חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 14,251 עד 14,275)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1073 (23 באפריל 1958), עמוד 27
נעים היה בהליכותיו ופיקח. בפרוץ המלחמה היה בין הראשונים שהתיצבו לצבא ההגנה לישראל. … לו לא אירע דבר בדרך. נלחם בין גיבורי הקסטל בקרבות העזים על ההרים. … והנה כאשר נקרא לכיבוש אחד הכפרים החולש על כביש הנגב, פילח כדור אויב אכזרי את נפשו והוא עודנו צעיר לימים, שואף חיים, כי רק לפני חודשים מספר מלאו לו שמונה־עשרה שנה. סרוגנו יוסף (״פפו״) :מבין הראשונים היה שידעו כי אין קיום ל טרקטוריסט, חשמלאי ונהג תמיד עליז מפקד ג׳יפ לוחם *י• יון, בנימין ז היה בין הראשונים ב־ ^ שורות החטיבה.
גליון 1071 (8 באפריל 1958), עמוד 7
שנות המרד, עד נובמבר 1947 היו, כידוע, שנות יחסי שלום מוחלטים בין.היד,ודים ובין הערבים בארץ־ישראל. איך גזית א תני תגדיר את זזתנזתז שר רזז״י רנזאב? … אינני יכול להכחיש, כי בימי המרו היו גם אי־הבנות בין אצ״ל ובין לח״י. אבל בפרספקטיבה הן נראות קטנות מאד. … כידוע, נפגש יושב־ראש הועדה ההיא גם עם משלחת ה״הגנה״ וגם עם נציגות י אצ״ל. הפרוטוקול, שהיה אז סודי, על השיחה בין דוברי ההגנה ובין השופט סנדססרום, את ההודעה הבאה בשם ה״הגנה״ : (כך נקראה בפי מוסדותינו מלחמת־ד,שחרור של המחתרת העברית) הוא דבר ׳!
גליון 1008 (6 בפברואר 1957), עמוד 3
^ צין מצרי אחד, מבין שבויי הסיבוב ׳ [/השני, בחר להישאר בישראל. … היא עסקה באחותה הכלתי־חו• קית: המלחמה הפסיכולוגית. קיים הבדל עמוק מאד בין השתיים. ך מלחמה הפסיכולוגית אינה באד, | | להסביר דבר לאיש. … פירושו: להפיץ את האמונה, לרכוש לבבות. זהו ההבדל התהומי בין מלחמת־נפש לבין תעמולה. הראשונה עוסקת אך ורק בשלילה, כהרס.
גליון 1008 (6 בפברואר 1957), עמוד 6
הוקמו יחידות חדשות, האימונים הוגברו. בין הקצינים נסבו השיחות יותר ויותר על לקח מלחמת פלסטין ועל משטר השחיתות שאיפשר את תבוסת הצבא מול הישראלים. … כמוני חשבו גם כל חברי הקצינים ואפילו בין החיילים פעמה רוח של התרוממות. חשבנו שעתה ישתנו הדברים. … הוצבתי במחנות שונים, שירתי גם במצרים העילית, ובבסיסים אחרים של הצבא המצרי. ואז שמתי לב למשהו מיוחד במינו. לא נתנו לי שום תפקיד ראוי לשמו.
גליון 1035 (14 באוגוסט 1957), עמוד 16
עלייה ניכרת במכירות של יצרן דודי שמש ישראלי, ובעיקר הודות למיבצע פרסום מיוהד במינו — זאת היא מסקנתו של שבועון אנשי הפרסום האמריקאיים, פרינסרס אינק, המקדיש להצלחה מסחרית זאת שני טורים בגליונו האחרון. … לסערה בכנסת זה לא מגיע!״ לסערה אחרת׳ בין השליחים הישראליים באירופה, גרם השבוע גיזבר הסוכנות ד״ר דם יום]! ,שתקף קשות את השליחים בשעת ביקורו בגינואה, קבע במרירות כי ״השליחים אינם מרוויחים אפילו את לחמם פגישה לבבית ביותר נערכה השבוע בירושליים בין מפקד לח״י לשעבר נתןפ רי ד מן־י לין־ מו ר לבין אחד מפיקודיו לשעבר ר או בן ( ״ רו מ ק ״) ג רי נברג והשייך עבד ־ א ל ־ סאלםאבדגוש, נושאה של השיחה הממושכת: גידול כותנה בנגב, שהוא מקצועו הנוכחי של פרידמן־ילין־מור להטוטי המספרים והכספים של שר־האוצר לוי א ש כו ל אינם חדשים — כך טען השבוע.
