חיפוש: גרמניה
נמצאו 13,757 תוצאות (מציג 5,076 עד 5,100)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1801 (7 במרץ 1972), עמוד 34
.״ בניגוד לתגובות בישראל, שלא התיחסו אל הקטן כדיעה ייצוגית ומאפיי נת׳ עורר הסרט ענין בגרמניה. תחנת הטלוויזיה הישראלית מבאדן־באדן, רכשה את הסרט להקרנה ברחבי גרמניה >• סרט על תולדות ההגנה, אשר הופק לטלוויזיה לנו במאי בשם צמח, ודאי תסתדרו טוב יחד.״ הצעיר בן ר,־ ,23 שהוא סטודנט ל מדעי המדינה ויחסים בינלאומיים באוני ברסיטה העברית השיב בקיצור :״כן, הוא אחי.״ וודרייך • סרט טלוויזיה (יום ד׳ )20.40 ,8/3 — קאתי — בואי הביתה.
גליון 1822 (2 באוגוסט 1972), עמוד 30
. : 17.45 נאמתי בוויכוח על ייבוא אוטובוסים גרמניים. תמכתי בעמדת הממשלה, ופירטתי, בנאום של 20 דקות, את יחסי העקרוני לגרמניה: נגד הנאצים, ובעד הנוער האנטי־נאצי בגרמניה החדשה.
גליון 1711 (17 ביוני 1970), עמוד 39
אבן וחנה מרון השר אבן כדי שייאמר עלינו, כי גם באשר לחמנו על חיינו, שמרנו על זבויות־היסוד וחרויות היסוד של אזרחי ישראל, ושל הנתונים למרותה. ביר שהגרמנים ביקשו מכך, מטעמי ביטחון. אורי אכגרי: כיצד היה כבוד השר מגדיר את הפנייה של ממשלת גרמניה — כהמלצה, כדרישה או כבקשה?
גליון 2006 (11 בפברואר 1976), עמוד 17
האיש שנתן את שמו לכל הזן — הפא־שיסט הנורווגי וידקון קוויזלינג — נעלם יחד עם השילטון הגרמני. כל עוד היו ה רכין מסהכד כעצמו כטלוויזיה (מאחריו. … העולם הז ה 2006 רכין עם פורד או מדיניות למען נשק? גרמנים חזקים, לא היו זקוקים לו. כשפג כוחם, לא יכול היה הקוויזלינג לעזור להם. יחד עם המושג הנורווגי ״קוויזלינג״ נולד המושג הצרפתי ״משתף־פעולה״ .הוא בא להטביע אות־קין במיצחו של האיש המשתף פעולה עם הכובש הזר. כיום חיים הגרמנים בשלום ובברית הדוקה עם הצרפתים ועם ד,נורווגים.
גליון 1742 (20 בינואר 1971), עמוד 34
יורכב במפעל ציוד מסויים שהוזמן מלאחרונה, החלו האולפנים מפעילים עליה גרמניה, ולא להתבסס על התוכניות הלחץ מכיוון חדש. גרמניות. בעיקבות כך, קיבל הודעה על ביטול המשך עבודתו עם המפעל.
גליון 1791 (29 בדצמבר 1971), עמוד 19
אלא לפי מכך היין כלומר: לא נקבע שער שרירותי, הדבר נשאר לקביעה בשוק החופשי, הערך האמיתי של המטבעות. כתוצאה ירד הדולאר, ויעלו המארק הגרמני, היפאני וכר. עכשיו נקבע שער שרירותי חדש, המות אם למציאות. … היא עזרה לבנות מחדש את הארצות שנוצחו במלחמה (גרמניה ויפאן) ואת הארצות שניצחו, אך נהרסו מבחינה כל כלית (בריטניה, צרפת וכר ).היא גם הוצי אה הון־עתק על החזקת מערכת־ביטחון עצומה, להגנת ״העולם החופשי״ ,בשעה שהמנוצחים היו משוחררים מעול זה.
גליון 2056 (26 בינואר 1977), עמוד 30
״הייתי טייס קרבי בארמיה השמינית, אשר ישבה בבריטניה וביצעה את מרבית ההפ צצות במטוסי דאקוטה על גרמניה. הרגש תי עצמי רוצח, כשהטלתי את הפצצות על ערים גרמניות, על אנשים,״ אומר דייווים, המדגיש את דבריו בתנועות ידיים .
