חיפוש: הממסד
נמצאו 3,640 תוצאות (מציג 1,826 עד 1,850)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1960 (26 במרץ 1975), עמוד 37
ג׳ק ניקולסון ואוטיס יאנג הכושי, בשני המלחים הוותיקים, למודי ניסיון צבאי, יודעים איך להסתדר עם חוקים ואיך לחיות לצידם. ואם יש להם מה להעיר על מימסד ועל קצינים ועל שחיתות, הרי ידוע להם בסופו של דבר, בי הצבא הוא הבית היחידי שיש להם, ומשום כך אין מנוס מן הצווים שבתוכו, גם כשאינם נעימים בל־כך לחיך.
גליון 1951 (28 בינואר 1975), עמוד 37
ובהתחשב בעובדה שהמסיבה היתה מסיבתו של כוסי (בוסתנאי) סחה, האיש שהצית בזמנו את תחנת־המוניות של אילת אך־ורק בגלל שלא היתה שם מונית פנויה בשבילו, הרי מסיבת־הפתיחה של מועדון־הלילה החדש שהוא פתח בשבוע שעבר בעיר היתה גם מסיבת־הסולחה בינו לבין המימסד. אמן, כן יהי רצון. התיזמורת הנעימה נגינות ספרדיות רומנטיות, ובפתח עמדה יפהפייה בלתי־מזוהח בשם יעל, שחילקה לאורחים פרחים אדומים.
גליון 1955 (19 בפברואר 1975), עמוד 16
אנשי־המנגנון השולטים במיפלגה יכולים לחלק את הכסף בינם לבין עצמם, לטייל על חשבונו בחו״ל בליוויית הנשים ו/או הידידות, להעניק לעצמם ״הלוואות״ לרכישת דירות פרטיות, להחזיק ידידות במסווה של מזכירות ומשרתים פרטיים במסווה של נהגים, לשהות במשך שנים בנכר כ״שליחים״ ,לכסות חובות פרטיים ולעשות בכסף כאוות נפשם. זוהי האריסטוקרטיה האמיתית של המימסד — הכורת טפידים יקרים. במרוצת השנים נתגלו פרשות רבות מכל הסוגים האלה.
גליון 1936 (9 באוקטובר 1974), עמוד 15
האשמותיו של יונה חצור, סגן־אלוף (מיל ).ואחד מאנשי המימסד, מתפרסמות כאן לראשונה. יונה הצור היה קצין הכנסת עת״נלקח משם להיות המפקח־על-היד,לומים.
גליון 1790 (22 בדצמבר 1971), עמוד 35
הדבר מביא להתערבות המתמדת של המדינה. ,של המימסד החילוני, בעניינים דתיים. הוזכרו כאן דבריו של הרב ז׳ולטי, שאמר כי הוא בעד הפרדת הדת מהמדינה, אך נגד הפרדת המדינה מהדת.
גליון 1792 (5 בינואר 1972), עמוד 33
אולם עד אז, תנועת הפנתרים השחורים, ככוח חברתי שיצא למלחמה במימסד, חלפה מן העולם. היא עשוייה להראות עוד אלו סימני חיים אחרונים, בצורת הפגנה או שתיים, אבל זה כבר הסוף.
גליון 1786 (25 בנובמבר 1971), עמוד 35
זוהי אותה הרמוניה עילאית, המשתקפת במליאת רשות־השידור עצמה — שבת אחים גם יחד של עסקני כל מפלגות המימסד, הפועלים על-פי העיקרון של יד־רוחצת־יד, שמור־לי-ואשמור־לו — ולאנשי המיקצוע יש לסתום את הפה.
גליון 1781 (20 באוקטובר 1971), עמוד 25
שמוליק סגל כאיש קטן עם כוונות גדולות, אמיתי ומשכנע, ואילו יוסף בנאי, כצועני שכל דוביו מתו, והוא מוכרח להיכנס לכבלי המימסד, נראה כדמות היחידה ששפת אלוני נחירה לו כשפת-אמו, והוא שט בה בביטחון גמור, כדג במים.