גליון 1034 (7 באוגוסט 1957), עמוד 7
הממשלה סבורה, כי מפלגת העבודה הבריטית תהיה גם היא נוטה להתקרבות לישראל, על רקע הרעת היחסים בין ישראל לבין ממשלת בריטניה, שיהלייבור נמצא באופוזיציה לה … דגר לא הזכירו כלל. הארץ הזכירו בעמוד אחורי, בין תוכניות התזמורת לבין זיהום הירקון. … לבסוף החליטו אנשי־החרות להביא את החברים המכובדים ביותר לישראל, כדי לחזק את תעמולתה לכינון ברית צבאית ומדינית רשמית בין שתי המדינות. מסך המשי. אולם בדרך קרה משהו בלתי־נעים.
גליון 1041 (18 בספטמבר 1957), עמוד 10
הוא בחן בעיניים לוהטות את הנוכחים, תפס מקום ליד שולחן הלימוד, נטל ספר והחל לעיין בו. רחש עבר בין הנוכחים. מפה לאוזן עברה השמועה :״רב אלתר בא. … ״ רב אלתר ורדיגר ( )49 רעד כולו מכעס. ״רבונו של עולם!״ צעק ,״איזה מין צדק זה? לנואף ושקרן אתם מרשים להתפלל אתכם, ואותי המרומה אתם שולחים החוצה? … ״בשביל מה לי הכסף אם איני רואה נחת בחיי?״ כי הידידות שנקשרה בין ורדיגר לסגל הפכה להיות אהבת נפש חסידית עמוקה.
גליון 983 (15 באוגוסט 1956), עמוד 4
ד״ר לואיס פינקלשטיין, ראש התנועה השמרנית של יהדות אמריקה, שהיא במחצית הדרך בין היהדות הארתודוקסית והריפורמית, שיבקש רשות להקים ביתי כנסת של תנועתו בירושלים … סימן מובהק: מיכאל צור, ראש חטיבת סחר־החוץ של משרד המסחר והתעשיה, העביר בימים האחרונים בדיקה מוודזת של הפער בין מחירם הריאלי והרשמי של מצרכי־הייבוא. … אולם הוא קבע כמה עקרונות, עליהם מבוססת הצעתו: • אין כל קשר בין אקטיביזם לבין פעולות-תגמול. הויכוח על פעולות־תגמול על רצח יהודים נסתיים לפני 22 שנה.
גליון 999 (5 בדצמבר 1956), עמוד 17
איש אינו מחוסן נגדו, לא אתליטים, לא שאר מיני ספורטאים, לא שופטים ולא צופים. כשמתכנסים כל נגועי החיידק האולימפי יחד, כדי לחגוג את זכר המשחקים האולימפיים הקדומים, והם באים איש איש עם גאותו הלאומית, טעוני מתח גבוה, נדמה כאילו נתקפו בולם כשגעון. … לתמהון כל הצופים, סנה דורנדו לכיוון הבלתי נכון ואחר צנח על המסלול. לרגע השתררה דממה בין רבבות הצופים. אחריה החלו נשמעות קריאות בקהל :״עזרו לו, עזרו לו שם! … המוני צופים פרצו את הגדרות והחלו לרוץ לעבר למינן. הם עמדו לקרעו כדג. אחד השופטים צווח לתוך המיקרופון :״אנא זכרו, אנשים אלה הם אורחינו.״ כבמטה קסם השתתק ההמון וחזר למקומו.
