נמצאו 58,014 תוצאות עבור מין
גליון 2417, 28 בדצמבר 1983, עמוד 39
עם קבלן־השיפוצים לא הייתי יוצאת לבלות. ממנו רציתי׳רק מין. החשמלאי לא ידע על זה. ״אחרי זמן הרגשתי שאני מתאהבת קורבן חזן חשודה ברצח אלקיים הלחם ישן וקר, וכל ערב יש ריב על המרגרינה בקבלן־השיפוצים. … לפעמים היה טורק לי את השפופרת. אני גם ידעתי שיש לו כל מיני בחורות. זה הרגיז אותי מאוד. אמרתי לו את זה. … הסברתי, כי מבחינתי ישנו בית־מישפט, שבו נגמרים דברים. הם ניסו ללחוץ בכל מיני הסברים חסרי כל היגיון. ,אענה, * בבוא היום!
גליון 2420, 18 בינואר 1984, עמוד 27
״ המסקנה המתבקשת היא כי ישראל אינה מתנגדת להופעתם של פלסטינים קיצוניים, המטיפים לפירוק המדינה, אך מתנגדת בהחלט להופעת פלסטינים מתונים, המציעים שלום בין ישראל ובין מדינה פלסטינית שתקום בשטחים הכבושים. … שביט ביקש למלט מפי הגברת את הקביעה שהשמאל הבריטי התנגד בין שתי מילחמות־העולם למאבק בגרמניה הנאצית, בעוד שהימין היה מוכן למאבק זה. ומכאן המסקנה: הימין הוא מציאותי, הוא ״קורא את המפה נכון״ ,הוא מבין מה מתרחש. ואילו השמאל הוא אוטופיסט ,,יש לו אולי כוונות טובות, אך אין הוא מבין מה מתרחש, ולכן הוא גורם לאסון.
גליון 2335, 2 ביוני 1982, עמוד 76
כל מצרי שפג ש תי היה עם חיוך מקסים וחוש הומור. ונועם כזה, מין נועם הליכות מ אוד -מ אוד עדין. עם נערי־ה מעלית היה לי רומן, וזה מייד הוריד את הרג שת הפחד. … הוא כתב שכל ה שמלות שהבאתי לקאהיר עדיין ארוזות, כי אף אחד לא מז מין אותנו. מה אני אומר ל ך? זאת בעיה. … קאהיר היא עיר קטנה* גדולה. אנ שים דיב רו על זה שאני מסתו בבת בין האנ שים ברחובות. זה מוצא־חן בעיניהם
גליון 2427, 7 במרץ 1984, עמוד 60
עשיתי תוכנית איך לעשות מתכת מגנזיום. בין התלמידים שלי היו בחורי־ישיבה של האן־ק־ו־ד ואז הם קראו לי לחקירה ושאלו אותי מה זה ל־צ־א־א. … לא היתה ברירה אלא להודות. אחרי שהבנתי שבין הסטודנטים שלי היה פרובוקטור שגילה להם. … אז לקחו מומחים ובאו פרופסורים, ובמקום להגיד שאינם מבינים, התחילו לעשות את עצמם • במשך השנים הגשת הצעות־יעול בענייני ביטחון.
גליון 2451, 22 באוגוסט 1984, עמוד 36
המישפחה שלה היא ממוצא אורפלי, כלומר אי־שם בין תורכיה וסוריה — אור״כשדים, כפי שקראו לה בתורה. … גרנו לא הרחק מרחביה, שם התגוררה האריסטוקרטיה בכבודה ובעצמה. המרחק בין נחלת־אחים ורחביה היה, למרות הקירבה הפיסית, כמו בין שמים וארץ. … זה לא נתפס כאסון לאומי, זה נתפס כאילו מין גורל כזה, גורל עמנו. • לא חשתם שותפות גורל?
