חיפוש: מין
נמצאו 58,014 תוצאות (מציג 12,076 עד 12,100)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2025 (23 ביוני 1976), עמוד 55
שני מרכיבי־סיפרות־זרה אלה מושתלים על ריקמה מקו* רית־סיפרותית, שהיא אימוץ כל השלילי שביצירת ס. יזהר, בניסוח של החלפת מין וכישרון. ״שישה פרקים על איה״ לא היה מגיע כאן להתייחסות כלשהי אילמלא מאמר־ביקורת, שאותו חיברה סופרת־נשית אחרת, עמליה כהנא־כרמון (ולאוץ .)11.6היה מאמר זה יצגני ביותר לאווירה התרבותית הדוחה, ולתפקיד היומרני של ביקורת־סיפרות בפרובינציה המידלדלת שלנו. … ומאחר שכל משורר בארץ הינו גם סופר, ומאחר שכל סופר היינו גם מבקר, הרי ניתן לתאר קילומטר זה ככלוב־ענק, מלא יצורים־סיפרו־תיים החיים חיים־סיפרותיים כמין מישפחה מאושרת שכזאת, החיה את חייה ומילחמותיה מחוץ להקשריה הפוליטיים־חברתיים של המדינה, למרות היותה מסובסדת על-ידה. … זוהי אווירה מלאת מליצות והתנשאות, עמוסה דימום מילולי, אשר מתור הימהומיו ניתן להבץ שתל־אביב היא בבחינת בירת-תרבות עולמית. השוטים שבין קוראי ביקורות־סיפרות אלה, עלולים להתפתות ולהאמין, שייתכן כי סופרי שאר העולם מחקים ביצירותיהם את תנובת הסלונים־הסיפרותיים של תל-אביב.
גליון 2109 (1 בפברואר 1978), עמוד 36
באופן זמני עושה זאת, ובהצלחה די רבה, אלימלך רם, הכתב הפרלמנטרי. אולם לאחרונה נערכו מג עים ופגישות בין חיים יבין לבין כתב הארץ, דן מרגלית. … מילבד הטבות שונות שמקבל מיזרחי, הוא בין העובדים המינהליים של רשות־השידור שנסעו פעמים רבות ביותר לחוץ־לארץ על חשבון הרשות. … מה ששבר את גב הגמל היתה העובדה שווייצמן העביר לניר, ראשון בין כל ה כתבים הצבאיים, את הידיעה על מינויו של הרמטכ״ל הבא, האלוף רפאל (״רפול״) איתן.
גליון 2109 (1 בפברואר 1978), עמוד 55
בהמשך תיאור השקפותיו על המהלך הבלתי מדעי של היהודים בשיבתם ארצה, כותב ארדרי :״אם ה טריטוריה הפכה את היהודי, מן הכהינה הגופנית ומן הכהינה הנפשית, ליצור אחר המכונה ישראלי, כי אז צייד להתפתח פער הולך ומתרחב כין הישראלי לכין היהודי מן הגולה. הפער הזה הוא רחוק מאוד מלהיות תיאורטי ; הוא נחשב על .ידי רכים כישראל בתורת הכעיה השניה בחשיבותה כמכלול הכעיות הניצבות כפני האומה החדשה. לא אהד ולא שניים מכין היהודים הבריטיים, האמריקאיים או כני יכשת אירופה, מאשימים את הישראלי בשוביניזם ורואים כו אדם שאיכר את השקפת־עולמו ושוב אינו פועל כהתאם למצפונו, אדם שכגר כאיזו שהיא דרך באידיאלים העמוקים כיותר של עמו. ה ישראלי, לעומת זאת, רואה את אחיו מן הגולה כמטיף מוסר שהיישום של הטפו תיו סופו להביא כלייה על ישראל ...אף אחד מן השניים אינו מכין, מכל מקום, שידו של חוק טבעי כדבר, ששוב אין הם אותו עם החולק כמשותף אותו מצפון ואותו תסביך של אחווה־איכה.
