חיפוש: הממסד
נמצאו 3,640 תוצאות (מציג 751 עד 775)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1893 (12 בדצמבר 1973), עמוד 6
אבינעם א ,.צה״ל אני משמש כמ״פ בפלוגת שנמצאת דרומית לאיסמעיליה באיזור שבו עדיין מתפרצת האש לפעמים, ו עדיין חיילים נפצעים ואף נהרגים לפעמים. מאחר ואנו מקבלים את הדואר ה־מימסדי באופן סדיר מטעם שילטונות הצבא, היינו מאוד מעוניינים לקבל גם את אותו עיתון שמראה את האמת, ש למרות שהיא נכונה, מערכת המימסד מנסה להסתיר או ליפות על־מנת ש תיראה יותר אסטטית.
גליון 1813 (31 במאי 1972), עמוד 27
.״ השאלה היא רק: מי צריך עוד מופף אחד? המימסד משתלט משפט ד*ן ללא עורך-דיו רונות פיקנטיים, מספרי סיפורי ע, אנ שים בחדשות ובשולי החדשות. … גילם הגבוה של המראיינים והעובדה ש כולם נחשבים לנציגיו המובהקים של זד מימסד הישראלי, מרמזים על אופי ה תוכנית.
גליון 1936 (9 באוקטובר 1974), עמוד 34
למה לו להפגין פומבית ידידות הדוקה עם אדם שאינו פופולרי בחוגי המימסד הישראלי? ריא דחה את הדברים מכל וכל . … ״השאר אינו חשוב.״ ניהלתי את המסיבה׳ תירגמתי את דבריו, ואכן מיהרו כמה מכתלבי המימסד להדגיש עובדה זו בדיווחם, בבחינת :״אבנר השתלט על העסק.״ ריא לא היה נאיבי.
גליון 1742 (20 בינואר 1971), עמוד 3
״העולם חזה ניצל אז באורח שיטתי כל מחדל וכל שערוריה, בהם קשורים היו במישרין או בעקיפין, אישים בצמרת המימסד, כעילה להתקפות מחץ על השלטון ,הרקוב.׳ את שירות־הבטחון כינה השבועון בשם, מנגנון החושף ותיאר אותו כמיפלצת שחורה ואכזרית, שאינה בוחלת באמצעים הנוראיים ביותר כדי לשבור את חופש האזרח במדינה, וכדי לשרת את אדוניה הרקובים ממפא״י. … הוא סבר שפעולותיה של שורת המתנדבים, בהדרכתם של חוגים המעוניינים לחתור תחת המימסד ויסודות החברה בארץ, בסיועם של גורמים כמו העולם הזה, עלולות לחולל את אשר לא הצליחו לעשות המחתרות: שבירת התדמית המהוגנת והסמכות הממלכתית של המדינה, וגרירת קבוצות קיצוניות לפעולות מסוכנות נגד מוסדותיה.׳׳ ואז, בהשראת האיש בעל התדמית המהוגנת והסמכות הממלכתית ״קם שבועון בשם רי מון שיצא ללחום בהעול ם הזה.״ מיקי בר־זוהר מנסה לתרץ את כשלונו של איסר בפרשה זו :״שיטותיו של רימון לא היו מכובדות וטובות משיטות אויביו.
גליון 1982 (27 באוגוסט 1975), עמוד 7
איפה הייתם היום ז התשובה ברורה לי: אילו הייתם הולכים ״בתלם״ כבר מהתחלה, והייתם חלק מ״המימסד״ ,היה לדעתי בוודאי אורי אבנרי מגיע לעמדה שילטונית ממדרגה ראשונה. כי לא רק לי, אלא, גם אנשי המימסד של היום, ברור מעל לכל ספק שכישרון נדיר כמו שיש לאורי אבנרי אין כימעט לאף אחד במדינה הזאת. אך שלא כמוני, אנשי המימסד בוודאי שמחים לראות את הכישרון הזה הולך לאיבוד בין קורות שבועון לא״שילטוני.