גליון 2456, 26 בספטמבר 1984, עמוד 55
לפני שבועות אחדים התנהלה מילחמה חריפה בין השניים מעל רפי העיתונים. שליו כתב לפורת מיכתב גלוי בעיתון, שבו הכפיש את שמו ותקף אותו קשות. … אורי׳פור ח החליט כי אינו רוצה לקבוע תקדימים בנושא זה, כשהמאבק בין המנהלים הסתובב בין יגאל גורן לבין דן רביב. … ההחלטה לשנות את שם התוכנית נובעת מכך שמנהלי הטלוויזיה רוצים לתת אופי חדש לתוכנית, שתהיה יותר קלה ובידורית, ואינם רוצים שהתוכנית, אם תיקרא בשמה הקודם, תעורר ציפיות אצל קהל״הצופים. בקרוב עומד להיחתם הסכם בין רשות השידור ובין אפרי (איגוד אמני ישראל) על תשלום לאמנים שיופיעו בהפקות מקוריות של הטלוויזיה.
גליון 2460, 24 באוקטובר 1984, עמוד 16
כי בכל עיר נערכו אסיפה פומבית (במתכון של עימות ביני ובין נציג פלסטיני) ,מסיבות־עיתונאים, ראיונות בכלי־התיק־שורת ושיחות עם אישים מקומיים, ביניהם כמה מרתקים. … מי שטס מרומא למילאנו, מבחין בקו־הגבול הטבעי שבין המגף האיטלקי, שהוא ים־תיכוני מובהק, ובין עמק־הפו, שהוא מרכז־אירופי. … עמדתי לנאום באחד האולמות בבניין הפרלמנט האיטלקי *וורי *ובנד• ברומא, במיסגרת עימות ביני ובין נציג פלסטיני. האגף הזה היה שייך פעם למינזר.
גליון 2477, 20 בפברואר 1985, עמוד 38
האדם האמור להחליף את אורי פורת, אם אכן יתממש איומם של חברי הוועד־המנהל, הוא ראובן (״רובי״) ריבלין, עורר־ו־ין ירושלמי, חסר נסיון עיתונאי. ריבלין זכה להיכלל בין 35 מועמדי־חרות לכנסת, אד לא נכנס אף לאחת מן השביעיות, ולכן נשאר בחוץ. … בתקופה קשה זו יש אצל העובדים רוגז רב על בעלי־פינות למיניהם, המקבלים משכורות מלאות למרות ששעות־עבודתם אינן מצדיקות זאת, במיוחד לאור הקיצוצים. … רק אחרי שפתח את פיו והתחיל לדבר, זקפו הכל את אוזניהם בתמיהה. זה סידרת פגישות התקיימה השבוע בין כל הגורמים בעניין המשכורות ברשות״השידור.
גליון 2478, 27 בפברואר 1985, עמוד 15
ואם יש בסביבה גם אנשי יוניפי״ל ממדינה ידידותית, כמו הולנד או צרפת, הם מתמלאים שינאה לוהטת לישראל ומפיצים אותה בבואם הביתה. כל אדם נורמלי מבין זאת. מדוע אין אלוף ודוקטור, שבוודאי אינם טיפשים מלידה, מבינים זאת? … היינה מלגלג על אמונה זו, שבה ניסו הדתיים בכל התקופות לגשר על פני הפער שבין האמונה בשופט־צדק במרומים ובין המציאות עלי אדמות. … הוא נפל בדיוק במקום שאני זוכר אותו מטיסתי לבילבאו — מיגדל הטלוויזיה בראש רכס־ההרים, המפריד בין ארץ־הבאסקיס לספרד. חששתי שמא נמצא במטוס מישהו מבין ידידיי החדשים.