גליון 2031 (4 באוגוסט 1976), עמוד 37
גרודזנסקי שומר לעצמו במאמריו את הזכות לקבוע מיהו אנטישמי. למשל, כאשר הוא כותב על משוררים גרמניים, הוא שוטף אותם בחרפות ובגידופים, וכאשר הוא מזיל את ריריו האינטלקטואלים נוכח אישיותו ה־סיפרותית של אריק בלייר (הלא הוא ג׳ורג׳ אורוול) הוא מתעוור ביודעין מפיסקות אנטישמיות של אורוול, ורואה בו את הלוחם האנטי־קומוניסטי הגדול, שיוכל לשחרר עבורו ריחות גנוזים מתקופת שילטון הצארים. … לכן נראה לי, שהישראלים רואים חוכב אני של פיזיונומיקה יהודית מאז ומתמיד אלא שכאן הוא פוסע על מהמורות מילוליות, היות ובנושא זה של, פיזיונומיקה ״הודית׳ הוא יכול לחלוק דיעות עם אידי אמין וכמה טידוריסטים גרמניים, שהתעניינו באנ טבה ב,פיזיונ(מיקה יהודית׳ וסידרו סלקציה של יהודים. … ״כל המוגבל והפגום,, במאמר של גרודזנסקי מ־ , 1967 העוסק בפרופסור גרשום שלום, מתאר הוא את האבידה התרבותית שמפסיד עם־ישראל (הכוונה לעם הקורא עברית בלבד) על שאינו מסוגל לקרוא את הרצאותיו של הפרוס׳ שלום בגרמנית, וכותב גרודזנסקי בעברית פעם שמעתי אותו >פרופ׳ שלום) אומר דיר אגב, :דבר אחד הייתי ונשארתי עד היום — נציונאליסט־יהודי׳ .דווקא, נציונאליסט׳ במכוון !
גליון 1933 (15 בספטמבר 1974), עמוד 17
כזה היה קיסינג׳ר, בן הקהילה היהודית בעיר־שדה בגרמניה הטרום־נאצית והנאצית. כזה הוא היה לאחר מכן, כבן־פליטים בחברה התחרותית האכזרית בארצות־הברית, כשנאלץ להתחיל בתחתיודהתחתית של הסולם. … בילדותו קלט בביתו את כל העושר העצום של התרבות הגרמנית הקלאסית, המושלבת בתרבות האירופית הכללית. … לאחר מכן, בארצות־הברית, נפל לידיה של דמות אינטלקטואלית ססגונית — בן־אצילים בשם פריץ קרמר, גרמני נוצרי שברח ממולדתו והפך מדריך פוליטי בצבא ארצות־הברית, אדם מזהיר שעלה במהלך המילחמה מדרגת טוראי לדרגת אלוף־מישנה, והמרכיב עד היום מונוקל.
גליון 1975 (9 ביולי 1975), עמוד 34
טיבור אישר כי אילו היה נפטר ממנחלו הגרמני החדש של ״הבנק המחוזי של חסן״, היו העניינים מסתדרים טוב יותר (הכוונה למנהל השלישי של בנק, אחרי הדחתו של ויליאם האנקל, ידידו של טיבור שהכניס לבוץ את הבנק שלו וקנה שליש ממניות הבנק של טיבור). … שלושה אנשי־עסקיט ישראליים נמצאו בחדרו של טיבור בחברת ״חלויס״ ,ברחוב קוראטרי בז׳נבח, כאשר התקיימה שיחת־חטלפון הזו, ועל מות אותו מנהל דווח בהרחבה בעיתונות הגרמנית. אין לדעת אם אכן טיבור נעזר גם באלוהים בעיסקותיו. … המישור השני היה השפעה על ראשי המיפלגה הסוציאל־דמוקראטית הגרמנית, כי ישפיעו על חבריהם האיטלקיים לתת רישיון־בנייח בזה.
