נמצאו 1,734 תוצאות עבור "מלחמת יום כיפור"

התמורה שעוברת ישראל, אחרי מילחמת העשרה ברמאדאן או מילחמת יום- הכיפורים, כמו שקוראים לה בישראל, היא תמורה המצרה את כוונות ההתפשטות הציוניות ואת כל דיעותיה ואמונותיה השטניות להתפשט.

האם מישהו עוד זוכר בכלל את האליל האחרון, שהצורה שבה גמר את חייו לאחר מילחמת יום- הכיפורים מזכירה בדיוק את הצורה שבה חיסלו קצינים גבוהים במצרים אחרי מילחמת , 1967 או כפי שמתו ״מיתה חטופה״ מאה קצינים בקרמלין !

במילהמה האחרונה עדיין נותר בצה״ל המון חרמ״ש — יותר מאשר חי״ר ״רגיל״ (כלומר, צנחנים, גולני ויחידות נוספות מקטגוריה זו) — אכל חלקו בלחימה היה אפסי, או פחות. אחת התגליות הגדולות של מילחמת יום־הכיפורים היתה, כאמור, שהתגליות הגדולות של המילחמות הקודמות, כגון כל־יכולתיו של הטנק וביטול חשיבות החי״ר, לא היו, לאמיתו של דבר, אלא שגיאות חמורות.

״העם הזה הוא מלכודת לעצמו״ כמו במפתח של סיפור בלשי, מתנהל המונולוג של גבריאל ארדיטי בשליש האחרון של הרומן, והוא פותר את חידת היעלמו במילחמת יום־הכיפורים. מסתבר כי עם פרוץ המילחמה התייצב גבריאל לצבא: ״״,למי אני יכול להביא כבר תועלת במילחמה הזאת?

מכתבים (המשך מעמוד )11 סביב צליחת תעלת־סואץ במילחמת יום- הכיפורים. הוויכוח הזה בין רב־אלוף (מיל ).חיים בר-לב ואלוף (מיל ).אריאל שרון, היה ומינו יותר ויכוח פוליטי מאשר צבאי.

.״ תלונות דתיים• ענף מישטר ומיש־מעת החליט להוציא את ההוראה, שכבר עכשיו מעוררת התמרמרות רבה ביו חיי לים, אחרי שקבוצה של דתיים קיצוניים, שהתגייסה לצבא במיסגרת הרפורמה לגיוס חיילים, שעד לפני מילחמת יום־הכיפורים לא גוייסו לצבא, נתקלה בתופעה.

ה מו ״ ל: ה עו לםהזהכע ״ מ. אחרי מילחמת יום־הכיפורים נשאל תי, בסימפוזיון שנערך מטעם אגודת־העיתונאים, מהי הערכתי לגבי מידת־האחר־יות של העיתונות הישראלית לאסון ש קרה.

על פיהם מתעצבת המדיניות המעשית, בדבר הקצאת כוח־האדם וחלוקתו בין מרכיביו השונים של אלמנט הרגלים ב כוחות היבשה של צה״ל (ולא רק שם, כמובן). כך, בשדות-הקרב של מילחמת יום־ הכיפורים לא יכול היה צה״ל להציב כמות ,גדולה יותר של יחידות ועוצבות חיר״מ — כלומר, חי״ר ממשי, לפי הגדרות צה״ל עצמו — מפני שבחר, במודע, לבנות את כל עוצמת חיר״מ-המילואים על הבסיס הבזבזני והצר של ה״חי״ר אדום״ (הצנ חנים) ,תחת שיבנה אותה על פי הגישה היעילה לא־פחות אך הניצולית ורחבת״ הבסיס יותר, של ה״חי״ר החום״.

אכן, ראוי חיל־הרגלים של צה״ל, על כל סוגיו וצו רותיו, שייאמר על חלקו במילחמת יום־הכיפורים, כי ״מעולם לא עשו כה רבים, כה טובים, בשעות כה קרי טיות, כה מעט.״ לא ייאמן הדבר, שכזאת יקרה דווקא בצבא, ר,־שרוי כל העת במצב של כוננות למילחמה, היוצא מ״סיבוב״ אחד אל הבא אחריו׳ וביניהם מבלה תקופות ארובות של ״התשות״ או ״ביטחון שוטף״ פעיל.

״ השבוע נתבשרה המדינה כי הדור החדש ביותר — זה שגדל בעיקבות מילחמת יום־הכיפורים — הוא שמן־זית זך. סקר מדעי מטעם המכון למחקר חברתי־שימושי, המוסד רב־היוקרה ביותר בתחום זה, העלה כי ״המילחמה באוקטובר 1973 לא היתד -רעידת־אדמה.״ היא לא השפיעה במאומה על הדור הצעיר.

יזהר וגם צילו, חנוך ברטוב, מתעלמים מעובדת כישלונו של דור תש״ח להנהיג את המדינה למענה הקיז את דמו, ובכישלונו הביא עלינו את המילחמות, עד מילחמת יום־הכיפורים. ברטוב מציג מבלי דעת את ״ארונות המתים״ שהוא ובני דורו נושאים על כתפיהם, תוך פליטה מתמדת של מליצות עקרות שאין בכוחן להתמודד עם שאלת ״הישראלי כיהודי״ או עם כל שאלה אחרת המנסרת בחלל עולמנו.

