חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 13,576 עד 13,600)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2401 (4 בספטמבר 1983), עמוד 70
גד היום 50 ,שנה מאוחר יותר, אופף את נות התפרקותה של חבורת כתובי ם קשר של יקה. הפילוג בין שטיינמן לשאר החברים, !זה כמעט בחשאי, בדומה לסיכסוך מישפחתי. … כמה פעמים בשנה ל הדפיס את אל תר מן כתובי ם אכן התמקדה בערכים השיריים של דור התחייה. מריבה ברחוב צדדי היתה זו שבין אביגדור המאירי ובין שלונסקי ו שטיינמן. … אולי — אולי ...אולי נשרה בבר חטוטרת ה תרמ ת מעל גבך. את מניו תיו ח כ בר קרע ת( או לא?). (ראה־אור בהדים תרפ׳ב, חוברת ר׳).
גליון 2672 (16 בנובמבר 1988), עמוד 19
זה היה יעיל, מפני שהשמאל הליברלי באמת אינו מבין את חשיבותם וכוחם של סמלים, המדברים אל לב ההמונים. … להיפר, יש בכך הרבה ברכה, אם זה מרענן את המחשבה ומביא לעימות מתמיד בין ריעות והשקפות. אולם עימות זה צריך להיערך במקום המתאים לו: בכנסת. … הם סגרו לאפיפיור, שהכריז זה עתה(גם כן ב־ )1870 על העיקרון שהאפיפיור ״אינו יכול לטעות״ .ביסמארק לא רצה שהכומר הרומאי — מין רבי מלובאביץ׳ — יתן הוראות למיליונים מהאזרחים של הרייך.
גליון 2666 (5 באוקטובר 1988), עמוד 26
האם רק מרצונם הרע ביקשו תחילה להשתתף. ואולי הכוונה היא להבחין כאן בין אלה שניאותו להשתתף ״מרצונם הטוב״ לבין חבריהם שלגביהם צריך היה להפעיל מידה של, נאמר, כוח שיכנוע... … ואילו אני הרי בידוע הוא שאני ״עומד לפני נסיעה לגרמניה המיזרחית ואידך זיל גמור. נראה שניטשטש לו לבדחן שלנו הגבול שבין בדיחה לבין שקר. ולא שקר סתם, כי אם שקר שהוא בבחינת עלילת־דברים. … אבל עצם דבריו של הסופר הידוע עוררו בקיר- בי הירהורי חרטה: באמת אסור היה להטיח האשמות כוללניות כל כך נגד ציבור הסופרים כולו. ודאי שצריך היה להבחין בין 400 חברי אגודת הסופרים לבין הנהגתם.
גליון 2585 (18 במרץ 1987), עמוד 6
אולם לגבי מינוי הרמטכ״ל הבא נשאר תקיף. הוא מינה את דן שומרון, אויבו של משה וחצי. … הוא סירב למנות ועדת־חקירה ממלכתית. מהו ההבדל בין שני מוסדות אלה? בין השאר: • ועדת־חקירה יכולה להכריח עדים להופיע, להשביעם ולתבוע את העמדתם לדין במיקרה של עדות־ש־קר. … היא מורכבת מפוליטיקאים, בעלי־אינ־טרסים. ההבדל בינה ובין ועדות הקונגרס האמריקאי הוא תהומי.
גליון 2645 (11 במאי 1988), עמוד 41
למישטרה היו הקלטות מהטלפון שלנו, עם כל מיני קודים, כך אמרו לי כשחקרו אותי ואני לא הבנתי למה הם מתייחסים. … היום, בדיעבד, אני אומרת ״בטעות.״ במיקרה הכל נפל על ג׳וזה, וכמו שזה נפל עליו, יכול היה ליפול על מישהו אחר, כי הרי כולם היו משיגים קוקאין בכל מיני מקומות, ולא מג׳וזה. אני בטוחה שמישהו רצה להתנקם בג׳וזה והלשין במישטרה. … טנדרה עבדה כמלצרית במיס־באה. לפני בשנתיים היכרתי ביני הם. לא חשבתי שתתפתח מזה חברות רומאנטית וחתונה.