גליון 2016 (20 באפריל 1976), עמוד 39
לפני חודשים אחדים כתבתי, כאן, על זיליונר ישראלי צעיר השוהה בגרמניה, ששמו רוני שפורן, אישר עשה חיל בעיסקי המלונאות והגיע ארצה למטרה פשוטה ו מוגדרת: למצוא כלה, ולהתחתן. … כך שאין מה לבוא אל רוני בטענות. הוא חזר לגרמניה, אבל כעבור שבוע בלבד כבר היה שוב בישראל, עד שהחב־ הדוגמויח מתאוששת הדוגמנית חחטובד, רותל׳דז נרמרג עלתה לאחרונה לכותרות, כשהיתת חברתו הצמודה של השחקן יחודה ברקן. … מאותו ערב הם לא נפרדו אפילו לרגע, וחייתם צריכים לראות איזו פרידה מרגשת היתד, להם לפני שתני טס בחזרה לגרמניה, לתקופה של שבועיים בלבד. הם הודיעו לכולם שהם חוגגים 270 שעות לאהבתם, ועד שתני יחזור, חם ימשיכו לצבור שעות־אהבד, בשיחות בינלאומיות בטלפון.
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 69
הרומן מתאר עיסקת־חליפין מיסחרית* ביטחונית מיסתורית בין ארצות־הברית ל גרמניה הנאצית, בעיצומה של מילחמת־העולם השנייה. האמריקאים מכרו מית קנים למפציצים גרמניים, וקיבלו יהלומי- תעשיה. כוכבי הסידרה הם סטפן קולינס ולורן ד,וטון.
גליון 2177 (23 במאי 1979), עמוד 58
ני עומד להגיע לבואנום־איי־רס תחת מישמר כבד. החלק הגרמני של עיסקת ריינמן עו מד להתבצע בחווה מרוחקת ה שוכנת מחוץ לעיר. … הוא גם חושד בלסלי ג׳נר הוקווד שהיא סוכנת גרמניה. כאן מופיעה בתסריט נערה אינדיאנית יפהפיה המסבכת שוב את העלילה.
גליון 2080 (13 ביולי 1977), עמוד 4
הכנסח ריח גד מ*1 אחת הסצנות הגדולות של התקופה התחוללה במשפט המפורסם שנערך בגרמניה, נגד הקומוניסטים שהואשמו בשרי- פת הרייכסטאג. … צעק דוד בן־גוריון :״רק שליח המופתי יכול להעליל כזאת ...עלילות שפלות שאין להן שחר ואמת...״ סיום הקומדיה :״לרגל התנהגותם של חברי־הכנסת תופיק טובי ווילנר (שנקראו זה עתה שליחי המופתי על ידי מתנגדיהם) אני סוגר את הישיבה...״ מישהו טעון חקירה. מן הפרשה כולה נודף ריח גרמני לא רק מהבחינה האחת. האמונה שלא בוטאה, שצבא ההגנה עומד מעל לכל ביקורת, וכי כל מילה רעה עליו, היא מטבעה עלילה •שפלה׳ אינה ידועה בשום מדינה דימוקרטית. … ״ * רישום מילולי. ** יושב ראש הכנסת הראשונה, וחבר סיעתו של בן־גוריון במפא״י. *** אדיב שישאקלי, רודן סוריה בראשית שנות ה־50׳ ,מאוחר יותר נרצח בהיותו בגלות בדרוס־אמריקה. * מישרד שנועד לחלץ מגרמניה יהודים בעלי־הון, שישקיעו את כספיהס ב־ארץ־ישראל, כל עוד הדבר ניתן. *** בין הנערים המשחקים בגירסה זו של חסמבה, היה דניאל בלוך, כיום הכתב הפרלמנטרי של דבר.
גליון 2084 (10 באוגוסט 1977), עמוד 25
נוספים, וסמוך יותר לגבול המיזרחי של גרמניה המערבית, כך שתהיה שהות מספקת לערוך ולהפעיל כלי־׳נשק גרעיניים, איסטרטגיים או טאקטיים. … כיום קרוסה ישראל מאד — אם לא הפכה כבר, בפועל- .ממש — להיות השלישית במערב, אחרי ארצות־הב- רית וגרמניה, בעוצמתה הצבאית הקונבנציונלית( .לתורכיה יותר חיילים, יאבל חימושה וציודה נחותים משל ישראל).
