נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

וגרוריהם היה הצבא הפלסטיני בטריפולי נשבר, לולא העמיד ערפאת את עצמו בראשו. נוכחותו של ערפאת כסמל חי של העם הפלסטיני, וניהולו המוכשר של הקרב בידי המפקד הפלסטיני, וזיר אל־חליל (״אבו־ג׳יהאד״) ,הציל את המצב.

אצלו שם את הדגש על ההחלטה .242 הוא ידע כי שום פלסטיני אינו יכול לקבלה בגלוי ובפה מלא, מפני שהיא מתכחשת לעצם קיומו של העם הפלסטיני וזכותו לעצמאות לאומית. בהסכם חוסיין־ערפאת אוגף מיכשול (המשך בעמוד )31 אחרי שהטיך למכירת נשק גרמני מתוחכם למעודיה, הוזמן שטראום לישראל באורה רצוי כאשר ביקר פראנץ־יוזף שטראוס לראשונה בישראל, ביוני ,1963 נערכו בארץ הפגנות תחת הסיסמה שטראוס ראוס!

לדעת־הקהל יש גס רגישות .מוסרית עמוקה כלפי מצבו של העם הפלסטיני. חלק מן החששות האלה כבר התאמתו, כאשר נסערה תהום בין מצריים והעולם הערבי.

לטענת סרטאווי (שעליה חזר גם יאסר ערפאת, בראיון עם אורי אבנרי) הוא לא אל ועל ההכרה בזכויות העם הפלסטיני. צעד אזור, צ עד • הסכמת אש ״ף להצהרה ה• אמריקאית־סוכייטית מהאחד באוקטובר , 15*7 1שדיברה על קיום ישר • חתימת אש״ף על החלטותיה (המשך בעמוד )72

כל האוכלוסיה הזאת הלכה והתרבתה במהירות• לפי הסטאטיסטיקה של הריבוי הטיב־עי, מכפיל העם הפלסטיני את סיספרו בכל דור• אחד גדל לשניים, שניים לארבע.

• אם תתקבל בעולם ובישראל העובדה כי אש״ף, הנציג המוסמך של העם הפלסטיני, מוכן עתה ל שלום של פשרה, לא יהיה בסופו של דצר מנוס מהחזרת הגדה המע רבית ורצועת־עזה לידי העם ה פלסטיני.

זו חוליה חדע בשרשרת״המזימות נגד המקומו הקדושים של המוסלמים והנוצרי כחלק מתיכנץ מקיף לחיסול קי מו הפיסי, ההיסטורי והתרבותי ע העם הפלסטיני.״ השופט הקש ואחרי התרגום אמר: שוקראן.

ראש־ממשלת סין ביקר בקא- היר, ומסר שם הצהרה פוליטית עקרונית: סין מכירה בזכות הקיום של מדינת־ישראל, ותובעת להכיר בזכות העם הפלסטיני לעצמאות לאומית. בכך הכירה ממשלת סץ — נציגת מיליארד בני־אדם — בעיקרון של דו־קיום ישראלי-פלסטיני ב שתי מדינות.

לא נשמע אף קול אחד בפזורה ובארץ לטובת הסורים וה״מורדים׳׳ .כל פלסטיני ידע היטב שזוהי התקפה של המישטר הסורי על העם הפלסטיני כולו, לשם שבירת אירגונו העצמאי וסיכול השגת יעדו הלאומי: מדינה פלסטינית עצמאית.

מילחמה זאת באה להנציח את הכיבוש ואת נישול העם הפלסטיני מנחלתו, תהליך המוביל בהכרח לדיכוי, לפוגרומים, ואולי אף לגירוש.

כיום העולם הזה ובשם סיעת העולם הזה —כוח חדש ברור לחלוטין שהוא היה ברברן, מתחכם זול, בכנסת — במיכתב גלוי לראש־הממשלה לפנות שמעולם לא אמר אף מילה אחת שהיו בה טעם אל העם הפלסטיני ולהציע לו מייד את הקמתה ותבונה.

עינברי גם בוחן את מיכלול האופציות בדבר עתידו של העם הפלסטיני. הקטע המשכנע ביותר בסיפרו של עינ בר ,,שלא חסרים בו סקופים, הוא מיש־פט הסיכום, האומר :״המעגל המדיני הגדול שהחל בפברואר 1971 ניסגר והו לך והוא יצר הסכמה בינלאומית רחבה מאוד, כמעט כללית.

