גליון 1213, 21 בדצמבר 1960, עמוד 11
הבולטים: נחום שדמי, איש מערכת־הבטחון ואביו של גיבור פרשת כפר־קאסם:
חנה למדן, עסקנית שטיילה בעבר בין המפלגות, איחרה את כל האוטובוסים,
החליטה שלא לאחר את האוטובוס גם הפעם.
* אטאטיזס, מן המילה הצרפתית י^.1יר( £מדינה) ,תיאוריה הדוגלת בהגמוניה של
מנגנון המדינה בכל תהליכי החברה והמשק.
גליון 1206, 3 בנובמבר 1960, עמוד 3
מסוג זה בישראל ב״איבוד לחמם״ של החותמים,
הנני להזכיר לו שלאחר טיבצע־סיני
יצאה חוברת ״הבל על כפר־קאסם״ ,בה
הופיעו יחד עמו גם נתז. אלתרטז, אברהם
שלונסקי ועוד סופרים.
גליון 1244, 19 ביולי 1961, עמוד 11
אפשר רק לדמיין את דמותה של החקירה, אילו
נוהלה בידי איש כמו קולין גילון המנוח, התובע הג׳נטלמני האהוב של משפט כפר־קאסם,
או בידי חיים כהן, היועץ המשפטי הקודם( .נאנח כתב אחד :״אילו יכלו האומר והלוי
להתחלף בתפקידים
שדוש המטרית
* * התפקידה של חקירת שתי־וערב?
גליון 2058, 9 בפברואר 1977, עמוד 32
שקרנות אופיינית. גם לגבי הסרט
הסורי על פרשת כפר־קאסם, הסתבכו המתדיינים
בשקרנות האופיינית לתועמלנים
מיקצועיים מן הסוג הגרוע ביותר.
גליון 2011, 17 במרץ 1976, עמוד 38
.״
מסתבר שגיטלים ״מבקש להפריח את שקרי הפלסטינים בתמונה ובצליל ובאמצעים
״אלברט״ מנדרד
עמוס 11111
פשוטים, בהירים ובוטים ודוגמה לסרט־פלסטיני שהוא מתכוון להתמודד בו, הוא
הסרט כפר קאסס, לדיברי גיטליס (ששירת בצבא כמושל־צבאי ושפירסם ספר על חוויותיו
בנושא זה) .יוצר הסרט ״רושם, כי מה שאירע בכפר־קאסם — היה אחד ממסעי־הטבח
האכזריים ביותר שערכנו בתושבים הערבים בישראל...״
במהלך אותו ראיון מיתמם גיטלים ומדגיש, כי בכוונתו לצאת בעזרת אמצעים
קולנועיים ״להילחם בתעמולת השקרים האם הוא חושב שהעולם מטומטם ז שאנחנו
מטומטמים ז שאנחנו סובלים ממחלת־השיכחה ז שנשכחו השורות של נתן אלתרמן על
בפר־קאסם?
גליון 2012, 24 במרץ 1976, עמוד 14
אך ספקטור,
שלא האמין כי כושי מסוגל
לשידור משום שבמהלכו קרא
שיר מפרי־עטו על כפר-קאסם,
הגיב על הפסילה בצורה מקו רית
:״אילו זה היה שיר של
מוחמר זייאד (ראש עירית
נצרת, איש רק׳זח) ,היו משד רים
אותו, כדי להוכיח עד נמה
הערבים שונאים את היהודים.״
0ראש עיריית באר־שבע,
אליהו נאווי, נשאל בראיון-
דדיו על-ידי המראיין י?
גליון 2568, 19 בנובמבר 1986, עמוד 3
במיכתב העורך לקוראים
(קורא יקר) נאמר :״הצנזורה אסרה את פירסום
הפשע הזה (טבח כפר־קאסם) ,כפי שאסרה
פירסום פשעים אחרים — וחמורים יותר —
שאירעו באותה מילחמה.״
במדור יומן אישי נאמר :״גם מבחינת פשעי־
.מילחמה, עולים פשעיו של רפול ב־ 1956 לאין
שיעור על פשעיו ב־ . 1982 מילחמת״סיני היתה
מילחמה מזוהמת גם מבחינה זו.׳׳
רונית ברמן, רמת־גן
למה הכוונה?
גליון 2401, 4 בספטמבר 1983, עמוד 9
הטבח של קיביא, בסתיו ,1953 נזכר אך בקושי, וגם זה רק מפני
שהוא קשור בשמו של אריאל שרון. הטבח של כפר־קאסם, בלילה הראשון של מילחמת־סיני
באוקטובר ,1956 נשכח כמעט לגמרי.
גליון 2630, 27 בינואר 1988, עמוד 7
אורי א ס רי
¥והי פקודה בלתי־חוקית בעליל.
( כהגדרת השופט בנימין הלוי, במישפט כפר־קאסם: על הפקודה הזאת מתנופף הדגל השחור של
אי־החוקיות.
גליון 2634, 24 בפברואר 1988, עמוד 6
היה ברור לגמרי כי הוא פועל מתוך
ציבור זה מחכה עתה בכיליון־ במישפט כפר־קאסם) פקודה היא
מניעים לאומניים־פרימיטיביים.
גליון 2714, 6 בספטמבר 1989, עמוד 50
הכתובות כבר נמצאות על קירות הבתים
ביפו, כפר קאסם וטייבה. הולכות
וגוברות התקפות המיעוט על הרוב.
גליון 2720, 17 באוקטובר 1989, עמוד 21
פסק־הדין
הארוך, יותר ממאה עמודים, מנתח בעיקר את
העובדות ומסתמך רק על פסק־דין כפר־קאסם.
