גליון 2084 (10 באוגוסט 1977), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

ריקאי נאצי הלובש כובע טכסאסי ומגפי־בוקר מקושטים
בצלבי־קרס ובכוכבים. על שרוולו פס רחב ואדום עם
צלבי־קרס בחולים בתוך עיגולים לבנים :״הכחול זה
השמיים של אמריקה ...הלבן מסמל את הגזע שהיה
החלוץ של חבשת, ייבש את הביצות, ברא את היעחת
וכנה את הדרכים ואת הנשחם.
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF

זיכרונות הקוגל של גולדה
ניוונה, העדר־אופיה האספסופי ושילטון אנשי
ההון והצבא בה (בציורי גרוס מופיע חייל שעל
קסדתו צלב־קרס, כבר ב־.)!1920
הסאטירה החנוך־לוינית שבקאריקטורות שלו
— שום דמות בהן אינה ״יפה״ ואינה מביעה
״טוב״ ,גם לא המוכים והמנוצלים — מנתצת
איזה מיתוס של גרמניה מתקדמת ותרבותית.
גליון 2308 (25 בנובמבר 1981), עמוד 66
טקסט · תמונה · PDF

תולדות אדלשטיין מתמשכים
גם בפרק השני — חלוץ ללא הגשמה.
בפיק השלישי סוכריות עם צלב קרס,
מתוארת עלייתו של אדלשטיין בתנועת
החלוץ בצ׳כוסלובקיה, והצטרפותו לצמרת
ההנהגה הציונית שם.
גליון 2385 (17 במאי 1983), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

אני חוקר־זוטר של ההיסטוריה של
הרייך השלישי, ואף כתבתי על כך ספר (צלב
הקרס) .אני די מצוי בחומר. כאשר קראתי את
הקטעים, שאלתי את עצמי :״אילו׳ הייתי אני
רוצה לזייף יומן, האם הייתי כותב דברים אלה?
גליון 2379 (6 באפריל 1983), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF

כשיצאנו היונה
כינויים שקראו לעברו שליחי פרגול צלב־הקרס.
אמי
שטופת דמעות ולא חדלה מלחזור
ולומר: לאלוהים שלח אותו אלינו
לתמונה זו הצטרף תצלום שאותו ראיתי
פגישה שנייה, מעבר לזפן שהוא משר באחרונה
במקומון ק 1ל ירושלים.
גליון 2644 (4 במאי 1988), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

ובו קאריק־טורה
של אבשלום, שהראתה צלב־קרס, שאחד
מברגיו נפל.
שת• הקאריקטורות צויירו בלי קשר זו לזו.
גליון 2707 (19 ביולי 1989), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

( ע מוד )8
לילות ישראל — חזה מלכוח׳
דף חדש — בוקר טוב ישראל
מה הם אומרים — הדר אלון ליאל, שמועל אבידור
הכהן, אריאלה שרטר־בא״ר, עולש סופר, האזרח מ:
טלי שחורי
הורוסקופ — שלושה מכבים וסרטן אחר
כתב־אישום — המכורים לסכס
מיכתבים לרותי — כושר מיני
רחל המרחלת — מורט אחד למ ס ת
שני ערוצים — זהו זה ולא אחרת
דיעה אחרת — ארר קיסרי: כה אמר הרצל • ויל
סמסונוב: על ספת הפסיכיאטר • החברים של
אופירה: חרדל • אורי דן: הענק האמריקאי • טד
נריש: מתוך המילון • מאיר ליפשיץ: דרושים •
אילנה אדם: איש בינוני • עליס בליטנטל: צלבי קרס
• מרדכי הורוביץ: תנאי שואה
תיקשורת בע״מ — אתנן לעניין
מישפט — היעלמות מיסתורית
חגו הסילון — יוון, שמן ו״ן
ספורט — שער עצמי
גליון 1271 (17 בינואר 1962), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