גליון 2114 (8 במרץ 1978), עמוד 32
יתירה מזו: במשך כל אותו הזמן קיימו המצרים, בחוצפה אמיתית, את המיסדרון שבין מג׳דל לבית־גוברין — שרוול ארוך וצר, כ־ 20ק״מ ממערב למזרח וכ־5 עד 7ק׳׳מ מצפון לדרום, אשר ניתק את יישובי הנגב, בהפרידו בינם לבין מרכז הארץ, כאשר כוחותינו לו מפנים ומאחור! … אילו רק היתד, ירושלים יכולה להשאיר אצלה כל מה ששלחה לגוש־עציון, ואילו היו מגיני הגוש (תושביו והתיגבורות) נסוגים לירושלים במועד מוקדם יותר, היה כושר המגן של העיר משתפר שיפור מרחיק-לכת; ובין השאר היתד, גוברת מאד (באופן יחסי) היכולת לנצל את פער־הזמן הקצר והקריטי שבין הפינוי הבריטי לבין כניסת ד,לעיון לעיר ולסביבותיה, לשם תפיסה או תיגבור של מקומות חשובים (אז) בהרבה מגוש־עציון, כמו שייוד־ג׳ראח והשטחים השולטים מסביב לירושלים, שתוכנו להיכבש במיסגרת מיבצע יבוסי ולא נתפסו. … ה״יותרת״ הגדולה — והגרועה — בכולן, היתה זו שיצרו גוש יישובי הנגב המערבי, שנמצאו במרחב שכין גברעם לרכיבים (עם ביס קטן נוסף, ממיזרח לכאר־שכע, שכלל את בית אשל ונבטים) ,וניזונו ממיפעל צינור-המים של הנגב — 23 נקודות כסף־הכל.
גליון 1983 (3 בספטמבר 1975), עמוד 23
*0 1 1 1 )7 מכחינת תפיסת־היסוד אין כל הכדל כין פקד על החיילים לשבור את צום־ראמאדאן, המקודש _ למוסלמים, ולהתחיל מייד לאכול. … הוא היה מוכן לנצל ניגודים בין המדינות המערביות לבין עצמן. כך, כאשר התקרבה ארצות־הברית לעולם הערבי במהלך שנת ,1954 ואחרי שנכשל עסק־הביש שנועד לחרחר ריב בין קאהיר לוושינגטון, לא היסס בן־ גוריון להתקשר עם צרפת. … אך ברגע שקיבל בן־גוריון אולטימטום מהנשיא אייזנהואר, והיה צריך לבחור בין החזרת השטחים לבין עימות עם ארצות־הברית, לא היסס.
גליון 1968 (21 במאי 1975), עמוד 14
לדבריו הוא השיג במגביות, שאותן ערך באנגליה, בנסיעתו הראשונה, בין שניים לשלו- שה מיליוני דולארים: בקנדה 13 מיליון: בארצות־הברית 5מיליון: ובאנגליה בפעם השניה 3.5מיליון דולארים. … כשמגיעה שאלת הנסיעות, אין הבדל כלל בין הקואליציה לבין האופוזיציה, בין המיפלגות השונות, בין השמאל לימיו ובין אלה הקוראים לאחרים מושחתים לבין אלה המכונים מושחתים. … שיחות כמו :״למה הוא נסע ואני עוד לא׳״ או ״מגיע לי לנסוע, כי הייתי בסדר,״ נערכות בכל סיעה, בין הממונה על הנסיעות באותה מיפלגה לבין חברי־הכנסת שלו.
