חיפוש: "זאב ז'בוטינסקי"
נמצאו 518 תוצאות (מציג 351 עד 375)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2054 (12 בינואר 1977), עמוד 11
ימפי אדם מוסמך (בלי ספק בכור שיטרית המנוח) ,שכבר למחרת רצח חיים ארלד זורוב ידעו בן־גוריון וחבריו שרוצחיו ** שעת ההתאבדות והלאה חדלה היו ערבים — ושהם ביימו בזדון ובדם קר 1* 1הממשלה מלתפקד כשילטון תקין במדינת־חוק. עלילה שפלה נגד זאב ז׳בוטינסקי, והאחבריה נאחזו היסטריה. הם הפיצו ידישימו את הרביזיוניסטים ברצח.
גליון 2099 (23 בנובמבר 1977), עמוד 23
כרגע שיצא מפתח המטוס ועמד דום על הכבש, לקול תרועות־ה חצוצרות, היה כרור לכולנו ,£ 0 0 £ 110 \ 10 :הנה אדם : כאשר טבע זאב ז׳בוטינסקי את מטבע האידיאל האנושי שלו ,״הדר״ — כאילו חשב על איש זה.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 15
דויד בן־גוריון אמר על מנחם בגין שהוא ״תלמידו של היטלר״ .לפני כן הוטחה האשמה זו בפניו של זאב ז׳בוטינסקי. כל אלה היו האשמות כוזבות. ז׳בוטינסקי היה לאומן קיצוני בנוסח המאה ד 19 ותורתו ינקה מן הליברליזם של דוזפה מאציני והרפובליקאיות של ז׳וזפד, גאריבלדי.
גליון 2160 (24 בינואר 1979), עמוד 19
יש להניח כי גבריאל בוזגלו, טומי קיש ומשה דנינו לא קראו מעולם את שיריו של זאב ז׳בוטינסקי. יתכן מאד שמאיר מכורש, אורי מיזרחי וסלומון אבו לא שמעו מעולם את המילה הדר.
גליון 2144 (4 באוקטובר 1978), עמוד 27
כפי שהסברתי בשעתו ״אוטונומיה״ כזאת נובעת מתורת התנועה הרוויזיוניסטית של זאב ז׳בוטינסקי, שמר בגין היה מתלמידיה ומחסידיה.
גליון 2153 (6 בדצמבר 1978), עמוד 24
הוא חזר לוורשה• ,נכנס לפעילות מיקצועית כמארגן וכנואם בתנועתו של זאב ז׳בוטינסקי, ומ אז הוא פוליטיקאי מיקצועי.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 38
שלא כמו מנחם בנין, לא היה שייך לתנועת־שוליים, שהיתר, במשך שני דורות מחוץ למחנה, ושעצם בואה לשילטון היווה ״מהפך״. אריאל שרץ אינו תלמידו של זאב ז׳בוטינסקי, ו תו ר ד תיהם של ״ראש בית״ר״ ויור שו בזכות־עצסו, מנחם בגין, אינן אומרות לו דבר.
גליון 2356 (27 באוקטובר 1982), עמוד 15
אי־אפשר היה שלא להיזכר בעורב של אדגאר אלן סו (בתירגומו של זאב ז׳בוטינסקי, כמובן) .היינו שקועים עם ויקי בדו־שיח בלא אומר, דו-שיח שהיה אינטנסיבי וישיר, מלב אל לב.
גליון 2280 (13 במאי 1981), עמוד 27
כל הנסיונות לגרותו עלו בתוהו. יכולת לדבר באוזניו על זאב ז׳בוטינסקי, על השואה, על הדר בית״רי, והאיש לא נשא עיניו.
גליון 2439 (30 במאי 1984), עמוד 8
הרצל הציע לסגור את הרבנים בבתי־הכנסת במדינה היהודית שתקום. זאב ז׳בוטינסקי התיר לשרוף את גופתו. מכם נורדאו שנא את הדת, וחיים וייצמן בז לה.
גליון 2456 (26 בספטמבר 1984), עמוד 13
איך הולידו הרעיונות ההומאניים של בנימין זאב הרצל ההומאניסטי, ברל כצנלסון הסוציאליסטי, זאב ז׳בוטינסקי הליברלי, כוחות כה מחרידים? שאלות אלה ניסרו בעולמה של מדינת־ישראל בשנת תשמ״ר, שחפפה(ברובה) את שנת 1984 של המניין הנוצרי
גליון 2313 (30 בדצמבר 1981), עמוד 38
כפי שסיפרתי בשעתו, כאשר כתבתי על בגין (ב־מיסגרת הכתבה על איש־השנה תשל״ז) ,טען זאב ז׳בוטינסקי ישכל השקפת־העולם 1שלו מתמצית בשיר קטן אחד של היינריך היינה ,״באוזני אדום״ .את הסיפור סיפר לי יוחנן באדר, הנאמן עלי.
