גליון 1980, 13 באוגוסט 1975, עמוד 24
אחרי שהמנהיגים
הוותיקים הזדקנו, או הלכו לעולמם,
נוצר צורך דחוף בהנהגה ״צעירה״ ,שתחליף
את בני ה־ 70 או ה* 80 בתפקידים
החיוניים למימסד היהודי הבינלאומי.
הצורך במנהיגים צעירים או בגילי!
גליון 1983, 3 בספטמבר 1975, עמוד 17
לאויביו קל להסביר זאת: הם מאמינים כי האמריקאים
עזרו לרבץ להגיע לכהונת ראש־הממשלה, כדי שישרת
את האינטרסים שלהם.
מתנגדים אחרים של רבץ, בצמרת המימסד, סבורים
כי רבין חלה בוושינגטון ב״מחלת השגרירים״ .זוהי תופעה
רגילה בשירות־החוץ של כל מדינה, והיא גורמת
לחילופים תכופים של שגרירים.
גליון 2016, 20 באפריל 1976, עמוד 8
הוא עצר את הכל כחדרי ליבו.
עד שליכד התפוצץ.
ך* שבוע ערך המימסד מעיו אורגיה של הכאדדעל־חטא. היו
) 1בכך מידה רבה של נקיפת־מצפון ומוסר־בליות, אך גם הרבה
צביעות והתחסדות.
גליון 2165, 28 בפברואר 1979, עמוד 10
ב־ 1975 הוצאתי לאור את
סיפרי ״ שי חדור האשה לאן הראשון ו הי חידי בעב רית
שנועד להיות ה״אני מאשימה״ הישראלי לרגל שנת
האשה הבינלאומית (למעשה, ההתעוררות היחידה ב ארץ
לרגל שנה זו הספר הוגש לעתונבם בזמנו, ולא
רציתם להגיב, לסקור או לבקר( .אף על פי שציינתי את
אבנרי לטובה בסיפרי, בלוחם בכנסת נגד החוק האוסר
הפלות, ואף על פי שיש בו בספר די חומר לשמש עיתון
מהפכני ואנטי-ממסדי בשלבם ).כמוכם, גם עיתונאים
אחרים א מרו לי ״לא רוצה לקרוא ולא רוצה לכתוב״.
גליון 2087, 31 באוגוסט 1977, עמוד 36
שדיברו כאן הדגישו כי
קמו כתנועה ואידואליסטית, לא־פוליטית,
שמטרתה הראשונה היתה לסייע בקליטת
עלייה ובהדרגה נרתמו לרדיפה אחר ישחי-
תות ואותות של ריקביון במימסד.
באותם -הימים אהבו את זה יעוד פחותמאשר -בימינו ואיימו -עליהם -שירדפו או תם
— אם לא יפסיקו.
גליון 2281, 20 במאי 1981, עמוד 73
אני חושב, שמדינה שמעניקה זכויות מיוחדות לשבולי
צבא עושה זאת, כנראה, בגלל רגשות אשמה עמוקים מאוד
של העומדים בראשה, אשר במידה לא מעטה אחראים לתופעת
השכול. אבל מה התוצאה ז כך קם מימסד של שכול צבאי,
מתגבשת תרבות של שבול צבאי, אשר מתחילה לתפקד כמין
קולט־אבל לאומי, המקל על המכונה הצבאית״מילחמתית
להמשיך לתפקד.
גליון 2276, 15 באפריל 1981, עמוד 55
׳תראי ימי ה־את
הראש ! פושע ! תעמוד על מימסד של האוניברסיטה — כולם
כך לדין !״ אמרתי לה׳ ״שקרנית, מפא״ייניקים לשעבר, עובדי מננגיון
לא פגענו בו בראש.״ היא הרגיזה שנועד לשרת אך ורק את מטרואותי.
גליון 2284, 10 ביוני 1981, עמוד 86
סופרים אחרים שהחלו
לכתוב באותה עת יצירות המותאמות לילדים
ולבני גיל הנעורים היו י״כ לכנר,
סידרת ספרים מרגשת היא סידרת חצב
שבהוצאת מסדה, המתמקדת בחומר מעולה
ובעיצוב יפה, בפירסום ספרים על החי
והצומח בישראל.
… הראשון בהם היד,
* מיכה ליבנה — פרחים במרומי חרמון
! סידרת חצב, הוצאת מסדה ; עיצוב :
דורית שרפשטיין; 120 עמודים (כריכה
קשה +עשרות תצלומי צבע מרתקים),
עיתון הירדים הראשון כארץ־ישראל
מסע מרתק אל תוך ספרות־הילדים בעברית
יהודה שטיינברג וי׳׳צ לווין.
גליון 2278, 29 באפריל 1981, עמוד 38
במיבצע־יחיד מר שים
הקים שרון את הליכוד, ועמד על כך
טובים, וקבוצתו של ייגאל ידין, שהיתר.
