דוש״, יוצא להגנת הפרסומאים מוכרי־המפלגות, ומנסה להסביר מה ההבדל בין הצגת־ בכורה של מחזה לבין הבחירות : תעמולת כחירות׳ ככל צבעי הקשת הפולי טית, אינה מכוונת אל האינטליגנציה המפונקת כלכד. … ״ ריבוין של המפלגות והרשימות הרצות לכנסת והתעמולה הרדודה שלהן, גרמו לדוד שחם לק בוע מה בין חלוציות ובין פוליטיקה לשמה : כריחה אנטישמית טועגת, שכאשר גוי רוצה לפתוח חנות חדשה, הוא שואל תחילה איזו סחורה ככר מוכרים כסכיכה, כדי לכתות חנות למימ־כר סחורה אחרת, שעדיין איננה נמכרת בה, ואילו יהודי שואל מה ככר נמכר כאן ופותה חנות נוספת למימכר אותו דכר עצמו. איני מאמין שאפשר להעיד על השתקפותו של אופי לאומי כאופן פתיחתן של חנויות חדשות, אכל אני בטוח ישיש* כאן תיאור נאמן למדי של ההבדל היסודי כין חלוציות וכין פוליטיקה. חלוץ הוא אדם השואל את עצמו מהם הדברים הצריכים להיעשות ואין אחרים עושים אותם — והוא מקכל על עצמו לעשותם.
גליון 2135 (2 באוגוסט 1978), עמוד 4
מאז ואילך אין הרעים־לנשק מחסירים אף חודש אחד, בתוספת חגים ומועדים. איש לא ין£יז. ידידים רבים רגילים להצטרף לבילוי המשותף, אך נותני הטון הם, כמובן, הוותיקים. … כ .מלבין ״העולם הזה״ 823 תאריך 30.7,53 : כך נפסלו בין היתר: רוחות לאיבסן, מחזות משל שו ואוסקר ויילד, ובתקופה מאוחרת יותר: מחזות משל ליליאן הלמאן וסארטר וספרים רבים. … השקפת הצנזורה בקשר לערווה ולארו־טיקה היא, כי הם מהווים גירוי מיני ועל כן הם אסורים. פיתוח השקפה זו בדרך ההיגיון יביא למסקנה שאברי המין הס מום נורא שעל האדם לשאת אותו על גופו מאין יכולת לסלקו על־ידי ניתוח פלסטי.
גליון 2120 (19 באפריל 1978), עמוד 47
1x 1כ ^נ רי ם! קציצות בלתי מתפרקות לכל מיני יפהפיות מתפרקות הקציצות, שמירשמן הופיע במדור. … יש ל כדש מהקצב שיטח מול העיניים, שלושת מיני כשר שונים. שליש לכן, שליש בקר, ושליש ענל או בכש. … מערכת זו, אם להתבטא קטן, לוקה בחוסר קואורדינציה כרוני מסויים בין זרועותיה המבטיחות לאלה המקיימות.
גליון 2128 (14 ביוני 1978), עמוד 46
טום ולינדה עדיין ילדים, ולכן אינם מבינים כי שני הזרים שבהם נתקלו הם נוכלים ומבריחי אבקת־זהב. סולטי כבר לא ילד, והוא מבין זאת. ראש עיריית ירושלים טדי קילק, ידוע כמי שאוהב להתראיין בטלוויזיה. … •:סרט מעניין נוסף, אף הוא במיסגרת השידורים בער בית, הוא הסרט הדוקמנטרי צייד השועלים, במיסגרת ה־סידרה ידידי האדם, המוקרן בשעה 7.00 בערב. על היחסים בין בני-אדם לשועלים הנרדפים על־ידיהם במיסגרת הספורט האנגלי, היחסים שבין השועלים לכלביהם של בני־האדם, והיחסים בין בני־האדם לשועלים, בסרט שבו הניתוח הפסיכולוגי השועלי־כלבי־אנו־שי אינו מפריע מדי לצילומים המעולים. !
גליון 2122 (3 במאי 1978), עמוד 4
מתכנני החלוקה המקוריים מעולם לא חשבו כי הקו האדום הדק, שסימנו על המפה, יהיה לגבול בין שתי מדינות. הם קיוו כי לא יהיה זה אלא קו ידידותי המפריד בין שני מחוזות, אמנם עצמאיים, אך הקשורים זה בזה באלף חוטים תר בותיים וכלכליים. … הב דיחות הרגילות עפו מכל עבר, כשערך יגאל אלון מיפקד מייוחד במינו: הוא עבר מאיש לאיש לאורך שורות הסו עדים, ברך כל אחד לשלום והחליף עימו מישפט או שניים. … העולם הזה, עם ובלי מרכאות, חסר הוא שיווי־המישקל שבין סתירה ובניין, בין מסורת וחידוש. ודווקא הרעננות שב- העולם הזה, השובה אוזן הנוער וליבו, מחייבת אחריות ומתינות בתוכן.
