נמצאו 172 תוצאות עבור הומוסקסואליות

בלשונו הוא :״כתב־אישום חריף נגד החברה הישראלית, עס דגש על המיכאניות של היחסים הבינאנושיים בה ועל היותה מורעלת במיקצבי אלימות רגשית; יש בו כנוה מקטעי המין הנועזים ביותר בתולדות הקולנוע האימנותי, לרבות מישגל מתחילתו ועד סופו, עם דגש על הקשר המיני כזיקה בלתי־אישית ומנוטרלת מפעילות אישית; תיאור מפורט של בעילת מרים הקדושה על ידי רוח־הקודש, עם פרשנות חדשה, המציעה בין השאר את האפשרות, כי ישוע בן־יוסף היה אישיות הומוסקסואלית וכי הוא סבל מ׳תסביך־אדיפי מהופן׳: הוא קינא באמו על שרוח הקודש באה אליה ולא אליו; יש בו קטע לידה וקטע הזרעה־עצמית, מלנודת־מין הומוסכסואלית, שטונונת נערה לצעיר העוקב אחריה ברחוב והדחה קבוצתית למסע ל.ס.די.״ או כמו שאבידן עצמו, שאי אפשר לחשוד בו אף פעם בענוותנות־יתר, מתאר את קטעי השיא בסרט, בו נראה הוא עצמו בעירום מלא, משגל במצבים שונים את בת־זוגתו החשופה בסרט, לילית לאסלו :״לצלילי מוסיקה קונקרטית, המהווה המשודר דויד אב׳דן והגראפיק) תעריב של צעקות, אנחות, נקישות, צלילי מקדחה חשמלית, צלילי הצתת גפרורים והפעלת מספריים, מדגימים אבידן ולילית לאסלו, בעירום מלא ובאור מלא, מוישגל מפורט.

ואם לא די בכן, הקשר בין שני הגברים מראה כי לורנס עצמו ראה בידידות מסוג זה דבר נעלה יותר מיחסי־המין השיגרתיים, דבר הניצב על גבול ההומוסקסואליות (ואולי אפילו עובר אותו). בכל אופן, הטענה של הסופר היא כי אין בעולם יחסי״ מין פסולים.

צחוק על משותק שאינו יכול לעזור לעצמו, הוא צחוקי מרושע וניבזי. צחוק על כושי, או הומוסקסואל, או רוכב אופניים, משום שהם כאלה, הוא צחוק מרושע ואווילי. … ״כלוב העליזים״ מציע לקהל, בהצלחה מיסחרית ניכרת, את האפשרות השלישית. מעשה בשני הומוסקסואלים החיים יחד ומנהלים מועדון לילה ל״נעימים״ .בנו של אחד מהם, אשר נולד בהיתקלות האחת והיחידה שהיתה לאיש עם המין השני, מודיע כי בכוונתו להתחתן והוא רוצה להביא את הורי הכלה, שמרנים צבועים ואדוקים, לביקור בבית. כדי שהזיווג לא יעלה על שרטון, צריך כמובן שהבית ייראה הגון ונורמלי מכל הבחינות, וזה כמובן יוצר תוהו ובוהו בחיי שני ההומוסקסואלים. זאת הסיטואציה הבסיסית, שממנה נובעת שורה שלמה של הצחקות, המבוססות בעיקר על הופעתו של מישל סרו, טוניאצי ופרו: המאופק עדיף המגלם את החלק הנשי בצמד הגברים, בעזרת עוותות, התפתלויות, התעקמויות וקולות שאינם מותירים בל ספק, לא לגבי זהותו, ולא לגבי מידת הזרות והשוני שיש בדמות זו, בעיני הבמאי אדוארד מולינרו, ומחבר המחזה עליו מבוסס הסרט, ז׳אן פוארה.

לכן הראה את האזרחים חוטאים במעשי סדום עם גברים אחרים (פאזוליני עצמו ידוע בנטיותיו ההומוסקסואליות) .אחר כך, רואים את הפקיד המושחת, מק בל שוחד מעשיר ואינו מוסר אותו בידי הכנסיה, ואילו עני, שאין מצלצלין באמתחתו, נשרף בכיכר העיר קבל עם ועדה, בטקס חגיגי מול צופים סקרנים, שעה שהשטן מוכר לחמניות חמות בפרוטה.

ומצד שני, הסנדק של בית-הכלא עושה ככל העולה על רוחו ודן אנשים לחיים או למוות באותה הקלות (ואולי אף בייתר קלות) כמו מחוץ לכלא, האסירים הפוליטיים הכו שיים צופים מן הצד באלימות ובהומוסקסואליות הפורחת ונהנים לראות לבנים מחסלים לבנים.

״אתה מסוקרן מול כל חוויה. היית מוכן להתנסות גם בחוויה הומוסקסואלית? ״פעם אהבת להתהדר ולהתלבש. אתה נראה לי מוזנח.

