גליון 1840 (6 בדצמבר 1972), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

היינו יושבים
חיום במדינת־חסות של האז״ם.
משה צבי נריה ( :המפד״ל פורעים מחללי־קודש
התפרעו במערת המכפלה, חתכו יריעות ספרי־תורה
במספריים וקרעו ספר־תהילים לגזרים.
גליון 1699 (25 במרץ 1970), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

.״
מיבצע
מיוחד שישועה נטל על עצמו היד,
ניחום המשפחות האבלות של חללי היחידה.
הוא היה נוהג לנסוע למקומות המרוחקים
ביותר, יושם עם ההורים השכולים
ומסביר להם עד כמה קדוש היה בנם
ושקורבנו לא היה קורבן שווא.
גליון 1995 (26 בנובמבר 1975), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF

בתאונודדרכים בשווייץ,
שם שהתה לרגל חופשה, חיה קליד
אשתו של מנהל מיפעלי ארגמן שי,מעץ
קליד, בנו של מייסד המיפעל אכרחס
ל::,יר ואחיו של צבי קליד, מחללי
מילחמת־העצמאות, שעל שמו נקרא בית־צבי
ברמת־גן.
גליון 1917 (29 במאי 1974), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

יום לפני־כן האירו בשלל־צבעים חילים לחלק להם ינשק. אולם כשהתדפקו לחללי הטבח במעלות התכוננו כמה מש עליז
יאת המישטת רחב־הידיים.
גליון 2058 (9 בפברואר 1977), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF

הדבר קרה ביום השלישי שעבר, עת
נערך בירושלים מישחק-הכדורגל המסורתי
לזכר חללי רשות־השידור, שבו מתחרים
מדי-שנה שחקני נבחרת הטלוויזיה למול
שחקני נבחרת הרדיו.
גליון 2029 (21 ביולי 1976), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

כל ילד ערבי שמקבל סטירת-לחי הופך קדוש,
מצולם ופופולארי יותר מאלוויס פרסלי. לעומת זאת,
חללי הפיגועים שלהם, נשים וילדים שלנו, רק לפעמים־
לפעמים מצויינים בשורת וחצי בשולי עמודי העיתון,
כאן ובכל מקום.
גליון 2026 (30 ביוני 1976), עמוד 51
טקסט · תמונה · PDF

יש, מומחים־לשו־אה׳
.למשל, כאשר מגיע יום־השואה, מופיעים סופרים מסויי-
מים ברדיו, בטלוויזיה, בטלפון, ברשמקול ובכל מקום. ומייד
אחרי זד. מגיע יום־הזיכרון לחללי־צה״ל. ואז מוציאים
את חיים גורי מתוך הסליק, ולפעמים מצרפים לשיריו כמה
משירי.
גליון 2031 (4 באוגוסט 1976), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF

בשנים האחרונות מצוייה החברה בתהליך של גידול
וניפוח אלילים, וכפי שעורכי כתב־העת שדמות מאלילים
את דמותו של פרופסור גרשום שלום, כן מאליליס
חוגי ארץ־ישראל העובדת את שלמה גרודזנסקי וכתביו,
ומקווים שכתביו ימלאו את חללי הערכים של החברה,
תהליך רימומו של גרודזנסקי נעשה בעזרת סופרים
עגלגלים וסמוקי־לחיים מפתח־תיקווה, המאוננים בעזרת
עטהם לעיני קוראיהם בנוסח אהוד בן־עזר :״החיוניות,
התיכונה, הרגישות, השנינות, האופק התרבותי הרחב
שהיו לגרודזנסקי כאדם וכעורך...״
אלא שמסתבר כי במירוץ למדליית־הזהב לרצנזטורים
ע״ש גרודזנסקי, השיג אלי שאלתיאל את אהוד ב ך
עזר.
גליון 1835 (1 בנובמבר 1972), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF

על תנאי״הדיור, הדנים רבבות
ילדים לניוון ז על עוול מחריד שנעשה בימים אלה
לאנשי בירעם ואיקרית, או למישפחות חללי מינכן?
חלילה• הכנסת מתרגשת רק על מה שקרה לפגי
30 שנה.
גליון 2018 (5 במאי 1976), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

הלכנו להניח זרי-פרחים על קיבדיהם
של חמישה מחללי יוסיהאדמה. מצידנו
היתה זו מחווה שבאה מקרב־לב, ושענתה
על מישאלה מצפונית של עצמנו.
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

״מה זה ז״ רטן,
״עוד פיקניק אחד שעושים סטייקים וזו ללים
...אפילו לא שמו בד שחור עם
נר־תמיד ושמות חללי הפלמ״ח. מה יח שבו
הילדים, שלהם צריכים להנחיל את
מורשת הפלמ״ח והערכים שלו?
גליון 2440 (5 ביוני 1984), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

אין סמליות משמעותית יותר: ה־ 5ביוני 1967 הוביל במישרין
אל ה־ 6ביוני ,1982 יום התן, יומו של אריאל שרון, יומו של רפאל
איתן, לילם של 583 חללי צה״ל(עד יום השנה השני) ושל רבבות
בלתי־ספורות של הרוגים אחרים, גברים, נשים וטף.
גליון 2324 (17 במרץ 1982), עמוד 74
טקסט · תמונה · PDF