הוא לא השתמש בתקדימים הרבים
שהגישו לו התביעה והסניגורים.״
ואכן, יש דימיון מסויים בין אופיו של גרוס
ואופיו של השופט בנימין הלוי, שטבע את
הפסוק ההיסטורי על הדגל השחור של אי־החוקיות.
גליון 2723, 8 בנובמבר 1989, עמוד 4
עוד על דן בן־אמוץ המנוח(״האגואיסט
האהוב״ ,העולם הזה
.)25.10.89
קראתי את ניתוחו המעמיק של אורי אבנר,
את אופיו של דן בן־אמוץ והגעתי למסקנה
פרדוכסאלית: מסתבר ש״בן־אמוץ״ היה הקליפה
ובתוך תוכו של המנוח שכן ״תהילים־
זוגער״ .ובמאבק בין התוכן והקליפה ניצח
התוכן.
בבן־אמוץ, המוחה על פרשת כפר־קאסם,
המתנגד לכיבוש והמפגין בעד נושאים מצפוניים,
יש הרבה מהמשותף עם הצעירים היהודיים
בארצות־הברית שהפגינו נגד מילח־מת
ויאט־נאם, עם מתנדבי מילחמת״ספרד
בשנות ה־ 30 ועם עוד הרבה מגמות שדווקא
בגולה מתבלטים בהן אחינו.
גליון 2270, 4 במרץ 1981, עמוד 61
״היי תי קרו 3
לשיגעון״
;י ערבי ישראלי. נולדתי בכפרי
* קאסם. ישראל זאת המולדת שלי.
אין לי מקום אחר ואין לי מדינה אחרת
לחיות בה.
גליון 1788, 8 בדצמבר 1971, עמוד 32
עובדים אצלנו כמאתיים
פועלים ערביים, רובם מכפר קאסם הסמוך,
ובינם לבין הפועלים היהודיים שררו כל
השנים יחסים ידידותיים.
גליון 1048, 6 בנובמבר 1957, עמוד 11
.״
בתחנת המוניות ברחוב שלמה*המלך, פינת רחוב גורדון, ישבו נהגי המוניות והחליטו
מי זרק את הרימון בכנסת: הקומוניסטי* לכבוד יום השנה להרג כפר־קאסם.
בניו־יורק עצרה הרכבת התחתית בשעה 3.00 לפי השעון המקומי!
גליון 1074, 30 באפריל 1958, עמוד 20
היא כמוני
וכמוך — תייש.״ סעד סרסור, כפר קאסם
לשסזתי
מותי״ (אברהם אפרים, בית־הכרם).
גליון 1031, 17 ביולי 1957, עמוד 3
הם מסתובבים ב־מחזור־הדם
הרוחני שלנו, מוסודים כרעיונות
פטריוטיים בריאים.
מעשה כפר־קאסם, וכל המעשים הפחות
ידועים שלא זכו לפרסומת, הם רק סימנים
לקיום החיידק בגופנו.
גליון 1463, 22 בספטמבר 1965, עמוד 4
אנו מוכנים למלא כל תפקיד בשרות
הרשימה, ומאחלים לה הצלחה.
יוסף גימד בדיר, כפר קאסם
כן־־גוריון כאורווה
נידמה לי כי אף אחד, וגם אתם, לא
הבנתם את המשמעות האמיתית של המאבקים
הציבוריים האחרונים של דויד בן־
גוריון, ההורסים את מפא״י, אך מצילים
את הדימוקרטיה במדינה.
גליון 1459, 25 באוגוסט 1965, עמוד 31
באהבה צביקה
הערבים בישראל
מאת
סנרי גדיים
פרקים על -
הצב אי
הממ של
הקרק עו ת
כפר קאסם
ה חינוך, החקלאות
הערביי ם ועוד
״אולפן גרג 011£00
ב הנ הלת חיי ם בר״קמא
פו ת ח
ב־ 30.8
(נגמר ) 21.9
ב חיפ ה ובתל-אביב
קור ס ערב
( שעתיי םפע מיי ם בשבוע) ל־
קצרנות
עברית ו /א ו אנג לי ת
ההצלחה מו בטחת!
גליון 1522, 2 בנובמבר 1966, עמוד 9
״בלי סנטימנטים״ — אם מותר להשתמש בשתי מילים
אלה, שמילאו תפקיד כה מחריד בפרשת כפר־קאסם, באותו
ערב.
שם מה הוכן ובוצע המיבצע?
גליון 1091, 27 באוגוסט 1958, עמוד 9
הוא היה עסוק
אותה שעה בפסק־הדין למשפט כפר־קאסם
ולא יכול היה להיפנות לחידון התנ״כי.
גליון 1193, 3 באוגוסט 1960, עמוד 4
אם זוהי מסקנה
נכונה, מדוע יתלוננו הערבים על דיר־יאמין,
קיביד, או כפר קאסם?״
יחסי־חוץ
א שה באפ רי ק ה
לפחות איש אחד הקרוב לעיצוב מדיניות־החוץ
של ישראל הציע השבוע — ספק בהלצה,
ספק ברצינות — הצעה מקורית: לגייס
את כל הכושים אזרחי־ישראל לשרות־החוץ.
גליון 1236, 24 במאי 1961, עמוד 3
מר האוזנר ליבן שאלה זו,
אד מסופקני אם היה מצדד בשפיטת חיילי
צה״ל המעורבים בעניין כפר קאסם על־ידי
שופט מבני המיעוטים הגרים במשולש.