גליון 2086 (24 באוגוסט 1977), עמוד 52
׳אדם ש״נכנס ס־ די־יבוק״ מוגדר באותו מילון כך :״דפקה בו רוח ירעה, תקפה אותו רוח שיגעון וטירוף״. במשך שינים, רבות סימל ׳המחזאי יוסף סועדי רוח נון־קונפורימית בחברה הישראלית. … במקוריותה ובחוסר־בישרויגו ישל גפן ל העתיק ישירה מתרבויות זרות ולחתום עליה יבשמו, כמקובל בין מעלי הקטורת השירית ותושבי הפנתיאון השירי. … ״זה הסיפור העצוב כיותר ששמעתי מעודי כך נפתח סיפרו של פורד מא־דוחס פהדד ( )1873—1939 החייל הטוב*. בסיפור מתנהלת, מיליחמת־התשה בין כמד, נפשות פועלות, מיליחמד, בה החזקים והסוסים נותרים בחיים.
גליון 2085 (17 באוגוסט 1977), עמוד 15
הם מסתמכים על המפה: שהגישה ההסתדרות הציונית לוועידת-השלום ב־ ,1919 ושלפיה היה הגבול בין סוריה ובין ארץ־ישראל צריך לעבוד ליד צידון. • זהו ני׳סקון של ׳ישראל ולשפר את עמדותיה כלפי סורי! … השיל- ׳טונות המוסלמיים היו ׳סובלניים ׳ביותר, והנוצרים המק׳ו־ימיים, חיו את חייהם !בשלווה. אך המי׳לחמו׳ת בין ׳מדינות־הצלבנים ובין שכניהן, שנמשכו כ־ 200 ישנה, גרסו להתלהטות הקנאות המוסלמית הרדומה. … היא נאלצה לעבור לאיסלאם, התבוללה בתרבות השלטת, ורק שרידים עלובים ממינה נותרו בקמינו. הנוצרים הלוחמים עתה בדרום־לבנון לצד ישראל ניגעים עם: שרידים אלה.
גליון 2087 (31 באוגוסט 1977), עמוד 47
״כי האדם מוצג כמתכוון כאגטיתיזה לבל מה שמייצגים הכלכים, מין דחליל אגדתי, בדייה סוציולוגית נושא החוזר ונשנה במהלך הסיפור הינו סיפורו של ״ג׳וויין, הפילוסוף של מאדים״ המת על סף תגלית פילוסופית גדולה שעליה מספרת אגדת- הכלבים :״כאן יידרש מוח שאיננו ככול בחרצובות של הגיון, מוח שדפוס ארבעת־אלפי שנות מחשבה אנושית לא מעכבו מלהטשיד ולשאת את הלפיד שידו המתה •טל פילוסוף מאדים הניפה לרגע. לסיד שהאיר את הדרך לקראת תפיסה חדשה של חיים ותכלית, שהראה את השביל — קצר וישר יותר — פילוסופיה אשר היתה מקדמת את המין האנושי במאה אלף שנים בתוך שני דורות קצרים...״ כמאמר ספר, תהילים׳ ״בי אלף שנים 1בעיניך כיום אתמול״ כך מתנהלים להם הזמנים במיתולוגיית כלבים זו, עם היב טים ערביים של ״שמירת הגזע היא מי תוס ...מיתוס שכולכם חיים לאורו, דבר בזוי שצמח מתוך הטיבגה החברתי •שלכם. … אבל בחברה הישראלית שלאחר 1948 היתד, לי הרגשה של נטע יזר. מי שעזר לפתח בי את הקשר בין הסיפרות לפוליטיקה היד, הצנזורה הצבאית.
גליון 2090 (21 בספטמבר 1977), עמוד 23
הוא פקד על מחנה־האקסון של האצ״ל שמוקם בין ר,פרדסים ליד רסת־גן. שים אקמן את החיילים שמאוחד יותר נוער עבורם הנשק שהובא באלטדנה. … סאגלין הציע ,׳לדבריו, שלושת־רבעי שער״ ואילו שדה קבע ושוד. זמן יחב וסדי. בין השניים !סוכמה פשרה: הצי ישעה. על סל פנים, שידה יתבע שהפיצוץ יכוון לושעת אחר־הצהריים, ישוסה! … תחום המילחמה בסידור עלול לסבך את הממשלה והמדינה אף יותר מנושא ההתנחלויות. מצוי דימיון נוסף בין שני התחומים. במדיניות ההתנחלות שלה מושפעת ממשלת הליכוד מהעמדות המוצהרות של נציגיה בעת שהיו באופוזיציה.