גליון 2642 (20 באפריל 1988), עמוד 35
מעברים אלה מסמלים סיו ם פרק בחיים ותחילתו של פרק חדש וטוב יותר. לגבי מי שנולדו בין ה״ 30 באפריל ועד ה״ 6במאי תהיה זו שנה גורלית מאוד. … אולם רות לשיפור המצב ה מחיש נמחרש אחכם בין ח 21-עד ה 23-לא רעדים דווקא הם מתאיכלכלי ירוממו א ת מצב״הרוח. … מומלץ לצ א ת לחופש. לתאונות במיוחד בין ה־ 24ר־ 26 בחודש. מ שק-הבית יקל עליכם בתקופה הקרובה.
גליון 2612 (21 בספטמבר 1987), עמוד 23
התפקיד נולד בבהלה שאחרי רצח הספורטאים באולימפיאדה של מינכן ב־ . 1972 גולדה מאיר החליטה, בעיקבות האירוע הטראומתי, שאחת הבעיות העיקריות של ישראל, בבואה להילחם בפיגועים מסוג זה, היא חוסר־התיאום בין הזרועות השונות, המופקדות על מיגזרים שונים של פעולות־הסתר. … הם התגלו בטרם עת, ״איבדו את העצבים״ וביצעו רצח שפל. מבין כל מאות נוסעי האונייה ואנשי־הצוות, הרגו דווקא יהודי אמריקאי קשיש, נכה המרותק לכיסא־גלגלים. … רביסרן ניר עם חותנו, נוח מוזס, אחרי החתונה הקשר בין נורת׳ וניר, נוצרה בין השניים ״כימיה״.
גליון 2657 (3 באוגוסט 1988), עמוד 28
אבל עד למועד כתיבתן ( )25.7.88 לא פורסם דבר על פגישה בין משה דור, יושב־הראש של הסניף הישראלי של האירגון, לבין יצחק רבין, מי שנותן את ההוראות לעצור סופרים ומשוררים, לירות באוויר ובין הרגליים ולפעמים — הישר אל הלב. … וזה, לא רק בגלל הקירבה הגיאוג־ראפית לזירת ההתרחשות: אחרי הכל, המרחק בין תל־אביב לבין שכם או לאנצאר 3בקציעות קצר הרבה יותר מן המרחק שבין אנצאר 3לבין ניו־יורק. … למעשה היתה זו קריאה לעזרה מצד הסופרים והיוצרים הפלסטיניים, קריאה ה מופנית לעמיתיהם הסופרים והיוצרים העבריים. בין סופרים־ויוצרים משני העמים. כל עיתוני העולם פירסמו את הידיעה.
גליון 2660 (24 באוגוסט 1988), עמוד 4
מאז ומעולם היה לנו ציבור־קוראים גדול בין החרדים. פעם העלילו עליהם שזה בגלל תמונות־העירום שהופיעו במשך תקופת־מה בהשלם הזה, כאשר החלטנו לשבור את הפוריטניות ששררה עד אז בעיתונות הישראלית. … המושג הזה הושאל למשהו לא יציב, דבר שאינו מאורגן לפי סדר, קביעות ויציבות, דבר ארעי, משהו לא רציני• רפאל בלומנפלד, אשקלון לדבריו של האתלט דורון שיטרוק במדור ״מה הם אומרים״ בגליון שעבר ניתנה הכותרת :״איננו מנצחים מפני שאיננו משתמשים בממריצים!״ בראיון עצמו אמר דורון כי בין יתר הסיבות לכך שקיים פער גדול בינינו ובין האתלטים מחו״ל, קיימת ג ם סיבת השי מוש השכיח אצל חלק לא״קטן מהם בסמים ממריצים, בניגוד לאתלטים הישראליים. הכותרת היתה על כן צריכה להיות :״בין יתר הסיבות -גם אי־שימוש בממריצים!
גליון 2626 (30 בדצמבר 1987), עמוד 11
כאשר העלה הימין את שארל דה־גול לשילטון, וזה ניגש לעשות שלום עם אש״ף האלג׳ירי (״שלום בין האמיצים״) ,הפר סוסטל אויבו המושבע. חשדו בו שהיה לו קשר עם המחתרת הפא־שיסטית שניסתה לרצוח את דה־גול (יום התז) .הוא הפר ע־מוד־התוור של הימין הקיצוני־הקיצוני, מין יובל נאמן צרפתי. הוא גם ביקר בארץ כאורחו של מנחם בגין. … אך השגיאות הן לא־אחת משעשעות ביותר, וגם קצת מרגיזות. הדמוגראפית בימינו, הוא מבין היטב את המשמעות המחרידה של המילים.
