נמצאו 337 תוצאות עבור "הפליטים הפלסטינים"

אגב, זו הסיבה ״הנעלמה״ ,ההופכת את הפליטים הפלסטינים וצאצאיהם ליוצאי־דופן בממלכת פליטי תבל ; פליטים שברחו מרצון, או גורשו מאיזורים שבהם הם היוו תמיד מיעוט, נוטים להשלים עם מר־גורלם בארצות מיקלטם יותר משנוטים לכך פליטים, שהנסיבות הפכו את עמם מרוב למיעוט בארץ־מולדתם.

איני חם על ״לוחמי חופש״ שאינם חסים על נשים וטף ולא אזיל דמעה על חיילים ירדנים שתמכו עד כה, ומבטיחים לתמוך גם להבא, בארגוני שחרור המפגיזים אוכלוסייה אזרחית, המטמינים פצצות תופת והחוטפים מטוסים. גם דמם של הפליטים הפלסטינים ואזרחי רבת עמון הוא בראשם של ארגוני החבלה ד,מתמקמים במחנות הפליטים וצולפים מתוך דירות מגורים.

בפעם הראשונה בוש יערי את תפיסתו בפני חבריו, הצהיר בין השאר כי הוא: ס מתנגד להתנחלות בשטחים, ואף להקמת היאחזויות צבאיות שאינן בעלות משמעות בטחונית־מבצעית מובהקת. 0דורש שיקום הפליטים הפלסטיניים בתוך השטחים המוחזקים, לא במיבצע־ראווה זעיר אלא בקנה מידה רחב. 3׳ ידרוש מגולדה מאיר פירסום תוכנית שלום של ממשלת ישראל. 0חושב שהגיע הזמן לערוך רוויזיה בעמדת מפ״ם בשאלת היישות הפלסטינית, מתוך הנחה שיהיה צורך להכיר ביישות ז ולפרוש או לא לפרוש?

אבנרי הציג אז לראשונה תיזה, שזכתה מאז להסכמה כללית בין חוקרים רציניים : שבעיית הפליטים הפלסטינים לא נוצרה ב־ 1948 באשמת הערבים (כפי שטוענת התעמולה הישראלית) ולא באשמת הישראלים (כפי שטוענת התעמולה הערבית), אלא היתד, בעיקרה תולדה של מציאות המילהטה עצמה.

שם יתרכז המרץ הלאומי של הפלסטינים, ושם ימצא את ביטויו במאבקים פנימיים, כמו בכל מדינה. לשם יחזרו איתם פליטים פלסטיניים שלא יוכלו או שלא ירצו להישאר בנכר. … הן תבעו מיש ראל למעשה רק להעניק לפליטים הפלסטיניים את הבחירה בין שיבה למולדת ובין קבלת פיצויים.

כאשר אני מדבר על מחנה־השלום בישראל אני מתכוון לאותם המקבלים בבירור את העקרונות הבאים: שצריכה לקום מדינה פלסטינית בגדה המערבית וברצועת עזה, לצד מדינת ישראל, במיס־גרת של כבוד הדדי וביטחון ן שעל ממ- שלת־ישראל להכיר באש״ף ושעל אש״ף דית ( איני מאמין שיש דרך מחרתז ; וש יש לפתור את בעיית-הפליטים הפלסטיניים, שהיא טראגית ומורכבת מאוד.

הופיעה גם מישלחת שהיתה אמורה לייצג את הפליטים הפלסטיניים, אך שראתה את עצמה למעשה כמישלחת העם הפלסטיני.

הצרפתים לא ויתרו לבריטים, הגבול נקבע כפי שנקבע, ו מייג׳ר חדאד הוא פטריוט לבנוני, הלוחם בשרות ישראל למען גירו ש כל הפליטים הפלסטיניים — וביניהם מארונים ונוצרים אחרים רבים — מאדמת לבנון.

ואילו התוצאה הן: ממשלת־ביירות שונאת את ישראל, הסורים יישארו בעקיפין בלבנון ואש״ף חי וקיים. חצי מיליון הפליטים הפלסטיניים נשארו בלבנון, ונשארו נאמנים ל- אש״ף.

כדי להקים מיני־מדינה כזאת, בעלת מימשל עצמאי וצבא עצמאי, היה על השיעים להשתלט על מחנות־הפליטים הפלסטיניים הגדולים המצויים באיזור זה: ראשידיה ליד צור, עין־אל־ח׳ילווה ומיה־ומיה ליד צידון וצברה, שאתילא, בורג׳־אל־בראג׳נה ליד ביירות.

השלושה באו ללוזאן כמישלחת מטעם הפליטים הפלסטיניים, לשם דיון בפיתרון בעיית הפליטים.

היא תגרש את כוחות אש״ף ואת מאות אלפי הפליטים הפלסטיניים מלבנון אל תוך סוריה. היא תמסור את כל לבנון לידי ההנהגה הימנית הנוצרית.