גליון 2341, 11 ביולי 1982, עמוד 11
רבים אחרים, בעלי סקרנות טיבעית, שאלו אותי השבוע: איך הוא נראה? איזה מין אדם הוא? איך התרשמת ממנו? יכולתי רק לומר: הוא שונה מאוד מכפי שהוא נראה בתמונות. … נדמה לי שהוא חולש על האירגון בכוח אישיותו, וכי הוא ישתדל בכל מצב למצוא את הפשרה בין התפיסות. יש אשר יאמרו: זהו מחדלו ההיסטורי־ יש אשר יאמרו: זה כוחו. … קרה משהו במ דינה, התחומים השתנו, ואחרי המילחמה יהיה צורך לשר טט מפות פוליטיות חדשות. בין המשמיצים־בכתב היו מכל המינים, ולא היו כמ עט הפתעות.
גליון 2357, 3 בנובמבר 1982, עמוד 8
ביום השני שעבר התנהלו שיחות טלפון רבות בין התיאטרון והכנ סת. קוטלר עשה מאמצים רבים להביא לבכורה, שלא אושרה, חב קצין מישטרה הזמין את קוטלר ואת טרץ׳ לחקידה. … הוא מתעניין בכוחות- השלום בישראל ומטפח את ההת קרבות בין ערפאת וחוסיין. התנהגות, מיפלגת־העבודה וגרו רותיה הוציאה אותן מכל חשבון פוליטי, בטווח הנראה־לעין. … בראש הצד הפלסטיני עומד עיצאם סרטאווי, הפועל בתיאום הדוק עם ערפאת ועמיתיו, ובראש הצד הישראלי חברי המועצה היש ראלית למען שלוס ישראלי־פלס־מיני. חנסיון לעשות קפנדריה הוביל לפרשה מכישה זו, שכה נפלו אגשים בעלי וזנוך טוב משני הצדדים במלכודת שטמנו להם ראשי המערך.
גליון 2360, 24 בנובמבר 1982, עמוד 83
הקונה ירכוש גם יציר ת א מנו ת שימו שית וגם השקעה. איני רואה כל סתירה בין עבוד ת פיסול גדולה הנמכרת במאו ת ו אלפי דולרים ובין ה א מנו ת שנמ כרת להמונים. זו יצירה וזו יצירה. אני אדם י צי ר תי ואיני מפרידה בין סוג היצירה. עדכאן דבריה של אילנה גור. … שמה וצילום היצי רה נכנ סו לקאטלוג יוקר תי של ה אמנות ה מודרני ת, המופץ ב ארצות- הברית. בין נסיעה לנסיעה, תחלק עתה אילנה גור את זמנה בין בתי- המלאכה לייצור החגורות, האבז- מים, ושאר הפריטי םהמ תוכנני ם, ובין עבודו ת פיסול גדולו ת יותר.
גליון 2362, 8 בדצמבר 1982, עמוד 32
נעמי גל מדברת על אהבות ומאהבים, על חיי־מין, על ממחות קטנות וגדולות. כמהיא אומרת מהיא בחגיגה אחת מתמדת, ומהחיים חם קרנבאל, את נוטה להסכים איתח ולרגע קט גם את מצטרפת אליה לקומזיץ. … כי אין דבר אחד שיש לאשה נשואה דאין לי. להיפך: לי יש יותר אהבה, יותר מין, יותר חום מאשר לכל אשה נשואה, אפילו בחודש הראשון לנישואיה. … אבל הרבה נשים לא עושות ילד כי הן לא מוצאות גבר, וכך הן נשארות בלי ילד. בבחירה בין להישאר בלי ילד ובין לעשות ילד לבד, אני הייתי בוחרת לעשות ילד.
