נמצאו 1,660 תוצאות עבור "מדינה פלסטינית"

בעוד רבץ -חזר והדגיש כי ישראל לא תישא־ותיתן לעולם עם אש״ף, ולא תסכים לעולם להקמת מדינה פלסטינית בין ישראל לירדן, מסר יריב הכרזה שעוררה הד עצום בעולם.

בבל שטח בגדה וברצועה שיפונה תקום מדינה פלסטינית בראשות אש ״ף. סוד הנישוו * הו, תיאור מהימן, שהגיע אלי פנוקורוה״בידע 1מוסמכים ביותר, מפי אנשים שהיו עדייראייח למעשה ברבאט (ראה האיגרת לקורא, עמוד .)6איני מוסר אותו כדי לספק את הסקרנות, או להוסיף צבע למאורע היסטורי שהתרחש זה עתה לנגד עינינו.

אנו רוצים כי בבוא היום יתפוס שגריר מדינת־פלסטין את מקומו באדם ליד שגריר מדינת־ישראל.״ • פרופסור דן מירון :״הכיבוש מביא לעליית תופעות של פאשיזם בישראל. … אולם העצרת כולה היתה רק הקדמה למטרה האמיתית של ״מחנה השלום״ להמחיש באופן דרמאתי את מהותו ומקומו של הגבול הצריך לחבר בבוא היום את מדינודישראל עם מדינת־פלסטין. מצומת מגידו נהרו אלפי משתתפי ה* נואם: נתן ילין־מור. … לידה הציבו תחנת־גבול, כששלט אחד מצביע מערבה ועליו המלים ״מדינת ישראל״ ,והשני מורה מיזרחה, ועליו המלים ״מדיינת פלסטין״. תוכנית־השלום מוצתה בכמה״פסוקים*: ״גבול של שלום הוא גבול של ביטחון — הגבול לא יפריד בין העמים אלא יגשר ביניהם — לא התנחלות וכיבוש יבטיחו את ביטחון ישראל, אלא הכרה הדדית בזכויות הלאומיות של שני העמים !

גלילי טען כאותו ראיון כי ״היינו מדברים עם גוף ציבורי שהיה בעד מדינה פלסטינית בדדקיום עם ישאל, ובלבד שלא יהיה טירוריסטי, אך לא קיים גוף כזה.״ הצהרה זו, למרות העירפול שבה, ולמרות שלא מצויץ בה אם הכוונה לגוף ישראלי או ערבי, נר אית כנסיגה לעומת דיעיותיז הישנות של גלילי, שהיה האב הרוחני של מדיניות אי־ההכרה בפלסטינים.

בראיון שערך עימו ה״ניו־יורק פוסט״ טען שרון כי אין לו שום התנגדות להקמת מדינה פלסטינית כה ישלוט אש״ף, כתנאי •טהיא תבוא כמקומה של ממלכת ירדן.

העצומה תביע תמיכה מלאה במגמת .הזרם המתון באש״ף, בראשותו של יאסר עראפאת וצמרת ״פתח,׳׳ לקבל מצע בזכות מדינה פלסטינית בגדה וברצועה, תוך הסדר עם ישראל.

במיכתבה עודדה רמוג־דה את לובה, קראה לשיתוף־פעולה בין שוחרי־שלום ישראליים ופלסטיניים, כדי להביא להקמת מדינה פלסטינית שתחיה בשלום עם ישראל. מתחת למיכתב רשמה רמונדה :״סלאם ושלום״ — בערבית ובעברית.

אולם לפני שנפגשנו, קראתי את שני המאמרים ההיסטוריים שפירסמת בטיימס הלונדוני בנובמבר , 1973 בשלהי מילחמת יום־הכיפורים, ובהם השמעת את הבשורה המהפכנית: שישראל היא עובדה שיש להכיר בה, שהפיתרון היחידי לבעייה כיום הוא הקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל, תוך שלום עימה. אור* א מ רי היית המנהיג הכביר הראוטזן שהעז לומר זאת בפומבי, כפה מלא — הראשון כאש״ף, הראשון כעם הפלסטיני, הראשון כמדינות־העי־מות הערכיות.

הבשורה שהוא נשא עמו לארצות־הבר״ת — מוכן לנטוש את העקרונות שהחזיק בהם 30 שנה; בגין שמוכן להרחיק לכת בוויתורים למען חשלום עד כדי הכרה עקיפה בישות פלסטינית — אם כי בניסוח מילולי שונה — להניח יסודות ללידתה של מדינה פלסטינית בעתיד ולמכיר בזכות פליטים פלסטינים לחזור לתחומי מדינת־ישראל.

היא מתעבת את ראש־הממשלה מנחם בגין, היא בעד מדינה פלסטינית לצד מדינת ישראל. היא רואה בעין יפה יחסי־ידידות שמפתחת בתה הסטודנטית עם סטודנטים ערבים, ואומרת :״אם סיסי תבוא הביתה ותגיד לי שהיא רוצה להת חתן עם ערבי, אגיד לה דבר אחד , :שיהיה לך במזל, אבל בארץ אחרת.

