נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין
גליון 2157, 3 בינואר 1979, עמוד 11
אין זו יוזמה ראשונה בכיוון זה. הצעות ממין אלה מועלות חדשות לבקרים. כבר נוסו כמעט כל הרעיונות שמגמתם להוציא מן הכנסת א ת המיפלגות הקטנות. … חברי סיעות אלה מגלים נוכחות שחס גבוהה. מקומם בין יוזמי ה חקיק ה הפרטית, הצגת השאילתות, העלאת הצעות לסדר היום והשימוש בשאר הכלים הפרלמנטריים, בולט במיוחד. … אשר לייצוג האינטרס הלאומי, אין כל הוכחה בדבר המיתאם בין גודל התמיכה שבה זוכה גוש כזה או אחר, לבין ״ייצוג הולם ואמיתי״ של אינטרס לאומי.
גליון 2163, 14 בפברואר 1979, עמוד 6
התחומים השונים בחייך יתערבבו, ידידים קרובים יפלשו ל- עסקייך, וחברייך לעבודה יגלו אהדה וידידות אישיים ביותר. בן זוגך יגלה הבנה מיוחדת במינה למצבך, ממנה תשאבי עידוד רב. רכז את תשומת לבך לעניינים חשובים, ודחה את כל מה שניתן לשבוע הבא. … ן ש 11 *0111 יוי ב הנסיעה שאתה מצפה לה תתעכב, וכל לוח הזמנים שלך יש תבש, אך אל דאגה, תוך ימים ספורים ה־עניניס ישובו לסידרם, והשיבוש יביא בסופו של דבר תועלת רבה. בעיות מין טרידו את שלוותך. האדישות בה ;21 ביוני - נהגת לאחרונה כלפי ס 21 ביולי אדם קרוב אליך תגרום לך אי נעימות רבה. … בא שר־החינוך ופקח את עיני בהכריזו עליהם כמוסדות ״ציוניים״ .מה הקשר בין הציו נות לבין לימוד ביולוגיה או סטטיסטיקה?
גליון 2161, 31 בינואר 1979, עמוד 59
גג? 7 0ו ם רח דבש ככה מתבשל לי רומן בין העיניים, ואני לא שמתי לב אליו עד עכשיו. … השנה היא עשתה הסבה אחרי שהתקבלה, כאחת מ תוך 50 תלמידים שנבחרו מבין 500 מוע מדים, לבית־הספר לחינוך מייוחד ועבודה סוציאלית באוניברסיטה. … שר־ד,ביטחון עזר וייצמן ושר־ד,ביטחון לשעבר שמעון פרס, שהיו בין המוזמנים, הסתפקו במישלוח מברקי־ברכה.
גליון 2096, 2 בנובמבר 1977, עמוד 49
משום מה החליטו ברשות השידור ש״אין לו מחליף.״ בין •שלושה ד,מגישים ש׳נוסו עד כד, עבר את המיבחן רק אחד: גדעון לב-ארי, מפיק כל־בו טק ואיש הרדיו. … ׳תלמידי בית־ספר בירושלים שלהו עצומה ובה מאות שמות, הקוראת להחזיר את השלוש. מפליא: בין הכותבים אחוז ניכר של צופים דתיים. … הכוונה היא לסידרד, בערוגות חשק, סיפורי אהבה ומין עיבריים עתיקים מגלויות ישראל בספרד, צרפת, איטליה, ׳תורכיה, תימן, מארוקו וארץ־ישראל.
גליון 2092, 6 באוקטובר 1977, עמוד 11
כרמיאל קרובה מאד למרכז גידול־החזי- רים של מדיגת־ישראל, הנמצא בגליל ה מערבי. לא אתפלא אם בין המארגנים והמממנים ישל עסקי־חזירים מצויים כמה מתושבי כרמיאל. הדת של ראשי כרמיאל היא דגל לאומני, מין פולחן של שבט המתאים, מבחי נת התוכן והרמה, לתקופה הפגאנית של הכנענים, שישבו על אדמה זיו לפני 4000 שנים. … כרמי אל לא נועדה לפיתוח הגליל, ולא לקי דום האחווה בין תושביו. היא נועדה בפי רוש לייחודו.