גליון 1982 (27 באוגוסט 1975), עמוד 30
אסאד הצליח לעשות מה שלא עשה קיסינג׳ר: ללכד את כל חלקי המימסד כדי להתייצב מול הרעה שנפתחה מצפון: ההצעה לשלום תמורת שטחים. … הוא גילה את הכוונות האמיתיות של הניצים והיונים גם יחד במימסד: רוצים שלום, אבל בתנאי שאי־אפשר יהיה להשיג אותו.
גליון 2035 (1 בספטמבר 1976), עמוד 9
זהו ההסבר היחידי שיש לי לברית־הלא-כתובה בין אנשי־התיקשורת, מימין ומשמאל, למנוע מהציבור לשמוע על דיעות חדשות, שאינן באופנה אצל המימסד שבפניו הם מתרפסים. ואין הבדל אם התרפסות זו נעשית בחנופה גלויה, או ב״ביקורת״ רכילותית, כשבשני המקרים מחדירים לציבור את האמונה שאין כל תיקווה לשיחרור המדינה מן הטימסד המאובן שלה• קיימות שתי שיטות לשינוי דרכו של שלטון — : אם זה שלטון רודני — אפשר לגייס את מפקד מישמר־הארמון להנהגת מהפכה מזויינת. … הדרך שנותרה, במיקרה זה, תהיה מישפטי-לינץ׳ למטפ- חי האסונות־שבדרך, ומרידות אלימות נגד זרועות- מימסד מאובנות. זוהי הדרך הבטוחה להריסת המדינה.
גליון 2044 (3 בנובמבר 1976), עמוד 45
רבות אחרות, מסתבר, שכל נסיונות מימסד־הרוח הישראלי למצוא קשרים דתיים־רוחניים בינינו לביו סול בלו, הנם בבחינת התכחשות למציאות הרוחנית של חתן פרס־נובל לשנה זו. … הוא אירגן, בראשית שנות ה־60׳ ,נסיון־נפל חלוצי להקים מושבת־משוררים בעיירה כרמיאל, בדיוק בתקופה שבה התחולל בארץ מאבק ציבורי בין אנשי־הרוח לאנשי-המימשל על ״שטח אימונים 9״ ,שעל מיגזר ממנו הוקמה העיירה כרמיאל. מילבד האפקט הפירסומי, והכרח המימסד בכישרונותיו הפוליטיים של יעוז־קסט, לא הגיע שום משורר להתגורר בכרמיאל.
גליון 2037 (15 בספטמבר 1976), עמוד 45
כך גם ״במה ״2הופכת חלון־הראווה של ״תיאטרון חיפה״ ,ואז מייסדים את ״הבימרתף״ ,״במח 3״ ,ו״הקאמרי״ חולך להציג ב- ״צוותא — לתרבות מתקדמת״ .כלומר: המימסד בארץ המציא לעצמו ״מורד״ .אולי מוטב שיקום אצלנו ״תיאטרון עני״ .אולי אם יקוצצו התקציבים — הצרכים האמיתיים של התיאטרון ייצאו החוצה. … הוא לא פותר שום בעייה. הוא פותר את הבעיות למימסד. • אין בארץ בחינח של השאלות׳ :למה תיאטרון ז איזה מין צורת מישחק ז איזה מין קהל ז מה צריך להיות תיאטרון ז במח שונה התיאטרון הישראלי מזה של חוצלארץ !
גליון 2068 (20 באפריל 1977), עמוד 8
המניע לכתיבת הרשימה היה פשוט למדי: אתה, וכמה מחבריך, התחלתם לחוש בקרקע הנשמטת מתחת לרגליכם, בעיקר מבחינת תלותכם התרבותית והייצוגית במים־ סד הקיים, המפרנס את המימסד התרבותי הקיים, שאתה וחבריך מהווים אחת מאבני-היסוד שלו. בבית־השיטה, ציפיתם לייסד תנועה המונית שתתפשט ותשנה את המימסד מבפנים. ונכשלתם. פועלי אשדוד מחד, צעירים, ופריפריה של תנועה כזאת מאידך, חשו במניעים הצבועים של מארגני כנס ״בית־השיטה״׳ ועל כן הם לא היטו שכם לשאת אתכם על כתפיים.
