נמצאו 6,273 תוצאות עבור ירדן

לא חרתנו על דגלנו כי אחרי שנקים מדינה עיברית נזומק את הערכים לים. נכון שחרתנו על דיגלנו ״שתי גדות לירדן״ ,אך לא חשבנו מעולם לבקש את האובלוסיה׳ הערכית לפנות שטחים לעולים חדשים.

למומחי המים שלנו יש בוודאי תשובה סבירה לבל אחת משאלות ההדיוט הללו, אבל שום תשובה לא תשנה את העובדה הפשוטה, ששעה שאותם מומחים מקוננים על מיפלס מי-התהום הנמוך מדי בשפלה, על כל הנזקים הארעיים והתמידיים הכרובים בבן, גולשים להם מי-הירדן הלאה אל ים המלח בכמויות אדירות. אגב, לא רק מי־הירדן. גם •מי-הירמוך, שבשנים דלות- משקעים מוזרמים עודפיהם אל אותה בינרת, והשנה, הודות לברכת הגשמים, אף הם אינם מנוצלים, למרבה חוסר היעילות.

השטחים הסמוכים לגבול ישראל — לבנון, סוריה וירדן(ובכלל זה הפלסטינים) — יוחזקו בשליטה ישראלית הדוקה.

בתיאוריו מצליח לויזון לתאר את החמסין, מדבריות לוהטים, עצים מצלים, גאות הירדן, גבהי הלבנון ושאר נופי ארץ־ישראל, שחלק מתיאוריהם נלקח מתיאורים קיימים. … יחד עם זאת, מנתחת כוהן את תיאורי מאפו ברומאנסים שלו מתקופת התנ״ך, שבהם תיאר לא פחות מעשרה מקומות בארץ: בית־לחם, הגליל, ים־המלח, גאון־הירדן, ירושלים, הכרמל והלבנון, תוך שהוא מתבסס על תיאורי לויזון בסיפרו מחקרי ארץ, תיאורים אשר שילב בלשון התנ״ך.

נסעתי ביחד עם עומר, בני, ועם גאנדי לטיול בביקעת־הירדן, לראות את הביקעה בירקותה. כשחזרנו עברנו בירושלים, ונכנסנו להגיד שלום לאורי. … סיפרנו לו שאנחנו באים מהביקעה ושהיא ירוקה, ושהירדן ברוחב של קילומטר בערך. ופיתאום ראיתי שהעיניים שלו נדלקו.

הרצי, עאחיו עלמה הלוי הוא היום חבר מועצת עירית ירועלים, ועהדוי עלו היה הרב צבי״יהודה קוק, לימד אותי את העיר ״עתי גדות לירדן״ ,וחיה לוקח אותנו כל עבת לאגו- טור, כדי ענעיף מבט על העיר העתיקה.

בעוד שהמילחמה שיב־נעה ישראלים בה רבים כי אש״ף קיימת, וכי יש להידבר עימה, היא לא שיכנעה אותם שצריכים ל התפשר עם העם הפלסטיני על בסים שיש לו סיכוי סביר להת קבל על־ידי הצד השני• 64.970 מן הנשאלים התנגדו למדינה פל סטינית ביכלל• * 14.67 מוכנים ל הסכים למדינה פלסטינית בירדן, ורק * 5.27 מן הציבור הישראלי היהודי מוכנים למדינה פלסטינית בגדה המערבית.

אם יהיה הסדר, אני מניח שתהיה מדינה פלסטינית הקשורה לירדן. • אפשר לדבר איתך קצת על אמ״ן?

הכביש היה סתום בטאנקים וברכב צבאי מכל סוג, שמיהרו לירושלים. זה היה הכוח שעמד לתקוף את הירדנים. נסעתי אז במוסטאנג לבנה, מכונית יפה במיוחד, שבלטה מאוד בפקק נייד זה של רכבים קרביים. … הכנסת קיימה ישיבה קצרה, ואחר־כך ירדה למיקלט. התותחים הירדניים הפגיזו את הסביבה. בפעם הראשונה (והאחרונה) צדקו מתכנני הבנרין, שהזיזו ברגע האחרון את שער־הכניסה ממקומו הטיבעי, הפונה לכיוון העיר העתיקה, אל המקום שבו הוא נמצא עתה, בצד השני.

ואולי מעניינת עוד יותר מפת־הפסיפס הביזנטית שנמצאה בעיירה מיד־בא בירדן — מפה מן המאה סוליימאן השישית, שבה אין עדיין כיפת־הסלע, אך יש בה רחוב־הכרדו, כמו בימינו.

