חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 851 עד 875)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1715 (15 ביולי 1970), עמוד 28
עכשיו יש לד ההזדמנות, לה חיכית - הוועידה השלישית של תנועת העולם הזה-כוח חוש תהיה מקום־הכינוס לכל האנשים החושבים במדינת־ישראל, של כל הרוצים בשלום־אמת, המוכנים תמורת שלום כזה לוותר על השטחים הכבושים, להסדיר את בעיית ירושלים כעיר בירה משותפת לישראל ולפלסטין, להכיר בזכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית משלו. הוועידה השלישית של תנועת העולם הזת־כוח חדש תהיה מקום המיפקד של מחנה השלום הישראלי, של כל אותם שההליטו לשים את מלוא כובד־משקלם על כף המאזניים, ולהטותה אל השלום ונגד המלחמה.
גליון 1716 (22 ביולי 1970), עמוד 23
עכשיו יש לד ההזדמנות, לה חיכית - הוועידה השלישית של חתונת השלם הזה-כח חדש תהיה מקום־הכינוס לכל האנשים החושבים במדינת־ישראל, של כל הרוצים בשלום־ אמת, המוכנים תמורת שלום כזה לוזתר על השטחים הכבושים, להסדיר את בעיית ירושלים כעיר בירה משותפת לישראל ולפלסטין, להכיר בזכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית משלו. הוועידה השלישית תהיה מקום המיפקד של מחנה השלום הישראלי, של כל אותם שהחליטו לשים את מלוא כובד־משקלם על כף המאזניים, ולהטותה אל השלום ונגד המלחמה.
גליון 2003 (21 בינואר 1976), עמוד 16
הוא דיבר שם רק על שלוש נקודות: נסיגת ישראל מן השטחים שכבשה ב־ 1967׳ זכות העם הפלסטיני ל׳,עצמאות לאומית /וכינון שלום במרחב על סמך מגילת האו״ם.
גליון 1943 (27 בנובמבר 1974), עמוד 14
בוולאדיווסטוק הבהירו הסובייטים ברו רות שאין נוסח זה משקף את עמדתם, וכי הם ממשיכים לדגול בקיומה של ישר אל הריבונית. בצד איזכור זכויות ״העם הפלסטיני״ בהודעה המשותפת, דובר על ״זכות כל המדינות באמור״ להתקיים, והוזכרה בפירוש החלטת מועצת-ד,ביטחון ( 338 שלאחר מילחמת יום-הכיפורים) ,ה כוללת את החלטת המועצה .242 המסקנה המעשית, הטמונה בדארגון דיפלומטי מסובך זה: קיום מדינת-ישראל ומדינה פלסטינית, זו בצד זו, והתחייבות סובייטית ללחוץ על אש״ף בכיוון זה.
גליון 1946 (18 בדצמבר 1974), עמוד 9
כולנו יודעים היטב מה יעלה בגורלה של מדינת ישראל בהנהגת הליכוד, מה יעלה בגורל העם הפלסטיני, ומה יעלה בגורל מחנה־השמאל בכלל ואלה שאינם ציונים בפרט.
גליון 1956 (26 בפברואר 1975), עמוד 34
במדינה (המשך מעמוד )31 קורא הישראלי, אין ספק כי מרגשים ביותר, לטובה או לרעה, שיריהם של המשוררים הערביים הישראליים, שהפכו דוברי העם הפלסטיני. כותב סמיח אל- קאסם, צעיר דרוזי מן הגליל :״הטמנתי פיצצת־זמן מתחתיו של כדור הארץ/ .
גליון 1945 (11 בדצמבר 1974), עמוד 4
הרוסי: עראפאת ט בי רבישראל יאסר עראפאת אמר כשיחת־רקע עם ראשי רדיו מוסקכה כי הוא מוכן להכיר כמדינת ישראל, כגכולות ה־ 4כיוני, כתנאי שמדינת ישראל תכיר כמדינה פלסטינית כשטחים המוחזקים, וכן כי תכיר כאירגון אש״ף כנציג העם הפלסטיני. זאת מסרו נציגים רוסיים מוסמכים לישראלים, שהיו לאחרונה בברית־המועצות.
גליון 2059 (16 בפברואר 1977), עמוד 31
אנשי אש״ף לא בטחו בו בשל עצמאותו, מתנגדי אש״ף לא בטחו בו בשל נטייתו לא־ש״ף (העולם הזה .)2058 אולם ברגע שנטמן באדמת כפרו, על צלע הגיבעה המשקיפה על כביש ׳ואדי- עארה, הפך ראשד חוסיין למשורר לאומי של העם הפלסטיני — משוררו הלאומי הראשון בדור זה.
גליון 2108 (25 בינואר 1978), עמוד 31
היא יכלה רק למקד את הלחץ הבינלאומי והלאומי למען החזרת השטחים הכבושים, ולהכרה כלשהי בז כויות העם הפלסטיני. כיוון שלא היתה לבגין כל כוונה להסכים לשתי תביעות אלה, מוטב היה לו לעצור את התנופה.