גליון 2011 (17 במרץ 1976), עמוד 9
לשונות רעות לוחשות, כי פעל כאן בעיקר המניע של טובות״הנאה והכיבודים המימסדיים המזומנים ל- מפ״ם הקשורה במערך (ואכן, היה פיתוי רב בעובדה שאישי אחדות-העבודה זכו בעמדות בכירות במימסד עם הצטרפותם למערך, ובעיקר לאחר כינון מיפלגת- העבודה) .המאבק על משאבי-הכוח הינו חלק בלתי־נפרד של החווייח הפוליטית בכל חברה, ותהיה זו תמימות להניח כי דווקא מפ״ם תתנזר מהווייה בסיסית זו.
גליון 2014 (6 במרץ 1976), עמוד 9
תנועה ציונית שכזו תציב סכר לסחף הלאומני-דתי, שהמימסד היהודי סוחף בזירמו את התנועה הציונית כולה ואת העם היהודי בפזורותיו, אל הזרם הימני הגואה של הממשלה הנכנעת לגוש- אמונים ולתנועת ארץ־ישראל־השלמה. … אותו רוב דומם ניצב עתה מנגד, וחוזה בכלימה רבה בדרן הניהול וה״הנהגה״ הלא-דמוקראטיים, שהמימסד היהודי והישראלי שולט באמצעותה באירגונים הציוניים והיהודיים.
גליון 2196 (3 באוקטובר 1979), עמוד 78
לבד מן האפשרות האחת, שמדובר פה בקודקוד, שהוא כאילו קטן, שעה שמאי־קובסקי אומר :״גחות מקודקוד, כילדים מתוף בניין כוער או לפי איזה כללי הגיון, לשון, או אפילו חירות משוררית, מתיר לעצמו חדשננו לענייני מאיקובסקי לתרגם ״ממגף אפשיר /סכין סנדלרים פשוט בעת שמאיקובסקי אומר בבהירות :״אשלוף סכין סנדלרי מי יגול חרפת בורות מאיתנו, זיגלה בפנינו את הפשר התמוה של ״אפשיר סכין״ ? מה, הוא קפוא? ״מימסד אוניברסיטאי״ .דומה שצימוקה של מלאכת מחשבת הרושובסקאית זאת מתגלמת בתירגום המילה ״;3,אלר):01ג00101ז5ם״, באן מובא בפנינו מיסמך פסיכולוגי־קליני ממש. … ואפשר ובדין היה להתעלם במנוד ראש של ביטול גם מיומרה נפוחה זאת, אלמלא המימסד האוניברסיטאי הניצב מאחריה ופורש זנב טווס צבעונית וידענית, ואלמלא הסכנה שבקביעת נורמות המשחיתות כל חלקה טובה בספרות, הבנת הספרות וביקורת הספרות.
גליון 2197 (10 באוקטובר 1979), עמוד 32
הסקר הוכיח כי 0,ץ< 44 מן הציבור היהודי־האמ־ריקאי תומך עתה ברעיון ההידברות עם אש״ף, למרות ההתנגדות המוחלטת של המימסד היהודי לכד. פחד״מוות. התוצאה האמריקאית תש פיע, בלי ספק, על ממשלת ארצות־הברית. היא תוכיח לנשיא כי המימסד היהודי בארצות־הברית מייצג אומנם את העמדה הקיצונית של ממשלת־ישראל וקבוצות של עסקנים מקומיים, אך לא את הקונסנזוס האמיתי של הציבור היהודי.
