נמצאו 3,640 תוצאות עבור הממסד

התפטרות בך גוריון, נפילת הממשלה, הדחת בך גוריון ולאחר מכן פילוג מפא״י נבעו כולם מן הפרשה, ובכל אלה היה לנו חלק( .כעבור שנים תיאר איסר הראל בסיפרו את פעולת העולם הזה בימים ההם כסכנה העיקרית שאיימה על שילטון מפא״י והמימסד). הפרק הכא אירע ב־ . 1964 במשך שנים אספנו פרטים רבים כמוסים על העסק- הביש׳ ותוך כדי כך יצרנו קשר סודי עם כמה מגיבוריו, ובכלל זה עם אברי זיית־וורג, שישב.

ג׳ק ניקולסון ואוטיס יאנג הכושי, בשני המלחים הוותיקים, למודי ניסיון צבאי, יודעים איך להסתדר עם חוקים ואיך לחיות לצידם. ואם יש להם מה להעיר על מימסד ועל קצינים ועל שחיתות, הרי ידוע להם בסופו של דבר, בי הצבא הוא הבית היחידי שיש להם, ומשום כך אין מנוס מן הצווים שבתוכו, גם כשאינם נעימים בל־כך לחיך.

ובהתחשב בעובדה שהמסיבה היתה מסיבתו של כוסי (בוסתנאי) סחה, האיש שהצית בזמנו את תחנת־המוניות של אילת אך־ורק בגלל שלא היתה שם מונית פנויה בשבילו, הרי מסיבת־הפתיחה של מועדון־הלילה החדש שהוא פתח בשבוע שעבר בעיר היתה גם מסיבת־הסולחה בינו לבין המימסד. אמן, כן יהי רצון. התיזמורת הנעימה נגינות ספרדיות רומנטיות, ובפתח עמדה יפהפייה בלתי־מזוהח בשם יעל, שחילקה לאורחים פרחים אדומים.

אנשי־המנגנון השולטים במיפלגה יכולים לחלק את הכסף בינם לבין עצמם, לטייל על חשבונו בחו״ל בליוויית הנשים ו/או הידידות, להעניק לעצמם ״הלוואות״ לרכישת דירות פרטיות, להחזיק ידידות במסווה של מזכירות ומשרתים פרטיים במסווה של נהגים, לשהות במשך שנים בנכר כ״שליחים״ ,לכסות חובות פרטיים ולעשות בכסף כאוות נפשם. זוהי האריסטוקרטיה האמיתית של המימסד — הכורת טפידים יקרים. במרוצת השנים נתגלו פרשות רבות מכל הסוגים האלה.

האשמותיו של יונה חצור, סגן־אלוף (מיל ).ואחד מאנשי המימסד, מתפרסמות כאן לראשונה. יונה הצור היה קצין הכנסת עת״נלקח משם להיות המפקח־על-היד,לומים.

הדבר מביא להתערבות המתמדת של המדינה. ,של המימסד החילוני, בעניינים דתיים. הוזכרו כאן דבריו של הרב ז׳ולטי, שאמר כי הוא בעד הפרדת הדת מהמדינה, אך נגד הפרדת המדינה מהדת.

אולם עד אז, תנועת הפנתרים השחורים, ככוח חברתי שיצא למלחמה במימסד, חלפה מן העולם. היא עשוייה להראות עוד אלו סימני חיים אחרונים, בצורת הפגנה או שתיים, אבל זה כבר הסוף.

זוהי אותה הרמוניה עילאית, המשתקפת במליאת רשות־השידור עצמה — שבת אחים גם יחד של עסקני כל מפלגות המימסד, הפועלים על-פי העיקרון של יד־רוחצת־יד, שמור־לי-ואשמור־לו — ולאנשי המיקצוע יש לסתום את הפה.

שמוליק סגל כאיש קטן עם כוונות גדולות, אמיתי ומשכנע, ואילו יוסף בנאי, כצועני שכל דוביו מתו, והוא מוכרח להיכנס לכבלי המימסד, נראה כדמות היחידה ששפת אלוני נחירה לו כשפת-אמו, והוא שט בה בביטחון גמור, כדג במים.

הסרט מלא וגדוש רמזים מיניים, שהם הרי חלק בלתי-נפרד מן הטבע, ויש בו כמה התקפות חזיתיות על האדם המודרני, למשל בדמות רוצחי חיות תדריך מל־אביב * *+השוד ׳המוקלט (אופיר, או- צות־הברית) — פשעון המעניין יותר במרכיביו המישניים — כלומר, בתיאור חדירת המימסד לחיי הפרט — מאשר בסיפור השוד המתוחכם, שצריך להיות בעצם עי קר העלילה.

ירפ״י קיבלה יאז ירק עשרה מושבים בכנסת, התפרקה, חזרה למיפלגת־האם, אך אנשיה ופעיליה הוסיפו להיות נרדפים על־ידי המימסד המפא״יי. נתנאל חש זאת היטב על בשרו.

