נמצאו 3,122 תוצאות עבור "עולים חדשים"

אך טוב שנעשה מאמץ להבין את מניעי אוייבינו, בעבר ובהווה. הדבר דרוש כדי לבנות עימם עולם חדש בעתיד, ויש לברך את עורכי עמוד האש על נסיונם הכן בכיוון זה.

יבין הבטיח ללפיד להציג לו את כתב־היד של סיפרו עם השלמתו. פ ס קו ל את העולה החדש. אחרי משא־ומתן בין מנהל מחלקת־החדשות, טוביה סער, ובין שליחיו של מנדלביץ, הובהר לאלה שאין כל נכונות להיענות לבקשה זו, וכי מני דלביץ ירואיין בידי עורך מהדורת־החדשות של מוצאי־שבת, אלי ניסן, בילעדית, וזאת אחרי שבני מישפחתו של מנדלביץ איימו בעריכת סקאנדל אם המראיין יהיה מאיר עול*ו: סוף חיים יבין.

אך מעבר לזאת רצה התחברות שבה תהיינה לאיש ולאשה ישויות נפרדות וצרופות, כל אחת לעצ מה, וכל אחת מהן תממש ותאפשר את חירותה של השנייה, ושתיהן תאזנה זו את זו כשני קטביו של כוח אחד, כשני מלאכים או כשני דמונים עולם חדש של יצריות :״שתי האחיות היו כשני להבי־מספריים הגוזרים כל מה שנקלע ביניהם, או כסכין ואבן־משחזת, דנש- חזות^ זו כנגד זו בדומה ליצירות אחרות שלו גם בזו עימת לורנס את החיוניות של המין, ה אהבה והשאלות־חסרות־הפתרון עם ה מוות והגסיסה, תוך שהוא מתעלה לשיאים בתיאורי הגסיסה של מר קריץ /אביו של ג׳רלד :״יום אחר יום נתמעטו הרקמות של איש הגווע, והתהליך הלך והתקרב אל הקשר האחרון השומר על אח דות ההוויה האנושית.

ודוק :״הומו מערביקוס״ (או במינוח המדעי ״הומו צפונוס״) ,זה שפעם שלט שילטון בלי״ מצרים כמעט בבל משאבי העולם, ספק רב אם יקום לעת משבר של מחסור ויוקר להשתלט עליהם מחדש, נוסח האימפריאליזם של המאה התשע-עשרה.

.״ הגבעות הירוקות של הארץ הוא עוד ספר מרתק של עולם חדש ונועז, המצמיח גיבורים ובלדות, אגדות וחלומות.

רבות מאלמנות מלחמת ששת־הימים מצאו להן בעלים חדשים, המלחמה הקודמת נסתיימה לכאורה, לכן, על־אף התקהות חיציו של לוין, יש לברך על חידוש התוכנית העשוייה להזכיר לרבים כי המלחמה הבאה היא בעצם המלחמה הקודמת, שטרם הסתיימה.

קולנוע סרטים מ־שגל כשל1שה מ*מד בעולם חדש אמיץ תיאר אלדום האקסלי, בין שאר חזיונות העתיד שניבא, גם את החש־נוע: קולנוע שבו אתה לא רק רואה את הסרט, אלא גם חש ומריח אותו.

״במקום להרוס קברות בירושלים. את הישן ולבנות עליו חדש, למה לא כיור כדת וכדץ. עבדאללה זוט אומלשלב?

חנסות והטוטאדיות (היחסיות) נחוצות, כי הטירון נכנס, או מובנם כעל־כורחו, לעולם חדש, באשר קני־המידה •טלו שייכים לעולם הקודם, השונה לחלוטין, ממנו בא.

כל הישראלים שביקרו סמזיריים — החל בעזר וייצמן ואליהו בן־אלישר וכלה בגדול הניצים שבקרב העיתונאים — שינו את ידיעותיהם. כל המצרים שביקרו בישראל גילו עולם חדש. בכך יש להתמיד. צריכים להגיע להידברות ישירה בעשרות דרכים ׳שונות.

רוב זה פשוט מצלם את מצבו העובדתי של מחנה, שזכויות עברו החלוצי והלוחם שמורות לו בכל מחקר היסטורי, אך הוא כבר מיצה את עצמו, ואין לו כל סיבה שבעולם לחדש את עלומיו שחלפו ללא״שוב. יוסי אמיתי, גבולות שהתלמידים ילמדו רק למיבחנים תיאורטיים, אולם ניתן להרחיב את התוכנית, ובמיספר שעות חודשיות קטן ביותר (שעה בשבוע, לכל היותר) לאפשר לתלמיד לנהוג.

לדיברי אותו סופר, שלמד עם פאפו בבית־ספר הסתדרותי, סימל זה :״את האנטי־חברתיות בהתגלמותה, ואת התיסכול וההתבטלות של העולה החדש בפני בני הארץ ...וכיום הוא עורך בוועד־חמנהל את חשבונותיו עם יל • לפני קרוב לשנה הציע העיתונאי אורי מילשטיין להוצאת זמורה, ביתן מודן לכתוב עבורם ספר על מילחמת־השיחרור.

