חיפוש: לח"י
נמצאו 738 תוצאות (מציג 226 עד 250)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 805 (29 במרץ 1953), עמוד 14
העולם הזה גורם שתודת־האומה חייבת להינתו ללא היסוס לכל אשר שפך את דמו למענה — מבלי להת חשב בדעותיי הפיליטיות. אין הבדל בין דם איש לח״י ובין דם חבר השומר הצ עיר. ואיו דבר מחפיר יו תר מאשר ההת כחשות לחללי ד,״פורשים״ מאתמול.
גליון 1914 (8 במאי 1974), עמוד 30
וקו- דם־כל מן העובדה, יאשר נתאשרה אחר- כך בדברי חבריו של גולומב, בי הוא נופח לדעת שאין אנו חבורה של בחורים חסרי- אחריות, המודרכים על־ידי התפרצויות ר״געיות. הוא דיווח לחבריו שבראש לח״י עומדים אנשים מיושבים, השוקלים את דרכם, ואין הם מעוניינים להניח לדברים שיתגלגלו עד מילחמת־אחים.״ העולם הזה 1914
גליון 828 (3 בספטמבר 1953), עמוד 11
הארבעה : • חדג׳ מוסוז אבו־יוסף, צעיר רציני ומ מושקף, אחיו של יוסוף אבו־גוש ואחד מראשי לוחמי לח״י במקום. • עבו־אל־^אלאס אבדגוש, משחרר גאו לה כהן, שישב שנה וחצי במאסר הבריטי בימי המנדט, בעוון שיתוף פעולה עם המח תרת העברית, הא ש שעזר לכיבוש את צובה למען הפלמ״ח. • ארסאן עלי עווזמן אבויגוש, מבאי בי . של נשיא המדינה. • מזזנזוד ראשיד אבו־גיש, יו״ר המועצה המקומית שנבחר בשעתו על־ידי מפא״י עצמה כדי לצמצם את השפעת אנשי לח״י במ קום. הארבעה הם חברי המועצה המקומית (המונה 5חברים) .שום אדם רציני במדינה לא חשד אף לרגע שהם מעורבים בכל מעשה רצח שהוא.
גליון 833 (8 באוקטובר 1953), עמוד 10
הס לקחו את אבא לפני שבע שנים נדהם הישוב לשמע הידי עה כי גאולה כהן, קריינית לח״י, שוחררה מבית הסוהר על-ידי קבוצת־לוחמים ערבית של לח״י.
גליון 728 (9 באוקטובר 1951), עמוד 12
פעו לותיו, ותגובתם החלושה של הבריטים עלי הן, הוכיחו כי כהו של הישוב גובר והולד• החל מעין מרוץ של לח״י ואצ״ל( ,שניהלו מו״מ על איחוד .,שנכשל) ,שהטביע אט־אט גם את חותמו על ההגנה. … חשוב גירו ש האנגלים• הצבא דחק לפינה את הפוליטיקה, מתוך האשליה כי זו אינה קובעת. לח״י אף הרחיק לכת : תורתו של יאיר היתד, כי ״קומץ נבחר״ ,ה מרים את נס המרד ומראה דוגמה אישית, סופו ללכד סביבו באופן אבטומטי את ה המונים הרחבים.
גליון 2250 (15 באוקטובר 1980), עמוד 26
כי בעיני היה נאדל תמיד הוכחה חיה לתיאוריה שאני דוגל בה מזה זמן רב: שהימין הקיצוני מייצג את הייאוש הקיצוני. נאדל היה איש לח״י — מן האגף הימני־הלאומני של אותו אירגון קטן, שאיחד בקירבו נימות רמות. במילחמת־העצמאות השתתף בהוצאת מיברק, הצהרון שהוצא אז על־ידי לח״י, ושהיה אבטיפוס לשני עיתוני־הערב הקיימים עתה.
גליון 2564 (22 באוקטובר 1986), עמוד 33
מכיוון שהיכרתי אז לא רק את הבתים, אלא גם את ועיצאם אל־סרטאווי, שעליהם כתבתי זה עתה ספר. לח״י, לעומת זאת, מיעט להרוג יהודים, ולא היה עולה על דעתו לשים פצצות בבתי־תפילה ובבתי־ילדים, כפי שנוהג אבו־נידאל. … דווקא ההבדלים מוכיחים עד כמה מגוחך לדבר על ״טרור בינלאומי״ .אילו פעל לח״י כיום, היה בלי כל ספק נקרא ״אירגון טרוריסטי״ ,ואנשים שיטחיים במישרדי־התעמולה ובאוניבר־סיטות היו מצרפים אותו אוטומאטית לאותה מערכת מיסטית של ״הטרור הבינלאומי״.
