חיפוש: "כפר קאסם"
נמצאו 391 תוצאות (מציג 51 עד 75)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1968 (21 במאי 1975), עמוד 29

.״ להלן נאמר בידיעה של מעו־יב, כי המאמר ב־לה־נוונד מכין את דעת־הקהל הצרפתית לקראת סרט סורי בשם כפר־קאסם, ה עומד להיות מוצג בפרים בשבוע הבא. … באותה ידיעה ש התפרסמה במעריב, הודגש במייוחד הקשר (המלאכותי) שאותו יצר העיתון בין המאמר על פיתחת־רפיח לבין הסרט הסורי כפר־קאסם. לד״ר אמנון קפליוק לא היה מושג בדבר הסרט הזה, ומאמרו בלה־מונד נכתב רק נוכח הידיעות על האיום לגרש את כל הבדואים השוכנים בין בתי ימית לבין חוף־הים, אשר נידחה מה־ 15 במארס ל־ 15 במאי, ועתה הוא תלוי ועומד מעל לראשיהם של הבדואים.
גליון 2544 (4 ביוני 1986), עמוד 7

• ..מירא שני מחברים. אנו,... ^ הרי פשע כפר־קאסם ב־ 1956 פירסמנו חוברת של תגו־ \1בות, ובה גם רשימה קצרה ואכזרית של עמוס קינן. … לא תעמוד להם ההגנה שהם ״קיבלו פקודה״ .עוד מצלצלות באוזנינו המלים האיומות :״מילאתי רק פקודות!״ במישפט כפר־קאסם קבע השופט בנימין הלוי הלכה מישפטית ישראלית, המאירה לדורות: אסור לאיש־ביטחון למלא פקודה בלתי־חוקית.
גליון 1024 (29 במאי 1957), עמוד 3

ן עדות המזעזעת כיותר שנשמעה עד כה במשפט | !כפר־קאסם היתר, זו של דויד גולדפלד, שהשתתף בפעולה בליל־הזוועה. … חסיד: האם נכון שהרגשת שאס לא תבצע את הפקודה (להרוג כל ערבי בכפר־קאסם שנראה מחוץ לביתו), אתה תבגוד באותה הרוח שחונכת עליה בצה״ל ובמשמר־הגבול? … זרחים טובים יכולים להרגיע את עצמם במחשבה \ 4כי יש הבדל עקרוני בין הריגת ערבי בכפר־קאסם לבין הריגת יהודי בתל־אביב. אין אשליה מסוכנת יותר.
גליון 1790 (22 בדצמבר 1971), עמוד 19

חתיפת השיק על ידי שר הבסחה עוררה חשופת לב בקרב הנוזתים באולם בית הפנס. ו״ן כמשלם מיסיס בכפר קאסם, על מנת לפגוש את שני החשודים לצורך קניית חשיש. בדרכם למטע הזיתים פגשו השניים בבית־הקפד, של כפר קאסם את עבדול גאפר טהה, הציעו לו להלוות אליהם למקום המפגש ואף להביא עימם את צאלח סרסור. … סיפר כהן בעדותו :״יצאנו בבוקר לאזור כפר קאסם. נאמר לנו שבמטע הזיתים של עבדללה יש שלד של אדם.
גליון 1599 (24 באפריל 1968), עמוד 13

אז מי יודע מה היה קורה לי בגרמניה? אמרוה קודם שהמאמר ההוא שיד על כפר־קאסם היה למעשה התחלתו של תהליך חזרתך אל העפר שלך. … ובאותו זמן עצמו היו אנשים בארץ שטענו — וזו היתד, גם אמת, אולי — שלא ידעו על כפר־קאסם. אני ניסיתי לנתח מצב שבו מתרחשת זוזעה במקום מסויים, והאינפורמציה הזאת לא מגיעה לחושבים, מפני שאסור היה לכתוב עליה, והדבר הזה מעמיד את האדם באותו מצב כמו הגרמני שאמר ״לא ידעתי.״ הדור השלישי הוא מצרין אתה אחד המומחים הגדולים בארץ לצכרים.
גליון 2361 (1 בדצמבר 1982), עמוד 13

ו״נ^ה נודד/״ הזמנה אישית לסיור באתרי הבניה ובשבתות הוילות המתוכננות שלנו בשומרון שומרון לא עובר כמעט ליד כפרים ערביים, רק דרך כפר־קאסם, וגם לזה עושים כביש עוקף.״ מחכים עוד רבע שעה ויוצאים לדרך, בשיירה. … נוס עים דרך פתח־תיקחד ..ומשם פיזרחה, ב כביש־חוצה־שומרון. הכביש עובר בפרברי כפר־קאסם. מימין, על הכביש, בכניסה לכפר, האנדרטה של טבוחי . 1956 איש אינו שם לב אליה.
גליון 1068 (19 במרץ 1958), עמוד 2

