נמצאו 2,670 תוצאות עבור "שני העמים"

בן־שיחי לעם זה בסיס לקיום לאומי עצמאי, אפשר לקשור ברית־אחים בין שני עמי־הארץ, היה סטודנט פלסטיני, נציג בלתי־רשמי של ״האירגזן לשיחרור פלסטין״ .כעבור זמן שתאפשר את השתלבות ישראל במידקם המרחב.

התשובה המסתמנת, שכנראה תתקבל על דעת הכל: קיום קייטנה משותפת לבני שני העמים — אך נפרדת לבנים ולבנות. אולי אפילו אם קיר מבדיל לאורך החוף.

. * שאיפה לאיחוד־מהדש של הארץ, תוך הסכם כין שני העמים, כרכות הימים ,״אולי לא כימי היינו,״ כצורת פדרציה או תכנית אחרת.

כאזרחים נאמנים אמורים אנו לשקוד על שיפור הידידות בין שני העמים, ובעיקר באשר ל תושבי נצרת ונצרת־עילית.

וכך נשאר לו רוטבליט קרח מידידותיו כולל אהבתו הצמודה האחרונה, המשוררת רינה שני עמה עשה בשעתו -את כל הדרך לאמריקה וחזרה.

הרבה מאוד היה מונח על כפות המאזניים : גורלם של שני עמים, אשר המאבק ביניהם הוא עתיק ככתב החרטומים על ה־פרמידות.

עיני העולם כולו התמקדו אל קא- היר, מי בהשתאות למראה נס הידידות שהחלה פורחת לפתע בין שני עמים שאמורים היו להיות שונאים ואוייבים לדורות!

אחרי שקראתי את מיכתבה האחרון של רותי, התרגשתי במייוחד מהעובדה ששני האוהבים הללו, בני שני העמים השונים, צפו יחד בטלוויזיה בהגיע פאדאת לישראל.

מלכד זאת, אם חפצים אנו כראש-גשר להידכרות והכנה עם שכנינו, עלינו לשמור על יח סים אנושיים כין שני העמים החיים תחת ביפת שמיים אחת. אורי אבנרי נתן ילין מור פרופ׳ דן מירון ח״כ מאיר פעיל פרופ׳ ולטר גראב עמוס קינן פרופ׳ יצחק דנציגר ח״כ אברהם לבנבראון סילבי קשת יהושע סובול פרופ׳ שאול פוגל יעקב רברבי פרופ׳ ל.נ.

שהספיקו אנחנו, הישראלים המעטים לרכוש ידידים במצריים, השתדלנו לערוך היכרות בין בני שני העמים. הפגשתי את שימעון אבידן עם אניס מנצור, עורך אוקטובר.

קורבנות השואה כלל לא יכלו להבין את הזדעזעות העולם למראה הזוועות שנגרמו ^ י מילחמת תשמ״ב לא היתה רק מילחמה בין שני עמים ושתי תנועות היסטוריות גדולות — הציונות מכאן והתנועה הלאומית הפלסטינית מכאן.

׳הצהרותיו של הרב כהנא פוגעות בריקמת־היחסים הקיימת בין אזרחי־המדינה, והצהרות אלה גורמות נזק בל ישוער לדו־קיום בין שני העמים. אנו מזהירים מתוצאות נסיונו של הרב כהנא להיכנס לכפרנו.

לו ניתן להם לבחור, יש להניח שרוב הפלסטינים היו בוחרים באפשרות השנייה• אך רעיונות ״ארץ ישראל השלמה״ ו״פלסטין השלמה״ מצעידים את שני עמינו להשמדה הדדית, ולפיכך ברור שתחת כל איש אש״ף שייהרג יבוא אחר, וחיסול אש״ף יכול להיעשות רק על־ידי חיסול כל העם הפלסטיני.

. • שני הצדדים ינהלו את המשא־ומתן תוך הכרה שרק ויתור הדדי על תביעות פוליטיות, המבוססות על זכויות היסטוריות של שני העמים, עשוי להוביל את האיזור לשלום. • ישראל תוותר על תביעתה העקרונית לריבונות בגדה המערבית ורצועת־עזה, ותס תמך בדרישותיה על שיקולי ביטחון בלבד.

ברוב של 9נגד 1תמכה ההנהלה במגעים נוספים מסוג זה עם אש״ף, כדי להעמיק את ההכרה בצורך בשלים. בין שני העמים ובמשא־ומתן בין ממשלת־ישראל ואש״ף.

,בכל זאת אני מתנגד בכל תוקף לאבחנה שקיימים פה שני עמים. אפשר לומר שזהו בעצם עם אחד בתוך מדינה שהיא בתהליך של היווצרות.

בניצוחו של טדי קולק, האהוב על בני שני העמים, יהודים כערבים, הפכה ירושלים לעיר־השלום.

מעל לכל, ההארה התקציבית תחדד את הצורך בהכרעה מהירה בין המשך הסיפוח הזוחל, ההופך את מדינת־ישראל למדינה דו-לאומית ולא־דמו־קרטית, והמנציח את האיבה בין שני העמים, לבין מדינת־ישראל בעלת רוב יהודי יציב, דמוקרטית, החיה בשלום עם שכניה.

שניהם חיבקו זה את זה, כשהרימון ביניהם, ומתו זה בזרועות זה. ללמדך שהם לא חשבו על פער עדתי, שני עמים ושאר הבלי המערך. במשך דקות ארוכות תיאר בגין את המעשה, בהתרגשות גוברת והולכת, שסחטה דמעות מעיני המאזינים.

אין הס ק־־מ־ם. הפשרה ההיסטורית בי־ שני עמינו תתבסס על גבולות ה־ 4ביוני . 1967ע ל כך יש הסכמה כללית.

ישנם גם ערבים וגם יהודים שלא מעזים להרשות לעצמם, לחשוב על אפשרות של אהבה בין שני העמים. ובמיוחד ערביה עם יהודי. במיגזר הערבי, לאשה הערביה יש ואני ערביה, פלסטינית, ישראלית.

.״ • אתה חושב שתחת לחץ והכרח יכול להיות שלום אמיתי בין שני העמים? כך פועל העולם, ואנחנו לא יכולים לחיות מחוצה לו

הסופר שהתכונן לכתוב את הרומן הגדול על המחתרת השאיר את גיבורו מזה שנים, עם רובה מנית אל האויב, שעה שהוא, הסופר המבטיח. … כך גם לצלם ז׳אן בופטי ולמישל פיקולי (כשלא הופיע בסחר ומזלי לפני המצלמה, ליווה קולו את הסרט, כמספר) ) למונטאן זהו סרט שני עם סוטה, וכן גם לרבים משחקני־המישנה ומן הצוות הטכני.

הרי ברור כי במלכות־ישראל שלהם יהיו שני עמים, בעלי זכויות שונות. עם של אדונים, בעלי זכויות לאומיות, אזרחיות וחומריות, ועם של נשלטים, ללא זכויות לאומיות, ללא זכויות אזרחיות, ואף ללא זכויות אמיתיות לגבי רכושם.