גליון 2297 (9 בספטמבר 1981), עמוד 6
אך תוך ביצוע מזימה זו האיר את עיני הרבים. זאב ז׳בוטינסקי דחה לחלוטין כל השפעה דתית על המדינה.
גליון 2323 (10 במרץ 1982), עמוד 35
כך יכול היה לדבר לפי מיטב המסורת של זאב ז׳בוטינסקי, תוך ניצול כל הטריקים הקטנים של נואם מיקצועי.
גליון 2409 (2 בנובמבר 1983), עמוד 41
יעקוב שביט מביא ברשימתו המרתקת עברים ופיניקים: תמונת־עבר היסטורי קדום ושימושה באידיאולוגיה הרדיקלית של הימין הציוני והאנטי־ציוני, את סיפור הבסיס והראשית האידיאולוגיים של הרעיון הכנעני, דרך דמויות כאהרון ראובני, יוסף קלוזנר, עדייה חורון (גור, גורביץ) זאב ז׳בוטינסקי, נחום סלושץ ויונתן רטוש — רשימה, שהיא בבחינת ניסיון ראשון, של בחינת נושא זה בכלים מדעיים.
גליון 2389 (15 ביוני 1983), עמוד 14
מבעד למסך התרופות ומצבי־הרוח היה מנחם בגין מביט בו בהערצה, כפי שהביט זאב ז׳בוטינסקי בדויד רזיאל(אך לא בבגין), והיה אומר: הנה היהודי החדש שייחלנו לו!
גליון 2375 (9 במרץ 1983), עמוד 12
.״ על השקפת־עולמו של בגין אמר תלמיד זה של זאב ז׳בוטינסקי :״מבחינת האידיאולוגיה המיוחדת שלהם, יש לראות את אצ״ל ילח״י כצאצאים בלתי־חוקיים של הליברליזם הלאומי של ז׳בוטינסקי.
גליון 2394 (20 ביולי 1983), עמוד 5
בנימיו זאב הרצל, חוזה המדינה, קבע בפירוש כי מדינת- היהודים בפלסטינה תהיה, בבוא העת, חלק מן ״החומה של אירופה׳ נגר הברבריות המיזרחית. חיים וייצמן, זאב ז׳בוטינסקי ודויד בו־גוריון חזרו על השקפה זו פעמים איו־ספור.
גליון 2534 (26 במרץ 1986), עמוד 4
למותר לציין שמאז ומעולם מתפרסמים שמות בישראל(ובלוב אומות העולם) בסדר הראוי: משה בן־עמרם (ולא בך עמרם משה); ריצפה בת־איה; אליהו התשבי: אישתורי הפרחי; זאב ז׳בוטינסקי... ת ל־ א בי ב איר עלה הכתר למעלה עוד על דגל האיטי (העולם הז ה 5.2.86ו אי ל ך) אם אתם חושבים שכבר גמרתם עם הדגל של האיטי, אתם טועים.
גליון 2525 (22 בינואר 1986), עמוד 6
אשר יגלו מחר את הנוסחות האלה וישתמשו בהן נגד היהודים. זאב ז׳בוטינסקי קבע פעם שבמדי־נת־היהודים יעניק הרוב היהודי למיעוט הלא־יהודי בדיוק את אותן הזכויות.
גליון 2493 (12 ביוני 1985), עמוד 4
כאשר היה רחבעם(״גנרי״) זאבי ראש אג״ם, נהג מרי שנה לפרסם ערב פורים גליון של האגם הזה, שהיה כולו־פארוריה של העולם הזה ).על שער גליון־הפארודיה, העולם הזו. הופיעו תמונתו של זאב ז׳בוטינסקי והכותרת :״ארלתורוב חי ונמצא בארצות־הברית.״ בינתיים מטפח העולם הזה מדור הומוריסטי חדש.
גליון 2445 (11 ביולי 1984), עמוד 14
אין זה סותר את קיומו של מיעוט לאומי גדול, בעל זהות לאומית ותרבותית אחרת, שגם לו הזכות לבטא את תרבותו וזיקתו הלאומית. דווקא זאב ז׳בוטינסקי כתב על כך הרבה. ארצות-הברית היא מדינה אנגלו- סכסית דוברת אנגלית, מבחינת תרבותה וזהותה, אך יש בה חופש לבליל של קבוצות אתניות.
גליון 2598 (17 ביוני 1987), עמוד 6
אילו ישבו בקהל בנימין זאב הרצל, זאב ז׳בוטינסקי, חיים וייצמן ובר בורוכוב, היו מתגלגלים מצחוק.
גליון 2641 (13 באפריל 1988), עמוד 8
בסין עסק גם באיגרוף, אהב את שירת זאב ז׳בוטינסקי ולמד נגינה על פסנתר .״איש מלא תרבות וניגודים,״ אומרים ידידיו.
גליון 2629 (20 בינואר 1988), עמוד 15
אני נמצא בדיוק באותו המקום שבו הפסיק לצעוד זאב ז׳בוטינסקי, שתורתו היא האידיאולוגיה של תנועת־החרות.