הריעות המובעות מעל גבי העתוין, ואשר נוכחתי לדעת כי הן רווחות נם בקרב נרחב, יכולותלשמש בסים ציבור קוראים לויכוחים והחלפת ריעות, כדי ללטש ולגבש דבורה ישי, חיפה כידוע, צעירי וצעירות כפר-קאסם הם הסובלים יותר מכל בני גילם בענין הנשואים שלהם. … לבסוף׳ ה יא הצליחה לשכנע את אמה שהיא צורקת ומיד עמדו שתיהן בפני האב, הסוחר העקשן, רבו איתו וכל אחד משני הצדדים ספג מכות רציניו ת והמשטרה התערבה בדבר. וכאן אנו, צעירי וצעירות כפר-קאסם, פוני ם בכל לשון של בקשה לכבוד השוטר לעמוד לימין הצדק ואל יאמין לכל הסיפורים של האבא. אנו יודעים שכל בן־ארם מזדקן ומת, וזה הוא נם דינם של המנהגים והאמונות התפלות של האבא שלנו. קאסמאי, כפר־קאסם לפני מספר ימים באה קבוצת פקידים מטעם טם־ההכנסה, כדי למרוד את שטחי ההשקאה ב־בפרנו.
גליון 2311 (16 בדצמבר 1981), עמוד 69

1 ה 1ה ש 1ו| 1ו כליון ״העולם הזה״ ,שראה אור השבוע לפני 25 שנה כדיוק, כלל, תחת הכותרת ״זרע הפורענות׳ /מאמר מערכת שהתייהם לפרשת כפר־קאסם (ראה: שער) .כמיכגרת מיוחדת כתב סופרו המשוטט של השכועון עמוס קינן, תחת הכותרת ״אגדות לילדים״ ,ביקורת משלו על הטכח ככפר־קאסם. … כשער הגליון: אחת מאלמנות הטבח שעשו חיילי מישמר־הגבול ככפר־קאסם. ממשלה מחנה דנס של חנונה * י איש הסנסציות ממיש וד־הדתות * מוידוווהחזות השטחים העם הפריץ א 1הכלב אחת הבדיחות היהודיות הנושנות ביותר מספרת על היהודי שקיבל על עצמו, תמו רת תשלום מתאים, ללמד תוך שנתיים את כלבו של הפריץ לקרוא.
גליון 1693 (11 בפברואר 1970), עמוד 29

.״ סיכמו השופטים: ״הוכח כי 43 האזרחים נהרגו במבוא המערבי של כפר קאסם על יסוד פקודתו של מלינקי ובתוצאה ממנה.״ מלינקי לא נידון, על הטבח ההמוני, למאסר עולם. … אולם לפני 14 שנה זיעזע שם זר, את המדינה, הכתים את שמה לדיראון עולם: מלינקי היה הנאשם מספר אחד בפרשת הטבח הזוועתי בכפר־קאסם. הוא היה אז מג״ד במשמר־הגבול ו־בפקודתו רצחו אנשיו 43 גברים נשים וילדים מתושבי הכפר, שפישעם היחיד היה שהם לא ידעו שבכפרם הוכרז עוצר, וחזרו מעבודתם בשדות לאחר שעת העוצר
גליון 1524 (16 בנובמבר 1966), עמוד 27

הפגנה נאצלת של הזדהות עם אבל קורבנות כפר־קאסם נבלמה במחסומי־ד,משטרה. רק אתמול! … במסגרת הצעה־לסדר־היום, העלה אמיל חביבי את פרשת סגירת כפר־קאסם ביום האבל, ומניעת כניסתם של ח״כים ואחרים. … זאבשרך (מפא״י) :יכול להיות שכן. או רי אבנ רי: הייתי בכפר־קאסם לפני שנה. אז לא העזו לסגור את הכפר, מפני שזה היה ערב בחירות, וזה לא היה נעים.
גליון 1098 (15 באוקטובר 1958), עמוד 7