₪בתוכנית בירה ומצב רוח, שנערכה בשבוע שעבר במועדון התיאטרון בתל־אביב, שאל מנחה התוכנית יעקב (״יענקל׳ה״) אגמון את האורח המרכזי באותה תוכנית, שר־החינוך־והתרבות אחרון יד* לין :״מדוע, כאשר עושים תוכנית סטירית ומערסלים בה את הממשלה והמימסד, כמו בתוכנית שלי, משלמים על הכרטיסים מס עינוגים ,׳וכאשר בחורה עושה סטריפטיז במוע־דון־לילה, משלמים על הכרטיס היטל סעד?

עכשיו ה ם כבר נחמדים, א ת זה תוכל בקרוב אפילו גולדה להגיד. המימסד הטוב ו חדי מוקר א טי יבלע את הפנתרים בצורה כל״כך אלגנטית ש לא יישאר מהם זכר, חוץ מקצת נוסטאלגיה.

פעם, היא נדידה. מסעות של אנשים הם עכשיו מול מסד הטלוויזיה. והפינות של תל-אביב הן מקומות בעלי ייחוד שמגרה אותך. … האמת היא שהכישוף-התיאטרוני תלוי בחברה שהחווייה־הקהילתית בה היא נורמלית ויומיומית. אצלנו, כל פרט מבודד מול מסד־הטלוויזיד, שלו, או בתוך קופם ת־פח על צמיגי־גומי.

ההסבר שניתן, בצורה לא-רישמית הוא כי הגשת כתב-האישום בנושא זח היתה מחייבת גם כתב״אישום נגד וולפסון, שהוא מראשי יהודי בריטניה, דבר כזה עלול לגרום לקרע עמוק בין המדינה לבין המימסד היהודי בבריטניה, ומשום כך הוחלט לוותר על האישום.

הממשלה לא דנה בהם כלל, או בהיסח־הדעת. המימסד המדיני התעלם מהם. העיתונות החופשית לא חקרה את המאורעות, כדי לאמת את ההודעות ר,ריש־מיות.

התסריט, המציג את ישו כאיש צעיר שידע לעשות חיים, הבטיח לקומם נגדו חוגים כנסיי מירדף ח רי י טו תיים ויהודיים. ישו של הסרט מורד במימסד הדתי ד,״הודי, וככל מורד הוא בועט במוסכמות השונות עד למותו.

(הקרוי מייקל) ,נדהם כש ראה את החומר שבידי שילוני, ולא נותר לו אלא לאשר מה שנמצא במיסמכים אלה: כי אכן אלה הן תעודות מקוריות של הבנק, וכי החתימות שעל המיסמכים נכונות אף הן• הוא לא יכול לתרום הרבה לרקע העיסקות, וגם נראה כי שילוני ידע די בלעדיו. חמתו במימסד, נכנס לעסקים משותפים רבים עם שיכון־עובדיס וקופת־חוליס.

.״ אלא •שהמאבק הנוער על הים קרב לסיומו הטראגי — מול המימסד שאיים לדכאו. בסיקור ״העולם הזה״ השכוע לפני 25 שנה נכתב אמר אחד הימאים , :מה איכפת לי אם לא אעלה על אונייה?

ביטול המימשל הצבאי גרם לעירעור סמכות ה״נכבדים״ ואת מי שהם יצגו. עיירעור תלות הפרט במימסד — המימשל הצבאי — איפשר לדור הצעיר להרגיש את העוצמה שנתגלגלה לידיו בחברה דמוקראטית, ובשל מעבר החברה הערבית מחברה חקלאית לחברה תעשייתית על כל הכרוך בכך מבחינה חברתית.

• הידיעות על השחיתות הכללית ב- מערכות־הצמרת של המימסד מגבירות בעייה זו שיבעתיים. זהו תמריץ פסיכולוגי שאין כמוהו.

אגנריז לעיתים נדמה לי שהעימות בינך לבין המימסד הישראלי נובע מהתנגשות תת״הברתית בין האופי היהודי והאופי הישראלי.

סוף ל אכזב ה ואובדן ה סי פו ק ההדדי סיכם קארוואן בצער את חוסר ההתי- חסות אליו ואל הצלחתו מצד המימסד הלמתאוננים ולסובלים משגרה במשחק אהבה חפוז ולא מספק, מספר דקות ביום תרבותי בישראל :״אם היתד, מתקיימת דרושות לך לשליטה ממושכת בגופך ובסודות גופה של האשה.

העיתונות הישראלית מוצפת מזה חודשים בתישסוכת של דיברי־הסתה, שמקורם במימסד הנוצרי-ימני בלבנון. ההמצאות הפרימיטיביות ביותר של הלוחמה־הפסיכולוגית הנוצריודימנית, שעיתוני המערב מפרסמים אותן, אם ביכלל, רק בהסתייגות מודגשת, מופיעות בעיתוני יש השיעמזם מזרדן ראל כידיעות אמיתיות, בחתימת ״סופרנו לעניינים ערביים״ ,וזוכות אף בכות בעי מגיע לישראל רות ראשיות בעמודים הראשונים תונים מכובדים.