גירסה ב׳ +במהלך התחבטויותיה של החברה הישראלית, בתקופה שחלפה מאז מילחמת יום־הכיפורים, הגיע גל חדש של עיסוק בתופעה התרבותית של שנות דד / 40ש נהוג לכנותה ״הכנענים״ .רק לפני שלושה חודשים ראתה אור, בעיתון־הסיפרות פרוזה, בחינת הרעיון הכנעני בגירסה של פרופסור אליהו ל.

אבל, במיקרה או לא במיקרה, מוקמו רוב יישובי הרמה באופן כזה, שיכלו להועיל מאד במילחמת יום־ הכיפורים — אילו רק הוכנו היטב מראש וגם שולבו כראוי במערך הצבאי המרחבי.

חוסר- התגובה וההתעלמות מגילוייכם המדהימים על המתנות שקיבלו השרים שמעת פרס וגד יעקובי ׳מתסכל כל מי שהאמין שמה שגרם למחדלי מילחמת יום־הכיפורים לא יחזור שנית. איתן ציווייג, קריית־חיים ...יעקובי אינו כה פיקח וממולח כפי שהוא מנסה להעמיד פנים, אם הגיב כפי שהגיב בשידורי־ישדאל על פרשת המת נות שקיבל מאגד.

.״ שרה הציגה את עצמה בפני חתנה המייועד כאלמנת מילחמת יום־הכיפורים, ולא חדלה לספר כמה סבלה כשנשארה לבדה ונאלצה לגדל את ילדה בכוחות־עצמה.

דיעותיו הפוליטיות אינן משחקות באן תפקיד, בשם שלא שיחקו תפקיד בפיקוד על אוגדה במילחמת יום־הכיפורים. אותן מיגרעות שבעיני יריביו הפוליטיים פוסלות אותו לכהונה זו, הן דווקא המכשירות אותו לתפקיד.

״התחתנתי עם בחיר״ליבי אחרי אחכה יפה ועדינה כחודש לפני מילחמת יום־ הכיפורים,״ חיא כותבת לי .״יצרנו יחד קן מישפחתי נעים מאד.

שכן מישרד־הביטחון לחץ על המיפעל ל הזדרז בייצור (היה זה אחרי מילחמת יום־הכיפורים). השופט דיבר בחריפות על התעמרות המכס ב״המגדר״ ,בנסיון להוכיח כי ה־מיפעל רימה בכמויו ת הגדרות שסופקו לצה״ל.

.״ השופטים גם הסתייגו מן הניסיון החוזר תישנה להדביק למתי כהן הילת גיבורים, ולשייך את מעשיו להלם־קרב שביו ילקה, כביכול, במילחמת יום־הכיפורים. בהדגישם הסתייגות זיו קבעו השופטים :״על־פי כל ׳הסימנים, הרי ׳בעוד הלם של !

אנוואר אל־סאדאת בא אל בגין, לא אל גולדה מאיר, לא אל יצחק רבין. מדו ע? אומרים: מילחמת יום־הכיפורים היתה דרושה כדי להכשיר את הקרקע הנפשית ליוזמתו.

מדוע חשוב לכם פסיק פה ונקודה שם, כשאנחנו מוכנים לפתוח, יחד איתכם, תקופה חדשה בחיי עמינו לשתות סיפלוני קפה ותה, לסרוגין, עם מפיק־סרטים מצרי ולתכנן עימו, ספק בהלצה, ספק ברצינות, את התסריט ה ראשון שיופק כקו״פרודוקציה מצרית־ישראלית, על אודות חיילים במילחמת יום־הכיפורים (היא ״מילחמת־ראמא- דאן״ ,בלשונו).

יוכש שנבע גדטמדנות של מו״לים, שידעו כנראה על ש מ תו ת הקור אים. אחרי מילחמת יום־הכיפורים גיליתי את ספריו של איזק אסימוב, שהתחילו לתרגם אותם לעיכרית.

נה_גות_שמתוך_ תום־לב עד היום הזה נוקף אותי מצפוני על אם׳״לש״פויט •על פי הפירסומים שהופיעו שלא נתתי בשעתו פירסום כלשהו לכמה בעיתונות ביוזמתך, או בהשראת ״מקורפרשיות מדאיגות, הקשורות בהתנהגותם ביך״ ,נסחפת מן הרגע שבו קיבלת את של אישים פוליטיים ובטחוניים בכירים צילצול־הטלפון של הכתב לתוך שבוע בימים שלפני מילחמת יום־הכיפורים, או קדחתני עד מאד, שבו כינסת כמה כתבים בימי המילחמה עצמה.

נצ״ב הוקמה כדי לפתח שטחים חק לאיים לבנייה בדרום העיר, ויזמה פיתוח שטח שאדגר רצתה להיכנס אליו כיזם. אחרי מילחמת יום־הכיפורים, טען בן- יהודה, ביקש פרס לבטל את העיסקה ולקבל את הפיקדון חזרה.