גליון 2620 (18 בנובמבר 1987), עמוד 33
ממשלות מישטרים, הנהלות של מוסדות, גופים ציבוריים וחברות, נדמה כי באף מקום אין סמכות. קיימת מין דמוקרטיה מוזרה שבה כל אחד מנער עצמו מאחריות. מזל קשת דוגל בשיוויון בין הבריות, הגדי שונה. הוא לוקח א ת הסמכות והש ררה ומחלק א ת העולם למעמדות. … כוכבי־הלכת הרחוקים, שמשפיעים על הכלל ממוקמים בין מזל עקרב למזל גדי, כלומר בין שלושה מזלות.
גליון 2590 (22 באפריל 1987), עמוד 27
כשיחסרו למדינת־ישראל חיילים — יבואו לכאן חיילים אמריקאיים. יתכן מאוד, שבין החיילים האלה יהיה גם בנו של רענן לוריא ובנים של אזרחים ישראלים אתרים שעזבו את ארצם, המעגל יושלם. … לנגד עינינו נוצרים ״לגיונות זרים״ של שחקני כדורסל שחורים (״מתגיירים״ — כדי שיהיו׳ מ רי קורא לכרות ״תהום״ בין מדינת־ישראל לבין מקום \ £מושבם של היהודים, אליהם מצטרפים עתה עוזביה של המדינה. זה הוא פיתרון מלאכותי, לא פוליטי ולא מעשי. כשם שאי־אפשר לכרות תהום בין אזרחי מדינת־ישראל לבין ראשי־ממשלות, שרים, חברי־כנסת ואלופי־צה״ל, שהביאו עלינו את שואת מילחמת־הלבנון ואת פרעות צברה ושאתילא — כך אי־אפשר לכרות ״תהום״ בין מקום מושב אחד למקום מושב אחר.
גליון 2574 (31 בדצמבר 1986), עמוד 16
לא קורה הרבה פעמים. • די גם בפעם אחת. יש הבדל עצום בין פעם אחת להרבה פעמים. • אני לא אמרתי שקורה רק פעם אחת, אלא שדי בפעם אחת. … הצנזורה פסלה ופוסלת כל מה שיש בו, לדעתה. כרי לפגוע במרינת־ישראל, בין אם היו פירסומים בחוץ ובין אם לא. … כמעט כל העיתונאים, ובוודאי העורכים — מה שאמרת הוא הכללה לא־מדוייקת. יותר מזה: בין מה שעיתונאי אומר בהכללה בחוץ, ובין מה שהוא חושב בדיוק.
גליון 2574 (31 בדצמבר 1986), עמוד 20
אני לא יכול לומר שאני תמיד מרוצה מהתוצאה, אבל יש דברים שאני מרוצה מהם, בין אם אני מאשר או פוסל. • י ש לך ויכוחים עם הגורמים הממונים עליך על התרת פירסום? … אומנם הצנזור כמעט ואינו משתמש כלפי יהודים בסמכות עצומה זו, היחידה במינה בישראל, שאין לה אח ורע בשום מדינה דמוקרטית בעולם. … הדבר שמרתיח אותי הכי הרבה זה כשאני חושב שהצנזורה עשתה טעות, בין אם אישרה כשלא היה צריך, ובין אם פסלה כשלא היה צריך, זה לא קורה, לשימחתי כל יום
גליון 2629 (20 בינואר 1988), עמוד 20
היו קומיסרים רבים שהביאו נזק לעם, אך לא כולם מבינים זאת. לאחרונה פירסמתי שיר על תקופת סטאלין, בשם. … ואילו השניה פחות סימפאטית, הרוב של ליגאצ׳וב. בין השתיים קיימת תחרות. אם יצליח המיעוט להוכיח את כוחו בפועל ולשנות את המצב הקריטי בברית־המועצות, הוא יצליח להתגבר על הרוב. … בכלל, החברה בברית־המועצות מתנגדת לשינויים, אינה מוכנה לשינויים, שמרנית מאוד. אף על פי שהרבה מאוד אנשים מבינים שהמצב כפי שהוא אינו יכול להימשך.