גליון 2011 (17 במרץ 1976), עמוד 37
״מישקל — משתנה, בסביבות ה־ 70ק״ג. ״רווחים — בין השיניים ובין המלים. ״עונה אהובה: כמו כולם(ן) — סתיו, בלי יותר: מדי שלכת. … וכך גם תשפטו אותי.״ תני לו את ידר אני רגילה כבר לקבל כל מיני מינים של מיפתבים. קשה להפתיע אותי. … בינתיים אני נאבק בבדידות בעזרת מי כתבפרס בדדה דא שח וכה ״אני מקווה שלא תזקפי זאת לחובתי אם אציין שאינני נמנית עם קוראי העולם הזה. להיפך, מאז־ומתמיד הייתי בין המבק רים החריפים ביותר של העיתון שבז מתפרסם מדורך.
גליון 1852 (28 בפברואר 1973), עמוד 8
מכת בי ם החלנזה מם׳ 242 ברצוני להציע לכם שתקדישו עד ה כינוס בבולוניה מדור מיוחד להחלטת מועצת הביטחון מס׳ .242 קשה לתאר עד כמה היא לא ידועה בנוסח שלה, בתוכן ובחשיבות. אפילו בין אלה אשר בעצם היו צריכים לדעת אותם. … מרסל כהן, יפו | ״העולם חזה״ 1849״מי יוריד למי״ ,״הנדון״ על בין קורה האחרון של גולדה מאיר באירופה. … סיפרץ, ירושלים עובדה היא שכאשר כמעט כל המיפלגות בארץ התעוררו סוף־סוף להודות באי־הצדק ובחוסר־ההיגיון המדהימים שגרמו למניעת שובם של עקורי איקרית ובידעם לכפריהם, פתח שמואל שניצר, מעורכי מעריב, בגיוס מלא של כל המעשים האיומים שעשה העולם ליהודים — מאנטיוכוס היווני עד ברז׳נייב הסוב ייטי — להגנת מעלליה של ממשלת־הצדק-הלאומי, כאשר הקורא התמים של הצהרון מנסה לשווא להבין: ימה הקשר, למשל, בין הטבח האיום של שישה ׳מיליון יהודים על־ידי הנאצים ובין סילוק עקורי איקרית ובירעם מאדמותיהם על־ידי ממשלת־ישראל ב־ 1949 או ב־.1973 שום קשר אמיתי בין שני המאורעות אי-אפשר למצוא אפילו במיקרוסקופ הלאומני העדין ביותר, אבל קשר ברור מאוד בין חוש הצדק החד-יסיטרי של גולדה לזה של עורכי מעריב נראה לעין בכל כותרת שנייה של אלוף מטיפי המוסר בישראל.
גליון 1854 (14 במרץ 1973), עמוד 19
במרכז האולם, ישבה צעירה נאה מחאן- יוניס בשם פרחה. בין ידיה אצו רצועות הבד, המסומנות באות צ. פרחיה וחברו תיה, בנות עזה, עסקו במרץ רב בתפירת בגדים, מדים ושקי־שינה לחיילי צה״ל. ״? 8י ליום. שכרה של פרחה הוא בין הגבוהים במפעל 16 :לירות ליום ברוטו — דהיינו, שתי לירות לשעה. … בגלל הגברת התעסו קה, עלתה רמת־החיים של שכבות ניכרות מבין תושבי עזה, מאז .1967 התוצר הלאומי הגולמי לנפש ברצועה עלה מאז המלחמה, במאה אחוזים — בעוד המחירים עלו רק בחמישים אחוזים.
גליון 2142 (20 בספטמבר 1978), עמוד 50
שוחד עיני נסדודזיה בטלוויזיה מתפתחת שערורייה לגבי שוחד מיני שמקבל, לפי השמועה הנחקרת עתה, אחד הכתבים. … המעלית של הטלוויזיה היא סיפור בפני עצמו. למשל, אין כל קשר בין הלחיצה על כפתור הקומה המבוקשת לבין הקומה שבה נעצרת המעלית, וכמה פעמים ביום נתקעים בה עובדי הרשות ואורחיהם. … ינקו האדריכל ׳מעורר המהומות, וכאבו של יינקו בשואה :״אינך יכול להיות תיאורטיקן כשאתה מחפש יאת קרוביך וידידיך בין המתים.״ פליט בן ,46 מטופל באשה ובשתי בניות, מצהיר כי מיקצועו צייר.