המאמר בוחן כוחות על־טבעיים ועל־חושיים ומביא תיאור ששיאו הוא מיפגש־עימות, בין מילטון אריקסון, פסיכולוג אמריקאי, ובין הסופר אלדוס האכסלי (מחבר עולם חדש ונועז) ותיאורים מתוך סידרת מיפגשים בין השניים, שבמהלכם היפנט אריקסון את האכסלי, והגיע לתוצאות נוסח צאן קונטסה.

אלא, שכאמור, יציבות אי־אפשר למצוא כאן, ולעיתים הילדים עלולים לחוש חוסר־ביטחון בגלל חוסר־הקביעות וההפתעות הנופלות עליהם חדשים לבקרים. אלה, ויצטרך לנער את השור הקטן בכל פעם מחדש.

כשהוא מדדה על מקלו, שואל את החיילים שאלות אוויליות, שהיו מביישות כל רב״ט, ונראה כאילו אינו שייך לעולם החדש. ואילו שרון התייחס אליו כמעט ברחמנות, כאל שריד של תקופה שעברה מן העולם.

מריס גמר על ההתארגנות הפוליטית הנפרדת של עולי גרמניה, על תנועה פוליטית יוצאת־דופן בנוף הפוליטי בארץ, תנועה שהחלה כמפלגת עליה חדשה, עברה שינוי למיפלגה הפרוגרסיבית ודכעה בהדרגה בשנות המדינה (לבסוף כליברלים עצמאיים) ,עד שגוועה סופית בבחירות ה אחרונות.

בפרקי הסיום, היוצאים מתוך הנחה שמתוך חורבות העולם המתועש והאטומי שנהרס בקרח יקום עולם חדש, מעוררים המחברים שאלות כמו :״האם נגיע למצב שבו מעצמות־העל של העבר הקרוב, הנד צויידות בכלי גשק בעלי עוצמת הרם אדירה, תכתכגח במאבקים בדרום־אפריקוד או תעמודנה לפגי סחטנות של מדינות משווניות?

כאשר ההיכרות נוצרת בין שני אנשים — או איש ואשה — שכל אחד מהם מתעניין בשטחים רבים ו ריטינג פעיל בנושאים שונים, יש לה אופי של מסע־גילויים. אתה מגלה עולם חדש, וכל דבר נראה לך חדש ומעניין. תחילה שמעתי רק שהיא שחקנית.

כל הדיעות הקדומות, כל השינאות השגורות, כל האמונות הטפלות שהשתרשו בלב ההמון, המהווים את עולמו המוכר, המעניקים לו תחושה של ביטחון ושלווה — יתגייסו להדיפת המנהיג החדשן, המערער את המוסכמות, הרואה מבעד לערפל את נופו של עולם חדש — בעוד שההמון אינו יכול לראות אלא את הערפל עצמו.

^ גלל כל הסיבות האלה, אני ^ דוחה בשתי ידי את הביקורת של חזית־הסירוב הערבית והיהודית על המיפגש. מיפגש חסן־פרם העלה מחדש את מניות־השלום בישראל, הדליק מחדש זיק של תיקווה, עורר בתוך ישראל כוחות חדשים למען השלום.

כאשר החליט מיזרחי להתנכל לאשתו* לשעבר ובעלה החדש, הוא הפעיל לשם כך את כל כוח דמיונו.

הקונה משאיר בידו כמה עשרות לירות דמי־קדימה והסוחר המבסוט רץ לקנות את המיקסר מהעולה החדש. שכתובתו שמורה עימו, בכסף מלא.

ואילו מוטהל׳ה התגרש מתמר ז״ל, לפי בקשת תמר, כמה שנים לאחר שנאסר. תמר ובעלה החדש גיספו לא־מכבר בלונדון, כאשר נשרפו בדירה שהיתה שייכת לארז.

ומכאן גם נסיונה של חוליה פלסטינית לחדור לישראל לשם פיגוע־מיקוח, השאלה היא: האם קורבנות אלה היו באמת בלתי־נמנעים? הדבר מעלה מחדש ויכוח ישן. כאשר התפוצצה פרשת־השב״כ ביטא יצחק שמיר פומבית^את החלטתו, ש״שום מחבל לא ייצא חי מפיגוע־מיקוח״ .כאשר טען ראש־השב״כ, אב־ דפנה בוק מגלה את ה ; פרטים הנסת דים שר פרשת נפש: איו נשבד, מדוע בודו הראיות, ממה פחדו א נש יהשכ״ כ תיבת פנדורה רהם שלום, כי הוא פעל ״ברשות ובסמכות״ כאשר הורה לרצוח את שני החוטפים שנלכדו, הסתמך על הוראה דברים אלה נרשמו מן הסתם גם בצד השני.