גליון 2090 (21 בספטמבר 1977), עמוד 32
כתבה זו נועדה להצ ביע על מכון בשם ״קליין״. מכון כה מיוחד במינו עד ש איני משוכנע שניתן למצוא דו מה לו בכל הארץ, לכן ראיתי חובה לעצמי להביאו לידיעת כם. … החברה המתמחה בבל סוגי המזגנים למיניהם נעניו* לכל קריאה ׳וקריאה ב פרק ומן של 24 שעות. … אלמלא זאב אנה אני באה. זאב יוצא מהכלל.״ זהו, זהו אחד מיני רבים מנפ לאותיו של זאב קליין ממכון קליין שברח, שלמה המלך .79 מטופל אחר על־ידי זאב במשך 7שנים הינו ראובן שולמן (בתמונה) טרקטוריסט ותיק ב חברה גדולה בארץ.
גליון 2153 (6 בדצמבר 1978), עמוד 38
• דווי נן־זאב ׳וחוו סוף־סוף החליט מנהל הבידור של הטלוויזיה, חנוך המון, להחליף את החקיין־מצחיקן כן־זאם כמגיש התוכנית עוד להיט. עדיין לא נקבע מי יקשר בין קיטעי עוד להיט, אולם חסון עצמו אמר השבוע, כי ״נפעיל מעברים אחרים״ בין קיטעי התוכנית. … נסיונות השיכנוע לא הועילו, ואת הפתק שלף פרנק נף, נציג האי־בי־יו שהגיע במייוחד לשם כך לארץ * * באחת מפגישותיהם גילה העיתונאי גדעון רייכר כי סמנכ״ל רשות השידור, שלמה עכא די, מוכר לו. בין רייכר ועיתונאים נוספים ובין עבאדי פרצה באחרונה מילחמה של ממש, בעיק״ בות החלטתו של עבאדי לפטר את כל העיתונאים העובדים בו-זמנית ברשות ובעיתונים. … חיים ישראלי, מי שהיה ראש לישכתו של בן- גוריון ובין הבודדים שנותרו עימו גם בשנותיו האחרונות, מספר על הבן־גוריון שלו.
גליון 2153 (6 בדצמבר 1978), עמוד 57
זו הכילה 35 שירים, סיפור אחד ומאמר, שבו ניכתב, בין השאר :״דומה לנו שזה ניסיון ראשון ללכד חוג של אנשי-עט, שכיכורי יצירתם הכשילו לאחר מילחמת־השיחדור, כלומר, כשלהי שנות האר- כעיט. … אלא שמאז הוקמו עולמות כוזבים חדשים, ויצ רו שוב מחיצות בין התרבות הישראלית למציאות הישראלית. … יש בכוחה של סידרה זו להקטין את הנזק של מערכת החינוך, ולפתוח בחינוכו של דור שלם של צרכני סיפרות לאהבת סיפ־רות ולהבנתה. רצ״ב סיקור על שנים מבין סיפרי הסידרה, העוסקים ביצירותיהם של מיכה יום!?
גליון 2149 (9 בנובמבר 1978), עמוד 25
חיפה: המעדר המנצח ראש מטה הבחירות של המערך בחיפה, אורי אגמי, היה עצבני ומתוח כל היום, התחזיות טענו כי מועמד המערך, גוראל, יצטרך להתמודד בסיבוב נוסף נגד לין. אגמי הוא נראה במרכז חדר־הבקרה במטה שלו. … פעילים רבים שהם עובדי עיריה, חיפה: לין ^ 11 *1111^1אמנון לין מוקף פעילים במטה הבחירות שלו בחיפה. במשך כל יום הבחירות היה ליי משוכנע בניצחונו, ונהג בשקט ובאיפוק של מנצח. רק אחרי שהתבררו התוצאות, ולין ׳נוכח כי יריבו גוראל זכה בניצחון מוחץ, טען לי כי ההאשמה היתה במיפלגתו, הליכוד.
