נמצאו 518 תוצאות עבור "זאב ז'בוטינסקי"

סלומון הוא יליד ירושלים שהפך סוחר תרופות, ארגן בפסח 1920 את העצומה לשחרור זאב ז׳בוטינסקי וחבריו שנכלאו בעכו בעוון ארגון הגנה בירושלים, שימש לאחר מכן כסגן־ראש עיריית ירושלים המעורבת, היה ממיסדי שכונת רחביה.

״אני מביא יותר תועלת בחוץ־לארץ,״ ענה מר צ׳מרוב, שהיה בשעתו בגדוד העברי ,״אפילו זאב ז׳בוטינסקי אמר לי זאת.״ שמו של ז׳בוטינסקי הרתיח כל־כך את דמה של פולה, עד שבקושי הצליח מנהל משרד ראש הממשלה תדי קו ל ק לחלץ את התייר ממנה.

הוא התנגש עם בראנדיים האמריקאי, עם זאב ז׳בוטינסקי, עם כל מי שחשב כי יש תחליף קל לעבודה היומיומית האפורה של קנית דונם אחרי דינם, הבאת עולה אחרי עולה, גידול עז אחרי עז.

שלושה ימי הכשרה ף ל נהדת המלון פנתה אל המדריך, אייל חורש, בצעקות, שאנו, המדריכים, היסתנו את הקבוצה לא לאכול ול עזוב את השולחנות, והכל בגלל תמונ תו של זאב ז׳בוטינסקי, התלויה על הקיר במיסעדה. היא האשימה אותנו שאנו מצ- פניסטים וקומוניסטים, ושאנחנו מסיתים את הנוער שבא מאמריקה.

״אריה, אריה, קום התנדב לנדוד העברי״ .לויטננט ולאדימיר זאב ז׳בוטינסקי, מי שהגה את רעיון הגדו דים העבריים, עלה במדרגות־בטון של בית־חולים צבאי בלונדון וחיפש את ״קולונל לזר מרקוכיץ מרגולץ״ ,ש שמו התפרסם במהלך המילחמה העולמית הראשונה, כאשר ״לחם בחזית גאליפולי יחד עם הגדוד האוסטרלי ה־ ,16 נפצע פע מים אחדות והועלה לדרגת קפיטן.

אני משוכנע שזאב דבוטינסקי היה קם ראשון להפריך תיאוריה זו ולנקב בלון מילולי מנופח זה בחוש ההומור החד שלו. אחרי ככלות הכל, היה זה זאב ז׳בוטינסקי יעצמו שהביע בשעתו את דעתו הצורבת על סיגנונו של מנחם בגין.

דרישה זו נתמלאה כעבור ארבע• שנים כאשר הימנון בית״ר, פרי עיטו של זאב ז׳בוטינסקי. נתמנה בן־דודו של עבד־אל־עזיז, סייף־אל־דין, לסגן היו״ר.

התירוץ הילדותי היה: הוא לא התכוון לשנה שלמה, אלא רק עד תום השנה האזרחית — שלושה חו דשים. זאב ז׳בוטינסקי יכול היה רק להתהפך בקיברו למראה ה״הדר״ של ממשלת תלמידיו.

הרי חונכנו, מר בגין, על בירכי התנועה הבית״רית לצנע, להסתפקות במועט, לעזרה לזולת. רבך הגדול, זאב ז׳בוטינסקי, החזיק בכיסו במותיו רק חמישה דולר.

׳ בוטיוסק ׳ :המיון ־ רו מאמר זה של זאב ז׳בוטינסקי פורסם בשנת 1926 בכתב־העת שלו בשפה הרוסית ״ראסווייט״ ,שפורסם בפאריס.

מרינסקי עמד במיבחן זה, בניגוד לרבים ורעים הנושאים את שמו של זאב ז׳בוטינסקי לשווא. מנימוס להזכיר עובדות בלתי־נעימות אלד״ בשעה שצריכים לשלם עבור ארוחת־הערב.

״על בגין יש קונסנזוס,״ מסבירה לי יד־ימינו החיננית של מיכה רייסר, מארגן האירוע, לפשר פליאתי על היעדר תמונותיהם של הנשיא, ראש־הממשלה, או, להבדיל אלפי הבדלות, של המנהיג, זאב ז׳בוטינסקי. ״אני שומעת שיחות טלפוניות עימו, והוא מתבדח, מדבר לעניין..״ אין ספק, לקטנה יש עתיד!

