נמצאו 1,734 תוצאות עבור "מלחמת יום כיפור"

בכתיבת הרומן החדש הוא עוסק מזה חמש שנים, מאז מילחמת יום־הכיפורים. הרומן עוסק גם בנושאים כמו בעיית יחסי ישראל־ערב והשואה.

אך המיבחן האמיתי של הרמטכ״ל, מוטה גור, ומטהו, היה בשטח אחר, דרמאתי פחות: שינוי פני צה״ל אחרי מילחמת יום־הכיפורים, מבחינת הדוקטרינה, מיבנה־הכוחות, האימונים והחימוש.

מחברת החתך מעניקה לנפש הפועלת שלה תעודה רפואית, בזו הלשון :״הנני מאשר בזה שרוני ...נמצאה בטיפולי ותחת השגחתי כחצי השנה האחרונה ...הנ״ל עברה ניתוח ...היא מסוגלת בהחלט לקיים יחסים מיניים בנקבה ...רוני שייכת למין הנקבה תעודה המעוררת את המחשבה שבאותה מידה שספריית פועלים אינה נזקקת ״לתעודה על־מנת להוציא לאור ספרים ושרון שפירא אי נה נזקקת לתעודה על־מסת לגבב אותי׳ות, למי יש צורך בתעודה שהמחברת מעניקה לנפש הפועלת שלהי על־מנית שהקורא התמים והבלתי-אמון יבין עד כמה הפכה הנפש הפועלת בחיבור מילים זה — המכונה סי פור — לאשר״ שדון שפירא מביאה אותנו לקטע הפא- תטי שבו, עם פרוץ מילחמת יום־הכיפורים, טתנדב/ת הגבר/אשה להסיע רופאים ואחיות לבית־ד,חולים — כ־מיגר,ג הנשים באותה מילחמה.

לשם כך הסכים, לדבריו, לד•,פסיק את מילחמת יום־הכיפורים. לשם כך הסכים להסדרי־הביניים, שהחזירו לו רק חלק קטנטן של סיני.

קצין בכיר בצה״ל, בדרגת תת־אלוף, שהוא אחד מגיבורי מילחמת יום־הכיפורים בחזית־הדרום, עומד לסיים את שירותו בצה״ל, אחרי שתביעתו לקידום לא נענתה על־ידי הרמטכ״ל. !

.״ לדבריו עשה את שירות־המילואים שלו ביחידות שונות, ולמרות שדוברו טען כי הוא הוצב, מאז שיחרורו מצה״ל, ב־מיסגרת חיל-ד,מרצים של קצין־ד,חינוך־ הראשי, מכחיש זאת כץ עצמו, באמרו שהוצב לקצין־החינוך-הראשי ״לא מזמן״. במילחמת יום־הכיפורים לא השתתף כץ, אפילו לא כמרצה, למרות שהיה רק בן ,45 גיל שבו חיו רבים שלחמו לחימה ממשית.

כתוצאה מהתפטרותו נשאר התפקיד, שעליו המליצה בשעתו ועדת־אגרנט, בעיקבות לקחי מילחמת יום־ הכיפורים, בלתי־מאוייש. הרכבי נימק את התפטרותי ברצונו להתמסר לעבודה אקדמאית.

בלישכת עו ר כי־ ה דין וחלף בתפקידו הוויכוח הציבורי על מחדלי מילחמת יום־הכיפורים, ובמייוחד על המאורעות בימים הראשונים למילחמה בחזית הדרום׳ יתעורר מחדש עם הופעתו של ספר שכתב בנושא זה האלוף אברהם (״ברן״) אדן, הנספח הצבאי בשגרירות ישראל בוושינגטון.

היחיד שלא הופתע מקבלת־הפנים הנזעמת יהיה שר־החזץ משה דיין עצמו. מאז מילחמת יום הכיפורים הוא התרגל כבר לכך שכל הופעה שלו מעל במה ציבורית מלווה בגילויי־זעם ואיבה אישית של הורים שכולים.

כאשר פרצה שביתת־הדוורים ה מפורסמת סייעו אליעז ועובדיו לשבור אותה. אחרי מילחמת יום־הכיפורים שקע בחובות, חיסל את עסקיו, עבר לניו־יורק והשאיר את החובות מאחוריו.