גליון 2632 (10 בפברואר 1988), עמוד 41
הצעירה התקשרה, מצאה את אלכס בטלפון, שמעה שהוא אכן גר עם דפנה, אבל הוא לא ידע שום רבר על סיפור בין חברתו למילוא. הבחור, שעבד כצלם של רשת־טלוויזיה אמריקאית בישראל, כעס לשמע הסיפור, והזמין את הצעירה לבוא להרצליה ,״לספר לנו מה קורה״. … אלכס ודפנה עזרו אחר־כך לצעירה לארוז את חפציה, ואירחו אותה אצלם לסוף־השבוע. בזה הסתיים הקשר בין פפו לצעירה, ובין פפו לדפנה. היה גם ריב בין דפנה לאלכס, כשהיא טוענת שפרט לטיול הרומאנטי עם פפו בחולות הרצליה, לא היה ביניהם שום דבר. … מירי, על קורבין :״משגע אמיתי, יודע להעריך ולכבד אשה, רומאנטי. באמריקה הוא סמל־מין. אחרי שהכרתי אותו ראיתי את הסידרה והיתה לי הרגשה מוזרה.
גליון 2636 (9 במרץ 1988), עמוד 33
הם נהנים לטפל בחולים, לעזור לקשישים, לילדים, לבעלי- חיים ולבקר אסירים ומוכי גורל למיניהם. הם כעין עובדים סוציאליים בהתנדבות. … הם חייבים להיזהר מאנמיה ועליהם להקפיד פלסטיק למיניהם, סיבים סינטטיים, אביזרים הקשורים בשינה כמו מיזרונים ועזרי נוחיות רבים אחרים מקורם בדגים. … תוכלו לקדם את ענייני הרגש וליהנות מפגישות עם בני המין השני. אתם מאוד ם קובליס על י ר המין השני.
גליון 2634 (24 בפברואר 1988), עמוד 16
לוי ׳גם נפגש עם מנכ״ל לאום• להשקעות. דויד פוגל, שיאתר בין לקוחות הבנק מועמדים לתוכניתו, קעות של הבנק מוכנה להצטרף להשקעות האמריקאיות בישראל. … תחום שלישי לפעילות שיצר לוי הוא יחסים ישירים בין ישראל ל־52 הסטייטס של ארצות־הברית. … חלק מהמדינות אף מחזיקות נציגויות באירופה, לעידוד קשרים כלכליים. באחרונה נחתם הסכם בין ישראל למדינת מסצ׳וסטס, ושר הכלכלה שלה, ג׳ון אלביאני, ביקר בישראל.
גליון 2631 (3 בפברואר 1988), עמוד 26
מנגד שירה בלי פרסיות נדמה לי שמעטים יבקשו לערער על כך שמבין כל האמנויות למיניהן — שירה היא הפרטית, האינטימית ביותר. … אבל אפילו הבדווי ה״פרובינציאלי״ יודע כיצד מקבלים פני אורח. ואפילו גס־רוח שבין כתבי שבועון בידור אנגלי או צרפתי או גרמני יודע את ההבחנה בין שירה כ״קדיש״ לבין מופע של דיח״ן (£אך\ 1ס) הזכור לטוב. … ברגע האחר הם מתקבצים, מצטופפים עם קבוצת תלמידים, רובם ככולם צלמים מיק- צועיים מישראל. כולם מצויים בין קירות החדר של סדנת־הצילום שהתמשכה לאורך חמישה ימים.
גליון 2594 (20 במאי 1987), עמוד 29
אינני יכול לסיים רשימה זו מבלי לצטט את הפיסקה האחרונה בסיפרו של קיסרי: אנשי דומיה, בצאתם לדרך, נוהגים לק יים כמה דקו ת של דממה, של התיחדות עם הזמן, אולי עם הנצח. בני־המשפחה, בין ה יוצאים ובין הנשארים במקום, ניצנים ב־בתי-הנתיבות, או על רציפי הרכבת, או ה ספינה ...ניצבים ודוממים. … טיפוח מוסר, אלא עצם הכתיבה כמלאכה מוסרית, השיכלול, הקפדנות, העמל שאדם מעמיס על עצמו, העבודה הקשה שאדם מטיל על גבו למען תת קלות רוננת לאוזן. קלות — אמרתי. ונא להבין שיש שני מיני סוגים של עבודה קלה בספרות. הראשונה באה מתוך עוני, מתוך כובד פה. … הנא נכנס ל״כל־בו״ ,השתפל לתוך כורסה וצעק — :הי, בוי, זוג נעליים בשביל הנא! מין גורד־שחקים של נעליים התרומם מסביב לחנא.