גליון 2069 (27 באפריל 1977), עמוד 32
חוסני שוחרר בערבות. 1 111ך ך פר פישר, שגריר גרמניה בישראל, היה אחד האורחים הכבודים שהוזמנו למסיבה שנערכה לכבוד דליה לביא **י • 1111111י והעיתונאית יהודית סלומון מהוליווד. השגריר מכיר את דליה מור מתקופת הצלחתה בגרמניה ושמח לפגוש בה. דליה התעניינה לדעת מה קורה עם ידידה, מנפרד כץ.
גליון 2150 (15 בנובמבר 1978), עמוד 13
זכות קדימה לגמלים הזה מצאתי בעיתון גרמני. השלט הוא ״זכות מעבר ״זהירות גמלים חוצים !״ החזרת מידבר סיני לידי כדאי להציב שלטים מסוג ׳את התצלום ייתכן שפירוש לגמלים״ או עכשיו, לפני המצרים, אולי זה גם שם. חנן גו נ ן, האמבורג, גרמניה • השלט שמצא הקורא גונן — ראה גלופה.
גליון 2132 (12 ביולי 1978), עמוד 28
בצד הסובייטי השתתף במשא־ומתן זה עורד־הדין המיזרח־גרמני וולפגאנג פוגל. בשיא המשא־והמתן כתב פוגל מיכתב, היכול להיחשב כהבטחה בלתי-רשמית. … ״ במיכתב זה כתב הפרקליט הקומוניסטי: אם חילופי־האסירים (של ישראלי במוזאמ־ביק, סטודנט אמריקאי בגרמניה המיזר־חית ומרגל סובייטי בארצות־הברית) ייצ־או־לפועל בצורה משביעזדרצון, קיים סיכוי לטפל גם בעניין שצ׳ראנסקי (ראה גלופה). היתד, זו התחייבות. אך הפרקליט הגרמני ידוע כאדם זהיר ואחראי, המדבר בשם השילטון הסובייטי, על דעת הקג״ב, מוסד־ד,ביטחון הסובייטי הכל-יכול.
גליון 2306 (11 בנובמבר 1981), עמוד 63
סיפור זה עוסק בחיסולם של היהודים בגרמניה הנאצית. ברש מעמיד את האירוניה היהודית העליונה מול תורת עליונות הגזעי הגרמנית. זהו סיפורה של עיר גרמנית, ששני יהודים מוצאים בה מסתור זמני, וברש מתאר את התהליך המביא ללכידתם בידי אנשי הגסטאפו.
גליון 2356 (27 באוקטובר 1982), עמוד 15
לפי אחד הסיפורים, התגלו בעיר 24 צעירים גרמניים, שהיו מרגלים ישראליים. הם הינחו את מטוסי חיל־האוויר בהפצצות בעזרת מכשירים אלקטרוניים. … כעבור כמה ימים נפטר סר זיגמונד וארבורג, הבנקאי היהודי הגדול בלונדון, צאצא אחת המישפחות הגדולות של יהדות גרמניה. צירוף־מיקרים מחר. לא פעם שמעתי על תוכניות שונות ליוזמות־השלום, ש בהן היו צריכים להשתתף גולדמן, מנדס־פראנס, אחד הרוטשילדים ווארבורג.
גליון 2245 (10 בספטמבר 1980), עמוד 17
הדגש עוכר למאבקים פרטיים, לרכילויות, להשמצות אישיות, ל״מש כרים״ אישיים. במדינה נורמלית, כמו גרמניה וצרפת, שבהן אין שאלות־קיום עמוקות המחייבות הכרעות, אין בכך רע. לגרמני הממוצע, השאלה החשובה העיקרית היא באמת אם הלמוט שמידט או פראנץ־יוזף שטראוס מוכשרים יותר לנהל את המדיניות הכלכלית בעת מיתון.