גליון 2133 (19 ביולי 1978), עמוד 48
פעם, כי אחרי מה שעולל ליה ׳בעילה הקודם, רודה ואדים, לא תסיר עוד את בגדיה מול המצלמה. בין שני גברים. השיבה הביתה הוא סיפורה ישל אשר. הנקרעת בין שיני גברים : בעליה החוקי, שנשלח לשרת סוייואט־נאם, ׳ונכה־מילחמה משותק בחצי־גופו התחתון, שאותו היא מכירה בביית־החיולים ׳אליו היא פנתה כדי לעבוד כמתנדבת. … התיאטרון המייסהרי החיל ישם ׳אליה לב, והיא דילגה בין פרח הקקטוס בחוף זז־מיזרחי, לבין חיים פרטיים בתוף המערבי.
גליון 2141 (13 בספטמבר 1978), עמוד 29
יגאל וין ״תפס מנהיגות״ והחליט להוכיח את סמכותו ולשבור את חמורם של שר־החינוך, לא הופיעו לישיבת הלילה של הממשלה: אבו־חצירא, שוסטק ואריק שרון. … שר״הרווחה, ישראל כץ, דיבר אומנם באופן כללי, אך היה ברור מדבריו שהוא תומך בעמדת המר, ומתנגד לשר־האוצר שימחה ארליך. בין כץ לארליך השתררה בשבועות האחרונים מתיחות קשה. … נראה היה כי הקולות בממשלה שקולים — בין מצדדי פשרת המר לשולליה. לכל חברי הממשלה היה ברור, כי עמדתו של ידין, כראש־ממשלה־בפועל, תיקבע אם ההצעה תתקבל או תידחה.
גליון 2141 (13 בספטמבר 1978), עמוד 57
ידן) לחולל מהפכה שירית שקידמה את השירה העיברית מעל לתהומות הזמו, ובמקביל קראה קריאת־תגר ביקורתית על שירת הדור הקודם (התקפת נתן זך על שירת נתן אלתרמן) ,הפעיל בנימין הרושובסקי את מירצו בין כותלי האוניברסיטה העיברית ביתשלים! … במשך עשור שנים, כפטריות אחרי ה גשם, פיתחה האוניברסיטה התל־אביבית רשת ענפה של מוסדות סיפרותיים, המכילים בין השאר את: החוג לסיפרות עיברית ; החוג לתורת הפיפרות הכל לית ; מכון כין, לחקר הפיפרות והמכון הישראלי לפואטיקה ־ ולסמיוטיקה ע״ש פורטר — כאשר מאחרי כל המוסדות הנ״ל ניצב ׳האח הגדול׳ והבל יכול של הסיפרות — בנימיו הרושובסקי, שממנו נטוו קורי עכביש של תככים, חשבונאות וחיסול־חשבונות — לכל החוגים והמכונים הנ״ל. וכל המאבקים האישיים המתנהלים מזה שנים בין כל הגופים ד,סיפ־רותיים של האוניברסיטה התל־אביבית לא תרמו קצה זית להרמת קרנה של ה־סיפרות הישראלית, וגם לא להערכה חיובית של הביקורת.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 50
״ראינו שהמיפלגות השונות — המערך, המפד״ל וכל השאר — שולטות בכפר ואינן עושות דבר לשיפור איכות החיים בו,״ הסביר השבוע מוחמד סלאמה מחאג׳נה, רווק בן ,30 בעל חנות לצורכי חשמל בכפר, שהיד, בין מייסדי תנועת בני־הכפר. לדבריו לא פעלו נציגי המים־ לגות, שהינם בעת ובעונה אחת גם נציגי החמולות הגדולות. … אלא שבני־הכפר אינם מאורגנים כמים־ לגה ממושמעת והקשרים בין הקבוצות השונות רופפים למדי. במיקרים רבים בוחרת כל קבוצה את דרכה, מבלי להיוועץ באחרות. … ״שח מת זה ספורט, ומפני שיש הבדל פיסיולוגי בין אשה לגבר, לעולם לא תוכלנה הנשים להגיע לרמתו של הגבר,״ גורסת לובה.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 60
