נמצאו 391 תוצאות עבור "כפר קאסם"

פינטו לא היה רוצח את האזרחים הלבנוניים אילו הפיקוד במיבצע-ליטאני לא התייחס בקלות־דעת נוראה למוסר־המילחמה. פרשת כפר־קאסם לא היתה מתרחשת אלמלא סברו אנשי מישמר־הגבול כי הפיקוד העליון רוצה בכך, בעצם.

הריהו כמימסד צבאי הנותן פקודה לרצ דג בהיעדר חקירה מוסמכת — שכמעט לעולם אינה נערכת — אי־אפשר כלל לדעת את ההבדל. האם היתה פקודת־רצח לפני כפר־קאסם? האם היתה פקודת־דצח לפני יום־ האדמה?

יתכן שלא יהיה פחות חשוב מאשר הקרע האחרון בין ערפאת ואסר פסק־דינו ההיסטורי של השופט בנימין אירע כאשר הפעיל הנשיא הסורי את הלוי במישפט כפר־קאסם, שבו נקבע סוכניו ונעץ סכין בגבו של ערפאת.

בדרך דומה בחרה מערכת העולם הזה עם חגיגות העשור למדינה, לפני כ־ 30 שנה 10 ,שנים בלבד לאחר ניסוחה של מגילת־העצמאות וחודשים ספורים אחרי טבח כפר־קאסם. יוזמי הסקופ הדפיסו פטיציה שהיתה מורכבת ממובאות שעסקו ב״שיוויון הזכויות החברתי והמדיני אותו תקיים מדינת־ישראל לכל אזרחיה ללא הבדל דת, גזע ומין״.

מ שו ת ף ג׳סי ג׳קסון אם לא עבשיו. בפעם הבאה כמו רוצחי כפר־קאסם? ומדוע על־פי סעיפי־אשמה קטנים ועלובים?)

ההצלחה של מג״ב בעבר היתה מבד ססת, במידה רבה, על הפחד שעוררו אנשיו בעצם הופעתם, מאז טבח כפר־קאסם ב־ .1956 הם התפארו בהכרת ״המנטליות הערבית״ ,ונהגו בשיטות המקובלות על מישטרה קולוניאלית.

אני ידעתי שמאחורי תדמית חיצונית זו התחבא — ממש התחבא — דן אחר לגמרי. נתקלתי בו אחרי הטבח של כפר־קאסם (אוקטובר .)1956 היינו אז קבוצה קטנטנה, שהתקוממה נגד הפשע המחריד, ושהיה מנוי וגמור עימה להביא לפירסום הזוועה ולהרים קול־זעקה, גם במחיר של הפרת״חוק.

אולם מי שרוצה להשיג בריחה של מיליון ערבים תוך שלושה ימים, יצטרך להשתמש באמצעים כה מחרידים, עד כי העולם כולו יתקומם ויתערב. לא יחזרו ימי דיר־יאסין וכפר־קאסם. גם מבחינה צבאית גרידא, ספק אם הבריחה תהיה רצויה.

אפילו ישראל הצעירה כבר נושאת על גופר, את הכתמים של דיר־יאסין, קיביה וכפר־קאסם. אולם כל מעשי־טבח אלה, אפשר להסבירם (אם כי לא להצדיקם) בהתרגשות של עת מלחמה או מלחמת־אזרחים, בטירוף רגעי של פרט או כלל, במצב־רוח עכור חולף.

בנובמבר ,1956 למחרת הטבח ההמוני בכפר־קאסם, מילא העולם הזה שליחות זו. אחרי שקיבל את העדויות המחרידות שנאספו על־ידי ח״כ תופיק טובי, החליטו עורכי׳העולם הזה להסתכן ולשבור את איסור הצנזורה — גם אם הדבר יביא אותם למאסר.

אדלר, צפת אינני מזדהה עם דיעותיכם בכלל, אולם אני חפץ להודות לכם על כתבותיכם המאלפות בפרשת כפר קאסם ועוד פרשיות דומות. דעו, כי אינכם דון קישוטים בודדים.