גליון 2351, 22 בספטמבר 1982, עמוד 73
הכבישים ייעלמו מן הרחובות. השבילים בין הבתים ישמשו את הולכי־הרגל בלבד, למרחקים קצרצרים. … הכנענים טענו כי ״ארץ־עבר״ כל הארץ שבין הפרת והים התיכון, היא ארץ העברים, ואין היא שייכת לאיש בלתי אם לעברים, בני ארץ־עבר. אין בה זכות כלשהי ל ערבים, כי אין כלל ערבים, אלא רק ״ערביאים,״ עברים- בני־עבר שנדמה להם בטעות שערבים המה. יש הבדל עצום בין תפיסה זו ובין התפיסה היהודית הקנאית, האומרת שכל הארץ מנחל־מצריים ועד הנהר הגדול, נהר פרת, היא ארץ־ישראל, ואין בה מקום לפלס טינים, מפני שאין בכלל פלסטינים.
גליון 2325, 24 במרץ 1982, עמוד 56
אין לי ספק גם בכך, שאיני יחיד שזו תחושתו העזה, וגם בכך שהחשים כך הינם מיעוט מובהק בעם זה — ומכאן חריפות השאלה: איך יוצאים מזה, ומה יקרה אם לא נצא מזה והאם יש ערובה בכלל שנצא מזה ! … מי שמך, מאיר עמית, לקבוע מה טוב לעם אחר — שאני מסופק אם חרף תפקידיך הרמים בעברך המזהיר אתה דובר את שפתו, מבין את תרבותו, משיג את המנטאליות שלו (נדמה לך!) … אולי קשה לתבוע מממשלה שבתאית — אחוזת מיני דיבוקים אנרגטיים, עלילת־דמיים, פסוודו־דתיים ומה־לא — להידרש לשאלות קנטרניות שכאלה, אבל אם היו־יו הלבנוני שלנו יימשך כפי שהוא נמשך, יגיע רגע שכל־העולם־נגדנו פשוט יתחנן לפני בגין ואחשתרניו הכנועים שכבר יעשו את זה.
גליון 2404, 27 בספטמבר 1983, עמוד 41
האשה הסבלנית הוא סיפור העוסק בעימות בין שני המינים, ומובא מתון הזדהות המספרת עם האשה הסובלת. … אגדות מתשתית ליצירה ספר נוסף של עליזה שנהר, הוא הספר המח־קרי־עיוני מסיפור עממי לסיפור ילדים * ,שבו ניתן לאבחן את ההבדלים שבין סיפור פולקלורי ובין סיפור פולקלורי ההופך ליצירה ספרותית, ובמיקרה זה, לסיפור־ילדים. … שינויים מישניים, אך בעלי חשיבות, הנחשפים במחקר זה, הם ירידת חשיבותו של בן זכר, שינוי בחלוקת התפקידים בין הגבר והאשה, אימוץ נורמות מודרניות בתחום ההיגיינה, נטיה גוברת לסדר יום קבוע.
גליון 2405, 5 באוקטובר 1983, עמוד 21
היה לי זמן לחשוב. הנה כמה הירהורים שעלו בליבי, בין ההסתכלות בשקיעת״השמש המהממת וההאזנה לדיוויד ברוזה, שלום חנוך, שמוליק קראוס, יהונתן גפן והאחרים. … כאשר תנועה כזאת יכולה לגדול ולצבור מומנטום, סימן הוא שנפער פער בין צה״ל ובין חלק גרול מן הנוער הטוב ביותר. … האם גם אצלנו השרים הם כסילים ובורים, שאינם יודעים בין ימינם לשמאלם? האם גם אצלנו הם מברברים, מבלי לדעת על מה הם מדברים?
גליון 2408, 26 באוקטובר 1983, עמוד 18
את פיסגת המון־בלאן ראינו ממרחק של כמה מאות קילומטרים. את מינכן ראינו מאוסטריה, ממרחק של יותר מ־ 200 קילומטרים — כמרחק שבין תל־אביב וצידון. … מה שחסר בסרט הוא אותו חלק של הקהל הנמצא בין שני המיעוטים האלה, המקווה לשלום אך החפץ גם להחזיק בשטחים הכבושים. … כימעט ואי־אפשר להצליח בו. גם פינחס ספיר הגדול, שהיה יחיד־במינו, נכשל במיתון הגדול. ההמשר הוא נחלת ההיסטוריה.