גליון 2269 (25 בפברואר 1981), עמוד 46
במחנה-העבודה הזה ישבו כעבור זמן אסירים שפוטים, אנשי לח״י ואצ״ל ולוחמים ערביים. בין היושבים שם היה אליהו עמיקם מלח״י.
גליון 1432 (17 בפברואר 1965), עמוד 25
אילו השכילה התנועה הלאומית העברית ^מצוא שפד, משותפת עם התנועה הערבית, אילו ידע היישוב העברי לנצל את האהדה העצומה שהביא לו משפטם של שני שליתי לח״י, אליהו חכים ואליהו בית־צורי. כהן־צידון היה הראשון שמצא את משפחתו של עזאר, אסף מפיה ומפי חבריו את הפרטים המסוגלים לזרוע אור נוסף ההפתעה על הסיפור יידוע הראשונה באה עם פתיחת הספר: ציור דיוקנו של שמואל עזאר, כפי שהוא עצמו ציירו, חודשים מעטים לפני שנתפס בידי (המשך ב ע מו ד )26 * דראמה באלכסנדריה, הפצה ישירה על־ידי המחבר.
גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 16
לפחות פעם אחת נפגשו שתי המגמות : כאשר שלח לח״י את אליהו חכים ואליהו בית־צורי להרוג את הלורד מוין, סמל השילטון הבריטי, בקאהיר.
גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 30
השניים אינם סובלים זה את זה, עוד מתקופת המחתרת, כאשר ילץ־מור פיקד על לח״י והראל שירת בש״י של ההגנה. בעזרת שכן, התפתחה שיחה מתוחה בין השניים.
גליון 2124 (17 במאי 1978), עמוד 10
ובמרתף התת־קרקעי יושבת ממשלה על מדוכת השעה, וחושבת איך להיטיב עם העם שאיננו. ממשלת חיסול ישראל — לח״י מעודכנת. והכי מצחיק: אין בכלל אדיבים.
גליון 2664 (19 בספטמבר 1988), עמוד 38
וכדי להופיע בשטח אינני זקוק להנחיות מאדם זה או אחי• (שרה ליבוביץ) חשיפתה של חוליית לח״י שרצחה א ת הרוזן פולקה , ברנדוט עוררה סערה בעולם, בעיקר בשוודיה.
גליון 2611 (16 בספטמבר 1987), עמוד 4
אבל רק שניים היו חברי האירגון הצבאי הלאומי (האצ״ל) לפני 40 שנה (שמואל תמיר המנוח ומנחם בגין) ורק שניים היו חברי מחתרת לוחמי־חרות־ישראל (לח״י) :גאולה כהן ויצחק שמיר. עשרה מאנשי־השנה הם ילידי הארץ, מלבד שלושת הלא־יהורים, כולם אשכנזים, מלבד שניים: עמוס חכם וגאולה כהן. 3ז אנשי־שנה כבר הלכו לעולמם.
גליון 959 (1 במרץ 1956), עמוד 15
הורי לא דאגו שאלמד איזה מקצוע• עם הקמת המדינה חזר אחי הבכור הביתה, אחרי שש שנות ישיבה במחנות מעצר בארץ ובאפריקה. הוא נעצר בגלל היותו איש לח״י. כשחזר הביתה, נפגשנו כשני אנשים זרים. … תיכף לאחר שחרורו ניסה להתקבל לעבודה בתור עתונאי בהדור• בגלל עברו כאיש לח״י, סירבו לקבל אותו׳ ובמשך תקופה ארוכה היה עובד שם ללא כל תשלום׳ עד שהסכימו לבסוף לקבלו.
גליון 1043 (2 באוקטובר 1957), עמוד 5
.״ גם כשבא לארץ ב ש.ת , 1940 אחרי דרך תלאות מוילנה הכבושה בידי הסובייטים, והצטרף ללח׳־י, עסק שייב בעיקר במאבק הרעיוני. הוא היה עורך הבנה ד,רעי נית של לח״י, החזית, כאשר עורר את תשומת־לב הבולשת הבריטית. … כשהובא לבית־החולים להורדת הגבס, שוחרר במיבצע נועז על־ידי לוחמי לח״י, חזר למחתרת, עלה ממנה עם הקמת המדינה, חזר אליה עם רצח ברנדוט.
גליון 779 (2 באוקטובר 1952), עמוד 13
שאלתיאל שכב חודשיים בבית־ חולים. כשפרצה מלחמת העצמאות, ערך לח״י תכנית פנטסטית להשתלט על רכבת ולחדור לשטח ערבי. … קמה המדינה ולח״י התכונן להצטרף לצבא. מדריכי לח״י רוכזו באחד המחנות, עברו קורס מזורז של ממ־ממים כדי להכניסם לצבא כמפקדים.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 6
רטוש הציע למנהיג הארגון החדש (שטרם נקרא אז לח״י, אלא ״הארגון הצבאי הלאומי בישראל״, להבדיל מן ״הארגון הצבאי הלאומי בארץ־ישראל״) לפסול את היהדות ואת הציונות, להנהיג דגל חדש והימנון לאומי חדש, ולהגדיר את הארגון כגרעין של תנועה לאומית עברית. … אבל הוא סירב להניח ליהודים בעלי־הכרה, כמו ישראל שייב, לתת לעיקרי ארגונו פירוש יהודי־דתי־משיחי. ומי שקורא כיום בעיון את פירסומי לח״י, מימי יאיר והלאה, ימצא בהם רמזים כנעניים למכביר.