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 56
הסיפור המרכזי שבשמו נקרא הקובץ, הוא במדינה חופשית, ונפתח במילים : סופד כמדינה חופשית קצינים ישראלים באפריקה ״כארץ זו אשר באפריקה היה נשיא והיה גם מלך. הם היו כני שבטים *טונים. כין השבטים שררה איבה משכבר הימים, וכאשר זכתה הארץ בעצמאות, החריפו חששותיהם ההדדיים. המלך והנשיא זממו בסתר יחד עם הנציגים המקומיים של ממשלות לבנות סיפור זה עוסק, בכמה מישורים -בסבך היחסים, והתיסכולים שבין הלבנים לשחורים, שלתוכו נקלע זוג — גבר הומוסכסואל ואשד, נימפומאנית — המשתדלים למצוא באפריקה מיפלט מ בעיותיהם בעולם המערבי. … מרתק לגלות בסיפור זה, את התפ קיד שמילאו אנשי הצבא הישראליים ב אפריקה המתעוררת של שנות ה־60׳ ,ב־ ׳מהלך אותם מאבקים שיבטיים בין מלך לנשיא :״שלשות־שלשות באו החיילים, מיכנסי חאקי, נעליים לכנות, גופיות לכ נות, נטולי-דיוקנים.
גליון 2146 (18 באוקטובר 1978), עמוד 43
20 . 10 21. 10 2 2 . 10 2 3 . 10 24 . 10 יום שישי שבת יום ראשון יום שני יום שלישי • מסע כין כוכבים ( .)3.00 סיפורי העלילה של סידרה זו מתחילים להיות דומים זה לזה. … הוא מוצא אשה נכה ושברירית, רתוקה למיטתה, בבית הקודר של אביה השתל טן. בניגוד לכל היגיון פורחת האהבה בין השניים. הוא חובב מסיבות, טיולים וחברה, היא קודרת ומסוגרת בביתה. … שירתו פראית וסוערת ושירתה עצורה. האהבה בין השניים, שהתפתחה לנישואין ולבריחה משותפת לאיטליה, כדי לפתוח דף־חיים חדש, גירתה את כותבי המחזות והתסריטים.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 39
כ הן :׳נכון יהיה לומר שהדברים האלה נוצרים ונולדים בין כותלי ביית־יהסוהר? השופטת: הוא יאמר ׳ישי ויש. … השופטת: ופסה, איפה היית מסווג אותו? בין הבוסים !או החיילים? כהן: זו השאלה הביאה: האם אפשר בכלל לסווג את פפה? … ׳תמיר - :בכלא שאטה הוא נחתך ׳בפנים. ליבלין* :בין האסירים, חתך ׳בפנים יש לו איזה משמעות?
גליון 2151 (22 בנובמבר 1978), עמוד 45
הוא מתרכז, ברובו, בחוויות בית״הספר של שתי האחיות (בעיקר הצעירה) ,בעימותים עם המורות, ביחסים בין חברות לביתה ובגישושיט הראשונים לקראת חיי המין (המחזור הראשון, הסיפורים הבדויים על יחסים אינטימיים ועוד) — ובקווים כלליים יותר, במצב הפוליטי של אותה התקופה, שבה רגשה עדיין צרפת עם ויתורה על אלג׳יריה ומישפטיהם של הגנרלים הסרבנים. … יש הרואים בו את נושא הנס של השמרנות היפאנית בעימות בין הדורות. את אמן הדיוק וההפשטה (במובן הטוב של המילה) ,או את מיישם תורת הזן על, המסך. … כרווק מושבע שחי עם אמו, אוזו מרבה לדבר בסרטיו על הרגע הקריטי שבו צריך הצעיר לבחור בין הורה בודד לחיים עצמאיים. סתיו מאוחר הוא רק דוגמא אחת לכך.
