נמצאו 32,145 תוצאות עבור הכנסת
גליון 2329, 21 באפריל 1982, עמוד 70
מפא״י ביקשה בשקט את שותפיה הדתיים להעלות את העניין במוסדות הציוניים, שהרי חילול הפסח בפרהסיה מוכרח להזיק להכנסות המגבית היהודית המאוחדת בחוגים הדתיים באר- צות־הברית. … מתאגרפיה יהיו אומ נם מקומיים, אולם ההכנסות יוקדשו ל־מידרשה החינוכית וינגייט בנתניה. … לא היה להם כל ביטחון שהם עתידים לראות את לונדון. אנשים • ח״כ חרות אריה כן־אליעזר, בכנסת :״אני רוצה לנגוע בשאלת סיני, ואבקש את חברי מפא״י שלא להתעצבן.
גליון 2463, 14 בנובמבר 1984, עמוד 42
הוא חיפש קבוצת שחקנים בלתי־ידועים, והכניס אותם למישטר של אימונים. ״אני לא יודע איר אפשר לשהק איש־מחתרת אם אתה לא איש־מחתרת באמת,״ אמר נשר. … מומחים יכולים לזהות את ^ | 11# 11 1ן \ 111111 111 111 1 111 השיהזור לסי האותיות החדשות, שלא היו בשנות ה״ ,׳40 אפשר להבחין בשתי חתימות -למעלה של לוחמי חרות ישראל ולמטה של האירגון הצבאי הלאומי. י — 42 לכן הכניס את כל חבורת השחקנים לתנאי־מחתרת. … כך אפשר היה לראות, סמוך לשעה היעודה, את האנשים מסתובבים סביב המקום, מחכים להזדמנות להכנס פנימה. בפתח המישטרה .״המשימה היתה להדביק כרוזים במיזנון של מצודת זאב בתל־אביב.
גליון 2462, 7 בנובמבר 1984, עמוד 43
אני חושב שלהפועל תל־אביב יש קבוצה לא פחות טובה, ולכן אנו מקווים מאמן רוזן הלוואה לפני הפיצוץ בלוס־אנג׳לס 84׳ הסתיימו המישחקים האולימפיים בעודף הכנסות על הוצאות, בסך 150 מיליון דולר. הקוריאנים, שיארחו את האולימפיאדה הבאה, בקיץ ,׳88 בסיאול בירתם, ישמחו מאוד אם ההכנסות יכסו את ההוצאות הצפויות: שלושה מיליארד דולר. אבל האמת היא שחשבון־ההוצאות וההכנסות אינו מטריד את המארחים מארץ שלוות־הבוקר במיוחד.
גליון 2474, 30 בינואר 1985, עמוד 4
המארגנים המעשיים היו ש לו שה חברים של תא־הסטודנטים: המ שורר הצעיר עקיבא נוף 23 כתב ידי עו ת א חרונו ת נתן ברון () 22 ועורך־הדין יורם ארידור 27 המכו נה בפי חבריו ״האיש שהמקום בכנסת הבאה שורף תחתיו״. בין הדרישות המדהימות של החוג החדש: • להפסיק את כל הטישטוש סביב דרי שת חרות לכיבו ש כל הארץ, לומר בגלוי מה המיפלגה חושבת ב עניין • להחזיר למיפלגה את עו רו ־ הדין שמואל תמיר, שלדעת אנשי החוג, עזב אותה על רקע אישי, לא על רקע רעיוני. … משום כך, בימים אלה ש ל ויכוח מיהו יהודי, מוטב שהכנסת וגדולי־התורה יחליטו שכל יהודי חייב להיבדק פעם ולתמיד מהו מצבו העורלתי.
גליון 2308, 25 בנובמבר 1981, עמוד 66
אלה הועבטוריות בלתי מעורערות אלא שהממ רו לרבת־עמון, ואחרי עיון ולימוד קבע שלה עמדה על סף נפילה, כאשר מוע־ארכיאולוג בריטי קשיש כי העצמות הן צת־גדולי־התורה הורתה לחברי־הכנסת עצמותיו של משה רבנו. מלך ירדן הכשל אגודת־ישראל להסיר את תמיכתם ריז עד מהרה יעל המקום בשמורה ממלכ בממשלה, בטענה כי למשה רבנו לא תית והורה לפתח את האתר למטרות נעשתה קבורה באותה מערה וכי ״לא תיירות.
גליון 2311, 16 בדצמבר 1981, עמוד 10
כדי שהעניין יהיה עניין, אירגנו את תמיכתו של מישרד התעשיה והמיסחר, באמצעות חיפאי נוסף, אלי קולס, אז עוזר בכיר לשר־התמ״ת, והיזם יושב־ראש וע דת חוקה־חוק־ומישפט של הכנסת, מטעם הליברלים. כשנשאל אלי קולם מד ראה לתת חסות של המישרד למיבצע עיסקי־פרטי, השיב שעשה זאת בגלל פניית התאחדות הסוחרים אליו, שנתנו חסותם למיבצע וכי החסות היא חד־פעמית.
גליון 2337, 16 ביוני 1982, עמוד 58
לדעתי, ההיפך היה צריך להיות. לפני הבחירות לכנסת התשיעית יכולת לשאול את עצמך: איך אני יכולה להאמין בוז אבל בבחירות לכנסת העשירית, ובגלל פרשת ד״׳ש, כבר הוכחנו שלא התפתינו לא לשררה ולא לג׳ובים. … הוא לא רצה בצירוף ל״ע, כי יש להם ישני שרים על שני חברי־כנסת והם מקבלים מימון־מיפלגיות. ומה קרה בסוף? היו לו שלושה שרים על שלושה חברי־כנסת ונשאר לו מימון־ מפלגות •שהוא לא ידע מיה לעשות איתו
גליון 2363, 13 בדצמבר 1982, עמוד 41
אני הייתי רוצה שמם־ההכנ- סד, יהיה אינדיווידואלי להכנסה האישית של אשד, וגבר, ושתהיה התחשבות הרבה יותר משמעותית בהוצאות על הילדים בגיל מסויים. … כשיש ילדים צעירים, ההוצאות יותר גדולות, וצריך לנכות את זה מהמס, כי זו לא הכנסה שחייבת במם. א ת מדברת על מס־הכגסה, שזו בעיה בפגי עצמה, ואגי הזכרתי א ת הביטוח הלאומי. … תמכתי בהן, דיברתי עם הגורמים שהנושא היה בתחומם, הבעתי את דעתי, וכך תוקן העוול, שאשה המשתכרת מעם אך לבעלה יש הכנסה גבוהה משלמת פחות מאשר, המשתכרת יותר אך אין לה בעל בכלל.
גליון 2351, 22 בספטמבר 1982, עמוד 68
הטענה כאילו נעשה הדבר כדי לשמור על הסדר ולמנוע פרעות הופרכה על-ידי אריאל שרון עצמו, כאשר החליט להכניס לשם את ה- פלאנגות. הטענה כאילו התגלו לפתע. … כל זה נעשתה באמתלה הכוזבת כ אילו חבר על, מחבלים.״ פריקה הנשק מן הפילי־צ־ידת המוסלמיות, והכנסת ה־פלאנגות למחנות, כמוהן היה כדין־סוות להמוני נכרים, נשים וילדים.