גליון 1015 (27 במרץ 1957), עמוד 9
ההגנה הביאה את עדיה האחרונים בהפסקות גדולות בין אחד לשני, התביעה החלה לעסוק בהכנת הסיכומים. … שבועות מספר לפני פרוץ הסיבוב השני נטלו חוגים יוגוס־לאביים רשמיים את היזמה לחיסול ה־מיכסוך בין ישראל ומצרים, אך ההצעה נתבטלה עס פרוץ מערכת סיני. … העולם הזה 1015 מארוקו אין זהות בין מפ״ם בקרב הפועלים, סביב דרישתה לא להסכים לתוכניות הכלכליות של הממשלה בקשר למדד יוקר המחיה ופיטורי היעל, ולהחיש את מימוש הפעולות להקלת האבטלה
גליון 1023 (22 במאי 1957), עמוד 13
ישראל, על אף שמו, אנשים 8אנשי מסובנים בחג־החומש של משק שדה־בוקר הוצגה, בין השאר, תערוכה שכללה מספר רב מתמונותיו של האיש המצולם ביותר במקום — ראש הממשלה דוד בך גוריון. … ה משה כרמל, מי שהיה מפקד ההגנה ב חיפה בימי מלחמת תש״ח, עת היתר, נטושה מלחמה חריפה בין השניים בגלל תביעתו של חושי לשלוט על ההגנה, דבר שכרמל מנע אותו בתוקף. … על פעולות משרדו :״דואר ישראל מפתח את הקשר שבין אדם למקום ובין אדם לחברו.״ • מנהל משרד־הפיתוח מנחם כאדר, בתשובה לח״כים דתיים שחת־מרמרו על מצב הדת באיזור הנגב :״יש לנו רב כללי לנגב — רב־אלוף מרדכי מקלף.״ <$סגן שר־הסעד ד״ר ישראל שלמה רוזנברג, על דוקטרינת איי־זנהואר :״הדוקטרינה היא לא בשרית ולא חלבית.״ 9ח״ב מפ״ם מאיר יערי, בדיון במרכז מפלגתו על ההתרחשויות האחרונות בקשר לרצח קסטנר :״ד,ש.
גליון 1018 (17 באפריל 1957), עמוד 3
ד״ר נהום גולדמן, הנשיא ה ציוני, תבע כי תמורת הפכם •ויה יוותר מנהם כנין על תוכניתו לבוא לאמריקה. בנין בא בכל זאת. … חרות, הציונים־הכלליים, הפר, גרסיביים והדתיים למיניהם מחזיקים ב־ 49 כסאות. שינוי של 12 איש יהפוך באופן מכריע את מאזן הכוחות. … עלינו סב ריס בכל הי! שר והכנות ;הניח שאין סתירה בין מטרותיהם לבין מהותה של המגבית ה הודית המאוחדת.
גליון 1445 (19 במאי 1965), עמוד 14
ירידת הדתיים נובעת, אולי, מהרכב 1מיקרי של קהל הנוסעים — ואולי מנדידה לעבר המערך הימיני. הרוב: מכין הנמנעים. לגבי השאלה השניה, ניכרת מגמה כמעט אחידה בכל הקלפיות. … מסתבר, איפוא, כי מחנה הנמנעים, המתנגדים לכל המפלגות הקיימות, מתחלק כמעט שווה־בשווה בין מחייבי בן־גוריון ובין שולליו הקיצוניים. שבירת ממפא״י. המסקנה ממישאל השבוע: החלוקה בין המפלגות הקיימות נשארה יציבה, כפי שהסתמנה בקלפיות הקודמות.
גליון 1449 (16 ביוני 1965), עמוד 21
בהתחלה האמנתי לה שהיא מאנגליה אבל אחר כך ראיתי שהיא רוצה להעביר עלי מספרים, כמו שאומרים, זאת אומרת למתוח אותי. אני אמנם לא מבין אנגלית, אבל משום מה היתר. לי הרגשה שהיא לא אנגליה ושהיא מבינה טוב מאד עברית, למרות שהיא מלמלה כמד, מילים בעברית עילגת, כדי לעשות עלי רושם. … לעומר היתד, גירסה שונה במקצת. הוא טען כי לפני שבא עימד, במגע מיני הוא ביקש לראות את תעודת ד,זהו $שלה, על מנת להיות בטוח שהיא לא קטינה. … עומר טען להגנתו, כי בהסתמך על דבריה של הנערה, הוא היה משוכנע כי היא לא קטינה, לא חשש על כן לקיים עימה יחסי מין. לכאורה ניראה, כי התיק הנוסף, שבו נאשם עומר בבעילת קטינה, עשוי לסבך את מצבו, כשיישפט על אונם החיילת.