גליון 2018 (5 במאי 1976), עמוד 9
אך, ראשית, למה כבר אפשר היה לצפות ממעשה שמעורבים בו אנשי לח״י ! בצד אישים רציניים, כמו עמוס קינן וברוך נאדל (שניהם השתתפו בכיבוש דיר- יאסין) ,נימנו בם גם טיפוסים פחות־אחראיים, דוגמת יבי וילין־מור (ורק כדי שלא איחשב, חלילה, פוגע בפרנסת מעין־קולגה, אינני מפתח את הנושא, אף שהוא גדוש פוטנציאל־חצחקה סאטירי לא״רגיל — כמעט כמו הצירוף של שחיטת יהודים, אונס יהודוניות, קוזאקים וגולדה) .שנית, אפילו על כאלה אינך יכול לסמוך, שיקומו באמצע הלילה ורק למען השעשוע ילכו לטבוח 250 אנשים, נשים וטף חפים־מפשע, שאין בליבם דבר נגד היהודים וכפרם השקט איננו בסיס וחוליה בשרשרת״ החנק סביב ירושלים. … על פרשת דיר״יאסין גופא כבר כתבו רבים. למרות אנשי לח״י הנ״ל, ואף שברי כי אין זה האירוע הצימחוני של המאה, יש ראיות מספיקות שלא נערך שם, בשום פנים, טבח בזדון.
גליון 2414 (5 בדצמבר 1983), עמוד 28
הם ידעו כי יליך מור היה בעבר מראשי לח״י .״היו שם מומחים גדולים לחבלה,״ אמר לי . … ילין־מור השתדל, אך לא מצא מתנדבים מקרב ותיקי־לח״י. פעם אחרת ביקשו מאיתנו אנשי הפל״ן ליזום בישראל פנייה פומבית אל יהודי אלג׳יריה, להושיט יד ללוחמי־השיחרור.
גליון 2430 (28 במרץ 1984), עמוד 31
הדיבור בהשומר הצעיר היה אנטי־ אימפריאליסטי, אבל מי שפעל נגד האימפריה היה לח״י. הפער הזה התחיל להציק לי. היה לי חבר טוב שלמד איתי בתיכון־חדש, שהיה התיכון של השמאל. … כולם היו אנשי שמאל. איך יצרת את הקשר עם לח״י? • את באמת חושבת שזה יבול לקרות פה?
גליון 2570 (3 בדצמבר 1986), עמוד 17
תמהני — איש־שב״כ בימינו, שאביו היה חבר לח״י, והממונה עכשיו על גילוי ״מחבלים״ — איר הוא מתייחס לשידור הזה? … התשובה היא בהמשך הסיפור. רצח יאיר לא חיסל את לח״י. האירגון נשבר זמנית, אך כעבור זמן קצר קם לתחיה.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 53
מתוכם זכו בחופש 27 אסירים — 7אנשי לח״י ו־ 20 אנשי אצ״ל. אבירות המחתרת בפעולה זו הסתכמו ב־9 הרוגים — שישה מן המשוחררים ושלושה מן המשחררים.
גליון 2427 (7 במרץ 1984), עמוד 36
החוף עול נחצ׳ה ותיקי הלחי גזי חקק בעל מיסעדת התק״ם, פינק כל אורח ואמר :״למען אחינו המדוכאים שנחשבים מדוכאיים, שלא תהיה להם שבת מדכאה ״.צובט בלחיו של ותיק לח״י, הסופר עמוס קינן. גזי גם קנה כמה ספרים, למדוכאים שלא יכולים לקנות.
גליון 2326 (31 במרץ 1982), עמוד 16
יהושע כהן שייך לדור של נפילים, איש אדמה, קשור לארץ ולנופיה, ממפקדי לח״י. ביקורם, אליבא דפרח? האם בשל דיעותיהם הפוליטיות, שאינן עולות בקנה אחד עם השקפותיו הליבר־ליות־כביכול לעומת זאת: ח״כים מהתחיה מתגוררים בפיתחת־רפיח, מסיתים את צאן מרעיתם כנגד החלטות* הממשלה, מעודדים אלימות ועבר־יינות, וכל זה בשטח הנתון לשיל־טון צבאי.