הטרוצקיסטים תוב עים את חיסולה של מדינת ישראל, והקמת מדינה פלסטינית דמוקרטית, שבה יהיו ליהודים זכויות אזרח אולם לא זכות היפרדות במדינה משלהם.

לפי ידיעה זו, הביע אבא אבן בוועידת המיפלגה הסוציאליסטית האוסטרית, שאליה הוזמן לצד אש ״ה, תמיכה חד־משמעית כהקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל, וזיר נסיגת ישראל מן השטחים שנכבשו כ־ ,1967״אם הדבר יביא לשלום ולהכרת ישראל כחלק מן המיזרח התיכון.״ העיתון האוסטרי ציין, כי דברים אלה ״קרובים מאד* לדרישות הערביות.

כך, למשל, דיווח אל־ספיר, עיתון ה מקורב לאש״ף, בגליונו מיום ה־ 2בספ טמבר , 1979 על נאומו של אחמד צדקי אל־דג׳אני, חבר הוועד־הפועל של אש״ף וראש מישלחתו בוועידת־רומא : ואתר (אל־דג׳אני) כי אירגון־השיחרור יכול לפתוח בשיחות עם ישראל, אם תושג מדינה פלסטינית, והוסיף, כי האירגון מוכן להקים מדינה בחלק מפלסטין.

אל־סאדאת דרש את נסיגת כל כוחות צה״ל מן הגדה והרצועה, והענקת זכות ההגדרה העצמית לפלסטינים. כלומר: מדינה פלסטינית. במשך הזמן ויתר על כך למעשה, הסכים להחזרת השטחים לירדן ולמצריים באופן זמני, לנוכחות צבאית ישראלית ולתקופת־מעבר של חמש שנים.

הוא היה הראשון שהציע כגלוי שהעם הפלסטיני יכיר כישראל ויחיה ע,ימה כשלום, כתנאי שתקום מדינה פלסטינית עצמאית לצידה. כראשית 1975 פתח כסידרה רצופה של שיחות סודיות עם אורי אבנרי.

הוחלט שהעולם הערכי כולו שואף לשלום עם ישראל, שיתבסס על החזרת כל השטחים שנככשו כמיל־חמת ששת־הימים והקמת מדינה פלסטינית בגדה וברצועה. במרכז הקונסנזוס הערבי החדש עמד אש״ף, שקיבל אישור מחודש וחד־מש- מעי כנציגות הבילעדית של העם הפלס טיני.

בעבר הוחתמו תלמידים על עצומה, הקוראת נגד הקמת מדינה פלסטינית, על עצומה המוחה נגד דברי ברונו קרייסקי על מנחם בגין, ולפני כמה שנים נלקחו כל תלמידי בית־הספר להפ גנה בגנות החלטת האו״ם כנגד הציונות.

גם יערי וגם יעקב חזן התבטאו בדיוני מפ״ם האחרונים, כי כל נופחה שתביא להקמתה שד מדינה פלסטינית בגדה תהיה בחינת ״אסון״ .אולם חזן אינו רואה משמעות מייוחדת בהכללת המידה ״בל״ כנוסחת שם־טוב—יריב.

זוהי אחת הסיבות העיקריות לכך שהסעודים תומכים באש״ף ורוצים בהקמת מדינה פלסטינית, שתביא למיסוד הפלסטינים במדינה שמרנית משלהם.

הוא עשה הכל כדי לשבור את יאסר עראפאת, המסמל את העצמאות של אש״ף והחותר עתה להקמת מדינה פלסטינית לאומית עצמאית בגדה וברצועה, מחוץ לתחום־ההשפעה של דמשק.

משום־כך ברור לגמרי מהו תפקידו של נשיא ארצות־הברית — כפי שג׳ימי קארטר ויועציו רואים אותו: להביא להסדר ב- מרחב, בתנאים שהעולם הערבי מסוגל לקבלם: החזרת כימעט כל השטחים המוח זקים לעמי־ערב, הקמת מדינה פלסטינית בצורה זו או אחרת, ובשלב הראשון —1 שילוב הפלסטינים בפעולה להשגת ההסדר.

היו אז שתי אפשרויות: להקים מייד מדינה פלסטינית בגדה וברצועה, תוך ברית עם ישראל (כפי שהצעתי במיכתב ללוי אשכול, ביום החמישי של המילחמה) או להחזיר את הגדה מייד לחוסיין, לפני שהפלסטינים ירימו ראש.

האיש שעסק במישחקים אלה הוא אותו האיש שאמר, בשבוע שעבר, כי תחת להסכים להקמת מדינה פלסטינית שתביא בעתיד למילחמה, מוטב להתנגד לכך ולהביא למילחמה לאלתר.

סאדאת שם את כל ההימורים שלו על קלף אחד: יכולתה ורצונה של ארצות־הברית לכפות על ישראל את שני היעדים הלאומיים של מצריים: שיבה לגבולות׳67 . וכינון מדינה פלסטינית. סאדאת גירש את הסובייטים ממצריים, ועזר לגרשם מן המרחב כולו.