בהמילון העליז כללתי הגדרות של פיקחי אומות העולם וקצת מן הקצת משלי, כגון: והטרוסקסואל: הומוסקסואל הומוסקסואל — מין במינו, הטרוסקסואל — מין בשאינו מינו.

זהו עימות החושף את עולמם הנבוך של הצעירים, מעלה במהלכו יחסים לרמזים הומוסקסואליים, ומסתיים בבריחתם הפחדנית של שני הצעירים מהבנות, מפחד פן ייווצרו ביניהם קשרים עמוקים יותר מאשר יחסי־הפין הסתמיים והמקדיים ש לשמם נועדו. … שחקנים ישראלי, סבח וכרד ב״ארבעתם״ רמזיס הומוסקסואליים — סאטירה, בהשוואה לנושאים הרבים ש מתפללים לשכזו.

וכך מסכם אח חשיבותו השבועון טייס, שכמעט כל עתוני ישראל, מדבר והארץ ועד למעריב נוהגים להעתיק בקביעות את רשימותיו: ״שום מאורע יחיד לא פעל יותר לטיפוח וויכיח גלוי־לב על המין כמו הדו״ח של קינסיי, שהכניס ענינים כמו הומוסקסואליות, מעשי אונן, השיא המיני והמגע המיני לתוך רוב העתונים, כולל העתונים השמרניים המיוערים למשפחה.״ סופרי חוץ : מונטי נ׳יקונם.

הוא איים שאם לא ישחררו אותו הוא יקיים יוד ידעו את האמת איך שהוא השתחרר מהצבא• הם לא ידעו שכל המושבה ההומוסקסואלית בתל־אביב מכירה אותו. הם לא ראו את הצילומים שלו שיש לי׳ בבגדים של בחורה ובפיאה נוכרית עם טייטס, ונעליים עם עקבים, ואיפור מושלם — ממש בחורה סקסית.

מטר עם חמש מיטות ברזל, חלון בגודל של קופסת סיגריות, אין אוויר לנשום, מהשמיכות נודף ריח חזק של ליזול, בית- השימוש בחדר הוא ללא אסלה, לטיולים אין מוציאים אותם, אפילו מחבלים זוכים לטיול אחד ביום באוויר, אבל היחס אליהם הוא כאל אנשים בשפל המדרגה, יותר גרוע מחיות. ״בית־הסוהר זה לא אוניברסיטה להומוסקסואלים, הה לא יחזיר למוטב שום קוקסינל לחיים נורמליים,״ טוען זלמן שושי . … ״הצעתי בזמנו את ביטול הסעיף הפלילי, הרואה בהומוסקסואלים עבירה פלילית. לקחת אנשים מסכנים כמו קוקסינלים ובמקום להתייחס אליהם בסובלנות, כולאים אותם ומפקירים אותם להתעללויות מיניות של אסירים ברוטליים.

החזה השעיר 2ד־־׳ אליו כמו אל חגם הלאומי של ההומוסקסואלים וה־קוקסינלים. לגביהם הלבוש הנשי אינו יוצא־דופן, וכדי להרגיש בקרניבל אמיתי הס לובשים תילבושות מתכוון. … מוזרות, פאות מקוריות וצובעים את פניהם, החזיה של הגבר מימין חושפת חזה גברי, שעיר. בתמונה מימין: יאחד ההומוסקסואלים שהתחפש לנימפה מעכס בפני הקהל.

״ חדשות הקיבוץ מאת: שלומית מלוא-החופו אני הומוסקסואלית! וידויה של כובס ת בקיבוץ לפני כ שנתיי ם גיל ת ה גילה (שם א מי תי - ר א שי־ תיבו ת שמורים ב מערכת) ,שהיא נמ שכת לגברי ם.

הנערים בחבורה הוא תיאור חגיגת יום־ הולדת שעורכת קבוצת הומוסקסואלים לאחד משלהם. המחזה כולו מתרחש בדירת נער־השעשועים שבחבורה וההפסקה בין שתי המערכות באה רק כדי לתת לשחקנים מרווח נשימה כשהמערכה השניה מתחילה בדיוק במקום בו ירד המסך על הראשונה. … מסתבר, שה״נערים״ הם יצורים אומללים, מתוסבכים וחסרי־ישע, לא פחות מגיבוריו של אלבי, ועצם הווייתם ההומוסקסואלית הופכת למישנית. העמקה נוספת בתוך הנשמות המסוכסכות של כל אחת מן הדמויות היתד, בודאי אפשרית ורצויה, אולם קראולי מעדיף בדרך כלל את ההברקות הלשוניות, את הרפליקות השנונות ואת התיאטרליות לשמה על פני חיטוט יסודי יותר.