גליון 2093, 12 באוקטובר 1977, עמוד 2
עיתוני ישראל השתדלו ככל האפשר להתעלם בכלל מכנם חשוב זה — הרא שון שבו נפגשו נציגים בכירים מישראל תם הימים ידיעות ודברי־פרשנות מלו מדים על ״ניתוק המגע״ בין אש״ף ובין כוחוודהשלום הישראליים. … אולי כדאי לצטט כאן את הידיעה בגא רדיאן, שפורסמה אחרי היום הראשון של הכנס, כדי שתהיה לך האפשרות להשוותה לסיקורו של אבנרי. ;£:5מ 2 0יז 1_ 0 ד״ר סארטאווי ביקש מן הנוכחים לשים את עצמם במקומה ישל ההנהגה הפלסטי נית, ושאל באיזו ישראל צריך אש״ף להכיר — בישראל של 1948 או בישראל של 1967י בציינו כי הקבוצות הישרא ליות, שעימם מקיים אש״ף מגעים — מיפלגת רק״ח המארכסיסטית והמועצה הישראלית למען שלום ישראלי־פלסטיני— זכו רק בשיבעה מבין 120 המקומות ב כנסת, הוא הצביע על כך שהמודעות לעניין הפלסטיני הגיע עתה למצב שבו מתגלעים חילוקי־דיעות בין ישראל ואר־צות־הברית על הבעייה היסודית של ה הכרה בפלסטינים. … יש הרבה מן ההומור בעובדה שבכלי- התיקשורת הישראליים הופיע דווקא ב אד ישראלים ופלסטינים דנו אתמול בעתי דם המשותף, בוויכוח הגלוי הראשון בין ציונים ישראליים ונציגים של האירגון לשיחרור פלסטין.
גליון 2093, 12 באוקטובר 1977, עמוד 37
לביסוף לא יכולתי לשבת בבית באפס־מעשה. התחלתי לתכנן כל מיני תכניות ולחישוב על איזה שהוא עסק חדש. … הסיחהח טי פ ה באחד הימים פגישתי את המכר מרדכי גוזלן והזמניתיו לביתי וגוללתי בפניו את קורותי עם בן־ציון כתוצאה משרירות לבו. סיפרתי בין הישאר על ״!תכניתי״ ושאלתי את דעתו אם יסכים להצטרף אלי. … עקבנו עוד מספר ימים אחר תנועותיו של רייינר, וראינו שכל ערב־שיבת הוא הולך לבית־הכנסת שבשכונת קרית־משה מונטיפ״ורי בין השעות .7.00—6.45 הוחלט בינינו סופית כי בערב־ישבת, תאריך ,20.8.54 נבצע את החטיפה ויהי מה.
גליון 2095, 26 באוקטובר 1977, עמוד 13
הדור השלישי: דור התנים והצבועים, אוכלי־הנבלות למיניהם. הם מגיעים אל המיפלגה כאשר זו כבר נרקבת מבפנים. … מאמנון רובינשטיין וחבריו, אשר האמינו במה שהא מינו ואשר יצרו יש מאין; דרך ייגאל ידין, האגו־מאניאק צמא־השילטון אל שמואל תמיר, הפוליטישן המ סוגל לכל, האיש המחליף את דיעותיו כמו גרביים משו משות, מין ריצ׳ארד ניכסון במיני־מהדורה ישראלית.