אשמים מי שדיברו וכתבו במשך שנים על ״מחבלים״ ,״מנהיגי המחבלים״ ,״מחנות המחבלים״ ,״קיני המחבלים״ — כאילו מאות המנהיגים המדיניים של העם הפלסטיני, ואלפי לוחמי הכוחות הפלסטיניים, ורבבות פעילי התנועה הלאומית הפלסטינית ומוסדותיה, הרופאים, האחיות, המורים, הפקידים, הכלכלנים, ומאה אלף הגברים הפלסטינים בלבנון, וחצי מיליון הפליטים הפלסטינים באותה ארץ, זקנים וילדים, נשים וגברים — כולם אינם אלא חבורה אחת של ״מחבלים״ ,טרוריסטים, זדים, פושעים.

אחרי המילחמה זכה אש״ף באישור מחדש, פה־אחד, כנציג הבילעדי של העם הפלסטיני, בוועידת־הפיסגה של מנהיגי־ערב בפאס, שבה התקבל יאסר ערפאת בכבוד־מלכיס ושבה מילא תפקיד מרכזי.

הכרוז המוחה נגד הפעלתם חסרודההת־חשבות של תקנות ההגנה לשעת חירום , 1945 בישראל, גם מדבר על ״תמיכה במאבק השיחרור של העם הפלסטיני״ — מבלי להבהיר למה הוא מתכוון.

הרח יורם לנד סב תר הסתבר ש,1 אילן הלוי, ישראלי לשעבר שהצטרף לעם הפלסטיני ולשרות־החוץ של אש״ף, מספר על עצמו ועל המציאות בפת״ח, באש״ף ובעם הפלסטיני.. .אלי גבע הוא גיבור גדול בקרב הפלסטינים.

מהמוצא התרבותי שלהם הם דווקא מפיקים סיבות נוספות לחיפוש דרכי־שלום עם העם הפלסטיני. • אני מוכרח לשאול אותך בכל זאת שאלה אישית: אילו היית נשאר ישראלי, אתה לא היית היום אחד המנהיגים של התנועה הזאת?

דבריו קוממו אותם, אך זאת מה כי עם העם הפלסטיני כולו, והיא שביקשנו להשיג. אל לנו להתייאש.

אילו רצתה ממשלת־ישראל לעלות על ררך המשא־ומתן עם העם הפלסטיני, כפי שהבטיח מנחם בגין בהסכם קמפ־דייוויד, כוודאי יכלה ועדה זו למלא תפקיד חשוב וחיובי.

מתי פלד הוא בעד השלום וזכויות העם הפלסטיני ונגד מטוס הלביא והכורים הגרעיניים.

״ תנועת־השלום הישראלית כבני״ערר בה, עד לפיצוץ הסופי של כל סיכוי לשלום עם העם הפלסטיני, שיחייב החזרת שטחים כבושים. נדמה להם שיצליחו כמו השיעים של חיזב״אללה.

הוועידה נערכה, כמובן, על סמך החלטות האו״ם שכולן מבוססות על זכות־הקיום של ישראל כתברת האירגון החל בהחלטה ,242 שהתקבלה על־ידי ישראל, וכלה בהחלטות על זכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית. נגד ועידה זו נערך מזה זמן רב ציד־מכשפות מטעם ממשלת־בגין, החוששת מפני כל פעולה בינלאומית העשויה לתבוע את החזרת הגדה המערבית ורצועת־עזה.

אני לא מדבר על מצב של ירי וזריקת־אבנים, אבל על מצב שיש שני עמים ששניהם נלחמים בשביל להבטיח את העתיד שלהם. זה מצב נורמלי. והעם הפלסטיני מכיר יותר מבעבר שיש עם ישראלי שצריך לדבר איתו. והעם הישראלי מכיר שיש עם פלסטיני. היו מצבים שהפלסטינים חשבו שהיהודים הם לא עם וגם היהודים חשבו שהפלסטינים הם לא עם.

אהרוני אומר שאש״ף הוא נציגו של העם הפלסטיני, משום שזה בחר בו כבנציגו, ועל־כן אין זכות לערער על בחירתו.