ליד קלקיליה ראיתי את עמדות־התותחים הירדניות, שמהן הופגזה תל״אביב. התותחים האלה הם ששימשו אמתלה להריסת העיר. … למה היו תושבי קלקיליה אשמים במעשי הצבא הירדני? מה היה חטאם של תושבי עמוואס ויאלו?

זה עורר צחוק כללי במחנה הפלסטיני, אבל עכשיו אבו־אל־זעים הוא המנהיג הבלעדי של הפת״ח האמיתי־האמיתי. אומנם אין לו אף אוהד אחד מחוץ לירדן, שם הצטרפו אליו כל הסוכנים של המלך, אבל כל עוד יקבל כסף מהור־מלכותו, הוא קיים.

מותר לערבי לשיר, בכל פה ובפרהסיה, :שתי נדות לירדן /זו שלנו, זו נם כן.״ זה ממש רצוי.

הצעירים במקום התפעלו כששמעו אותי שר שתי נדות לירדן /זו שלנו זו נם כן — אגב, הימנון המתאים כיום לאש״ף.

זה היה בזמן ששרון פזל שמאלה, ודיבר בפה־מלא על מדינה פלסטינית(מעבר לירדן) ועל פגישה עם יאסר ערפאת. השבוע, כאשר נישאה שלומציון, הכחיש קינן, אביה, את כל הסיפור.

הפלסטינים היו אז מוזנחים, כמעט נשכחים. אחרי ספטמבר השחור בירדן, ספטמבר ,1970 גברה הנטיה להתייחס אליהם כאל גורם מחוסל, שאין עוד צורך להתחשב בו, ואף לחשוב עליו.

עוד לפני שעת־האפס, כרת דויר בן־גוריון ברית סודית עם עבדאללה, אז מלך עבר־הירדן, שעל פיה היה עבדאללה אמור לספח את כל, השטחים שלא ייכבשו על־ידי ישראל. שני הצבאות — העברי והירדני — עמדו למחוץ ביניהם את הישות הלאומית הפלסטינית לצמיתות.

בכוונתו להוציא ספר שיעסוק ב״מים הקדושים בישראל כסי שהם מובאים בברית החדשה ״.על כריכת הספר יהיה חור, לתוכו יכנס צלב ובתיר הצלב יהיו מים קדושים ממקום הטבילה של ישו בירדן. קשור לדרום אמריקה באש ובמים, האיש הזה עושה הסבה מקצועית ל״אופיום של ההמונים״ .ברית(הרשהו בלתי״קדושה?

״ אם נקבל את ההנחה כי היורשת של א שור*,היא סוריה ( ש שמה נו ב ע מהשם א שו ר) ,דיג־י^ש כאן הוראה מפו רשת לברית י שראל־מצרי^דסוריה, נגד־ ירדן ועיראק. יחזקאל מ^סקי, ירושלים תמונה מטושטשת ר,י ש הו פי ע ב מדו ר מכתבים (העוזים איננה דו מ ה, מ שו םמה, לעצמה...

כתבתי כמה פעמים במדור זה על קטעי העתון שפורסמו בעתו־נים ערביים ובשידורי התחנות הערביות, ביניהם תרגומו המלא (חמשה עמודים) של המאמר על איש־השנה תשט״ז. גם עתוני ירדן רגילים?צטט אותנו ארוכות, ביהוד את המאמרים בהם מטפל העולם הזה בבעיה הערבית, בעית הפליטים והשלום.

אבל אם מחר ירתה איכר בנגב את צמאונו ממי הירדן, וירגיש כי הם מלוחים מעט — יהיה זה בגלל הדימעה ששפכו אנשי סכנין ועראבה אל תוף התעלה, ביום חפירתה.

אנו החילונים גאים בכאלה ביחידה, כן ירבו. סמלפיל , .אי־שם בעמק הירדן ההכד? לו יו הפנר, עורך הפליי בוי, היה מופיע בתמונות עירום, יתכן וגם לכם היתה מתגלה האמת הערומה שאינו יהודי, למרות טענתכם (העולם הזה .) 1651 למעשה הוא בנו של כהן דת פרוטסטנטי.

הן הצליחו לאתר את האיש שביצע את חיתוך־הצמיגים, מעשה שבגללו התחדדו היחסים בין המשטרה והפרוצות. סיפרה אחת היצאניות :״ברחוב הירדן יש באי חדש שניקרא ריץ באר. באותו הלילה שנחתכו הטאיירים, השתולל שם שיכור שעובד באחד הבארים בסביבה.

נחוג יום הולתו ה־ 60 של אריה דיסנצ׳יק, עורך מעריב, יליד לטביה ומי שהיה מזכירו של זאב ז׳בוטינסקי, שהחל את דרכו העיתונאית ביומון הרביזיוניסטי הירדן והיה ב״ 1948 בין מייסדי מעריב.