גליון 2091, 29 בספטמבר 1977, עמוד 2
גילת תיאר את הזוהמה והליכלוך השוררים בין כתלי המוסד, סיפר על הימצאותם של עכברים, עכברושים וכינים בכפיפה אחת עם החולים, זעק כנגד הניצול ד׳מחפיר של החולים והכאתם ועל היעדר הטיפול הרפואי המתאים בהם. … ובו פרוסות־ילחם, הורתה לי לחלק אותן בין החוליים שתי פרוסות לכל חולה׳,׳ אמרה, ,לא יותר. … השנה׳ ההרכב הכורך ;מ־ 50 גיליונות ׳שבועיים, כאשר גיליון אחד הוא בן 44 עמודים, אחד בן 48 עמודים 18 ,גיליונות ביני 52 עמודים 10 ,גיליונות בני 56 עמודים 19 ,ביני 60 עמודים וגיליון אחד בן 76׳עמודים.
גליון 2072, 19 במאי 1977, עמוד 17
פרסומאים במיעוט נרדף חקאריקטוריסט קריאל גרדוש הוא ״דוש״, יוצא להגנת הפרסומאים מוכרי־המפלגות, ומנסה להסביר מה ההבדל בין הצגת־ בכורה של מחזה לבין הבחירות : תעמולת כחירות׳ ככל צבעי הקשת הפולי טית, אינה מכוונת אל האינטליגנציה המפונקת כלכד. … ״ ריבוין של המפלגות והרשימות הרצות לכנסת והתעמולה הרדודה שלהן, גרמו לדוד שחם לק בוע מה בין חלוציות ובין פוליטיקה לשמה : כריחה אנטישמית טועגת, שכאשר גוי רוצה לפתוח חנות חדשה, הוא שואל תחילה איזו סחורה ככר מוכרים כסכיכה, כדי לכתות חנות למימ־כר סחורה אחרת, שעדיין איננה נמכרת בה, ואילו יהודי שואל מה ככר נמכר כאן ופותה חנות נוספת למימכר אותו דכר עצמו. איני מאמין שאפשר להעיד על השתקפותו של אופי לאומי כאופן פתיחתן של חנויות חדשות, אכל אני בטוח ישיש* כאן תיאור נאמן למדי של ההבדל היסודי כין חלוציות וכין פוליטיקה. חלוץ הוא אדם השואל את עצמו מהם הדברים הצריכים להיעשות ואין אחרים עושים אותם — והוא מקכל על עצמו לעשותם.
גליון 2135, 2 באוגוסט 1978, עמוד 4
מאז ואילך אין הרעים־לנשק מחסירים אף חודש אחד, בתוספת חגים ומועדים. איש לא ין£יז. ידידים רבים רגילים להצטרף לבילוי המשותף, אך נותני הטון הם, כמובן, הוותיקים. … כ .מלבין ״העולם הזה״ 823 תאריך 30.7,53 : כך נפסלו בין היתר: רוחות לאיבסן, מחזות משל שו ואוסקר ויילד, ובתקופה מאוחרת יותר: מחזות משל ליליאן הלמאן וסארטר וספרים רבים. … השקפת הצנזורה בקשר לערווה ולארו־טיקה היא, כי הם מהווים גירוי מיני ועל כן הם אסורים. פיתוח השקפה זו בדרך ההיגיון יביא למסקנה שאברי המין הס מום נורא שעל האדם לשאת אותו על גופו מאין יכולת לסלקו על־ידי ניתוח פלסטי.
גליון 2128, 14 ביוני 1978, עמוד 46
טום ולינדה עדיין ילדים, ולכן אינם מבינים כי שני הזרים שבהם נתקלו הם נוכלים ומבריחי אבקת־זהב. סולטי כבר לא ילד, והוא מבין זאת. ראש עיריית ירושלים טדי קילק, ידוע כמי שאוהב להתראיין בטלוויזיה. … •:סרט מעניין נוסף, אף הוא במיסגרת השידורים בער בית, הוא הסרט הדוקמנטרי צייד השועלים, במיסגרת ה־סידרה ידידי האדם, המוקרן בשעה 7.00 בערב. על היחסים בין בני-אדם לשועלים הנרדפים על־ידיהם במיסגרת הספורט האנגלי, היחסים שבין השועלים לכלביהם של בני־האדם, והיחסים בין בני־האדם לשועלים, בסרט שבו הניתוח הפסיכולוגי השועלי־כלבי־אנו־שי אינו מפריע מדי לצילומים המעולים. !