גליון 1447 (2 ביוני 1965), עמוד 8
למרות הפעילו ת הערה שהתנהלה לאחרונה בין שלוש ה מפלגו ת הדתיות, בדבר הקמת חזי ת ד תי ת מאוחדת לקראת הב חירות לכנסת, אין סיכוי שהדבר יתגשם. … לעו מת זא ת כבר הוסכם למע שה על כינון מערד זו ט א, בין אגודת־י שראל לבין פועלי אגודת־ישראל. … מנגנון שניים הו ר ק הדוזז גחזזזגז גזן \זנזיפרט1י1ז אנשים המקורבים לרב הראשי ניסו לתווך לאחרונה בין ניסי ם הצעיר לבין מפא״י, ואף תבעו ב שבילו מקום בין ה מוע מד מס׳ 30 למוע מד מס׳ 35 של רשימת המערך לכנסת
גליון 1466 (13 באוקטובר 1965), עמוד 20
אילו היו ידידים היה זה סיפור על מקרה פרטי של ידידות בין גוי ליהודיה. הם לא הופכים אותם לאוייבים מאותה הסיבה. … הם שני כני אדם, והיחסים ביניהם, גם אם אינם קיימים, הם יחסים שבין שני בני אדם. הבמאים השתמשו באמצעי הקלאסי של תיאטרון האוואנגארד כד לנתק כל אפשרות של הבנה בין השניים. … היות וטדי היה מנהל משרד ראש הממשלה בישראל, הרי קיימת אצלו הפרדה מוחלטת בין גויים ליהודים. ליהודים כרטיסיה לב־נה־כשרה.
גליון 1465 (5 באוקטובר 1965), עמוד 24
העשירים היו מאושרים, והכלבים פרו ורבו ללא הבדל מין וגזע. פתאום הגיעו ימים רעים. בהתחלה היו אלה היתושים. … כי ערב אחד, במסי־בת־גן מפוארת שערך המזכיר השני ברתוב האשל לשר־החקלאות של גאנה, חלף עכברוש שחור ושמן בין רגלי האורחים. הוא לא רץ או מיהר, כמו כל עכברוש. … ״ ״נכון, נכון מאד,״ נזכרה גם פייגלה ,״אז איפה היית לעזאזל?״ בין מעשי־הגבורה של פייגלה בלט גם ה־מיקרה הבא.
גליון 1460 (1 בספטמבר 1965), עמוד 17
״אך מצד שני,״ נאנח החבר ידלין ,״אני מזועזע מעצם המחשבה שעלי לחלק תשעה כיסאות בין 150 אלמנטים שונים במפלגה: רומנים. … איש לא ניראה בו. חתולות יהודיות טיילו בין רסיסי הזכוכיות, בין שולחנות וכיסאות שבורים. … כלב יהודי מת שכב קהל רמלאי כעת המהומה במורד, בין ארגזי תפוחי־אדמה ובצלים, ש הפורעים הפכו ביום הקודם.
גליון 1434 (3 במרץ 1965), עמוד 16
טרמפ ימי בגדר חלום תמים של נערים ערביים, על תקופה חדשה, בה תירש האהבה את מקום השנאה בין העמים. הים שבתג;דושה המחסנים של אוניית המחפר בגדו בה. … בימים שלאחר מכן, שוב אינו זקוק לכדורים אלה, והוא מקבל רק ויטאז מינים עם הנוזלים. מדי ערב נבדק השתן, כדי לוודא שלא עבר על הוראות הצום. … תיאטרון שילר הפסיק את ההצגה, הכריז שאינו רוצה להתחייב לשום דבר כל עוד שוררת מתיחות חריפה בין בון לישראל.״ לנו סיפרו את זה קצת אחרת.
גליון 1488 (9 במרץ 1966), עמוד 7
היה זה אסון לכל רעיון השלום המרחבי. התהום בין העמים היתד, מתעמקת עוד יותר. למטיפי־השינאה בישראל היתד, נמצאת דמות של גיבור־בעל־כורחו. … היו בין המעריצים גם שונאי־ערבים מושבעים׳ שהעריצוהו דווקא בשל כך. שהרי מי שמאמין כי כל הערבים הם מיפלצות, מוכרח להעריץ שבעתיים אדם שהכניס מרצון את ראשו אל בין עדת־מרצחים זו — ויצא בשלום. אין כל ספק כי בין המריעים לטייס הבודד היו גם אלה שהתקהלו שבועיים לפני כן במבואות נתניה וצרחו :״לשחוט את כל הערבים!
