גליון 2333 (19 במאי 1982), עמוד 44
טקסט · תמונה · PDF

אתת צועק :״חובש והנה
עוד יבבה אתה שומע, וכל אותה העת,
אדוני, יודע אתה כי את שריקת הכדור
שיפגע בך — חס ושלום — לעולם
לא תשמע.
בשם הכדורים השורקים, אדוני ראש-
הממשלה, אני מבקש ממך — פחדן נורא
שכמוני — תחשוב פעמיים.
גליון 974 (14 ביוני 1956), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

דגי
ב מ ״ ם ע כו ר׳
דיפלומטית ברוזה (בסרט ״בית אבי״)1946 ,
״שלום איירי! ,איירי! שלום...״
העולם הזה 974
התורה אינה קובעת הלכות מה יש לאכול
בערב שבת.
גליון 1636 (8 בינואר 1969), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF

.״
• הרס הראשי יצחק גיסים ג
״מובטחים אנו בחזון הנביאים שנצח ישראל
לא ישקר ושירושלים ובית־המיקדש ייבנו
בידי ישראל ורק אז יבוא שלום לעולם.״
• האמרגן מרקו תורג׳מן :״כדאי
לב לבקר בחוצלארץ — זה מקום נהדר
גליון 821 (16 ביולי 1953), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

אם אין הם, למעשה, מוכנים לעשות זאת, הרי ששאלות
אלה תסכנה את שלום העולם.
׳לא מכבר בקרת י בלונדון. מד דעתך
קיו ם, זרז ;*2
זה נשמע באילו.
גליון 1865 (30 במאי 1973), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

מכונת־הזיוף של מישרד־החוץ,
שהופעלה ברגעים המכריעים, הפי צה
כאילו מאשים המיסמך את
ישראל שהיא מאיימת על שלום
העולם. אין לזה שחר. הנוסח קובע
ש״מצב זה״ מאיים על השלום.
גליון 1702 (15 באפריל 1970), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

או רי אבנ רי: אמרנז שלא תשיגו
שלום, ואתם לא השגתם שלום. אתם לא
תשיגו שלום לעולם, ותחבלו בשלום.
ב ני מין ה לוי: נשלח אותן לנאצר!
גליון 2056 (26 בינואר 1977), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

״חזרתי לארצות־הברית אחרי רד
מילחמה וידעתי שחייבים להביא שלום
לעולם. הרגשתי שכמו שהייתי אחראי ל-
מילחמה, אני צריך להיות אחראי לשלום.״
מסביר דייוויס, שאחד מאחיו נהרג שבועות
אחדים לפני סיום המילחמה.
גליון 2038 (22 בספטמבר 1976), עמוד 61
טקסט · תמונה · PDF

אני חושש
לשנת גגית־קפח ולקווקו על מפיות. אני חושש
להביע דיעות על שלום עולמי. אני חושש
לזעום — פן
יחשבוני למשורר.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

אפשר למצוא לכך הקבלה עולמית: לא יהיה שלום
בעולם כל עוד התרבות המערבית תראה את עצמה
כתרבות הבילעדית, תוך זילזול בתרבותם של עמי העו לם
השלישי — מסין ועד מכסיקו, מהודו ועד מארוקו,
מיפאן ועד ניגריה.
גליון 2334 (26 במאי 1982), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF

הם משמיצים אותנו ובזים לנו, כי אנחנו
יפים וטהורים. לעולם לא יעשו עימנו שלום. לעולם
לא ישלימו עם קיומנו. כי לא שלום ידברו.
גליון 2474 (30 בינואר 1985), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

במישור העקרוני הם
רואים את עיקר תפקידם בטירפוד כל יוזמת־שלום,
בשיבוש נוסף של היחסים בין י שר אל למצרים
ובתמיכה בזרם הקיצוני ביותר במימשל של רונאלד
רגן, השולל כל התקרבות אל הסובייטים. בעיות
של פירוק נשק גרעיני או שלום העולם רחוקות
מאוד מהצמד הזה, שאינו עולה בתיחכומו על זה
של גאולה כהן עצמה•
חיים ברעם
אילו החליטו אסקימואים
על מעללי גיינגיס האן,
לא היה זה יו תר מגוחך
היה זה כאילו החליטו שישה אסקי מואים
ש אין אמת בטענה שג׳ינגים
חאן העליב את קורבנותיו לפני שכרת
את ראשיהם והערים אותם בפירא־מידות
של גולגלו ת.
גליון 2551 (23 ביולי 1986), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

המלך
תרם תרומה חשובה להכשרת הקרקע
לדו״שיח ישראלי־ערבי בדרג עליון,
״ועל כך מגיעה לו תודתו של כל שוחר-
שלום בעולם הערבי ובישראל.
*אורי אבנרי. יעקב ארמן, מתי
פלד.
גליון 2401 (4 בספטמבר 1983), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF

בפרוס תשמ״ג היה נדמה כאילו סיכויי השלום השתפרו:
הנשיא רונלד רגן פירסם זה עתה תוכנית־שלום; בעולם הערבי
התגבש קוסנזוס לטובת השלום, שמצא את בי טוייו בהחלטות
ועידת־הפיסגה בעיר פאס; בעיקבות הטבח במחנות־הפליטים
גברה תנועת־השלום הישראלית: אש״ף העז לנהל מדיניות־שלום
עצמאית, המלך חוסיין ניסה לשמש כמתווך בין ארצות־הברית,
ישראל ואש״ף.
גליון 2655 (20 ביולי 1988), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