״ בפתח־המלון, דקות ספורות אחר ההתנקשות — תבוא על פיתרונה תעלומת־ענק, העשוייה להיות קשורה ביותר מצורה אחת בארצות־המרחב — ואולי גם בפרשת- הירצחם השיטתית של כל אלה שידעו און הנעשה לאשורו מסביב לרצח הקודם: ד,ירצ־חו של האח הבכור, ג׳ון קנדי, בדאלאס. 0 1 1 1 1 7 1הוא הפליט הפלסטיני סיר־ 1 ן | חאן סירחאן, שנראה כאן 1 כבול בידיו, כשהוא מובל למכונית־המשטרה1 .

הוא גם יודע שהמושבה הגדולה של פליטים פלסטיניים בארצו מהווה גורם פרו־רע״מי חזק מאד.

111 111# •4 ) 1 הולך ופושט בעולם: שהפלסטינים הם עכשיו היהודים החדשים, בעוד שהיהודים עצנזס מתנהגים כצוררים בציור נראית אוניית- המעפילים המפורסמת ביותר, אכסודוס, ששימשה נושא לסרט ולספר הידועים לכל, כשהיא נושאת על סיפונה פליטים פלסטיניים.

בית־המקדש, אלא המשיכו להתפלל ולהתנענע לירושלים, כן מתגבשות תפילות חדשות של הפליטים הפלסטיניים. ילדיהם שרים על ביתם הנטוש ביפו ובעקיר, וזקניהם בוכים על הכותל המערבי שלהם.

כ ־ 1954 פירסמנו את התוכנית שנקראה ״מיבצע ישמעאל״ ,ובה הצעה לפית- רון בעיית הפליטים הפלסטיניים. כעבור שנה, בסוף , 1955 בעת המהומות הגדולות בירדן, פירסמנו את המאמר ״מי האוייב, בעצם?

זהו גם החלק האזרחי שלו, כלומר, הפליטים הפלסטיניים. ״שום אדם, ובוודאי לא אנחנו, אינו חושב שניתן להשיג הסדר סופי של הסיב־סוך במיזרח־התיכון בלי יישוב הפליטים, שהם יכולים להמשיך ולחיות במחנות־פליטים בירדן, בלבנון, אפילו ב עז ה האם יכולה זאת להיות פליטת־פה?

בידי הפלסטינים בשטחים הכבושים יש האפשרות הטכנית להכיר את החברה הישראלית, או לפחות חלקים ממנה. אך בעיניהם של תושבי מחנות־הפליטים הפלסטיניים בדרום־לבנון זה נראה אחרת.

הבעייה שעדיין אין לה פיתרון ברור וגלוי היא בעיית הפלסטינים היוש בים במחנות-הפליטים. פליט פלסטיני, גם אם הוא מתגורר בארץ ערבית במשך שלושים שנה, אינו מקבל את אזרחותה.

הפלסטינים כבשו אותה, כנקמה על טבח שערכו הנוצרים במחנה־פליטים פלסטיני (ראה יומן אישי) ,וגירשו את הנוצרים.

#ככל שיחריף הסיכסוך בין שליטי ערב, כן תתעמק התהום ביניהם ובין ישראל, מכיוזן שכל צד חושש פן יאשימו יריבו כ״סוכן ציוני״ וכ״בוגד בפליטי פלסטין״. <• אם יצליח עבד אל־נאצר לאחד את עמי ערב ולתת להם הרגשת בטחון, יגדלו סיכויי השלום בהרבה. … בין השאר: מעבר למדיניות ניטראליסטית מובהקת, נכונות להחזיר לפחות חלק מפליטי פלסטין, שינוי מכריע של מצב המיעוט הערבי בארץ, נכונות לשתף פעולה עם עבד אל־נאצר באיחוד המרחב, תמיכה במלחמות־השיחרור הערביות נגד צרפת ובריטניה.

מרדכי וירשובסקי קיצר, אך יהודה בן־מאיר דווקא האריך׳ וניצל את ההזדמ נות.כדי לתקוף את הפליטים הפלסטיניים. תמר אשל היתה קרובה לדעתי.

ע ימ ות ציטוטון בנובלה מה שנותר לכס מאת המספר הפלסטיני רסאן כנפאני, שראתה אור בתירגום לעיברית בספר גברים בשמש, מצוי תיאור העימות בין הפליט הפלסטיני הצעיר לבין שבויו, החייל הישראלי : ... 1נ תון המרח בי םהע צו מי ם ישבו כצללים ד מיוניי ם אשר רק לה ב״ סבין 9 9מפ ריד ביני ה ם, כ אילו רו ח״ ה מוו ת הצוננ תמרחפתס בי בםוהםמ צפי ם לרגע׳ האמתא שר דו מ ה כי ר חו ק הי המכת פי הםהק רו בי ם כל־בך ז ה לזה. … א שר לי, כבר עברתי אתמח סו ם * הפחדו היי תי נ תון ל ת חו ש ה מוז ר ה וב ל תי־ מו בנ ת צמת את הקונפליקט הישראלי־ערבי לעימות בין פליט פלסטיני העושה בגניבה דרכו מרצועת עזה (בימים_ שקדמו למלחמת 67׳) לכיוון ירדן, ונתקל בחייל יש ראלי.