גליון 2122, 3 במאי 1978, עמוד 4
מתכנני החלוקה המקוריים מעולם לא חשבו כי הקו האדום הדק, שסימנו על המפה, יהיה לגבול בין שתי מדינות. הם קיוו כי לא יהיה זה אלא קו ידידותי המפריד בין שני מחוזות, אמנם עצמאיים, אך הקשורים זה בזה באלף חוטים תר בותיים וכלכליים. … הב דיחות הרגילות עפו מכל עבר, כשערך יגאל אלון מיפקד מייוחד במינו: הוא עבר מאיש לאיש לאורך שורות הסו עדים, ברך כל אחד לשלום והחליף עימו מישפט או שניים. … העולם הזה, עם ובלי מרכאות, חסר הוא שיווי־המישקל שבין סתירה ובניין, בין מסורת וחידוש. ודווקא הרעננות שב- העולם הזה, השובה אוזן הנוער וליבו, מחייבת אחריות ומתינות בתוכן.
גליון 2086, 24 באוגוסט 1977, עמוד 52
׳אדם ש״נכנס ס־ די־יבוק״ מוגדר באותו מילון כך :״דפקה בו רוח ירעה, תקפה אותו רוח שיגעון וטירוף״. במשך שינים, רבות סימל ׳המחזאי יוסף סועדי רוח נון־קונפורימית בחברה הישראלית. … במקוריותה ובחוסר־בישרויגו ישל גפן ל העתיק ישירה מתרבויות זרות ולחתום עליה יבשמו, כמקובל בין מעלי הקטורת השירית ותושבי הפנתיאון השירי. … ״זה הסיפור העצוב כיותר ששמעתי מעודי כך נפתח סיפרו של פורד מא־דוחס פהדד ( )1873—1939 החייל הטוב*. בסיפור מתנהלת, מיליחמת־התשה בין כמד, נפשות פועלות, מיליחמד, בה החזקים והסוסים נותרים בחיים.
גליון 2085, 17 באוגוסט 1977, עמוד 15
הם מסתמכים על המפה: שהגישה ההסתדרות הציונית לוועידת-השלום ב־ ,1919 ושלפיה היה הגבול בין סוריה ובין ארץ־ישראל צריך לעבוד ליד צידון. • זהו ני׳סקון של ׳ישראל ולשפר את עמדותיה כלפי סורי! … השיל- ׳טונות המוסלמיים היו ׳סובלניים ׳ביותר, והנוצרים המק׳ו־ימיים, חיו את חייהם !בשלווה. אך המי׳לחמו׳ת בין ׳מדינות־הצלבנים ובין שכניהן, שנמשכו כ־ 200 ישנה, גרסו להתלהטות הקנאות המוסלמית הרדומה. … היא נאלצה לעבור לאיסלאם, התבוללה בתרבות השלטת, ורק שרידים עלובים ממינה נותרו בקמינו. הנוצרים הלוחמים עתה בדרום־לבנון לצד ישראל ניגעים עם: שרידים אלה.
גליון 2087, 31 באוגוסט 1977, עמוד 47
״כי האדם מוצג כמתכוון כאגטיתיזה לבל מה שמייצגים הכלכים, מין דחליל אגדתי, בדייה סוציולוגית נושא החוזר ונשנה במהלך הסיפור הינו סיפורו של ״ג׳וויין, הפילוסוף של מאדים״ המת על סף תגלית פילוסופית גדולה שעליה מספרת אגדת- הכלבים :״כאן יידרש מוח שאיננו ככול בחרצובות של הגיון, מוח שדפוס ארבעת־אלפי שנות מחשבה אנושית לא מעכבו מלהטשיד ולשאת את הלפיד שידו המתה •טל פילוסוף מאדים הניפה לרגע. לסיד שהאיר את הדרך לקראת תפיסה חדשה של חיים ותכלית, שהראה את השביל — קצר וישר יותר — פילוסופיה אשר היתה מקדמת את המין האנושי במאה אלף שנים בתוך שני דורות קצרים...״ כמאמר ספר, תהילים׳ ״בי אלף שנים 1בעיניך כיום אתמול״ כך מתנהלים להם הזמנים במיתולוגיית כלבים זו, עם היב טים ערביים של ״שמירת הגזע היא מי תוס ...מיתוס שכולכם חיים לאורו, דבר בזוי שצמח מתוך הטיבגה החברתי •שלכם. … אבל בחברה הישראלית שלאחר 1948 היתד, לי הרגשה של נטע יזר. מי שעזר לפתח בי את הקשר בין הסיפרות לפוליטיקה היד, הצנזורה הצבאית.