.״ לפני שנה לא הייתי מבין את התשובה הזאת. אחרי פרשת כפר־קאסם שוב איני בטוח צבא המחר תמונה זו של ילדים משחקים באקדחי־צעצועיס יכלה לשמח את לבו של כל קצין מקצועי.

אלפי זקיפים מתוחים צפו לתוך החשיכה, כשכל אחד מוכן שהמכה המכרעת תבוא בגזרה שלו, טרגית ביותר היתד, התכונה ב^צרת ובכפרים הערביים של ישראל. ליל־הזוועות של כפר־קאסם, שהסתיים בפסק־דין של 10 פרו־טות, היה טרי בזכרון.

כשר־ביטחון העיבו גם בשטח ולא רק במשרדו, היה הוא עצמו צריך לפקח, לא פחות מהקצין הבכיר, כיצד מפרשים את המדיניות שלו בשטח. כמו בפרשת כפר־קאסם, ב־ , 1956 בה הסתיימו ההאשמות בדרג של מפקד חטיבה, כשהממונים עליו נשארו נקיים מכל אשמה, כך אירע גם הפעם.

אומנם עברו כבר 30 שנה מאז הלילה הנורא של כפר־קאסם, ואין לזקוף את הפשע המחריד ההוא על חשבון המשרתים בחיל עכשיו, אך הבעייתיות נשארה.

גם הנחיה כזאת היא בלתי־חוקית בעליל, לפי פסק־דינו של השופט בנימין הלוי במישפט כפר־קאסם, המצוטט בדוח בהרחבה. ראש־השב׳׳כ טען כי הנחיה זו — שאותה מסר מייד אחרי השיחה לבכירי השב״ב — נתנה לו את ההרשאה לרצוח את החוטפים השבויים.

שמקומם של סאדיסטים ופסיכופאתים הוא בצמרת שרותי־הביטחון של ישראל? משמע: דניאל פינטו ורוצחי כפר־קאסם היו בסדר, ואולי גם האנשים שהוצאו להורג בנירנברג.

זילזול שלא נודעה דוגמתו ברבים מאז הטבח בכפר קאסם. על כן לא התייחסו חוקרי המשטרה ל־דריסתו של הירש הרשנזון כאל סתם תאו־נת־דרכים.

ממקור כימעם יחיד: הערבים שהצביעו בעד הקויזלינגים של מפא״י בבחירות הקודמות. התנודה היתד, כאן הד־משמעית: בכפר קאסם, למשל, היו למק״י 12 קולות בבחירות שעברו.

אם יתקבל העקרון שבגלל שגרשום שוקן עסוק וטרוד אין הוא פנוי להופיע בבית־המשפט ובגלל זה הוא זכאי לפטור מחובת ההופעה — אבל אותו פועל־בניין מכפר־קאסם, המפרנס משפחה של תשעה ילדים ואובדן יום עבודה עלול למנוע ממנו לסיים את החודש עם משכורתו, אינו זכאי לפטור כזה — אינני יודע מהו נימוק יותר חשוב, זה שאדם עסוק וטרוד או שהוא עוסק בפרנסת מש פחתו.

דובר רשות־ תספר על נסיונה בשטח זה, ועדנאן סרסור, מחנך מכפר קאסם, ידווח על בעיות החי נוך המיני אצל התלמידים ה ערביים והוריהם.

הדרך לטבח־ביירות נפתחה בדיר־יאסין, עברה דרך מעשי־הטבח בקיבייה, בכפר־קאסם, דרך הרג שבויים מצרים בימי מיל־חמת ששת־הימים, המשיכה בכיבוש, בדיכוי, בהשפלה ובאיבוד הצלם המוסרי של יהודי מדינת־ישראל.

מדור ״הנדוף׳ הוקדש לסיכום פרשת הטכח בכפר־קאסם ומישפט הרוצחים, אנשי משמר־הגבול.

שלושה אחרים, במדי צה״ל, ישבו בירושלים מול נאשמי הטבח בכפר־קאסם. שלישיה שלישית השלימה את דיוניה הסודיים, העומדים להוליד בעוד ימים מעטים, פסק־דין שיהדהד בארץ — פסק־הדין במישפט עמום בו־גוריון.