גליון 2195 (26 בספטמבר 1979), עמוד 78
״ המרידה הגלוייה של הסוציאליסטים ו־בקודשי־ישראל למיניהם האנרכיסטים מרתיחים את המימסד היהודי של לונדון, מביאים לזעם, המוליד מחשבות על מיל־חמת אחים, או מילחמת תרבויות אלימה, בנוסח דבריו של ר׳ חיים־יהודד במה הדברים א מורי ם? בנוגע להשתמש בידי עשיו, חלילה, כמו ש׳טניאור־יחיאל זה רוצה, לשכור כני־ בריוני ופייטרם, הס ושלום, כמו שאמר לי אחת ושתים...״ ברנר קורא תגר תוקפני מול היהדות הקלריקלית, וכמינהג סופרי ההשכלה הוא משמיע מפי אחד מגיבוריו הצהרה בנוסח זה :״היה חומר לסיפורים ; היתה תלאה מחפירה, ומחבואים עומדים בסכנה, ו לילות חמישה ללא שינה, ויהודים כעלי קפוטות יפות ואוכלי עופות, ודין ודברים עם נוכרים מעבירים כאן מתפתחת לה מילחמה לחיים ולמוות בין המימסד ה יהודי לבין המהפכנים הצעירים, ואומר האינטליגנט הראשון :״לכם דדושות עוד ראיות שלא כירפלד כתבה?
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 24
נתונה במאבק חמור, ולעיתים אכזרי, במימסד ששלט ביישוב, שהיה סוציאליסטי־פועלי-הסתדרותי, היא חיפשה לה בעלי־ברית בקרב יריביו של מימסד זה.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 35
״בניד,כפר״ הערביים, המקבילה הערבית לחזית־הסירוב היהודית, נגסו מכוחה, סיכנו את שליטתה המסורתית ברחוב הערבי, שם הפכה זה מכבר למימסד. אם תתגשם תיקוות אש״מ, והוא ימצא דרך להיידכדות עם ארצות-הכרית, צפוי לרק״ח הפרדסוכייטית גורל מר בקלפיות. … הליכוד היווה, במידה מסויימת, מחסום לפני מגמות קיצוניות יותר, שהיו חבויות בנבכי הציבור. הוא היה מעין שסתום־ביטחון של המימסד. ככל הזדמנות השתדל פרם לאגוך את הליכוד מימין, לגגות את החזרת צפון־סיני למצריים, להאשים את הליכוד כנכונות להחזיר את הגולן תמורת שלום, להתמרמר על הזנחת ההתנחלויות ככיקעת־הירדן, לטעון כי הליכוד מוכיל להקמת ״המדינה האש״פית״ הנוראה.
גליון 2284 (10 ביוני 1981), עמוד 20
הסוחר הניו־יורקי חיים זיטמן ומפיק סרטים גידעון פיאט, היגרו מישראל והם מבני ביתו של הקונסול הישראלי וחביבי המימסד הישראלי הרישמי בארצות־הברית. שניהם עזבו את הארץ לצמיתות, אך בהיותם בעליה של ״שעה בטלוויזיה״, המשדרת את תעמולת הליכוד עם דברי פרשנות ימניים־לאומניים של האלוף במילואים, חיים הרצוג — הם ישראלים טובים. … בארצוודהברית הולכת ונוצרת גולה ישראלית, כשיחסר, של הקהילה והמימסד היהודי אליה, ממש כיחסה של הממש לה הישראלית — הוא יחם גלותי.
גליון 2423 (8 בפברואר 1984), עמוד 12
והיא ראתה בצד השני חמישה מיזרחיים, אנשי הדור השני של העולים מארצות״האיסלאם. לפני דור הביא המימסד הישראלי — שהיה כולו אשכנזי — את אבותיהם של צעירים אלה לארץ, שפך אותם במקומות נידחים, הרחק ככל האפשר מן העין, זרק להם כמה פירורים מן השולחן, ושכח אותם. … כך סיפר בשעתו אחד הוותיקים שהצטיינו במלאכת״קליטה זו. אנשי־המימסד, שהמשיכו ליהנות מכל זכויות־היתר שהיו כרוכות במעמדם, המציאו כמה תיאוריות יפות כדי להצדיק זאת.