גליון 2090, 21 בספטמבר 1977, עמוד 23
הוא פקד על מחנה־האקסון של האצ״ל שמוקם בין ר,פרדסים ליד רסת־גן. שים אקמן את החיילים שמאוחד יותר נוער עבורם הנשק שהובא באלטדנה. … סאגלין הציע ,׳לדבריו, שלושת־רבעי שער״ ואילו שדה קבע ושוד. זמן יחב וסדי. בין השניים !סוכמה פשרה: הצי ישעה. על סל פנים, שידה יתבע שהפיצוץ יכוון לושעת אחר־הצהריים, ישוסה! … תחום המילחמה בסידור עלול לסבך את הממשלה והמדינה אף יותר מנושא ההתנחלויות. מצוי דימיון נוסף בין שני התחומים. במדיניות ההתנחלות שלה מושפעת ממשלת הליכוד מהעמדות המוצהרות של נציגיה בעת שהיו באופוזיציה.
גליון 2090, 21 בספטמבר 1977, עמוד 32
כתבה זו נועדה להצ ביע על מכון בשם ״קליין״. מכון כה מיוחד במינו עד ש איני משוכנע שניתן למצוא דו מה לו בכל הארץ, לכן ראיתי חובה לעצמי להביאו לידיעת כם. … החברה המתמחה בבל סוגי המזגנים למיניהם נעניו* לכל קריאה ׳וקריאה ב פרק ומן של 24 שעות. … אלמלא זאב אנה אני באה. זאב יוצא מהכלל.״ זהו, זהו אחד מיני רבים מנפ לאותיו של זאב קליין ממכון קליין שברח, שלמה המלך .79 מטופל אחר על־ידי זאב במשך 7שנים הינו ראובן שולמן (בתמונה) טרקטוריסט ותיק ב חברה גדולה בארץ.
גליון 2153, 6 בדצמבר 1978, עמוד 38
• דווי נן־זאב ׳וחוו סוף־סוף החליט מנהל הבידור של הטלוויזיה, חנוך המון, להחליף את החקיין־מצחיקן כן־זאם כמגיש התוכנית עוד להיט. עדיין לא נקבע מי יקשר בין קיטעי עוד להיט, אולם חסון עצמו אמר השבוע, כי ״נפעיל מעברים אחרים״ בין קיטעי התוכנית. … נסיונות השיכנוע לא הועילו, ואת הפתק שלף פרנק נף, נציג האי־בי־יו שהגיע במייוחד לשם כך לארץ * * באחת מפגישותיהם גילה העיתונאי גדעון רייכר כי סמנכ״ל רשות השידור, שלמה עכא די, מוכר לו. בין רייכר ועיתונאים נוספים ובין עבאדי פרצה באחרונה מילחמה של ממש, בעיק״ בות החלטתו של עבאדי לפטר את כל העיתונאים העובדים בו-זמנית ברשות ובעיתונים. … חיים ישראלי, מי שהיה ראש לישכתו של בן- גוריון ובין הבודדים שנותרו עימו גם בשנותיו האחרונות, מספר על הבן־גוריון שלו.
