חיפוש: הממסד
נמצאו 3,640 תוצאות (מציג 726 עד 750)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2423 (8 בפברואר 1984), עמוד 27
פחדתי מההפצצות״ ..בל המתתוות בשלם, הלוחמות נגד המימסד, באו אלינו תמוה, שנעשה עמק סונו .נשהנות׳ את קוסטא, אמרח׳ לעצמי: הוא לא בשבילי, הגבד הזה טוב דק לשבוע״ .בפסטיבל עציה היו מעדיפים שקוסטא יעשה סוט על הניסעו הישואד בשטחים׳ ,ד שהו ׳?
גליון 2415 (14 בדצמבר 1983), עמוד 15
הוא מעורב מאוד, אינו מהסס להביע בפומבי את דיעותיו, שהפכו אותו לא־פופולארי בחוגי המימסד והממשלה. יש כאלה המכנים אותו המיליונר האדום.
גליון 2315 (13 בינואר 1982), עמוד 73
לפעמים אני מתעצב- שמרגישה אמיתית, כל השאר הם מזויי־פים, עבדי המימסד השולט בהם ומכתיב את חייהם.״ דברים אלה השמיעה השבוע ״פאנקיס־טית אנרכיסטית״ צעירה, בת ה־ ,15 מרים וולפסון.
גליון 2322 (3 במרץ 1982), עמוד 74
שוב ושוב הוא רב עם התיאטרון, בועט, כועס, יורה לכל הכיוונים, משמיץ, כואב, זועק — אך שב אל הממיסד בכל פעם שרק ניתנת לו ההזדמנות. יושבי ״כסית״ מכירים אותו ברגעיו הלא כל״כך יפים.
גליון 2325 (24 במרץ 1982), עמוד 32
מי שזכה לראותה בסרט לשבור זכוכית, שממתין כבר כמה שנים לתורו כדי לעלות על בדי הארץ, זוכר בוודאי את הצעירה המוכשרת ומלאת המרץ, כשפניה דמויי מסיכה, לבושה זרוק לפי מיטב צווי האופנה, וכולה אומרת מרד נגד המימסד. אלא שלא תמיד נראתה הייזל או׳קונור כך, והעדות הטובה ביותר היא התמונה למעלה, שצולמה לפני שבע שנים.
גליון 2393 (13 ביולי 1983), עמוד 60
פליציה דוגר, הכוקריטה הקומוניסטית שרכשה שם שרמי בהגנה ער נאשמים עוב״ם, מסבות ער חברי־הקריסה שרה נאו־ץ, ער ההתמודדות עם העויינות שר הוחוב הישואר׳ ואומות שרמוות הנר: .לא עדתי רשואל מטעמים אידיאולוגיים, ולא סנייזב אלא מטעמים של איחוד מיעוטיוו־ .הם שלי סבל מפני שאף אמא שלב המימסד התנכר לב או מבחינה חברתית לא היו לובמיות־ .המיפלגה הקומניסטית גחנה ד אח הסח להתעוות בארץ.
גליון 1665 (30 ביולי 1969), עמוד 34
חשיפה גלויית־לב כזו, בירחון הנקרא לא רק על־ידי דוגמניות ונערות־זוהר, אלא גם על־ידי כל נשות הצמרת הכבודות, שהן־הן ה־מימסד באיטליה — מוכיחה יותר מאלף מאמרים על פריצת הסכר.
גליון 1880 (12 בספטמבר 1973), עמוד 35
אם כי לדעתו גם מוסרי: גניבת תכשיטים מדגים שמנים המרמים את האנושות בין כותלי החוק והמימסד. מצחיקון שנון, מבר יים ומצולם באלגנטיות, פלוס חינם האישי של ז׳אקלין ביסט וראיין או׳ניל.
גליון 1711 (17 ביוני 1970), עמוד 17
שלום 1עם ״אל־פתוז״ ך • עוד שהיונים המתונות משליכות ^ את יהבן בעיקר על האמריקאים ועל סיכויי השלום עם המימסד הערבי הקיים (עבד־אל־נאצר וחוסיין) ,ברוח הגישה של נחום גולדמן, משליכים שוחרי־השלום ה־
גליון 1710 (9 ביוני 1970), עמוד 19
ואם כבר הוזכרה המילה מחאה. שיער נכתב באמריקה ומוחה נגד המימסד האמריקאי. יש בו רק מעט מן הנוגע ישירות לקהל הישראלי.
גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 12
.״ אין צורך בדמיון מפותח כיצד היה מתחיל ׳ומסתיים ׳מאמר ראשי כזה, מה היתה ׳תגובתם של ׳חברי הכנסת, ראשי חמיטשל היהודי והמימסד הציוני ונשיא המדינה בראשם. עתוך הארץ הדפיס מיוסף ׳מיוחד למנוייו בחו״ל, כדי ׳לשכנעם — על בסיס מסחרי, לאומי ׳ודתי — ׳לחזור למולדתם.
גליון 2040 (6 באוקטובר 1976), עמוד 10
מאחר שאיש לא מצא לנכון להגיב, אני מניח שקשר־השתיקה, המקובל כל-כד בין ה• מימסד לבין העיתונות הישראלית, פועל שוב• נפתלי כהן, באר־שבע נזכרתי בבדיחה על השכונה היהודית, שכל בעל־מלאכה בה תלה בפתח חנותו את סימלו המסחרי, ורק המוהל תלה שלט שעליו מצוייר קומקום.
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 77
/ר 0 7־ 7ת כתוב1ת קיר עסיסיות כמו ע1החברה טתבים להשיג בחנויות הספרי המובחרות הפצה: א .ערמוני, טל )03 ( 292026 ״ מסדה ׳? דיזנגוף תל־אוביב בע׳זבו לקראת חג הפסח הגיעו מי שלוחים חדשים של פוסטרים צבעוניים מ ק סי מי ם המבחר הגדול ביו תר ב מ חי ר הזול ביו תר 28ל״י בלבד, בולל מ.ע.מ. … רפרודוקציות אמנותיות, כ־ 300 דוג מ או ת שונות במחיר 77ל״י, כולל מ.ע.מ. ״מסדה דיזנגוף״ ,רח, דיזנגוף ,164ת״א העולם הזה 2172 תן טרמפלחייל
גליון 2381 (20 באפריל 1983), עמוד 18
.״ • ח״ב הליברלים כני רחי שלמה איליה :״תר מית ההרעלות אורגנה על-ידי המימסד החתרני.״ הכימאי ריצ׳רד אטנכורו, שסירטו מדי גרף תישעה אוכקרים :״מוסר גנדי — התשובה לרגנים ולאנדרו־פובים.״ מפקד המיליציות הנוצריות כדרום לבנון, סעד חדאד :״אני הייתי זה שמנע שש שנים את כניסת הקומוניסטים והטרוריסטים ל דרום לבנון.
גליון 2532 (12 במרץ 1986), עמוד 24
ד״ו־ יורי מדלם־ן, כירורג מנתח, שנתב ספר ביקורת על המערכת הרפואית בארץ, מסביר את דיעותיו על הרפואה ומספר על התנכלות המימסד לו ולרופאים שעבדו במחיצתו, נזכר בילדותו בסיביר ועל עבודתו נמנהדמחלקה במוסקווה ,.אני יא סובי, לא ממודמו ולא מאוכזב.
גליון 2006 (11 בפברואר 1976), עמוד 32
(המשך מעמוד )31 פאנן :״יש בכף־היד בלוטה׳ בין ד,אצבע לאגודל, שכשהאדם סובל מכאבים, הבלוטה הזאת משנה את מקומה. על-ידי זה שאני עושה מסד ביד, אני מרגיש את הבלוטה ואת מקומה, ואז, אם אני מבחין ׳שהבלוטה ירדה או זזה הצידה, אני פשוט מחזיר אותה למקום — ואחרי זה הכאבים עוברים.״ ־ תורה מדור־לדור. … הוא מהלו בודד בתוך הכרך, מסרב להשתלב או להיכנע ל־מימסד כלשהו, מנהל ויכוח אינסופי עם מצפונו, ויכוח שבו יד המצפון תמיד על !
גליון 2051 (22 בדצמבר 1976), עמוד 52
ברטוב לא נותר חייב, והציג עצמו כמורד ונונקונפורמיסט ולא כאיש־מימסד, הוא התעלם מישיבתו בגופים ציבוריים רבים, ומכהונת נספח־התרבות * שמילא בלונדון, הוא הטיח לעבר אותו מבקר מטח של כינויים לא־פרלמנט־ריים, שבמהלכם, שגתה לשונו הלא־מימסדית, ובישרה ״כי תיקים שונים גלויים בפניו״.
גליון 2655 (20 ביולי 1988), עמוד 12
דקות אחדות לפני תחילת המופע, הופתע הקוסם הרופא המתמרד נגד המי מסד הרפואי, פתח 1*111 | / 1 / 114 חגיגית מרכז לייעוץ רפואי ב תל -אביב. בח / גיגה ניגשה אליו בתו ונישקה אותו, כשהוא עומד מתחת לתמונת אביו, רוקח שמתמרד גם הוא ב מימסד, בברית״המועצות, ושדמה לו להפליא.