גליון 2392, 6 ביולי 1983, עמוד 5
עורכי הטקס הצטיידו מראש באליבי: ראש עיריית פורט־אליזבת הוא יהודי, ומתנגד למדיניות הגיד ענית. אולם זהו תירוץ בילבד. הטקס נערך בין ערים, לא בין פרטים, והוא בא כחלק ממאמץ מכוון להכשרת־ררום־ אפריקה בעיני הציבור הישראלי. … מדבריו של טובי יכול להתקבל הרושם כאילו הוא רואה את עצמו כקבלן הפגישות בין מנהיגים פלסטיניים וכוחות־השלום הישראליים. … במיפקדת קצידחינוך ראשי של צה״ל נשלמות ההכנות לתוכנית שהמיפקדה הצבאית עדיין לא התנסתה בשכמותה: הפקת סרטי וידיאו שיופצו בין יחידות צה״ל, ושישמשו למטרות חינוך והסברה על־פי ההגדרה הרישמית, ולמטרות תעמולה למעשה.
גליון 2381, 20 באפריל 1983, עמוד 77
תחת זאת היא ניסתה לקרב אליה את בעלה, שהפסיק לקיים איתה יחסי מין. יום אחד היא הציעה לו שיעשו ילד נוסף, ותשובתו, כפי שהיא מצוטטת מפיו ומופיעה ב כתב התביעה, היתה :״אני לא פר הרבעה שלך.״ י ריו ת על ח תו לי ס ך פות־ רוחו של הבעל הפכה ^ לאיומים. … כ עבור זמן־מה קיבל כנפו תשובה מהמישטרה, שלפי הקאסטות ה מוקלטות קיימת אכן הוכחה שקיים קשר רומנטי בין חיים כהן ובין רוזה כנפו, אך שאין שום ראיה שכהן ניצל את סמכויותיו לרעה. … דבי היא היום אחת הכוכבוח הנערצות בארצוודהברית ומאחוריה תפקידים ראשיים רבים. היא גילמה בין היתר את האשד, הראשונה בסידרה שורשים, והופיעה גם בסרט רגטיים.
גליון 2348, 1 בספטמבר 1982, עמוד 19
אני יודע מן הספרות שלעיתים נוצרים יחסים מחכים בין שובה ושבוי, יחסים של תלות הדדית, קשר שקשה להסבירו. … זהו סיפור המעשה : באחד הבתים ליד קו־ההפרדה בין בילדות המערבית והמוזרחית, בצד המיזרחי שיל הקו, נערכה הלווייה. … האם הוא פועל כמכונה? האם הוא מסוגל להפריד בין אישיותו ובין מעשהו? בשעת שיחתנו עם אהרון אחיעז בביירות, הוא אמר לנו, בחיוך של כאב :״זוהי הפעם הראשונה שאני שומע הפצצה.״ הוא התכוון לומר: זוהי הפעם הראשונה שאני שומע הפצצה.
גליון 2395, 27 ביולי 1983, עמוד 14
הוזמנתי על־ידי מוסד של הכנסיה האוואנגלית להשתתף בסמינר של סיף־שבוע בטירה טוצינג, על חוף אגם סטארנברג ליד מינכן. ביליתי שלושה ימים באחוזה אגדתית, במיבנים יפהפים, בין פסלים, פרחים, עצים וירק. … ואשר להתנחלות — מדוע מותר ליהודים לגור במינכן(או בקופנהאגן, או באמסטרדאם) ולא בחברון? … לכן הן מבססות עכשיו את קישרי־החוץ שלהן על כל מיני ארגוני־שלום שאולים או בדויים. אולי זה יעזור להם לזמן־מה, עד שההסוואה תהיה שקופה מדי).