גליון 2153, 6 בדצמבר 1978, עמוד 57
זו הכילה 35 שירים, סיפור אחד ומאמר, שבו ניכתב, בין השאר :״דומה לנו שזה ניסיון ראשון ללכד חוג של אנשי-עט, שכיכורי יצירתם הכשילו לאחר מילחמת־השיחדור, כלומר, כשלהי שנות האר- כעיט. … אלא שמאז הוקמו עולמות כוזבים חדשים, ויצ רו שוב מחיצות בין התרבות הישראלית למציאות הישראלית. … יש בכוחה של סידרה זו להקטין את הנזק של מערכת החינוך, ולפתוח בחינוכו של דור שלם של צרכני סיפרות לאהבת סיפ־רות ולהבנתה. רצ״ב סיקור על שנים מבין סיפרי הסידרה, העוסקים ביצירותיהם של מיכה יום!?
גליון 2149, 9 בנובמבר 1978, עמוד 25
חיפה: המעדר המנצח ראש מטה הבחירות של המערך בחיפה, אורי אגמי, היה עצבני ומתוח כל היום, התחזיות טענו כי מועמד המערך, גוראל, יצטרך להתמודד בסיבוב נוסף נגד לין. אגמי הוא נראה במרכז חדר־הבקרה במטה שלו. … פעילים רבים שהם עובדי עיריה, חיפה: לין ^ 11 *1111^1אמנון לין מוקף פעילים במטה הבחירות שלו בחיפה. במשך כל יום הבחירות היה ליי משוכנע בניצחונו, ונהג בשקט ובאיפוק של מנצח. רק אחרי שהתבררו התוצאות, ולין ׳נוכח כי יריבו גוראל זכה בניצחון מוחץ, טען לי כי ההאשמה היתה במיפלגתו, הליכוד.
גליון 2147, 25 באוקטובר 1978, עמוד 56
הסיפור המרכזי שבשמו נקרא הקובץ, הוא במדינה חופשית, ונפתח במילים : סופד כמדינה חופשית קצינים ישראלים באפריקה ״כארץ זו אשר באפריקה היה נשיא והיה גם מלך. הם היו כני שבטים *טונים. כין השבטים שררה איבה משכבר הימים, וכאשר זכתה הארץ בעצמאות, החריפו חששותיהם ההדדיים. המלך והנשיא זממו בסתר יחד עם הנציגים המקומיים של ממשלות לבנות סיפור זה עוסק, בכמה מישורים -בסבך היחסים, והתיסכולים שבין הלבנים לשחורים, שלתוכו נקלע זוג — גבר הומוסכסואל ואשד, נימפומאנית — המשתדלים למצוא באפריקה מיפלט מ בעיותיהם בעולם המערבי. … מרתק לגלות בסיפור זה, את התפ קיד שמילאו אנשי הצבא הישראליים ב אפריקה המתעוררת של שנות ה־60׳ ,ב־ ׳מהלך אותם מאבקים שיבטיים בין מלך לנשיא :״שלשות־שלשות באו החיילים, מיכנסי חאקי, נעליים לכנות, גופיות לכ נות, נטולי-דיוקנים.
גליון 2146, 18 באוקטובר 1978, עמוד 43
20 . 10 21. 10 2 2 . 10 2 3 . 10 24 . 10 יום שישי שבת יום ראשון יום שני יום שלישי • מסע כין כוכבים ( .)3.00 סיפורי העלילה של סידרה זו מתחילים להיות דומים זה לזה. … הוא מוצא אשה נכה ושברירית, רתוקה למיטתה, בבית הקודר של אביה השתל טן. בניגוד לכל היגיון פורחת האהבה בין השניים. הוא חובב מסיבות, טיולים וחברה, היא קודרת ומסוגרת בביתה. … שירתו פראית וסוערת ושירתה עצורה. האהבה בין השניים, שהתפתחה לנישואין ולבריחה משותפת לאיטליה, כדי לפתוח דף־חיים חדש, גירתה את כותבי המחזות והתסריטים.