כמו ניכם ון.כמו
רגן.
הימין הקיצוני עשה שלום בעולם
כאשר זה התאים לאינטרסים של
הציבור שאותו הוא ייצג.
גליון 2716 (20 בספטמבר 1989), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

אנחנו צריכים להודות בזה — לא
בוושינגטון ולא בטוקיו ולא בסטוקהולם,
ובוודאי ובוודאי לא במוסקווה, מצאו את התשובה
איך לבנות חברה במיסגרות פוליטיות,
דמוקרטיות, חברתיות, אנושיות, שיש בהן
הכל — יש בהן שיוויון מירכי, יש בהן ערכיות
מוסרית, יש בהן יצירתיות, יש בהן פרנסה
יש בהן כלכלה, ויש בהן שלום־עולם.
אדם לא הצליח ליצור לעצמו אף מיסגרת
אחת כזאת.
גליון 2229 (20 במאי 1980), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

אין ספק שצעדו זה של קארטר יאיץ את תחילתו
של העידן הגרעיני בתת־היבשת ההודית. הסכנות הגדולות
ביותר לשלום העולמי אורבות עתה במוקדי המתיחות
באסיה: במערכת המורכבת והרגישה, הכוללת את הודו,
פקיסתאן, איראן ואפגגיסתאן — ואת המיזרח־התיכון.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אלה שהו פיעו
בתמונה שצולמה בשבוע שעבר יכו לים
להיות בניהם ובנותיהם של אלה ש צולמו
בנובמבר .1947 ושתי תמונות אלה
מסמלות אולי יותר מכל את הרצף שבין
לידת המדינה ולידת השלום.
״העולם הזה״ ,שס־עדן החדשות הישראלי המערכת והמינהדה :
תל־אכיב, רחוב גורד? … בעת הקודם, חתימת בכיכר
הגיליון שערי את שעימדנו בליל בחרנו בתמונה שצולמה
ההסכם, בחגיגת השלום שנערכה
מלכי-ישראל בתל-אביב עבור ה
העולם
הזה 2170
שער ״העולם הזה״ אחרי החלטת האו״ם () 1947
שער ״העולם הזה״ אחרי חתימת הסכם־השלום () 1070
הרצף שבין לידת המדינה ולידת השלום
העולם הזה. לא היינו צריכים לחפש הר בה
כדי לאתר את מקור האסוציאציה.
גליון 2314 (6 בינואר 1982), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

הנושא היה: איזו מדינה
מהווה ביום סבנה גדולה ביותר לשלום העולם י
47 אחוזים ענו שהסכנה הגדולה ביותר נשקפת
מברית״המועצות 22 .אחוזים טענו שדווקא ארצות־הברית
מאיימת על הביטחון ועל היציבות.
גליון 2366 (5 בינואר 1983), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF

הסינים,
לעומתם, הגדירו את החתירה הסובייטית ל״הגמוניה״
כסכנה העיקרית לשלום־העולם.
האידיאולוגיה הסינית הרישמית, ולא רק הפעילות
בשטח, העמידה את הסכנה ההגמוניסטית כראשונה במעלה.
גליון 2411 (16 בנובמבר 1983), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF

האוריינטציה על עימות גלובאלי־אקטיביסטי תגבר, ועמה גם
הסכנה הממשית לשלום העולם, ואולי גם לעצם קיומו.
סיז:
זיהום־אוויר רוחני
הליברליזציה היתרה, כביכול, בסין העממית בשנים האחרונות,
חרגה כנראה בממדיה מכוונותיהם המקוריות של מנהיגי המיפלגה
הקומוניסטית.
גליון 2388 (8 ביוני 1983), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

זה השלב הבא במבצע ״שלום
הגליל״(ושלום העולם) ולוואי שנעמוד
בו כמו שעמדנו בשלב הצבאי.
גליון 2393 (13 ביולי 1983), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF

מצד שני סבורים אנשי הסי־איי־אי שהכור
הגרעיני הפקיסתאני מהווה סכנה נוראה לשלום העולם בכלל,
ולאינטרסים האמריקאיים בפרט.
גליון 2371 (8 במרץ 1983), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

הדאגה מעצם קיומו של מירוץ החימוש, מסכנותיו
לשלום העולם, ומצלותו הגבוהה על חשבון הרווחה
החברתית, היא אמיתית, כנה ולא דוקטרינארית.
גליון 2664 (19 בספטמבר 1988), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

הוא ניסה להוכיח כי
עשה את מעשהו מתוך סיבות איריאר
לוגיות ומתוך דאגה לשלום העולם.
כתבות רבות על וענונו ועל מעשיו
התפרסמו בתיקשורת הישראלית והעולמית.
גליון 1514 (7 בספטמבר 1966), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

אסיים את דברי בהשמיעי, במעמד היסטורי
זה, את הקריאה: שלום במרחב, שלום בעולם,
שלום כוויאט״נאם.
בחזית יש דלתות־ארד חגיגיות.