גליון 2282 (27 במאי 1981), עמוד 93
הפתיח של הגב׳ גורפיין־אוכמני ברשימתה על שאול ויוהנה נקרא כמו היה פרוספקט של בורות :״מוטב כי נאמר מיד: הספר החשוב הזה, אחד מבין הראשונים העוסק בעליית הפאשיזם כגרמניה ובהשפעתו המהירה על גורל היהודים — נכתב כקיבוץ. ילעג מי שילעג לקביעה, מתרברבת׳ זו, אך אין בכך בדי לבטל את השאלה הזו: מדוע לא עסק כבעיה זו כימעט אף סופר מכין הסופרים הגרמנים ממוצא יהודי, אשר כמיספרם וביכולתם אינם מבוטלים כלל, אפילו בקנה מידה עולמי?״ והרי הגב׳ אוכמני־גורפיין לא התכוונה לסיפרו של ארנולד צוויג הקרדום של ואנסבק, שאומנם לא נכתב על־ידי סופר גרמני ממוצא יהודי בקיבוץ, אלא על הר־הכרמל.
גליון 2276 (15 באפריל 1981), עמוד 69
כלומר היה, ועוד איך היה, ואיש יהודי מזהיר, שנשרף כמו יהודים מזהירים רבים במהפכות חובקות עולם, טרוצקי שמו, הוא שהקימו, אלא שגוי גרוזיני ושמו סטאלין שינה את שמו מ״הצבא האדום״ ל״צבא הסובייטי״ לפני משהו פחות מ״ 40 שנה, כאשר מילחמת הסוציאליזם הפכה ל״מילחמת המולדת הגדולה״ בפאשיזם הגרמני — כדי שללוחם הרוסי יהיה בעד מה להילחם אחרי שהוא נסוג באין־מוטיבציה עד שערי מוסקבה. … השאלה היא איפוא לא אם המערב יילחם למען הפולנים או לא׳ במו שעשה, בעצם, במילחמת״העולם השניה (ואז, באמת, הפולנים נלחמו בגרמנים ממש, לא כצ׳כים) .ברור שהוא הפולנים לא יילחם. … יש משהו משפיל ובזוי שבני אומות משועבדות, ובראשם גרמנים בני פרוסיה, משרתים בכרתי-ופלתי את האדון הרוסי במאמציו להבריך ולהכניע את הפולנים.
גליון 2310 (9 בדצמבר 1981), עמוד 49
גאווינו המיואש רוצה להצטרף לכמה מבני הכפר, היוצאים לגרמניה כדי להרוויח יותר. בשעה שה צעירים נושאים על כתפיהם פסל של קדוש נוצרי בתהלוכה דתית, הם נאבקים בינם ובין עצמם עם ההחלטה הגורלית, לנסוע או לא, שעה שבפסקול הסרט מתנגשים זה בזה שיר-עם סרדיני ושיר־יין גרמני. עולם חדש. הנסיעה לגרמניה היא בלתי־אפשרית• גאווינו עדיין קטין ואין לו היתר מאביו.
גליון 2442 (20 ביוני 1984), עמוד 44
אחדות שקופות למחצה, ולהן צלב־ברזל על הגב — אלה הכינים הגרמניות. סנדראר מתאר את דיוקן חבריו לנשק, אלה שרובם נהרגו במהלך המילחמה, את הזיותיהם על העולם שבעורף, עולם המין והתענוגות. … הוא מציג קביעות של ראיית הצד האחר של שדה־הקרב, בהגדרות כמו בתוך בל גרמני מנמנמת חיה ...ומלגלג על הגנרלים, המפרסמים אשגרים בנוסח של הם לחמו כאריות, ושאר תמלילים פטריוטיים, המאפיינים את כל הצבאות בכל המילחמות. לקראת סיום סיפרו מגלגל סנדראר עלילה מופלאה אודות קצין־מישטרה המגיע אליו מפאריס כדי לחקרו, קצין־מישטרה המעריץ משוררים, המגלה לו אתה מ שורר דגול, אני מביר אותך היטב ...מדוע שלא אכיר אותך? ** כינלי לגרמנים. החזויה הישראלית ״עכשיו״א 25 קצין־חינוך אלדד מימון חידון מ חריד עזרא זוסמן, משורר, שמעמדו בעולם השירה נפגם לא במעט בשל הילת משוררים אחרים, הילה, שלא תמיד עמדה במיבחן השירה לאורך הזמן.