כדי שלא להשאיר את הרושם כי הם משתמשים בביטויים חריפים יתר על המידה, שאינם מתאימים למציאות, דאגו השופטים לשבץ את מעשי הנאשמים בתוך מכלול פסק־הדין: • סגן גבריאל דאהן, מן המצטיינים שבקציני משמר הגבול ומפקד מחלקה מיוחדת למלחמה בפאדיון, הגיע לכפר קאסם כחצי שעה לפני הטלת העוצר. הוא שלח את אחד מסמליו אל המוכתר להודיע לו על תחילת העוצר ובעצמו החל למקם את חוליות מחלקתו במבואות הכפר. … הם ה שיבו ב חיו ב: .הו כ ח כי 43 האזרחים נהרגו ב מבוא המערבי של כפר קאסם על־ידי דאהן, עופר ופקודיהם על יסוד פ קוד תו של מלינקי וכתוצאה ממנה סוג הפ שעים שבוצע על־ידי דאהן ואנ שיו זהה עם סוג הפ שעים שנצטוו לבצעם לפי פקודת המג״ד, היינו רצח לפי סעיף ( 214ב) .לא יוכל להיות ספק כי הריגת גברים׳ נשים וילדים, ובכללם חוזרים שאינם יודעים על העוצר, בדם קר, ללא סיבה זו ל ת עצם הימצאם מחוץ לבית בשיעת העוצר — מהווה רצח וכי פקודה לע שות זאת, היא פקודה לבצע רצח. … ביטא בדייקנות רבה אחד הנוכחים׳ קרוב של אחד הנאשמים :״שדמי היה צריך להיות לא הנאשם מספר אחד. פרשת כפר קאסם ׳״ 1 תסגר, עד ששדמי לא ישב על ספסל זד!
גליון 2691 (29 במרץ 1989), עמוד 27

כך, לדוגמה, השיר הראשון שנכתב בארץ בערבית במחאה על הטבח הנורא בכפר קאסם לא נכתב על־ידי משורר ערבי, אלא דווקא על־ידי משורר יהודי, הלא הוא דויד צמח! תחת הכותרת ״סופ יעוד״ (,הוא עוד ישוב׳) ,הקדיש דויד צמח, פחות מחודש אחרי הטבח, שיר זה ל״קורבנות כפר קאסם״ .להלן קטעים ממנו בעברית הגם שהתיר־גום גורע הרבה מן הרושם הפיוטי שלו: אמי אמי: איה אבי? … פעילות קומוניסטית כמו בדו־שיח שבין האם לבתה בשירו של שאול טשרניחובסקי ״בת הרב ואמה׳ ,ואולי אף בהשפעתו, בנה צמח את שירו על דו״שיח דומה: הוא בחר להציג את הטרגדיה של מאורעות כפר קאסם ב־ 29 באוקטובר , 1956 שבהם נהרגו 43 מתושבי הכפר, כפי שהיא משתקפת מבעד לשיחה בין אם ובתה על הבעל והאב שמצא את מותו בין הרוגי הטבח.
גליון 2017 (27 באפריל 1976), עמוד 19

חקירה, כדי לאתר את האשמים — אם יש אשמים — ולאפשר את העמדתם לדין, כפי שהועמדו בשעתו לדין רוצחי כפר-קאסם. נזכור־נא שהיה זה אז ראש־ממשלה אמיץ, שהחליט להיענות לדרישתנו ולהעמיד למישפט־צבאי את משתתפי הפעולה ההיא. … בלשון מישפטית, הייתי אומר שהובאו לפני ראיות-לכאורה המצדיקות את העמדתם לדין של אנשים מסויימים, בעוון מתן פקודות בלתי־חוקיות (״שעליהן מתנופף הדגל השחור של אי-החוקיות,״ כדברי השופט בניימן הלוי במישפט כפר־קאסם) ,חבלה גופנית חמורה, הריגה — ואולי גם רצח.
גליון 2175 (9 במאי 1979), עמוד 17

חבריה התפארו לאחר מכן בכך שהרגו ל גו פו ת ך* ק שם אחד בתולדות ישראל יכול להתחרות עם השמות דיר־יאסין וקיב־ יה: כפר־קאסם. בערב שבו פרץ צה״ל אל תוך חצי־האי סיני, כחלק מן התוכנית הצרפתית־ברי־טית־ישראלית, באוקטובר , 1956 הוטל עו צר על הכפרים הערביים במשולש היש ראלי. במבואות כפר־קאסם, כפר שקט ושלו, עצרה יחידה של מישמר־הגבול את הכפריים שחזרו הביתה, ושלא ידעו כלל כי בינתיים הוטל עוצר.
גליון 1048 (6 בנובמבר 1957), עמוד 2