מזה כימה שנים, מתפרסמות כמעט ב קביעות, אחרי כל פסטיבל סרטים גדול, כל מיני הומורסקות המתיימרות להסביר להמון השוטה את הסוד של הפסטיבלים, או לחילופיו, להסיר את מעטה הזוהר שעל פנייתם, כדי לגלות את האמת הגדולה והמחרידה. מחברי מסות אלה הם בדרך־כלל כיל מיני טיפוסים שהמשותף ביניהם הוא בורותם המוחלטת ׳והעמוקה, לא ריק במה שנוגע לקולנוע, אלא בכל מה שקשור לתרבות. … ובכן, כדי שיהיה יברור, פסטיבל סרטים, ובמיוחד פסטיבל סרטים גידול, מאכלס בתוכו כל מיני חיות. ישנם, הפליא ופלא, אנשים שבאים לשם מפני שהם אוהבים קולנוע והם עוסקים בקולנוע !
גליון 2164 (21 בפברואר 1979), עמוד 13
שלום אשר יהפוך את תל-אביב לצומת־דרכים בין מאראקש ובגדאד, בין חלב וחרטום. שלום אשר יהפוך בוודאי, יש יסודות קיצוניים באש״ף, שטרם השלימו עם המציאות. קיים שיתוף־פעולה אוטומטי בין חזית- הסירוב הפלסטינית וחזית־הסירוב הישראלית, והאחת מזינה את השניה. … בי אם לשלום של ממש, להתפייסות היסטורית כין ישראל היהודית, הציונית, וכין העולם הערכי כולו, מאוקיינוס עד אוקיינוס.
גליון 2174 (1 במאי 1979), עמוד 52
ילד, ש א ביו נפל מ ת מודד ב מי לחמת־ העצמ או ת עם הבעיה, על רקע י ח סי חב ל בין בי נו המתפתחים רו ת הי לד הו א סטודנט לרפו אה. … ההצגה של יהושע סובול גרמה פולמוס גדול בין ותיקי השומר־הצעיר והשידור בטלוויזיה עשוי לחדש אותו. … כדי להוסיף נופך בידורי הציבו המפיקים בובות של אישים שונים, מאז ועד היום, על כס אות בין הקהל. בין המשתתפים : שושנה דמארי, יהודית רביץ, יוני רכטר, יגאל בשן ולהקת הכל עובר חביבי.
גליון 2152 (29 בנובמבר 1978), עמוד 41
הוא סיגל לניבחרת ישראל סיגנון מישחק הגנתי, המבוסס על הפתעת היריב בגיחות פתע ובמקום להביא את הקהל חזרה למישחקי הניבחרת, הר חיק את המעט, שעוד שמר אמונים לניב־חרת הלאומית. כך קרה, שעם סיומו של המישחק ה־בין־ארצי בין ניבחרות ישראל ובלגיה, לא היה בעצם הניצחון הישראלי ,0:1 כדי להרשים את אוהדי הכדורגל שבאו לאיצטדיון בלומפילד ורבים מהם ליוו בשריקות בוז את המאמן הלאומי ושחק ניו. … המאמן הוא אומנם איש עסקים ממולח ומצליח אך אינו מאמן כדורגל המתאים להנהיג את חלון הראווה של הכדורגל הישראלי. שני ״שינים״ .מפעם לפעם, כאשר מקשים על עמנואל שפר ומציגים בפניו שאלות מביכות, הוא מעלה על נם את הישגיו במישחקי הגביע העולמי במכסיקו . 1970 האם הוא רשאי לנוח על זרי ה דפנה? … ״אורי הוא ילד מקסים והצורה שבה מטפל אלי באורי נה דרת.״ גם כרמית מציינת את היחס בין האב לבנו :״אלי מטפל באורי כמו אבא ואמא גם יחד.״ הרומן בין דינה לאלי התפרסם במהירות• הם נראו בכל מקום ביחד, לעיתים עם אורי ולעיתים בלעדיו.