התאגדות של אנשי-מימסד מקופחים. ה מטרה
היתה לטהר את החיים המדיניים
מן העסקנים המיקצועיים, מסוגו של שמו אל
תמיר.
גליון 2412, 23 בנובמבר 1983, עמוד 12
ובצורה זו להעכיר את היחסים
הידידותיים שהחלו להיווצר כץ
ממשלות מצריים וארצות-הכריח.
יחסים אלה הדאיגו אז אח המימסד
הביטחוני הישראלי, ובראשו המנהיג-
בחופשה רדד בן־גודיון, שר־הניטחון
פינחס לבון, הרמטב״ל משה דיין
ו&נכ״ל מישרד־הבימחון שימעון פרם.
גליון 2412, 23 בנובמבר 1983, עמוד 41
באחרונה ראה־אור, בסידרת ספריית תוכנה
הנהדרת של הוצאת מסדה, נוסח עברי לסיפורו
של ד״פ אראן האקולוגיה מהי! … בארץ מקימים תחנת־כוח
גרעינית בדרום, תחנה העשוייה להשפיע על חיי
* דיפ אואן -ה אקולוגי ה מהי /עברית: דיר
מנהם גורן; סיפריית תובנה, מסדה; 237 עמי
(בריבה רבה).
שיעלה /מעומק גוף ועומק נפש /עם
החמה שתסתמר טרפה /כי יש חמת
כרוע גוף /ויש חמת כרוע נפש /ויש
הימה שתחלחל כשם הארס הסמר /אני
קורא אל כל אשר מאסתי /אני קורע על
שנחמם /אני קורא אליך /אהוכה / /כי
יש שעט קרוע גוף /ויש שאט קרוע
נפש /ויש שעה אשר תקרא בקול גדל
ולא יסף /והשעה טשה כפרם /והשעה
תשרע כקרם /והשעה /לשכר חרם /
כערש עזובה -״ הרי שכל שירי־האהבה
העכשווית נראים ליד שירת האהבה של רטוש
כחגבים ליד גוליבר.
.ושוב למעט השובבות שבשירי־האהבה של
רטוש, כמו :״אשה, באשר היא אשה,
צריכה /בעצם שלושה / :אחד במיטה
/אחד בלב/ ,־ואחד למשוך עמו בעול
חיי היומיום או, תיאור עצמו
המשורר־המאהב :״והנה כן / ,אני הכלב
המת והחופשי /עבדם ־ /יצוא מכל
הכלים /וידי על ראשי /רואה סוף סוף
כעין /טושטושית / -ככל המישיר
להביט /לתומו וכלה ב :״שימי יד אל
תחת ירכי /והישבעי לי אהבת אמת /
והישבעי /שכין למדיחיך /והישבעי /
שכין לצווארך /כי רק בדם תרחץ /
חלאת אהבתך / /נפשי יוצאת /אל
עכסייך בת /נפשי יוצאת ואל מימושה
של האהבה :״כי אש עשן תיקדח /מוסדי
אדם תיקדח /עד רתוקות תיקדח /ולהב
מיתאבך /נחשול עשן /הבת /על כל
גדות /הבת /נחשול בילע /מראש ועד
ירך /עד צווארך /הבת /עם לשונות
האש /חיטת ביטנך /עם רהבי
נחמן בעל־זבוב
משורר רטוש
שימי יד אל תחת ירכי
הופכים לאפסים שיריים בצל שירה זו של רטוש.
גליון 2428, 14 במרץ 1984, עמוד 41
מי שבשנות ה־ 50 היה
לא תרם
אחד מנושאי תחתית
הדגל של הריאליזם הסוציאליסטי
הישראלי, ובשנות ה־ 60 מנושאי חומות
המימסד (אגודת הסופרים ועסקניה) כנגד
עלייתו של דור חדש, נקרא ברשימתו זו,
אחד משיאי השירה המודרנית הארצישראלית
בראשית דרכה, שירה שלידה נראית שירתם של
שלונסקי, אלתרמן ואחרים גמדית.
גליון 2451, 22 באוגוסט 1984, עמוד 36
ב־ 1948 המצב הקצין, כאשר אצ״ל ולח״י היו
הפורשים מצד אחד, ואנחנו המימסד מצד שני.
כאן זה הגיע למצבים של עימות.