תהליך זה, כמו ביקורו הנוכחי של ראש ממשלת דניה בישראל,
מטרתו העיקרית: להחליש את סערת־הרוחות שקמה בדנייה נגד הממשלה הנוכחית,
בשל הקמת הפיקוד המשותף הגרמני־הדני ביס הבאלטי. סערה זו,
שהביאה להנפת דגל צלב־הקרס מעל בית הפרלמנט הדני בידי צעירים המתנגדים
לברית עם גרמניה, תוחלש על-ידי מתן תעודת־הבשר רשמית מטעם
ממשלת־ישראל.
גליון 1311 (24 באוקטובר 1962), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

סיס מבחינה גופנית, הפך (ואולי נישאר)
פאשיסטי? ניסיתי לענות על כך בספרי צלב
הקרס (בהסתמכות על תיאוריות שלא אני
המצאתי אותן) :מפני שהעם הגרמני סובל
מתכביך־נחיתות קולקטיבי עמוק, שמקורו
בהיסטוריה המייותדת שלו.
גליון 1272 (24 בינואר 1962), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

לפי גירסה זו (בה דגלתי גם אני בספרי
צלב הקרס) ,אין הנאציזם אלא גילוי קיצוני
וסופי של מחלה, הקיימת, במידה זו או
אחרת, בכל גוף לאומי בעולם.
גליון 1164 (13 בינואר 1960), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

.״
#שני גברברים בן 15־ ,16 שנסחפו בקדחת הגברברים הבינלאומיים, ציירו בסוף השבוע
שעבר צלב־קרס על מודעת תיאטרון אידישי, בכיכר מוגרבי.
גליון 1163 (6 בינואר 1960), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

תנועות פאשיסטיות אחיות בעולם:
• ארצות־הברית: מפלגת התחיה הלאומית
-,המפרסמת כתביעת אנטישמי בשם
הלאומן האמריקאי; מגיני הדת הנוצרית, ש־כתב־עתה,
ירחון המגן, הגיע פעם לתפוצה
של מאה אלף טפסים; מסע־הצלב האמריקאי
הלאומי הנוצרי׳ ,המפרסם את כתב־העת הצלב
והדגל, האיגוד החינוכי הנוצרי, המפרסם
את קומון סנס (״שכל ישר״) עם תפוצה
של 50 אלף, הקו־קילוקס־קלאן, הפועל נגד
חאינטדגציוגז הפאשיסטי
ף רגע שהופיעו צלבי־הקרס באמריקה,
בית־הכנסת בקלן: אזוחי־העיר לפני הסיסמה ״יהודים החוצה! … כי על
אף הסלידה מן הגופים האנטישמיים והחרדה
למראה צלבי־הקרס, אין מנהיגי הציונות
יכולים להתעלם מן העובדה כי חיזוק האנטישמיות
מביא עמו באופן אוטומטי את
חיזוק התנועות הציוניות, וכי על כן יכול
הגל הנוכחי של התפרצויות אנטי־שמיות
ילדותיות להביא תועלת מבחינת האינטרסים
הציוניים, תועלת העולה בהרבה על כל
נזק ממשי שיכול לנבוע מהם.
גליון 1195 (17 באוגוסט 1960), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

אין כל חוק הקובע כי גם
הנאציזם הבא יהיה גרמני, או שיניף ברמה את דגל צלב־הקרס דווקא.
החדש, כאשר יופיע במעטה חיצוני שונה.
גליון 1190 (13 ביולי 1960), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

הוא
דיכא את הפוטש של היטלר ב־ .1923 אולם
כאשר הרס המשבר הגדול של 1929 את
יסודות המשטר, ונדמה היה כי הבחירה
היא רק בין הבריונים של צלב־הקרס לבין
הבריונים של הפטיש־והמגל, בחר הצבא
בהיטלר.
גליון 1260 (1 בנובמבר 1961), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

ולא במקרה שינו המנהיגים
את המודעה שהנוסח המקורי שלה היה
״מדינה אחת, מנהיג אחד, דיעה אחת״,
כשהאל״ף בכל פסוק מצוייר בצורת צלב-
הקרס.
אכן, קשה היה לפרסם מודעה
כזאת וסיסמה כזאת בכספים המוענקים
מטעם מפא״י.
גליון 1254 (19 בספטמבר 1961), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