כך הספיק, למשל, כתב בריטי להודיע לעולם כי ההתנקשות בוצעה בידי ערבי, שרצה לנקום את נקמת כפר־קאסם, לפני שאנשים אחראים יכלו לעמוד על פשר הפשע הטראגי• למזלו, הספיק אותו כתב להכחיש את עצמו לפני שהופיע עתונו בלונדון. … ביום השלישי.( ,שבאוקטובר׳ שבתתי מהוראה ביו השעות 7־ 0לפני הצהרים, כאות התאבלות על הטרגדיה של כפר קאסם ועל האיחור בהענשת הפושעים. למחרת היום הזמי! … אליאם מועמר, נצרת ביום הזכרו! לחללי כפר קאסם עלינו אל מבואות הכפר. הסביבה היתה שוממה ומשמרות משטרה סובבו את הכפר.
גליון 1005 (16 בינואר 1957), עמוד 2

יש הוכחות שיחמיר, שוקלים אח הפעלתה גם למטרות אחרות, לשם חיפוי על פרשת כפר־קאסם, על נסיגת סיני ועל פרשות אחרות שהם קשורים בהן במישרין. … מכתב ה>0ב1ע ארחם על הרוצח דעות רבות הושמעו כבר על פרשת כפר־קאסם, אך רוב הכותבים התעלמו מצר אחד של הפרשה: הרוצחים. איני מרחם על קרבנות כפר־קאסם. אנו, בני חמאה העשרים, רגילים עד איטה למעשי זוועה ואכזריות.
גליון 1255 (26 בספטמבר 1961), עמוד 5

לא הממשלה• לא ועדת־החוץ־והבטחון. לא העתונות. היה משפט כפר־קאסם — משפטי אחד ויחיד׳ שגם תוצאותיו שלו הפכו לפארסה עגומה. … ואם נבון הדבר לגבי צה״ל - נכון הדבר שבעתיים לגבי אותו צבא קולוניאלי, צבא בפר־קאסם, ששמו משמר־הגבול. איש לא לימד את אנשיו מה מותר ומה אסור. להיפך, מתייחסים בו אל שפוטי כפר- קאסם כאל קורבנות אומללים של שופט אכזרי ותמהוני .
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 29

באחד מאגפי מפעל הפלסטיק של האחים מאיר, באיזור התעשיה של פתח־תקווה, עבדו שני אנשים במשמרת הלילה. איברהים פריג סרור ( ,)42 תושב כפר קאסם, ואחראי-המשמרת היהודי, נעים סייג (.)49 הקור באולם המפולש היה עז, ונעים כרך לצווארו צעיף צמר עבה, שקצהו השתלשל על החזה. … אלא שימים מספר לאחר המקרה, קיבל אמריך ביכלר, מנהל הייצור והמנגנון במפעל, מכתב מכפר קאסם, עליו חתם (המשך במנזוד )32 בוודאי שלאו אבל, תאמיני או לא.
גליון 1029 (3 ביולי 1957), עמוד 2

״• במאמר מענין על עבירות תלמידי השמיניות, התלוננה השבוע המחנכת הוזתיקה טוני הלי׳ מנהלת בית־הספר תיכון חדש בתל־אביב, כי המורים אינם עושים דבר כדי לעורר את הרגש המוסרי בלב תלמי־דיהם, תוך ניתוח פרשות אקטואליות .״באי־זה בית־ספר דובר אחרי מקרה כפר־קאסם עם התלמידים על העובדות ועל ד,אוירה המאפשרת מעשים כאלה? … לפחות על מורד, אחת אינה חלה תלונה זו: המורה,-רבקה כהן בשער־העמקים. מקרה כפר־קאסם זיעזע אותה. מספרת היא, בירחון החינוכי של הקיבוץ הארצי אפקים :״חי״ ברתי סיפור בעקבות מכתב לדני של אורי אבנרי (העולם הזה .)999 גיבור הסיפור הוא נער בשם דניאל, שהוריו נספו בזמן השואה הנאצית. … למחרת בשעה ארבע צעדה הפלוגה לעבר כפר־קאסם. בפתח הכפר עצרם המפקד ו־ציתד, על כל החיילים לעבור בבתים ולהכריז שד,עוצר מתחיל הפעם בחמש ולא בשש כרגיל.
גליון 2439 (30 במאי 1984), עמוד 7

על פקודה כזאת מתנופף -הדגל השחור של אי-חוקיות׳ ,כדברי שופט כפר״ קאסם. עד היום הזה לא הסבירו שמיר וארנס את דיבריהם אלה. … כדי להשיג זאת, בא תיאור המונע מראש איתור של רוצח או רוצחים, ובמילא גם את הצורך להעמיד אותו/אותם לדין על פי התקדים של כפר-קאסם. אם החוטפים נהרגו על־ידי .מכות״ ,ואם המכות באו מידי אנשים רבים ושונים, הרי שאי- אפשר לזהות רוצח אחד או שניים.