גליון 1650 (15 באפריל 1969), עמוד 16
בי ישראל יכולה ללמוד משגיאות הצלבנים, ולעלות על דרך אהדת לגמרי -דרך הנוגדת את תפיסתו של פראוור ושל המימסד הקיים. בין הצלבנים עצמם היו אישים שניסו לעשות זאת, שחתרו לשלום עם המוסלמים ולהשתלבות במרחב, כמדינה נורמלית. … בכל דבריו אין זכר לרעיון של שלום, של אפשרות של שלום, של חתירה לשלום, אפילו של כמיהה לשלום. רעיון בזה שוב אינו פופולרי במימסד של ישראל, ערב הענקת פרסי־ישראל ביום־העצמאות ה־.21 פראוור משמיץ את נושאי־הצלב מלפני 800 שנה.
גליון 1620 (18 בספטמבר 1968), עמוד 33
— שא לה זו נשאלה שוב ושוב, כאשר קם בזה אחר זה הנוער בכל העולם, מקליפורניה עד תורכיה, ממוסקבה עד דרום־אפריקה, בתנו־עות־מחאה אדירות נגד המימסד בכל ארץ. שום תופעה כזאת לא היתה בישראל. … פרשת־המרד היחידה של תשכ״ח העלתה דמות שנוייה־במוולוקת: ד,ימאי משה לוי, שעורר במו־ידיו מרד על האונייה אבוקדו־קור, גרם לסנסאציה עולמית. אנשי־המימסד הכריזו עליו כעל עושר,־צרות מיקצועי, ביט לו את הפרשה כעיניין אישי של יחיד, ביטלו את זכות־ההפלגה שלו.
גליון 1637 (15 בינואר 1969), עמוד 12
.״ בשעה שנעשה הכל כדי לסגור את הטלוויזיה הישראלית לחלוטין בפני כל כוח שאינו שייך למימסד (אגב, השבוע ריאיינו אותנו צוזתות הטלוויזיה הבריטית והסינית, ובכך עלה מיספר הופעותינו בטלוויזיה הזרהל־ ,23 לעומת אפס בטלוויזיה הישראלית) — נעשה צעד נוסף כדי לסתום את פינו בכנסת עצמה. העובדה שזה נעשה בשנה של בחירות, תוך זילזול מוחלט בתגובת הציבור, מוכיחה לאן מועדות פני המימסד עם הקמת מערך־הענלף של מע״יי— מפ״ם.
גליון 2233 (18 ביוני 1980), עמוד 24
קרה לו מה שקורה לכל המורדים, הקוד מים לזמנם, הזוכים בקללות בלי־ספור מצד כל הקלגסים והכתבלבים של המימסד, בערוב ימיהם — אם הם מגיעים לכך — הם זוכים בקללה האחרונה: המימסד מתלבש עליהם, מרומם אותם, מעניק להם פרסים, מסריט עליהם סרטים.
גליון 2224 (16 באפריל 1980), עמוד 4
בהגיעי לתל־אביב כבר המתינו לי עש רות בקשות של כלי-היתייקשורת לקבילת מידע נוסף. עד מהרה הסתבר לי כי בעיני המימסד הישראלי יש לידיעה זו משמעות לגמרי אחרת. … ההבדל הוא, כמובן, כי העולם הזה הוא שבועון המותח ביקורח חריי פה על המימסד בישראל, בעוד שאוקטובר הוא כלי־ביטוי הישוב של השילטון במצ ריים.
גליון 1664 (23 ביולי 1969), עמוד 6
השיטה נמשכת ותימשך כל עוד נמשך קיומו של המימסד הנוכחי, הבנוי כל־כולו על חלוקת־שלל בין הגופים הכלכליים־ד,פוליטיים הקרויים אצלנו ״מפלגות.- לכן, ויכוח זה מילה אחת יאה לו, מילד, חדשה בסלנג של צד,״ל: בבל״ת*. חבל לבזבז את זמננו, ואת זמנה של הכנסת, בוויכוח זה. תפקידנו הוא לשנות את פגי המימסד, ולתפקיד זה נקדיש את מרצנו. אורי אבנרי: ויכוח זד, אינו משרת שום תכלית ו- נכנצאל * רא שי־התיבות של ״בזלבול־ביצים־ללא־תכלית.- יגאל אלח מצביע נגד עצמו שעה בכנסת יגאל קלה לפני סיום הישיבה האחרונה השישית, אירעה קומדיה אופיינית.
גליון 1842 (20 בדצמבר 1972), עמוד 26
ג׳מל: זה לא רצח אזרחים. זה שימוש בכוח נגד המימסד הבורגני בצורה מאורגנת כל זמן שהמימסד מתנגד.
