נמצאו 2,670 תוצאות עבור "שני העמים"
גליון 2584, 11 במרץ 1987, עמוד 11
קינן אומר כי ״המימסד הציוני״ מכיר רק בשני העמים — היהודי והערבי. בבר שולל ״המימסד הציוני״ את ייחודו הלאומי של הציבור הדובר־עברית בארץ, הנבדל מכל היהודים בעולם, ואת ייחודו של הציבור הדובר־ערבית בארץ, הנבדל מכל העמים הערביים האחרים. … אנחנו חייבים לשים קץ למילחמה בין שני העמים על־ידי כך שנאפשר לאומה הפלסטינית לייסד את מדינתה הלאומית לצד ישראל. פיתרון זה יאפשר לבני שני העמים לחיות יחדיו בשלום, ובמשך הזמן גם למצוא יותר ויותר את המשותף ביניהם.
גליון 1427, 13 בינואר 1965, עמוד 5
(כ) מדינת־ישראל, שהיא מולדת משותפת לאזרחיה היהודים והערכיים, חייבת לשלב בבל תוכנית של פיתוח את טובת שני העמים, ללא הפלייה וללא קיפוח. (ג) אל יישא איש את שם הפיתוח לשווא, ואל תשמש סיסמת הפיתוח מסווה למגמות לאומניות, כדוגמת ״ייהוד הגליל״ ,שמטרתן לבנות עם אחד על הריסות העם השני. … (ז) אנו קוראים לכינוס כנס של מיטב אנ שי־הציבור מקרב שני העמים, אשר: .1ידון בדרכים מעשיות להגשמת העקרונות הנ״ל, .2יגנה את כל המקרים בהם הופרו עקרונות אלה בעבר, .3ירים את קול מצפון הציבור למניעת הפרתם של עקרונות אלה בעתיד.
גליון 1347, 3 ביולי 1963, עמוד 14
חוזיות אלה היו חזקות הרבה יותר מכל אינפורמציה תיאורטית שיכלו הנערים לאסוף איש אודות רעהו. המחסום בין שני העמים, עליו דיבר המורה מטאנס, לא זו בלבך שנמס בחום הלב, אלא גם נשטף בגליו של ים עכו, בו ערכו הנערים רחצה משותפת. סיכם עמנואל ברמן, בשם הוזעד המארגן: ״אני מקווה שהמיפעל הזה יעזור להפיכת הנוער הישראלי לחלוץ המאבק לאחווה בין שני עמי הארץ.״ היתד, זו התחלה צנועה, אך היא בישרה טובות.
גליון 1569, 27 בספטמבר 1967, עמוד 9
הוא גם ישכנע אותו סופית כי הציונות לא תדע צה למלחמת־נצח, שתסתיים רק כאשר שני העמים במרחב יחסלו איש את רעהו במלחמת גוג-ומגוג גרעינית. … אמנון לין הצעיר, מין עייר־של־משיח, כינס את נתיני חותנו בחושיסתאן ותבע למנוע בכוח את פעולתם של גופים פוליטיים בגדה — לא רק של רק״ח, המטיפה להחזרת הגדה לחוסיין, אלא גם של הכוח החדש, המטיף בגדה לברית בין שני העמים ולכינון לפדרציה של ארץ־ישראל.
גליון 1663, 16 במרץ 1969, עמוד 17
אנחנו מתכוונים לשלום מציאותי, שלום שאפשר להגשים אד תו כין שני עמים אחרי שלחמו ביניהם במשך זמן כה רב. … אנחנו מתכוונים למצב של דו־קיום, שבו ייפתחו הגבולות לאט־לאט, שבו יגלידו הפצעים בהדרגה, שבו ייווצרו במרוצת הזמן יחסים של אמון הדדי — כמו בין שני עמים רגילים. אנחנו מתכוונים לשלום ממשי, שיבטיח ביטחון ממשי> .טלום שיביא לפירוק הנשק ולצימצום הצבאות -תוך ביטחון הדדי ופי מכן -מי יודע?