המספר, העובד כשליח בבנק, מגיע
לאותו מחסן, שנסגר בימי המילחמה, ו מתחיל
לנבור בין הספרים, ולמלא את
כל אותם חללי תרבות שהותיר לו החינוך
הדתי בכו,תאב (חדר) הספרדי.
גליון 2310 (9 בדצמבר 1981), עמוד 61
טקסט · תמונה · PDF

בתכו־הטשוטט של השבועון, עמום הינן,
סיפר ברשימתו ״גשם גשם משמים״ על החורף היורד על שלושה
מהומות בארץ: יפו, ימין־משה בירושלים ובחיפה.
כשער הגליון: חללי הסיבוב השני.
עיתונות חובשית ובושת נבו קאסם * העוג על
השלום * דויד בוג ודיון, הנסיגה ומשה שדת
טפלים?
גליון 2446 (18 ביולי 1984), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

אך בעוד
שקינן היה צעיר, והספיק להצטרף
ללח״י רק בשלב האחרון של המאבק,
הקיצוני משתמש בשם לח״י
רכושו, והדור הצעיר עליל לקב < ,י1£ו
מעוות לגמרי על לח׳׳יך
מחללי זכר יאיר. בו במקום ע7ד,
בליבו של קינן רעיון: לכנס כמה _
מוותיקי לח״י ולפרסם קריאה פומבית ~
נגר ניצול שם לח״י לרעה.
גליון 2305 (4 בנובמבר 1981), עמוד 75
טקסט · תמונה · PDF

בעוד הכל טופחים
של רעהו, מחליפים
בות, נראו בקהל גם
היו אלה הוריהם של
איש על גבו
חוויו ת וכתו כמה
קשישים.
חללי־המיבצע.
^ דגר כית פרטי ויפה, גינה
* מטופח ת ברחוב שקם וירק
בדכאו.
גליון 2311 (16 בדצמבר 1981), עמוד 69
טקסט · תמונה · PDF

תחת הכותרת
״מה לעשות עם הערבים ף״ הובאו תוצאות מישאל־כזק, שאותו
ערכו כתבי ״העולם הזה״ בין ילדי הכיתות הנמוכות בבתי־הספר
כגוש דן, על בעיית הערכים.
הסידרה המיוחדת, המוקדשת לזכר חללי ״מיבצע קדש״׳ ,תחת
הכותרת ״נופלים ההולכים ראשונה״ ,כללה דיוקנות קצרים של
הנופלים במערכה.
גליון 2309 (2 בדצמבר 1981), עמוד 64
טקסט · תמונה · PDF

בעיתון
הארץ פורסמה שורה ארוכה של מיב־תבים,
ביניהם מיכתבו של הפרופסור
אברהם הלוי פרנקל, שדרש כי הפרשה
תתברר עד תומה, או שרפאל יתפטר מן
הכנסת ויפסיק לנאום על חללי צה״ל.
היה צורך למצוא מוצא חדש. הוא
נמצא בהסכמה להעביר את העניין לבוררות
של אהרון בארט, מנהל בנק לאומי,
או של בנימין מזר, נגיד האוניברסיטה
העברית.
גליון 2341 (11 ביולי 1982), עמוד 77
טקסט · תמונה · PDF

להיעזר ניסתה אף מדינת־ישראל
בקשרים שנוצרו במגעים אלה, כדי
להחזיר לישראל את השבוי אברהם עמ רם,
ואת גוויות חללי מיבצע־ליטאני. אחד
מראשי השב״ב פנה אז אל אורי אבנרי,
בשליחות שר־הביטחון עזר ׳וייצמן, ובי קש
ממנו להפעיל את קשריו כדי לעזור
בהחזרת השבוי.
גליון 2390 (22 ביוני 1983), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

בין שני הגושים
/הגדולים שלא להזכיר עוד בוויכוחים בכנסת
את 500 חללי צה״ל במילחמה זו ( ע ל רבבות
ההרן גים האחרים לא דיברו שם גם קודם לכן).
גליון 2387 (1 ביוני 1983), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בגלל
הפער בין הלוח הכללי והלוח היהודי,
חלו ימי־השנה של חללי השבוע
הראשון של המילחמה לפני התאריך
של יום־השנה האזרחי.
גליון 2507 (18 בספטמבר 1985), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

החל
באספסוף שערך את הפוגרום הגיזעני בעפולה, וכלה במשתתפי
הלוויות של חללי־פיגועים — הכל מצאו פורקו לעצמם
גליון 2531 (5 במרץ 1986), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF

כשהחל מהלך בבית־הקברות, על
אלפי קיברי החיילים המצריים שלו,
חללי 35 שנות מילחמה מצרית־יש־ראלית,
כיוון אותו חושו לאחת הפינות
של בית־הקברות.
גליון 2562 (8 באוקטובר 1986), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

מה, סתם להתסיס
באירוע טראגי? הוא הציע להקים אנדרטה
לזכר חללי איסטנבול. הוא עשה אנדרטה
לאיסטנבול בחווה שלו?
גליון 2503 (21 באוגוסט 1985), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

ואז גילה שלישו של הלורד,
לתדהמתו, כי בכל ארץ־ישראל לא מצוי אפילו
תותח בריטי אחד, כדי לירות בו את מטחי־הכבוד
לזכר חללי־המילחמה.
מה עשה השליש? הוא נאלץ לפנות לאחראים
על מיסגד עומר ולשאול מהם את התותח של
כמחנך ותיק הרגיזה את סיוון מאז ומתמיד
העובדה שאימרות־שפר מסוג ״המתחיל במיצווה,
אומרים לו: גמור!