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 11
אני אוהב את הישראליס/היהודים״. זה היה מביך. כל מגע בין גרמני וישראלי היה מביך. בינתיים גדל דור שני, וגם היחסים עימו לא היו חסרי־מבוכה. … הגבולות ביניהן פתוחים, והן שותפות ביחד בשוק־האירופי־המשותף ובברית־נאט״ו*. ואם זה קרה בין גרמניה וצרפת, אחרי מילחמה שנמשכה מאות רבות בשנים, זה יקרה גם בינינו ובין הפלסטינים! … ״ המילה ״יאללה״ (בעצם: יא אללה, הוי אלוהים!) השתרשה בשפה העברית. בין השאר היא מקבילה למילה הגרמנית ״ראוס״ (החוצה!).
גליון 2618 (4 בנובמבר 1987), עמוד 17
אולם יש וצבא נאלץ להילחם כאשר פניו אל ארצו. כלומר, כאשר האוייב חוצץ בינו ובין, מולדתו. כך קרה, למשל, לכוחות צה״ל ממערב לתעלת־סואץ בשלהי מילחמת יום־הכיפורים, כאשר צרו על הארמיה המצרית השלישית. … הדבר נובע משיטת־הבחירות הנהוגה באיטליה. זוהי מין שיטה יחסית־אישית. בכל מחוז מגישות המיפלגות רשימות־מוע־מדים, כמו אצלנו. … ציון צפריר, העולם הזה מעטים יועים שיש בממשלה שר בשם יוסקה שפירא. מעטים מבין המעטים יודעים מה הם עיסוקיו בממשלה, אם יש כאלה.
גליון 2686 (22 בפברואר 1989), עמוד 16
50 כך שלא קיבלנו שום הכנסה חריגה מרנתם, וגרמנו לתוצאות עיסקיות בין הטובות בשוק הישראלי. העובדה היא שחתם ובעלי־מניותיה העמיסו הוצאות על החברה, ואינני מבין איך אפשר להעמיס הוצאות כאלה. הם פשוט מצאו קורבן, חתם, והעמיסו עליה כל מיני הוצאות שאינן קשורות בתוצאות ביטו־חיות. … הלוי לא היה רק משורר והוגה־דיעות(מחבר הכתר׳ ,מהשיח בין מלך הכוזרים לחכמי־דתות שונות) ,אלא היה גם רופא מצליח(בין השאר, בחצרות־מלכים) ,סוחר (בנייר, דווקא) ופודה־שבויים (שגייס 33 די־נרי־זהב ושליש כדי לשחרר נערה יהודיה משבי נוצרי בספרד).
גליון 2679 (4 בינואר 1989), עמוד 18
ג ח ק •ג ר יצחק יגר, מראשי המוסדות הכלכליים של תנועת־המיזרחי, היה בין התומכים בתנועת מימ״ד. הדבר הוליד גל מיכתבי־השמצה נגדו. … את כל התשלומים שהוא מקבל כהוצאות, או תמורת ישיבות, הוא מעביר לחברת משהב, והוא בין המעטים בארץ הנוהגים עיסקת מטוסים בין שואל, צ׳יל• ודווס־אפויקה ישראל תרכוש מצ׳ילי 16 מטוסי אף־ ,5ותקבל נוסף על כך 60 מיליון דולר, ותמורת זאת תמכור לצ׳ילי 12 מטוסי כפיר, המנוע למטוסי הכפיר לא יהיה מתוצרת לוראל אלקטריק האמריקאית, אלא תוצרת סנקמה הצרפתית, וכך לא תהיה העיסקה טעונה אישור אמריקאי. … הוא שם חרכי. שם ו שר אחד ם־ 928 בזי שכם ב1ים ין ששב 1ארצה סבבר בשיבת-ציון שר עזרא ו1חם יה.
גליון 2696 (3 במאי 1989), עמוד 42
ואני, בעוונותי הרבים, אף פעם לא ידעתי לאיזה מחנה אני שייך או בכלל להבחין בין ימין לבין שמאל. מי בעצם יכול לומר היכן עובר הקו ביניהם. … את זה משאירים לגדולים. במקום הזה לא מפלים בין ימין לבין שמאל. כולם מקבלים. לזה מוחקים, להוא פורסים. … אז איפה, בכל זאת, עובר לו הקו הקדוש בין הרעים לבין הטובים, כדי שסוף־סוף אוכל לספר לילדי לאיזה מחנה אני שייך?