גליון 2342, 21 ביולי 1982, עמוד 7
אל־חסן דיבר על הצעות שונות לקידום תהליך השלום ועל עידוד ההכרה ההדדית בין שני העמים, ואז העליתי נושא שנשאלתי לגביו עשרות פעמים, מאז הראיון עם יאסר ערפאת בביירות המערבית, בפגישות ובאסיפות בארץ ובארצות־הברית. … משם והלאה הכל יסתדר בדרכי שלום והבנה. אם שני העמים ירצו אז לשנות״ דברים בדרכי-שלום, להקים קונפדרציה, או פדרציה, משהו כמו שווייץ — הם יוכלו לעשות זאת רק בהסכמה הדדית, בדרכי־שלום.
גליון 2325, 24 במרץ 1982, עמוד 72
השקפתו של אדם בעניינים סוציאליים וגישתו לעתיד החברתי של האנושות אינם רלוונטיים לעניין זה לחלוטין. ריאקציונר הדוגל בשלום בין שני עמינו עדיף על מארכסיסט מושבע הדוגל בסיפוח השטחים הכבושים לישראל — וגם כאלה אינם חסרים אצלנו. … ^ ש״ף זקוק לדו-שיח עם דעת־הקהל ר בישראל — עם כל הישראלים הדוגלים בהגשמת הזכויות הלאומיות של שני עמינו, תוך הכרה הדדית וכיבוד הדדי. לפני כמה שבועות חידש הד״ר עיצאם סרטאווי, מעל עמודי העיתון הצרפתי לה מונד, את הצעתו לראשי אש״ף לתקן את ההחלטה האומללה מאפריל 1981 ולפתוח בדו־שיח מלא וגלוי עם כוחות־השלום הישראליים.
גליון 2537, 16 באפריל 1986, עמוד 16
הייתי בא בדברים במישרין עם הישראלים, הייתי בא בדברים במישרין עם כל הערבים — הסורים, הירדנים, המצרים, הסעודים, הפלסטינים — והייתי טוען שהישראלים ירוויחו, ושגם אש״ף ירוויח, אם תתקבל מדיניות של הכרה ״נמה מן האיוגונים היהודיים כרתו ברת עם אוייבינו ההיסטוריים הגרועים ביותר״ תחת כיבוש. ברגע זה שני העמים נעולים בחיבוק־המוות ההדדי. האתגר שלנו הוא להתיר את החיבוק הזה. … חוסר הביטחון של הפלסטינים מכניס את שני העמים למצב ניצחי של מילחמה. והמילחמה, כמובן, נוטלת את הביטחון משני העמים.
גליון 2299, 23 בספטמבר 1981, עמוד 69
״בחרתי כישראל״ .הוא נולד בטולוז שבדרום־צרפת, שם חיה מישפחתו — האב, סוחר בדים שברח מברסלאו ש בגרמניה לפני 23 שנים עם עליית הנאצים לשילטון, האם ושתי האחיות. … הנואמים הקשישים יותר, כמו יצחק גרינבוים (שר־הפנים הראשון של מדינת ישראל, ובעבר היותר רחוק, מנהיג ציוני פולין) ,ח״כ מפ״ם יעקוב חזן, והכומר ח׳ליל ח׳ורי מתרשיחה, דיב רו על השלום בין המדינות ועל הצדק בין העדות, ואילו הצעירים מבני שני העמים יצאו בתביעה קיצונית הרבה יותר: שילוב תנועת־השיחרוד של שני העמים.
גליון 2327, 7 באפריל 1982, עמוד 40
הדגל הפלסטיני הזה קיים לפחות 65 ישנים — כימעט כשנות קיומו ׳שיל הדגל הציוני. מי ששואף לשלום בין שני עמים אלה, שלום המבוסם על הכרה הדדית וכבוד הדדי, יראה בדדהקיום של שני הדגלים את הסמל המושלם לכך. … זה טיבעי, כי מר בגין אינו רוצה בשלום בין שני העמים האלה. הוא מכחיש את יעצם קיומו שיל העם השני( .כלומר, הוא מכחיש את קיומו בעברית. … היה נדמה כי המארגנים חשבו יותר על הנפש היפה שלנו עצמנו, מאשר על העם השני, שעימו אנו רוצים ומצווים להגיע למצב של שלום.