גליון 2419 (11 בינואר 1984), עמוד 63
עם ישראל תמיד נהנה משני העולמות, מהנביאים ומהמלכים, מהסנהדרין ומהמימסד האזרחי, מאנשי 6כמו אריק שרון ומאנשים כמו אורי אבנרי, וזה מה שהציל את עם ישראל וזה מה שיציל אותו גם להבא. … ח*0ה משנה מקום, משנה מזל ( פאר, ארצות־הברית) -דן אקרויד ואדי מרפי בסאטירה פראית ושלוחת רסן על עימות בין המימסד לקבצן כושי, המשתפים בסופו של דבר פעולה, על רקע הפעולות המפוקפקות של הבורסה החקלאית בשיקאגו.
גליון 2418 (4 בינואר 1984), עמוד 9
3חיש את הדברים במילים בוטות, האשים את העולם הזה בשקר. גם שאר דוברי המימסד חזרו על הכחשה זו, ועל הטענה ש״אין עם מי לדבר•׳. … אנשים כמו שימעון פרס וחיים בר־לב, שיעמדו בראש המימסד המדיני־ביטחוני (אולי גם יצחק רבין ואבא אבן) וגד יעקוב־ או עדי אמוראי, שינהלו את הכלכלה, יוקעו אל עמוד־הקלון כאחראים לאינפלציה, לגירעון במאזן התשלומים, למצב בלבנון ובשטחים.
גליון 2432 (11 באפריל 1984), עמוד 27
אם נאסוף את 120 חברי־הכנסת באולם אחד, ו־ 120 קצינים של צה״ל באולם שני, נמצא כי הקצינים הם — בסך הכל — יותר שפויים, פחות קנאיים, יותר מציאותיים ואף יותר ליברליים מן הפוליטיקאים. למרות חריגים כמו רפאל איתן, המימסד הצבאי הוא פחות לאומני־קנאי מאשר המימסד הפוליטי.
גליון 2433 (16 באפריל 1984), עמוד 10
אנשים תאווי־שילטון, הרוצים לסלק את המימסד הקיים וליטול לידיהם את השילטון העליון והבלעדי — אל מרי-הנסש הם סונים. … מקופח ומושפל, נמשך באופן טיבעי אל הפוליטיקאי שהיה מוחרם על־ידי המימסד, שהיה גם הוא מחוץ לתחום. בעיניו זה לא השתנה גם אחרי המהפך.
גליון 2308 (25 בנובמבר 1981), עמוד 39
היה זה על כן טיבעי שאפגש בעיקר עם מצרים מאנשי־השמאל, למרות שנפגשתי גם עם כמה מאנשי־המימסד, בסודיות. את מוחיי־אל־דין פגשתי אישית לראשונה בעת ההכנות לוועידת־בולוניה הגדולה בראשית .1973 זכורה לי פגישה ארוכה בטרקלין של ביודמלון, לפני הוועידה, שבה דיברנו על המצב המתפתח במרחב. הגענו שנינו למסקנה שאם לא תהיה תזוזה מהירה לקראת השלום, תוך כמה חודשים, תפרוץ מילחמה. ניסיתי להנחיל הכרה זו לראשי המימסד בארץ, בנאומים בכנסת ובשיחות אישיות, אך מכיוון שגולדה מאיר פתחה ב־ציד־של-מכשפה על משתתפי ועידת־בולוניה, לא נקלטו הדברים.
גליון 2312 (23 בדצמבר 1981), עמוד 38
הרגשתי במיקצת כחריג בכנס זה• ,שרוב המשתת פים הישראליים בו היו גנרלים־בדימום, אנשי־כלכלה שעיסוקם בציוד מילחמתי ושאר עמודי־תווך של המימסד התעשייתי־צבאי. יכול מישהו לבוא ולשאול: השתתפותך בהפגנה מובנת. … נושא דומה הועלה על־ידי לסלי גלב, מומחה אמרי קאי, מדינאי ועיתונאי. הוא דיבר על הנטייה הטבעית של כל מימסד מדיני־צבאי להגזים בתיאור האיום הנשקף למדינה, להפריז בהערכת הכוחות של היריב הפוטנציאלי תוך הפחתה בערבו של הכוח הצבאי העצמי.
