גליון 1925, 24 ביולי 1974, עמוד 16
חלוקת הארץ, תוך הסכמה הדדית, ללא
התלהבות אד תוך השלמה עם המצב, תיצור
מציאות לגיטימית, ששני העמים יוד
ס חיתו בשעות הבוקר המוקדמות של
שבת האחרונה טנקים וכוחות רגלים בחוף
קירניה שבקפריסין, המסוקים שהנחיתי
צנחנים תורכים בקירבת נמל־התעופה של
ניקוסיה, ומטוסי הפאנטום שתקפו ריכוזים
של המישמר הלאומי הקפריסאי -
הטילו את צילה הכבד של המילחמה על
המהפכה הקפריסאית, אשר החזיקה מעמד
רק חמישה ימים.
… גם על מציאות זו יהיה צורך
להגן — הן בכוחות בינלאומיים, שימלאו
תפקיד מוגבל, והן בכוחות הלאומיים של
שני הצדדים, שיהוו את הערובה העיקרית
לקיום השלום החדש, עד שישתרש בליבות
שני העמים.
כדי שהפיתרון הזה יקום ויתגשם, יש
צורך באנשים נבונים בשני הצדדים, ובמדיניות
נבונה של המעצמות הגדולות.
גליון 2026, 30 ביוני 1976, עמוד 10
הבה ננסה לראות את המילחמה ההיא כמו שחיתה
באמת: התנגשות גדולה בין שני עמים ושתי תנועות
לאומיות גדולות. כל צד חשב שהוא כולו צודק, ולבל
צד היו לכן סיבות סבירות.
… זה גם זה שייכים להיסטוריה של הארץ הזאת,
היקרה לשני העמים.
אורי
אבנרי, חל־ אג־ ב
גליון 2707, 19 ביולי 1989, עמוד 45
אפילו ניסוג מהם, עדיין יהיו בכל גבול שני עמים
״שלום״ -ברך המחבל מקו 405א ת הנוסעת מקנדה
ז״ל. … והחברים, כמו
שאתם רואים, הם בעד שתי מדינות לשני עמים.
החבריםשלאו פי ר ה ₪
גליון 651, 13 באפריל 1950, עמוד 7
המלח מה, אן על גבול המדבר של עזה נפגשים
צלום: ק או פ מן
מוכתרי שני העמים לפגישות ידידותיות.
״העולם הזה״ ,מס׳ 651
מערכולת כינלאומית
רב־החובל של האנית הישר יי יית
יזיר״ (משמאל) מחליף דגלים
יעקב ניסקר, נכדו של רב נן פיורסם, רב־החובל היחודי ־ הפולני
בהולנד.
גליון 1068, 19 במרץ 1958, עמוד 15
לשלום
את הטפות אביה
היא זכרה
עברי־ערבי, הביטה בחרדה בתהום הנפערת החליטה שני העמים. היא
והולכת בין
לעשות משהו לגשר על פני תהום זו.
גליון 1469, 1 בנובמבר 1965, עמוד 6
בתור צעיר ערבי
דאגתי היא להוריד
את עול המימשל הצבאי
ולקיים אחווה
בין שני העמים הנמצאים
בארץ. זהו
אחד מעקרונות העולם
הזח, וזה מספיק
כדי שאתמוך
ברשימה.
גליון 1596, 3 באפריל 1968, עמוד 33
תוכנית זו
מבוססת על העובדה היסודית, שבארץ אחת
חיים שני עמים, ושניהם רואים בארץ השלימה
— מולדת.
גליון 1867, 13 ביוני 1973, עמוד 13
אלף שנים —.והנה לא עברו עדיין ,30 ובין שני העמים נוצרו שלום, נורמליזציה
ואף ידידות.
גליון 1845, 10 בינואר 1972, עמוד 2
לעומת זאת, ידוע כי סיגנון
העולם הזה קצת צבעוני יותר, ומבקש להדגיש דברים הקורים בין שני העמים.
״לגופו של עניין הודה למעשה המבקש בחקירתו הנגדית בכך, שהדברים כפי שנכ תבו
באותה כתבה, נראו, או מכל מקום נאמרו, בהליכים שהתקיימו.
גליון 1700, 1 באפריל 1970, עמוד 17
אלתרמן לא חשב על ארץ־ישראל של ,1970 אלא
על ארץ־ישראל של .1946 לא על ארץ ממשית, ובה שני
עמים, השוכנת בצל טילים ועל פתח תקופה אטומית.
גליון 1777, 22 בספטמבר 1971, עמוד 8
אולם האם לא ראש הממשלה עצמה
היא זו, שהיתר, ממניחות היסוד למשטר הקיים
בארץ — המשטר שיצר שני עמים
בארץ, המשטר הדוגל בעליונות האשכנזים,
ומקיים אפלייה וקיפוח?
גליון 1772, 17 באוגוסט 1971, עמוד 22
מה דעתכם למשל על וילה הגובלת
עם ים בצד אחד, עם אקווה־ולווה בצד
שני — ועם הסחנה (הריקה מהמונים) בצד
שלישי?
גליון 2103, 21 בדצמבר 1977, עמוד 26
אך באוהל
הזח חוגגת ההתיידדות, כאילו שני עמים־
אחים מצאו זה את זה.
האכסטאזה גוברת.