מזה חדשים משתמש הפל״ן
לא פעם נאמר כי דם יהודי משמש שמן־
סיכה על גלגלי המהפכה, אך זו הפעם
הראשונה שהמדובר בגלגליה של מהפכה
פאשיסטית, המבקשת להשליט את צלב־הקרס
(בגילגול הצלב הקלטי) לא רק ב־אלג׳יריה
אלא גם בצרפת.
גליון 1229 (11 באפריל 1961), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF

ארח ר \2אוזת\ 7נדנזאגחו השארגוז הנזגצאוון גזטזגבתן בנזפר
צלב הקרס
״״״ א!די א בנדי
על כמה מהן ענה אורי אבנרי בסידרת מאמריו ״אייכמן: איש ותקופתו״ ,שנתפרסמה מעל
עמודי ״העולם הזד,״ ועוררה תשומת־לב כללית בציבור הישראלי.
גליון 1230 (16 באפריל 1961), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

• האם יש דמיון בין פולחן־הבטחון של בן־גוריון ודיין לבין המיליטריזם
הפרוסי?
• מי המציא את צלב־הקרס?
• מי היהודי שניצח על חיל־האוויר הנאצי?
גליון 2130 (28 ביוני 1978), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

שעה ש־אמריקאים
רבים אחרים היו אדישים לנעשה
בעולם, אילץ אותה מוצאה היהודי להתעניין
בנעשה באירופה. צל צלב־הקרס
הקדיר את האופי היהודי. אתל, כרבים
אחרים, חשבה כי לאור הפטיש והחרמש
נולד עולם חדש, יפה יותר.
גליון 1359 (25 בספטמבר 1963), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

ברלין אי\1ז ירושליס
•ץ יל* הייתי היטלר, ואילו ביקשתי להשתלט על גרמניה של היום, לא הייתי צועק:
״יהודה, התפגרי!״ ,לא הייתי מנופף בדגלי צלב־הקרס. הייתי קורא :״מחית לבולשביקים!״
ומדבר על מסע־צלב של התרבות המערבית לשיחרור האחים המדוכאים מאחורי
החומה.
גליון 1263 (22 בנובמבר 1961), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

היא היתה תוצאת סירובן של שתי האסכולות הכנעניות הראשונות — זו של גורביץ וזו
של רטוש — למתוח ביקורת עברית אמיתית על התפיסות הפוליטיות של הציונות.
״חבורת עדות ומשפחות״
^ ספרי ״צלב הקרס״ הערתי, דרך אגב, כי הרעיונות הלאומניים שחזחו בגרמניה
^״ ערב לידת התנועה הנאצית דומים לרעיונות מסויימים הרווחים בישראל, והזכרתי
בהקשר זה גם את האסכולה הכנענית של רטוש.
גליון 1166 (27 בינואר 1960), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

עיסקת־נשק
חדשה עם גרמניה חידשה את הויכוח על
היחס למולדת צלב־הקרס. הצי האמריקאי
הצטרף, כך נסתבר השבוע, לחרם הערבי.
גליון 1175 (1 באפריל 1960), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

כשאנשי הפלמ״ח מתקרבים לאבי־ישע, מסתבר שהכפו
נטוש:
ליד ביתו של סאהא. הכל עזוב. שער החצר פתוח. צלב־קרס צויר בכל אחד משני צד
השער. ארי וכיתתו נכנסים, מביטים בדלת הבית.
גליון 1227 (29 במרץ 1961), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

קטעים מתוך ״צלב הקרס״ ,ספרו של עורך ״העולם הזה״ המופיע השבוע
א הבו תיו של היטלו־מה
קרה?
גליון 1235 (17 במאי 1961), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

הדף הראשון בספר זה מקושט בחותמת־גומי, הנושאת צלב־קרס ואת המילים :״מפלגת
הפועלים הנאציונל־סוציאליסטית הגרמנית — סניף חיפה״.