גליון 1781 (20 באוקטובר 1971), עמוד 39
הסרט מלא וגדוש רמזים מיניים, שהם הרי חלק בלתי-נפרד מן הטבע, ויש בו כמה התקפות חזיתיות על האדם המודרני, למשל בדמות רוצחי חיות תדריך מל־אביב * *+השוד ׳המוקלט (אופיר, או- צות־הברית) — פשעון המעניין יותר במרכיביו המישניים — כלומר, בתיאור חדירת המימסד לחיי הפרט — מאשר בסיפור השוד המתוחכם, שצריך להיות בעצם עי קר העלילה.
גליון 1935 (2 באוקטובר 1974), עמוד 27
ירפ״י קיבלה יאז ירק עשרה מושבים בכנסת, התפרקה, חזרה למיפלגת־האם, אך אנשיה ופעיליה הוסיפו להיות נרדפים על־ידי המימסד המפא״יי. נתנאל חש זאת היטב על בשרו.
גליון 1934 (23 בספטמבר 1974), עמוד 10
₪בתוכנית בירה ומצב רוח, שנערכה בשבוע שעבר במועדון התיאטרון בתל־אביב, שאל מנחה התוכנית יעקב (״יענקל׳ה״) אגמון את האורח המרכזי באותה תוכנית, שר־החינוך־והתרבות אחרון יד* לין :״מדוע, כאשר עושים תוכנית סטירית ומערסלים בה את הממשלה והמימסד, כמו בתוכנית שלי, משלמים על הכרטיסים מס עינוגים ,׳וכאשר בחורה עושה סטריפטיז במוע־דון־לילה, משלמים על הכרטיס היטל סעד?
גליון 2054 (12 בינואר 1977), עמוד 38
עכשיו ה ם כבר נחמדים, א ת זה תוכל בקרוב אפילו גולדה להגיד. המימסד הטוב ו חדי מוקר א טי יבלע את הפנתרים בצורה כל״כך אלגנטית ש לא יישאר מהם זכר, חוץ מקצת נוסטאלגיה.
גליון 2057 (2 בפברואר 1977), עמוד 46
פעם, היא נדידה. מסעות של אנשים הם עכשיו מול מסד הטלוויזיה. והפינות של תל-אביב הן מקומות בעלי ייחוד שמגרה אותך. … האמת היא שהכישוף-התיאטרוני תלוי בחברה שהחווייה־הקהילתית בה היא נורמלית ויומיומית. אצלנו, כל פרט מבודד מול מסד־הטלוויזיד, שלו, או בתוך קופם ת־פח על צמיגי־גומי.
גליון 2055 (19 בינואר 1977), עמוד 16
ההסבר שניתן, בצורה לא-רישמית הוא כי הגשת כתב-האישום בנושא זח היתה מחייבת גם כתב״אישום נגד וולפסון, שהוא מראשי יהודי בריטניה, דבר כזה עלול לגרום לקרע עמוק בין המדינה לבין המימסד היהודי בבריטניה, ומשום כך הוחלט לוותר על האישום.
גליון 2020 (19 במאי 1976), עמוד 23
הממשלה לא דנה בהם כלל, או בהיסח־הדעת. המימסד המדיני התעלם מהם. העיתונות החופשית לא חקרה את המאורעות, כדי לאמת את ההודעות ר,ריש־מיות.
גליון 2023 (9 ביוני 1976), עמוד 33
התסריט, המציג את ישו כאיש צעיר שידע לעשות חיים, הבטיח לקומם נגדו חוגים כנסיי מירדף ח רי י טו תיים ויהודיים. ישו של הסרט מורד במימסד הדתי ד,״הודי, וככל מורד הוא בועט במוסכמות השונות עד למותו.