גליון 2158 (10 בינואר 1979), עמוד 15
ההבדל הסמאנטי הוא בשמה של המדינה השכנה, שתוקם על השטחים שיפונו ע״י צה״ל: חלק ממחנה השלום רוצה ב״מדינה פלסטינית״ וחלק אחר ב״ירדנית- פלסטינית״ .גם אלה, הרוצים ביקרו של המלך הירדני, מבינים כי בסופו של דבר תהיה ירדן פלסטין שלמה. … תוכנית האוטונומיה הכניסה טריז, לא רק במחנה המדינות הערביות ובין חלק מהן (מצרים, סודן) לאש״ף ולעם הפלסטיני, אלא גם בתוך מחנה השלום הישראלי, בינו לבין חלק מחבריו, ובין ציבור גדול של אזרחים ישראליים, יהודים וערבים, שלא הצטרף אליו עדיין. … יוסי אמיתי, חבר מזכירות המועצה, ופעיל מרכזי בין חלוצי מחנה השלום בישראל, הסביר במאמרו (פורום העולם הזה )2154 מדוע אין הפלסטינים יכולים לקבל עצות כאלה של חבריהם הישראליים.
גליון 2038 (22 בספטמבר 1976), עמוד 5
השנה הראשונה הטובה תהיה זו יסבה לא יהיה לכם מה לפרסם ועל מה להתריע. חיים מצליח, בת־ים שנת שלום ואחווה בין שני העמים החיים בישראל, העיברי והפלסטיני. … בעת האחרונה, שאתם צריכים לגרום לכך שכבוד ישראל יושפל •סוב בין העמים? מרדכי ברקוכיץ, קרית־אתו 6העולם הזה סבור כי לא הפירסוס הוא הפוגע בדימוי, אלא עצם המעשה. … וגאוות העם עלתה ותפחה, וטפחה על פני התבוסתנים למיניהם. אי־ס לא הטיל ספק, עד לאוקטובר .1973 ומאז, אי־ס לא דיבר יותר על מיצעדים.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 2
ונגני יודע כיצד לקלוט דמות זיו על כל מיגווניה; כיצד להבליט את הפער שבין אותה אורלי חידד. המתראיינת על־ידו ? … לאשר, אומללה זו, שכל עולמה חרב עליה, לא יהיו חשביונות־בנק שמינים, לא היו לה קשרים מסועפים עם אנישי־ציבור, עסקנים למיניהם ואנשי החברה הגבוהה; משפחתה דלת־האמצעים לא יכילה לממן עבורה צוות פרקליטים מובחר. … היא מחליטה להיאבק בקביעה זיו, לא במלחמה בחברה היוצרת דפוסי־חיים קבועים מראש אלה, אלא בהבילטת ייחודה־היא בהדגשת השוני שבינה ובין יתר הנערות השותפות לריקעה וגורלה.