גליון 2172, 17 באפריל 1979, עמוד 3
בצמרת ה מנהיגות
המצרית, כמו גם בקרב חוגים
רחבים בעם המצרי, קיימת מודעות ברורה
לגבי התפקיד החשוב שמילא עיתון זה
בדרך להתפייסות בין שני העמים.
אבנרי לוחץ את ידי אל־סאדאת
הצגה רשמית
ה״פקק״ שיצר אבנרי בהתמשך שיחתו עם אל־סאדאת
דיווח בולט
גליון 2154, 13 בדצמבר 1978, עמוד 60
אנו החתומים מטה, פונים אל השלטונות
ודורשים להפסיק מיד את הפעולות, המלבות
שינאה בין שני העמים.
או ריאבנרי
פ רו פ׳ ע. א .סימון
נ תן י לין־ מו ר
פ רו פ׳ חייםדרין ־ דרבקין
יג אל תו מ ר קן
א.
גליון 2355, 20 באוקטובר 1982, עמוד 66
חלק מהצופים בחוץ טענו, שהסרט
מראה את המיסכנות של שני העמים,
אחרים אמרו שהסרט הזה שקול כנגד
הפגנה של 400 אלף האנשים שהפגינו
נגד מה שקרה בלבנון.״
ו ן 1א !
גליון 2430, 28 במרץ 1984, עמוד 27
לא, זה לא בדיוק ההסכם שלו קיווינו. קיווינו שהידידות בין
שני העמים תפרח בהדרגה. קיווינו שאמנם זה יהיה הסכם ראשון
בין הסכמים.
גליון 2451, 22 באוגוסט 1984, עמוד 40
כך קורה
שהמנהיגים הם אירופיים ומי
שהצטרפו אליהם הם אלה שהחוש
הלאומי טבוע בתוכם. שני עמים
שהופכים לעם אחד.״
ובלי לשאול את השאלה המעסיקה
את כולנו בימים אלה הרי אי־אפשר,
ומה עם כהנא?
גליון 2545, 11 ביוני 1986, עמוד 3
הכל
..דפק״ .כולם השלימו שבך
צריך להיות -סדר המוות
ברור שהפולנים והיהודים היו גם אז
שני עמים שונים. הפולנים מספרים על
מה שקרה לעם אחר.
גליון 1102, 12 בנובמבר 1958, עמוד 2
כששאלתי
אותו מה דעתו שהיהודים והערבים יבירו
היטב אלה את אלה ובזה ישימו קץ להס־תנרותם
של שני העמים, הוא אמר שאי:
לו פנאי לעסק הזהוהוא יחשוב על ו בעתיד.
… הוא
השיב :״באמת אתם עושים קפה מצוין.״
מקרה זה, המראה את דלות ידיעותיהם
של היהודים כלפי הערבים, הוא אחד מרבים•
עובדה זו מראה שכל עוד יש יהודים
רבים הרואים בערבים נטע זר, שאי־אפשר
להתחבר עמו, מצומצמת היא התקווה להתקרבות
שני העמים.
מחמוד חמדן, ג׳מ׳נליה
צחוק ציני
״צחק עם זר,י״ *
שתושבי הנדה המערבית, החוששים משלטון
ישראלי, קיבלו את פני חוסייז בהתלהבות.
גליון 812, 14 במאי 1953, עמוד 2
אולם המגע האישי, התרבותי וה חברתי
הפשוט, שהוא הגשר בין שני העמים,
ושבלעדיו אין כל טעם לדיבורים הרמים —
מגע זה לא היה קיים מעולם.
… מי שסבור כי אין עתיד למדינה בלי
.מגע הדוק בין שני העמים, וכי עיכול ה מיעוט
הערבי בגוף המדינה הוא חיוני,
עליו להבין כי הבעיה מתחילה בביתו.
גליון 1567, 13 בספטמבר 1967, עמוד 9
ראובן שילוח המנוח, ראש הביון של אז,
טירפד את ההצעה. כמי שעבד במשך שנים
עם האינטליג׳נס, דגל בנאמנות לקו הבריטי
במרחב. … הצהרתו של שחאדה, ותמיכת חבריו, היא הצעד המעודד
הראשון בכיוון לפתרון האחד הבא בחשבון: פדרציה של
שני העמים בארצם המשותפת.
גליון 1049, 13 בנובמבר 1957, עמוד 15
במרכז עומדים שני מצרים, חבושי כומתות, אשר השמאלי ביניהם
שלוב זרוע עם רב־טוראי סורי, לאות אחווה וידידות בין שני העמים.
סינווו שד עתונאי מצוי עד חיו המשווה המצוי ועד הנסת הסורים למלחמה
הצבא המצר בדמ שק
*\ן י הספיקו החיילים המצריים הרא־שונים
לנחות בנמל לודקיה הסורי, וכבר
היה קדרי קלעגי, סופר אל-מוסאנור הקהירי,
בדרכו לחזית הסורית.
גליון 1053, 8 בדצמבר 1957, עמוד 3
ישבתי עם איש
זה זמן ממושך לקבלת חומר, שוחחתי עם אנשים אחרים שהזדמנו לאותו מקום, וקבעתי
פגישה ליום שני עם עתונאי צרפתי השוהה בארץ ואשר חיבר תסריט לסרט צרפתי־ישראלי
העומד להיות מופק בקרוב.