גליון 1491 (30 במרץ 1966), עמוד 15
כהן סיפר למכריו, כי כבר אז שם לב למיכל, מצא שהיא ילדה פקחית ויפה. הרומאן בין השניים התחיל רק לפני שנתיים. ההבדל בגיל, שבימי ילדותה נראה גדול, שוב לא נראה רב כל־כך. … כלומר: ברגע שיציגו בני הזוג ף תנועה הקונסרבטיבית, או ד,שמר את תעודת הנשואין האמריקאית, חייב משי 1נית, היא הגדולה שבין שלוש תנועות רד הפנים לרשום אותם כבעל ואשד״ ללא היהדות של אמריקה. … אלא שהפיתרון אינו מעשי לגבי כל• כהן ישראלי המבקש לאשת גרושה, א,׳ הנתון מסיבה אחרת בין אבני־הריחיים של דיני האישות המיושנים.
גליון 1491 (30 במרץ 1966), עמוד 21
אליאב, ארבלי ואוזן) .מבין 26 אנשי גח״ל( 2 :אליהו מרידוד וידיד) .מבין 11 אנשיי המפד״ל; ( 2שחור ולוי) .מבין 8אנשי מפ״ם( 2 :רוזן וארזי) 1 .מאגו״י (גרוס) 1 ,מל״ע (גולן) .לא נכח איש מרפ״י, פא״י, רק״ח ונזק״י. … באה הממשלה ומעניקה לשר סמכות זו לא בחוק מקיף חדש, הדן בפרוטרוט ביחסים בין הדת והמדינה, אלא בחוק־תשריר קצרצר, הנותן לשר יד חופשית. … לדבר בגר, ל 1זצבי( 1בער ך אחר מכן התרענו נגד קיום ההפרדה בין, אשכנזים״ ו״ספרדים״ ברבנות — ההפרדה /העדתית היחידה במדינה הקיימת בגלוי, בתוקף החוק.
גליון 1492 (6 באפריל 1966), עמוד 8
ההתקרבות, תוך הענקת סיוע כלכלי לגמאל עבד־אל־נאצר. בין וושינגטון וקאהיר, אינו מוצא חן בעיני הממשלה, הסבורה כי לא יהיה בכך שום תרומה ל־ הרגעת הרוחות. בפגישת אשבול־ג׳וגסון יועלה לדיון מיבלול היחסים בין ישראל לבין ארצות־הכרית, על רקע התביעה האמריקאית להעמיד תחת פיקוחה את בל המחקר הגרעיני הישראלי. … הכפייה הדתית היתד, מביאה ממילא להתנגשות בין האידיאלים הכלל־אנושיים, לבין חוקי המדינה.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 15
צוותות הקלפי התרשמו כי מיספר הערבים בין נוסעי הרכבות׳ בהן נערכה ההצבעה׳ נופל בהרבה מאחוזם בציבור הבוחרים׳ דבר המחייב תיקון מסויים של האחוזים הסופיים לטובת המפלגות השמאליות. … ״ הפעם׳ בניגוד לקלפי הקודמת, הכיל פתק ההצבעה שאלה נוספת :״האם אתה סבור כי יש צורך ברשימה נוספת בבחירות!״ על שאלה זו ענו רק 202 מבין המצביעים (חלקם מבין אלה שנמנעו מהצבעה, חלקם כאלה שהצביעו בעד אחת המפלגות). מבין אלה, השיבו 129״לא״ ,ואילו 73 ענו ״כך.
גליון 1474 (1 בדצמבר 1965), עמוד 13
אנחנו נמצאים במצב מלחמה מתמיד עם מדינות ערב, הייתה לנו מלחמת שיחדור, מי מאיתנו לא נלחם במלחמת המינים. כן, כן, זו היתד, מלחמה עקובה מדם.״ מלחמת המינים? … בעיה אחרת: תביעתו של ד״ר שלמה בן־סאיר לתת לו הפעם, במקום תפקיד סגן שר, תפקיד שר. • יתכרר כי כין הנציגים הדתיים כעידית תל־אכיכ לכין ראש העיר מרדכי נמיר, קיים היה הסכם עוד לפני הוודע תוצאות הכחירות, לפיו הוכטחה תמיכת הדתיים כנמיר_.הסכם זח כלל תמיכה כספית של מפא״י לקדנות הבחירות של הדתיים … שלום לוין, האיש החזק בהסתדרות המורים, יטען כי חילוקי־הדעות העקרוניים בין ארן לבין המורים לא יאפשרו ניהול מערכת החינוך ללא זעזועים, אס ארן יוסיף לעמוד בראש משרד החינוך.
