נמצאו 518 תוצאות עבור "זאב ז'בוטינסקי"

הוא גרם למהומה כאשר מתח ביקורת על נאומו הדמיוני של בגין בפני נשיא המדינה, קרא לנשיא בשם ״ארכי־ירחמיאל״ .עלבון זה הסעיר את האולם, העלה על הבמה את בגין עצמו, שקבע כי זאב ז׳בוטינסקי לא היה רוצה בהעלבת איש נישא כמו נשיא ישראל.

קרני ז׳בוטינסקי, פעילת ועדת־החוץ של ההתאחדות ונכדתו של זאב ז׳בוטינסקי, נאמה בשצף־קצף נגד נכדו של יוסף שפי רינצק .

אך כל זמן שהרעיון קבע — לא יכלו תלמידי זאב ז׳בוטינסקי לשבת בכפיפה אחת עם ״אנשי פועלי כל הארצות התאחדו״, הדוגלים בהגשמת הסוציאליזם בימינו.

בהעמידו את האינטרס של המדינה מעל לעקרון חוק השבות, ביטא למעשה המכתב השני דעה ״כנענית״ מובהקת, בעוד מועמד־לגירוש יואנוביצ׳י פשעו וענדו עד חחוקו״ העודם תזוז 1054 חוקיות, במפורש ואפילו הצהרה גוזר זזגזיגזה בוובה שיהושע מנוח היה האיש היחיד בכל מדינת ישראל שהרים את קולו למען האידיאל הציוני, אותו ביטא פעם זאב ז׳בוטינסקי כאשר קיווה ליום בו תהיה בארץ־ישראל יצאנית יהודיה אמיתית.

הנציב הראשון ליהודה (״על כסאו לא ישב זר״) ,איש ליברלי, בעל מושגי המאה ד,־ ,19 שאינם הולמים את הדינמיות הפולי טית של מציאות ימינו, שחנן את הפורע חג׳ אמין אל חוסייני ומינהו מופתי גדול, שהגלה את זאב ז׳בוטינסקי והיה ראשון למגבילי העלייה, אשד בימיו בותרה ארץ ישראל והוקמה אמירות עבדאללה, הוא יליד ליברפול וחניך אוקספורד, היה לשר בממשלת בריטניה בגיל ,39 ושנה לאחר מכן 1910 מנהל הדואר הכללי ואחר ( ) 1916 שר הפנים — שעזר בקבלת הצהרת בלפור, והיה משך השנים הראשונות (1920 — 1925 של קיום המנדט נציב עליון והתפרסם, עם שובו לאנגליה — כראש וועדה לחקירת תנאי העבודה של כורי הפחם.

בין השאר אסף חומר על אהבותיו של זאב ז׳בוטינסקי, שהבטיח לשפוך אור חדש על דמותו של מנהיג זה.

שבשיחות עם ראשי לח״י, שבהן נדונה האפשרות של איחוד שתי המחתרות, ב־ , 1946 הציג ׳תנאי ׳אולטומטיבי: שהמחתרת המאוחדת ׳תכריז ׳על זאב ז׳בוטינסקי ׳כעל ״אבי המרד.״ (לח״י התנגד לכך, ואילו ׳בגין התנגד לתנאי של לח״י, להגדיר את המאבק במולהמה ב,,אימפריאליזם הבריטי״.

הוא סבר כי האנטישמים הרוסיים יהיו מעוניינים לעזור ל ציונים, כדי שהמוני היהודים ינטשו את ממלכת הצאר. פניו הושבו ריקם. זאב ז׳בוטינסקי הלך באותה דרך, בהצ מזהיר מפניהן.

הוא העמיד זה מול זה שני שירים — היימנון בית״ר של זאב ז׳בוטינסקי ושירה של רחל ,״לא שרתי לך ארצי / ולא פיארתי שמך /בעלילות גבורה /בשלל קרבות...״ היה בכך סילוף, או לפחות עיוות.

מן הפרק ניתן ללמוד על דרך חייו עקובת הבריתות המוזרות של בן־גוריון. ב־ 1934 חתם הסכם עם זאב ז׳בוטינסקי ונאלץ לבטלו, בשל לחצה של תנועת־העבודה, שלא היתר, נכונה להכניס את השרץ הרוויזיוניסטי אל תוך המחנה (זהו אחד המיקרים שבהם נאלץ בן־גוריון לחזור בו מעיסקה־פוליטית, בשל התנג דות אידיאולוגית שהתגבשה נגדו בתוככי מפלגתו).