ביגלל ימיות, כך אמר אנוור אל־סאדאת, הוא נתן את הפקוחה לפתוח במילחמית יום־ הכיפורים, שכה נשפכו נהרות של דם ודמעות.

כני מסס, שהיה חייל כחטיבת ״גולני״ ,התפרסם לפני חמש שנים, אחרי מילחמת יום־הכיפורים, כאשר רואיין בטלוויזיה וסיפר על הסתערות יחידתו על !

והוא אוהב להיות לבד, לא קשור, לחיות כצו נשמתו הפגועה. וכל זה למה? ובכן, בעיקבות מילחמת יום-הכיפורים הוא עבר משבר רציני. הוא נפצע במילחמה ברגליו, קשה למדי, ושכב בבית־החולים יותר משיבעה חודשים.

משה דיין המנוח׳ אף דיבר על ״נמל עמוק־מים״ בימית. מילחמת יום־ הכיפורים לא פקחה את עיני הפוליטיקאים, והתוכנית האומללה בוצעה במרץ רב.

בכך הצטרפה רשימתו של דיין לרשימות אישיות קוד מות — רשימת העוילם־הזה־כוח־חדש בבחירות של 1969 ( 2מנדאטים) ,רשימת שולמית אלוני ב־ 3( 1973 מנדאטים), רשימת שלומציון של אריק שרון בבחירות 2( 1977 מנדאטים) ,רשימתו של שמואל פלאטדשרון בבחירות ( 1977 מנדאט אחד, אך הקולות הספיקו לשני מנדאטים). עולמו של דיין חרב עליו במילחמת יום־הכיפורים, כאשר נתפס להיסטריה ולפאניקה, ובכך הוכיח לרבים את אשר אמרו עד אז רק מעטים: שדיין לא היה מעולם חייל אמיתי ואיש־צבא אמיתי.

הרכבי, דמות מימסדית מובהקת, היה במשך שנים רבות נץ מדופלם, האידיאולוג הראשי של התקופה שקדמה למילחמת יום־הכיפורים. באשר איש כזה משמיע דיעה בזאת, יש כבך משמעות רכה

עבדתי במקום רגיש במישרד, ואילו הם היו יודעים על בך, הם היו מגרשים אותי מהמקום בבעיטה. מאז מילחמת יום־הכיפורים ראיתי בדאגה לאן מתפתחת החברה הישראלית.

בשנת - 1971 שנתיים לפני שפרצה מילחמת יום־הכיפורים - התחילה להתבצע תוכנית הצטיידות תלת־שנתית של צה״ל בכמויות אדירות של נשק אמריקאי.

הקדוש הצה״די עם ההילה לראשו — האיש שתיחקר את מחדלי מילחמת יום־הכיפורים. אני חושב שהוא מתחסד. אכל עד שנתקלתי בו בעניין זה, גם אני האמנתי לאותה הילה שלראשו.

שנתיים אחרי שנדחתה הצעתו פתח אל־סאדאת במילחמת יום־הכיפורים, אלפים נהרג׳ו, ולבסוף נעשה ״סלאם״ עם מצריים על פי הקווים שאל־סאדאת הציע מלכתחילה.

בפרק מפלתו של דור תש״ח, שהיא מפלת עתידה של ישראל. קודם לפרוץ מילחמת־יום־הכיפורים, כתב עמוס קינן, את סיפרו שואה ,2ספר, שכמו ניבא את ראשית מעגל המפלות המטורפות של ישראל ושקיעתה, כאשר פרק הפלצות המחריד ביותר ברומן זה, היה חזון שקיעתה של תל־אביב, העיר שהיתה סימלו של היהודי החדש בארצו.

מצב דברים מעודד זה השתנה אחרי מילחמת יום־הכיפורים ומשבר הדלק, שנילווה אליו.

מה שאני יכולה לעשות זה רק לעורר קינאה בין הבנות, דבר שיביא רק צרות ולכן עדיף שאני אעסוק בעבודות התנדבות. ואכן, כשפרצה מילחמת יום- הכיפורים התנדבתי לעבוד חמישה חודשים בבית־החולים איכילוב.

תורת הר שאה של הרמב״ם נפטר 4בגדרה, בגיל ,74 דויד שימחי, כשהוא יושב ליד מיטת בנו, יואב, נכה מילחמת יום־הכיפורים, .שמולי?״ אנגיל איש לא הוכה בתדהמה למישפחת אנג׳ל.