גליון 2469, 26 בדצמבר 1984, עמוד 43
חמחרים כרטיס לרכבת
נחוג יום־הולדתה ה־ 92 של ברכה
(ברוניה) פלאי, הגבירה של המו״לות
העברית, הממשיכה לעסוק בעיסקי הוצאתה,
מסדה, למרות גילה ועיוורונה. פלאי, ילידת
רוסיה ומוסמכת לכלכלה, הספיקה לנהל
גימינסיה ערב מלחמת־העולם הראשונה, לשאת
סוחר־בדים ולהימלט, יחד עימו, מרוסיה לארץ־
ישראל (וכאשר נתקעו, בדרכם ארצה, באלכסנדריה,
ללא אמצעים, מכרו את טבעות־הנישואין
שלהם, על־מנת לממן את רכישת כרטיסי־הרכבת
לארץ) .אחר תקופה קצרה, כבוצרת בכרמי
ראשון־לציון פתחה פלאי את אחת הספריות
הראשונות בתל־אביב, אחיעבר (דמי המנוי:
חמישה גרוש לחודש) ולבסוף יסדה, לפני יותר
מ־ 50 שנה, את הוצאת הספרים מסדה, שגולת־הכותרת
של הפקותיה היא האנציקלופדיה
העברית.
גליון 2463, 14 בנובמבר 1984, עמוד 24
אבל נכון שלא עברתי את שיבעת מדורי־הגיהינום
שהיא עברה עם המימסד.
• אמרת שאת לא לוקחת את זה
כרצינות
גליון 2311, 16 בדצמבר 1981, עמוד 58
הם הסבירו לי כי מי שצריך לכנס את
מסיבת־העיתונאים הם ראשי-הקהילה ה יהודית
בארגנטינה. המימסד היהודי ב ארגנטינה
הוא במצבו של ה״יודן ראט״,
הם פוחדים ולא יעזו להכריז מילחמה
בגלוי.
גליון 2338, 23 ביוני 1982, עמוד 15
הייתי רק בצרפת, אך נדמה לי כי זהו מצב־הרוח בכל
אירופה המערבית, בין אנשי תרבות ומוסר, השאור
שבעיסה.
בארצות־הברית. שבה חולש המימסד היהודי כימעט
על כל כלי-התיקשורת, זה בולט פחות.
גליון 2366, 5 בינואר 1983, עמוד 73
כולם מטפסים על סלעים ומה
הרבה
עבודה וכישרון
לשנות שום דבר בשטח, ומדוע,
אם כן, אין הם פונים לבג״ץ ב*
עניין
בינתיים, מסבירים אנשי־החברה,
הם מנסים לעשות זאת בדרכים
אחרות. הם פנו לגורמים רבים
במימסד ורבים מתושבי הגדה המערבית
(היהודים כמובן) שותפים
לדיעה זו.
גליון 2351, 22 בספטמבר 1982, עמוד 73
.״
כאשר זה לא יהיה עוד עניין של קנם, או של ויכוח
עם שוסרת־תנועה חמודה, אלא עימות עם אלוהים, זה
יהיה עניין אחר לגמרי. יקום מימסד כביר לפיקוח על
מילוי המיצוות. משגיחי-תנועה דתיים יטילו את מוראם על
המאמינים.
גליון 2403, 20 בספטמבר 1983, עמוד 9
איש,
מחוץ אולי לח״כ אמנון לין, שהביע
דאגה לגורל הקשר ההיסטורי שבין
המימסד הישראלי והדרוזים, לא עסק
ברצינות בהשלכות הרפתקת לבנון, או
בשבר הכלכלי שבא בעיקבותיה.
גליון 2390, 22 ביוני 1983, עמוד 15
פשוט אי־אפשר להקים בצורה
זו כוח פוליטי של ממש ולפעול ברצינות ל שינוי פני החברה,
ולנהל כך מאבק שיטתי ורצוף להקמת מישטר חדש.
המימסד הקיים על עצמו מפני רצון הבוחרים.
גליון 2385, 17 במאי 1983, עמוד 12
שנית, הניסיון הפלסטיני לא התכוון אל המימסד
הרישמי הישראלי, אלא אל מיסגרות ציבוריות.
גליון 2382, 27 באפריל 1983, עמוד 70
פקח בעיריית תל־אביב
הועמד לדין מישמעתי
אחרי שתקן? את
ראש העיריה ואת
המימסד האשכנזי
כן־ציון ציטרין
סוף־סוף הועמד מישהו לדין בגין
תל־אביב
צייץ 1עלב שוב
עורכת גניאל
להרתיע צעירים
האירועים בכפר־שלם, שבהם נו אר
ראש עיריית תל־אביב, שלמה
רה ונהרג צעיר מקומי, שימעון
(״צ׳יץ׳״) להט בשכונה, קרא ל יהושע.
גליון 2402, 14 בספטמבר 1983, עמוד 17
מי שיעשה כן, יגלה תגלית מדהימה (אם כי לא מפתיע
שר־הביטחון משה דיין אמר בדיוק מה שאמר השבוע הרמטב
הסובייטי — כמעט מילה במילה. הכנסת התאחדה כמו הסובי
העליון, והמימסד המדיני כולו אמר אז מה שאומרים הסובייט
כיום.