גליון 2075 (8 ביוני 1977), עמוד 58
התקופה שהייתי שם הביאה אותי להבין שהשיכונים הללו הינם תכסיס מורכב ומשוכלל לשעבד את האנשים, והמביא את האדריכלים לפעול כמכשירי־שליטה בידי אילי־הון בינלאומיים וסינדיקטים כלכליים. … ה טיגי ס אינ ם צ הובי ם • אל רעיון סיווג־המעמדות־החדש הגעתי כאשר הבנתי, בזמנו, שהנשים אינן מין, אלא מעמד־מדוכא. השמאלנים, הטוענים תמיד כי במציאות חיים הפרולטר־. … כן ניתן גם לסווג את שיטת־הדיכוי שבעזרתה מדכאים חולי־רוח* ,שיכורים, מסוממים וכל שאר קורבנות החברה למיניהם, וכל אלה שאינם נוחים מסיבה זו או אחרת למעמדות השליטים.
גליון 2078 (29 ביוני 1977), עמוד 43
הדוקטור דב עצמון, מי שהיה קצין- רפואה של צה״ל, גילה את הדברים בדיון שנערך ביום החמישי האחרון. במכון ויני גייט, במיסגרת יום־עיון שאירגנה ההת־אחדות־לכדורגל. … אולם מאוחר יותר היא התקשרה ־שוב, והודיעה לי שהיא חוזרת לתוכניתה המקורית, וכבר הפיצה בין ידידיה שאני הוא אבי הילד שייוולד. … המיון יעשה על־ידי שני רופאי ה רוסנובסקי ספורטיבית, מניו לרפואה וארז, אשר יידר שו להמליץ על הקפאת פעילותם של הכדורגלנים עד להעלאת הפרופיל הצבאי שלהם.
גליון 2072 (19 במאי 1977), עמוד 49
הביקורת שלו החל מונדי במחזהו זה מסעם התפתחות השיחה בין שתי הדמויות, תובב, שבו העלה — מייד אחרי מילחמת מתקבל הרושם, כי המחזה כולד נועד ששת־הימים — על הבמה פסבדו־הרצל להוות פארודיה על מודחים מפורסמים בופסבדדקאפקא השוכנים בתוך מוסד סגור. … הסיבה לכך שהטכס עומד להיערך בשעה כה מוקדמת היא כלכלית גרידא, ואז קובע המנהל את האני־מא־מין הכלכלי שלו :״כי בלי הפסד לא נוכל לנהל כלום בארץ הזאת. … והם גונבים כל דבר, גם דברים בעלי־ערך וגם דברים חסרי־כל-ערך שללא־ספק ניתן להפוך אותם לבעלי- ערך כך הוא ממשיך ומגולל את מע- רכת־היחסים בין העם לשילטון ובין ה- שילטון לעם.
גליון 2072 (19 במאי 1977), עמוד 57
ג פרק מבחיל בפני עצמו, במסכת האסופים, הוא הדן ביחסי גיבורו של לב חקק עם נערה בשם גלי גולדמן, לבנה, טהורה, צחה וכי׳ ,שאחריה הוא מחזר תוך לבטים עדתיים וייסורי־מין מרובים, ואביה דוחה אותו תוך עלבו( רב מסף ביתו ואומר: תגיד, אמא לא מנקה מדרגות היום? … תחת הכותרת רפובליקה אחרת, בעריכת צ׳ארדס סימיק, ומארק סטרנד. בהקדמה לאנתולוגיה כותבים העורכים, בין השאר :״לשירה המתורגמת לאנגלית יש היום תהודה רבה מבעבר. … בתו של הידר, חגית הלפרין, כונתה בשבוע שעבר באחד מהסלונים־הסיפרותיים בתל־אביב בכינוי ״הדוורת אחרי שפירסמה בכמה מוספים־לסיפרות חליפת־מיכתבים בין אבדהפ שלונסקי, שמלאו ארבע שנים להסתלקותו, לבין אליעזר שטיינמן המנוח • אנשי- תיאטרון רבים בתל־אביב תוהים ואינם מבינים, על שום מה מסרה הנהלת תיאטרון באר־שבע, שהוא תיאטרון מסובסד, את הפצת הפקתו לסיפור גן החיות מאת אדוארד אלגי לידיהם של אנשי בית־הובן התל־אביבי.