בנימין לובוצקי היה מנהיג רוויזיוניסטי, עיתונאי מוכשר, ממקורביו של זאב ז׳בוטינסקי בלאטוויה, שעלה ארצה בשנות ה־ .20 בשנות ה־40׳ הראשונות דגל בדיעה שעל הרוויזיוניסטים לשים קץ לניתוקם מארץ־ישראל העובדת.

בין אצ״ל1לח״י הייתי ילד כאשר פילג זאב ז׳בוטינסקי את ההסתדרות הציונית והקים את ״ההסתדרות הציונית החדשה״ .אינני זוכר פילוג זה.

מספר את הסיפור הבא על פגישתו עם זאב ז׳בוטינסקי בפולין בסוף שנות וד.30 בן־שלמה, יליד בולגריה, שהזה אז חבר־אצ״ל, נשלח לפולין לקורס־קצינים של האירגון(הקורס הזה התנהל בחסות הצבא הפולני.

וההסבר 18 :מפקדים בכירים, ובראשם אברהם תהומי, הוא ״גירעון״ ,פרשו מאצ״ל וחזרו להגנה, בעיקבות הפקודה שנתן זאב ז׳בוטינסקי לאצ״ל לשבור את ״ההבלגה״. ״ההבלגה״ היתה החלטה של מוסדות היישוב שלא לנקום בערבים, שפתחו ב־ 1936 במעשי־אלימות נגד היהודים (והבריטים) ,כדי להביא להפסקת העליה שאיימה על מעמדם בארץ.

גאון ונדי לא היה מנהיג ציוני אנטי־דתי יותר מאשר זאב ז׳בוטינסקי. הוא דגל באופן קיצוני בהפרדת הדת מן המדינה.

בחוגים בינלאומיים יצא לו שם של ישראלי מסוג חדש: הוגה־דיעות ואיש־מוסר, פטריוט בעל חוש־צדק הרואה גם את הזולת. חייל אינטלקטואלי. כאשר חלם זאב ז׳בוטינסקי על חייל עברי, הוא לא חשב על איש כמו רפאל איתן.

מקורה בימין הקיצוני של התנועה הרוויזיוניסטית — אנשים כמו אדי גורביץ (הוא חורון) ו אוריאל הלפרין (הוא אורי שלח, הוא יונתן רטוש) ,שהלכו אחרי זאב ז׳בוטינסקי עד שמצאו שהוא מתון וליברלי מדי.

בראשית שנות ה־ ,40 אחרי מותו של זאב ז׳בוטינסקי והתמוטטות האירגון הצבאי הלאומי, בטרם דרך כוכביו של העולה החדש מפולין, מנחם בגין, שלט אלטמן בתנועה הרוויזיוניסטית בארץ.

עד אז היה רוזנבלום עסקן ב״מיפלגת המרינה היהודית״ — פלג מדולדל של רוויזיוניסטים שלא הלכו אחרי זאב ז׳בוטינסקי, כאשר זה פרש מן ההסתדרות הציונית והקים את ״ההסתדרות הציונית החדשה״.

הוא הקרין ממש תחושה של הגינות ויושר. הוא האמין בתורת אביו, זאב ז׳בוטינסקי, לא כסיסמה אלא כממשות. המילים המפורסמות על ״בן־ערב, בן־נצרת ובני״ לא היו בעיניו מילים ריקות.

אנשי ההר הם קנאים וקשוחים, אנשי השפלה הם חובבי־חיים ופשרנים. משהו דומה אמר זאב ז׳בוטינסקי בסיפרו שימשון. הפלשתים בספר אוהבים לשחק, לחוד חידות, לשתות ולהתעלס.

זה הלעיט אותה בכל דיברי־ההבל שהפיצו הרוויזיוניסטים על הבעיה הפלסטינית( .אגב: בניגוד גמור לדעתו של זאב ז׳בוטינסקי. שהכיר במאמרו ההיסטורי קיר הברזל בקיום העם הפלסטיני כיחידה לאומית נפרדת.