גליון 2306 (11 בנובמבר 1981), עמוד 37
זה צריך להיות איכפת לנו, כי זה נוגע לנו מאוד. כי במה שמתרחש כעת בין רפיח ונאות־סיני טמונות סכנות חמורות לכולנו. … ואחריהם — היועצים המישפטיים, ו־פרקליטי־המדינה, ובתי־המישפט, יוכל צבא הביורוקראטים של מישרדי־הממשלה למיניהם. צכא גדול ורב של ארנכות ושפנים. אפשר היה לרחם עליהם, לולא היו חיים על חשבוננו, ומש־מינים מפרי עמלנו, ורודים בנו ככל ימות־השנה.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 44
אש״ף נסוג, סרטאווי נשאר חשוף, ומאותו רגע הוא הפך יעד לחוליות־מרצחים שנשלחו בעיקבותיו לאירופה וללבנון, על־ידי אירגוני־הסירוב הקטלניים שבחסות סוריה. בין אש״ף וישראל התפתחה מילחמה של ממש. … הוא בוצע, כנראה, בידי אירגון פלסטיני פורש, שרצה לפגוע ביחסים שבין הקאנצלר היהודי, ברונו קרייסקי, שנוא ממשלת־ישראל, ובין צמרת אש״ף. היחסים הדו־ערכיים וטעוני־הרגש בין קרייסקי ובין המימסד הישראלי הוסיפו השנה להכות גלים.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 81
חאישי ש ל גי בו ר מוסל מי אין היא נובעת מטיב היחסים בינם ובין הארצות שמהן יצאו, אלא מטיב היחסים בינם ובין המימסד האשכנזי שקיבל את פניהם כאן. … היתד, קיימת השפעת־גומלין אמיצה בינם ובין סביבתם הערבית. מחשבתם, מאווייהם, האידיאלים שלהם, סיגנונם — כל אלה נבטו בקרקע־צמיחה ערבית — בדיוק כפי שקרה לאחיהם, שחיו בתרבות המערבית. … זנת, לכעיית־הכעיות שד מדינת־ישראד החדשה: יצירת •טלופ-אמת כינה וכין. העולם הערכי הסובב אותה, ובייחוד שלום כינה וכץ העם הפלסטיני.
גליון 2245 (10 בספטמבר 1980), עמוד 45
השליט העיראקי, סדאם חוסיין, לחם בשתי שכנותיו, סוריה ואיראן. הסיכסוך בין מארוקו ואלג׳יריה השכנה נמשך, וכמוהו הסיכסוך של לוב עם תוניס במערב ועם מצריים במיזרח. … אנשי מוסד־הביון השתלטו על * 4|41 התברג1: שקמה יהדות ארצות־הברית — הקיבוץ היהודי הגדול ביותר — היתד, נתונה השנה במצוקה נפשית גוברת והולכת. היא נקרעה בין הנאמנות לממשלת־ישראל — כל ממשלה באשר היא — ובין הביקורת הגוברת על מדיניותו של מנחם בגין. … ד,״נשירה״ הגיעה ל׳ 50/0ך, כאשר כל שלושה מבין ארבעת המהגרים היהודיים מברית־המועצות שם את פעמיו הישר אל ארצות־הברית או גרמניה.
גליון 2245 (10 בספטמבר 1980), עמוד 97
משדה־הקרב של עיראק סואידן אל פיסגת ספרות העולם מ״בלו־בנד״ אל מוקד ה יצ ירה הגרמנ ית ה מ כש י ר הת ר ב ות י שדיכא דור שלם היורדים מהספרות הישראלית פתיח במהלך שנות הארבעים החל להימתח קו דק בין מה שמכונה ספרות ארציש ראלית, לבין מה שמכונה כיום ספרות ישראלית; קו גבול לא ברור, אשר תיחם בין סופרים כ ש״י עגנדן, אכי;דדר המאירי, יהודה כורלא ואחרים, לביו הסופרים הילידים, אלה שנולדו בארץ, או שעיקר חינוכם היה כאן. … בראיון שערכתי לפני כמה שנים עם עמוס קינן (ראיון שראה אור בפרוזה )17/8הוא ניסח, בין השאר, את תמונתו של דור זה ואמר :״אני חושם שזה לקח שנתיים שלוש להבין שהמדינה הזאת היא לא המדינה שאנחנו רצינו, ושאין לאל ידינו לעשות פה שום דבר. … עמוס קינן המדינה הזאת היא לא המדינה שרצינו אכל הירידה התחילה אז, והיא התחילה כעצם כמין מחאה. כל אדם ראה שיותר לא יוכל לעשות פה והלך ...אני לא צייד להזכיר שמות.
גליון 2221 (26 במרץ 1980), עמוד 20
פרס נשבע לישי כי לא ידע על העסקות המוזרות בין מרכוס וכץ ושליחו בארץ יעקוב נאמן ובין מישדד־הביטחון למרות שאותו מצב היה קיים בעת שפרס היה שר־ביטחון. … ראשי המפד״ל, בעיקר חברי צעירי המפד״ל כיהודה בן־מאיר וזבולון המר, המשיכו ללחוץ כדי לשמור על הקשר בין מדינת ישראל לבין כץ ולשמור על העמלות של סרסור הנשק. … בשיחה עם העולם הזה אמר נאמן :״מדובר ביחסים בין עורך־דין ללקוח, אני לא מוכן להשיב על אף שאלה בנושא זה.״ נראה כי פרשת כץ רק קרבה את נאמן אל השילטונות.