גודארד ניצח, והתולעים יכלו ליהנות ממגעם המיני של המירקע בתוכנית ע ל זאב ז׳בוטינסקי היה צריך להיכלל גם אורי אבגרי.

צנזורה זיכוטיגסק* לא צחק צחוק צחוק — אב 7 7א ע 7זאב דכוטיגסקי שהקים את המדינה באופן רטרו״אקטיכי זאב ז׳בוטינסקי היה נהנה. כי ״ראש בית״ר״ ,כפי שנקרא בפי מעריציו, נחון בחוש-הומור דק.

הרצל עצמו יניסה למכור רעיון זה לשילטון האנטי שמי ברוסיה הצארית, כאשר ביקש להשיג את תמיכתו של הקיסר הגרמני, וילהלם ה־ ,2ידע מן הסתם כי האיש הוא גזען אנטי־שמי מובהק. זאב ז׳בוטינסקי ביקש לכרות ברית עם האנטי־שמים הפולניים, ואף הצליח בכך לא במעט.

מה היה אומר מכס נורדאו, שנשא נוצריה? מה היה אומר זאב ז׳בוטינסקי שהטיף עוד בראשית דרכו, בהלסינגפורס, ללאום חילוני פתוח — ושבסוף דרכו היה מוכן שגופתו תישרף?

ימפי אדם מוסמך (בלי ספק בכור שיטרית המנוח) ,שכבר למחרת רצח חיים ארלד זורוב ידעו בן־גוריון וחבריו שרוצחיו ** שעת ההתאבדות והלאה חדלה היו ערבים — ושהם ביימו בזדון ובדם קר 1* 1הממשלה מלתפקד כשילטון תקין במדינת־חוק. עלילה שפלה נגד זאב ז׳בוטינסקי, והאחבריה נאחזו היסטריה. הם הפיצו ידישימו את הרביזיוניסטים ברצח.

כרגע שיצא מפתח המטוס ועמד דום על הכבש, לקול תרועות־ה חצוצרות, היה כרור לכולנו ,£ 0 0 £ 110 \ 10 :הנה אדם : כאשר טבע זאב ז׳בוטינסקי את מטבע האידיאל האנושי שלו ,״הדר״ — כאילו חשב על איש זה.

דויד בן־גוריון אמר על מנחם בגין שהוא ״תלמידו של היטלר״ .לפני כן הוטחה האשמה זו בפניו של זאב ז׳בוטינסקי. כל אלה היו האשמות כוזבות. ז׳בוטינסקי היה לאומן קיצוני בנוסח המאה ד 19 ותורתו ינקה מן הליברליזם של דוזפה מאציני והרפובליקאיות של ז׳וזפד, גאריבלדי.

יש להניח כי גבריאל בוזגלו, טומי קיש ומשה דנינו לא קראו מעולם את שיריו של זאב ז׳בוטינסקי. יתכן מאד שמאיר מכורש, אורי מיזרחי וסלומון אבו לא שמעו מעולם את המילה הדר.

כפי שהסברתי בשעתו ״אוטונומיה״ כזאת נובעת מתורת התנועה הרוויזיוניסטית של זאב ז׳בוטינסקי, שמר בגין היה מתלמידיה ומחסידיה.

הוא חזר לוורשה• ,נכנס לפעילות מיקצועית כמארגן וכנואם בתנועתו של זאב ז׳בוטינסקי, ומ אז הוא פוליטיקאי מיקצועי.

שלא כמו מנחם בנין, לא היה שייך לתנועת־שוליים, שהיתר, במשך שני דורות מחוץ למחנה, ושעצם בואה לשילטון היווה ״מהפך״. אריאל שרץ אינו תלמידו של זאב ז׳בוטינסקי, ו תו ר ד תיהם של ״ראש בית״ר״ ויור שו בזכות־עצסו, מנחם בגין, אינן אומרות לו דבר.

אי־אפשר היה שלא להיזכר בעורב של אדגאר אלן סו (בתירגומו של זאב ז׳בוטינסקי, כמובן) .היינו שקועים עם ויקי בדו־שיח בלא אומר, דו-שיח שהיה אינטנסיבי וישיר, מלב אל לב.

כל הנסיונות לגרותו עלו בתוהו. יכולת לדבר באוזניו על זאב ז׳בוטינסקי, על השואה, על הדר בית״רי, והאיש לא נשא עיניו.

הרצל הציע לסגור את הרבנים בבתי־הכנסת במדינה היהודית שתקום. זאב ז׳בוטינסקי התיר לשרוף את גופתו. מכם נורדאו שנא את הדת, וחיים וייצמן בז לה.