״העולם הזח״ ,1706 ״הנערה שאיכפת לה״) .בניגוד לזוג ההומוסקסואלים שהופיעו בתוכנית כשפניהם מואפלים, הופיעה הירושלמית החתיכית הזו ללא מורא, אמרה בגלוי להרגיש את עצמי, אם-כך, החל מרגע זה כפושע״. … נגדה ניצב אליעזר ליבנה, שהשמיע דיעות רעננות כגון שההומוסקסואלים גרמו לנפילתה של רומא ויוון, ושכל מי שמאונן במדינת־ישראל, בימי חירום אלו, מן הראוי שיושלך לבית־סוהר.

011111 סאת שולמית יד• ייבוא, ייצוא ומה שביניהם 7 <78ו / 7ח הנה שיעור חשוב בהיררכיה של ההומוסקסואלים בארץ. את השיעור הזה אני קניתי ממישהו המבין בעניינים וכבר אני מוכרת אותו לכם. … אף אחד לא קיבל אותו, אף אחד לא אירח אותו, אף אחד לא נפגש איתו ואף אחד לא נתן לו כבוד, שהוא מיצרף כל־כר מבוקש אצל ההומוסקסואלים. ביררתי מייד מה קרה, והסתבר לי שאדון ו/או גברת דיוויין היה יותר מדי אפילו בשביל החברה.

אחרי מותו של אנדרה דיר, איש העט הצרפתי, בעל פרס הנובל, פורסמו פרטי חייו, בלטו ניגודיו הפנימיים — בין ההומוסקסואליות שלו לאהבתו לאשתו, בין כפירתו ליראתו.

כן הורגשה עלייה קלה בשטח הזנות ההומוסקסואלית. אולם זנות זו מאורגנת פחות מן הזנות ההטרוסקסואלית, ונראה כי היא קיימת רק בקנה־מידה קטן.

המפד׳י ל א״ם בוו ש א הו מו ס ק סו א לי ראשי המפד״ל עומדים להודיע השבוע לראש־הממשלה, מנתם בגין, ולשר־המישפטים שמואל תמיר, שהם יראו בתיקון חוק ההומוסקסואלים סיבה לפרישה מהקואליציה. תמיר הציע אתמול בממשלה לבטל את הסעיף בחוק הקובע שיחסים הומוסקסואלים בין מבוגרים הם עבירה פלילית.

בעבודה שלנו אנחנו בקשר או עם יגשים, או עם הומוסקסואלים. לא שיש לי משהו נגד הומוסקסואלים.

מעולם לא היו וגם אין היום ״פלסתינאים״ .איש מהם לא נולד בירושלים, ביפו, בשכם ובחברון; אלא כולם נולדו בקהיר׳ דמשק, ריאד וביירות. אלא שבהיות הערבים הומוסקסואלים מגיל צעיר, רוצחים אכזריים בשל בצע כסף ותאוות־דם כיאסר ער־פאת ״הגיבור״ ,הרי מתוך מניעים אלו (הרצון לשחוט את היהודיות, ולדפוק את היהודים בתחת) המציאו את ה אגדה הפלסתינאית כדי לקבל את עז רת העולם בשאיפותיהם אלו; שכן לבדם אין הם מעיזים לעשות זאת האיש שנסע לסעוד פרים פריס של אביב. … ומייד אתה עומד על כך כיצד הגיע ערפאת ההומוסקסואל-רוצח-פחדן לה יות מנהיגם של קבוצת הומוסקסד אללים־רוצחים־פחדנים זו הקוראת לעצמה ״פלסתינאים״.

גלגל שני: המחאה הפמניסטית. גלגל שלישי: המאני־פסט ההומוסקסואלי(במקרה שלפנינו: הומוסק־סואלי־לסבי) .שלושת אלה קנו לווקר את לב אמריקה של תרבות־הבידור או בידור־התרבות; שכן, בכל אחד מנושאים אלה חן רה ווקר בדיוק על אותן ״אמיתות״ רדודות, שתרבות־הבידור ההיא מבקשת לשמוע ולהשמיע. … סיפורה מכוון לשאת חן בעיני האינטליגנציה ההומוסקסואלית, ומשום כך חייבת הלסביות להיות מוצגת בו כהישג של שיחרור נפשי־וגופני; הישג, המקביל להישג שיחרורם של השחורים ולהישג שיחרור האשה.

השהייה בצוותא במחיצת גברים, שעות ארוכות כל יום העלתה בליבו חששות הומוסקסואליים, למרות שמעולם לא התנסה בפעילות כזו. … גילה שגעגועיו האמיתיים הם למישהו שמעולם לא היה לו: אח מבוגר שיכול היה להדריכו בחיים. בעיקבות כך השתחרר מפחדיו ההומוסקסואליים. כאמור, ישנם פסיכיאטרים — ואני אחד מהם — המאמינים כי ל.ס.די.

הגבר המתלווה למש־לחתן, הוא כיאה למי שנבחר על־ידי צרפתי ללוות נשים, נעים הליכות, חריף לשון, וקצת הומוסקסואלי. וההמצאות הבימתיות זורמות בזו אחר זו.