גליון 2049 (8 בדצמבר 1976), עמוד 21
(הקרוי מייקל) ,נדהם כש ראה את החומר שבידי שילוני, ולא נותר לו אלא לאשר מה שנמצא במיסמכים אלה: כי אכן אלה הן תעודות מקוריות של הבנק, וכי החתימות שעל המיסמכים נכונות אף הן• הוא לא יכול לתרום הרבה לרקע העיסקות, וגם נראה כי שילוני ידע די בלעדיו. חמתו במימסד, נכנס לעסקים משותפים רבים עם שיכון־עובדיס וקופת־חוליס.
גליון 2049 (8 בדצמבר 1976), עמוד 45
.״ אלא •שהמאבק הנוער על הים קרב לסיומו הטראגי — מול המימסד שאיים לדכאו. בסיקור ״העולם הזה״ השכוע לפני 25 שנה נכתב אמר אחד הימאים , :מה איכפת לי אם לא אעלה על אונייה?
גליון 2037 (15 בספטמבר 1976), עמוד 12
ביטול המימשל הצבאי גרם לעירעור סמכות ה״נכבדים״ ואת מי שהם יצגו. עיירעור תלות הפרט במימסד — המימשל הצבאי — איפשר לדור הצעיר להרגיש את העוצמה שנתגלגלה לידיו בחברה דמוקראטית, ובשל מעבר החברה הערבית מחברה חקלאית לחברה תעשייתית על כל הכרוך בכך מבחינה חברתית.
גליון 2065 (30 במרץ 1977), עמוד 33
• הידיעות על השחיתות הכללית ב- מערכות־הצמרת של המימסד מגבירות בעייה זו שיבעתיים. זהו תמריץ פסיכולוגי שאין כמוהו.
גליון 2019 (12 במאי 1976), עמוד 9
אגנריז לעיתים נדמה לי שהעימות בינך לבין המימסד הישראלי נובע מהתנגשות תת״הברתית בין האופי היהודי והאופי הישראלי.
גליון 2034 (25 באוגוסט 1976), עמוד 40
סוף ל אכזב ה ואובדן ה סי פו ק ההדדי סיכם קארוואן בצער את חוסר ההתי- חסות אליו ואל הצלחתו מצד המימסד הלמתאוננים ולסובלים משגרה במשחק אהבה חפוז ולא מספק, מספר דקות ביום תרבותי בישראל :״אם היתד, מתקיימת דרושות לך לשליטה ממושכת בגופך ובסודות גופה של האשה.
גליון 2034 (25 באוגוסט 1976), עמוד 42
העיתונות הישראלית מוצפת מזה חודשים בתישסוכת של דיברי־הסתה, שמקורם במימסד הנוצרי-ימני בלבנון. ההמצאות הפרימיטיביות ביותר של הלוחמה־הפסיכולוגית הנוצריודימנית, שעיתוני המערב מפרסמים אותן, אם ביכלל, רק בהסתייגות מודגשת, מופיעות בעיתוני יש השיעמזם מזרדן ראל כידיעות אמיתיות, בחתימת ״סופרנו לעניינים ערביים״ ,וזוכות אף בכות בעי מגיע לישראל רות ראשיות בעמודים הראשונים תונים מכובדים.
גליון 2113 (1 במרץ 1978), עמוד 44
לפעמים גורמים דבריו ש- 4*10*£0111 וו<0י\,ע׳1{61 רוריה• בעת הפגנתם הראשונה של הפנתרים השחורים, מול בניין המישרדים שבו ממוקמת לישכתו של קולק, הורה להם בנימת ציווי : ,,רדו מן הדשא הדברים התפרסמו בכל כלי-התיקשו- רת, ושימשו דוגמה לקהות- החושים של אנשי המימסד לבעיות החברתיות שהועלו על-ידי הפנתרים הצירים.
גליון 1967 (14 במאי 1975), עמוד 41
בין שתי״״זקודות״מפתח אלו, המציגות עולם אבסורדי של ערכים הפוכים, מחסל בוניואל את כל חשבונותיו עם הצביעות האנושית, האופי האנושי המתחסד של צידקנים למיניהם, האופי הביורוקראטי המטומטם של המימסד, הבורגנות בטרקלין — היכן הנוחיות?