גליון 2106 (11 בינואר 1978), עמוד 20
אור* א מ רי היית המנהיג הכביר הראוטזן שהעז לומר זאת בפומבי, כפה מלא — הראשון כאש״ף, הראשון כעם הפלסטיני, הראשון כמדינות־העי־מות הערכיות. … אך מצאנו, כבר בפגישה הראשונה, שאנחנו מסכימים לגמרי על הפיתרון ה דרוש עתה: הכרה פלסטינית בקיום מדינת ישראל, הכרה ישראלית בקיום העם ה פלסטיני, דו־קיום של שני העמים בשתי מדינות לאומיות נפרדות, ישראל ופלסטין, המקיימות ביניהן יחסי אחווה וידידות. ידעת שזה טוב לעם הפלסטיני. ידעתי שזה טוב לישראל. ורק מותך הזכיר לנו את הסיבון הבכיר שקיבלת על עצמך, את אומץ־הלב והאגדתי שהייה דרוש לך כדי לעשות מה שעשית, מעשה שיירשם כאותיות של זהב כדברי הימים של עמך.
גליון 2063 (16 במרץ 1977), עמוד 13
גישה זו מבינה שהאינטרס האמריקאי האמיתי מחייב הם דר*שלום כולל, וכי שלום כזה לא ייתכן בלי השתתפות העם הפלסטיני. היא מבינה כי. קיימת עתה מגמה חזקה באש״ף לקבל הסדר־שלום בחסות האמריקאים, וכי זוהי הזדמנות בלתי־חוזרת להשתית את האינטרס האמריקאי אמך־הסוהז על בסים איתן.
גליון 2063 (16 במרץ 1977), עמוד 15
גישה זו מבינה שהאינטרס האמריקאי האמיתי מחייב הסדר־שלום כולל, וכי שלום כזה לא ייתכן בלי השתתפות העם הפלסטיני. היא מבינה כי קיימת עתה מגמה חזקה באש״ף לקבל הסדר־שלום בחסות האמריקאים, וכי זוהי הזדמנות בלתי־חוזרת להשתית את האינטרס האמריקאי ארוך־הטווח על בסים איתן.
גליון 1933 (15 בספטמבר 1974), עמוד 23
היה ברור לגמרי שלא ייתכן שלום במרחב מבלי לשתף את העם הפלסטיני — ושיתוף אש״ף במו״מ נראה מובטח.
גליון 1983 (3 בספטמבר 1975), עמוד 27
תחילה הוכתר בוועידת־הפיסגד, הערבית ברי- באט כנציג הבילעדי של העם הפלסטיני. מייד לאחר- מכן נתקבל בעצרת-או״ם כמנצח.
גליון 2012 (24 במרץ 1976), עמוד 2
אל־שעב נסגר לשבועיים, משום שפירסם ידיעה של סוכנות רויטר, על מסיבת־עיתונאים של אש״ף בדמשק שבה נקראו מדינות ערב לסייע ״למרד של העם הפלסטיני הכבוש במולדתו.״ פירסום ידיעה כזו בעיתונות הערבית נחשב כ״הסתה למרי״ ,ואילו בעיתונות העיברית מתירה הצנזורה לפרסמה משום שאין בה, לדעתה, כדי להשפיע על קוראי העיברית.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 6
רווח ש ד זמן כאשר משה דיין אומר ״מו״מ עם הפלסטינים״ — למה הוא מתכוון} מדוע תהליך ההידברות עם הפלסטינים צריך להמתין כמה שנים, כפי שהשתמע מדברי שר־החוץ (מיל ).משה דיין באוזני שליחי המגבית היהודית המאוחדת?
גליון 2142 (20 בספטמבר 1978), עמוד 23
מילחמד, היא, לכל הדיעוון, עניין ״חיצוני״ .מקורה במעשים ובמח־דלים במישור היחסים בין ישראל והעולם הערבי, שם עומדים על הפרק עניינים כמו גורל השטחים המוחזקים, גבולות המדינה, בעיית העם הפלסטיני. אולם התנועה החדשה החליטה שלא לטפל ככל העניינים האלה.
גליון 2175 (9 במאי 1979), עמוד 6
אינני מבין גם איך שלי ואורי אבנרי תמכו בשלום זה, שלא מימש את זכויותיו הצודקות של העם הפלסטיני? תמיד דגלתם ודרשתם מדינה פלסטינית: האם מדינה כזו קמה?
גליון 2145 (9 באוקטובר 1978), עמוד 26
אבל אנחנו הוכחנו לעולם כי היינו מוכנים לפתוח לפניהם דלת, ך ם כשיא ריגשי השימחה וההקלה על ניצחון זה של שפיות־הדעת, מן הראוי להשמיע מילה של אזהרה. שהם רק חלק מן העם הפלסטיני — והחלק בר־המזל, יחסית. הכרעה לטובת ההסכמים עלולה להת פרש, בעיני עצמם ובעיני אחיהם, כהח לטה אגואיסטית של חלק מן העם לטובת עצמו — בעודו מפקיר לגורלו את שאר החלקים, הנמקים בגולה, והנשארים לפי ההסכמים בלי בית, בלי חרות, בלי זכו יות.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 13
הוא מכטא את שאיפתו המחודשת של העם הפלסטיני להגדרה לאומית חילונית כמדינה משלו.
גליון 2094 (19 באוקטובר 1977), עמוד 21
לאירגון הפלסטיני, שזכה בהכרה בינלאומית כנציג הבילעדי של העם הפלסטיני, קשה להסכים לייצוג ו בהחבא, באמצעות אנשים צדדיים.
גליון 2077 (22 ביוני 1977), עמוד 8
עבודה זרה ממש. מאבקיו של מר אבנרי למען העם הפלסטיני שתמיד שאף להש מידנו, מעלים בי צער.
גליון 2073 (25 במאי 1977), עמוד 15
היא מונעת גם כל אפשרות להכיר בקיומו של העם הפלסטיני, ולא־כל־שכן בזכותו להגדרה עצמית ולמדינה לאומית משלו.
גליון 2125 (24 במאי 1978), עמוד 58
אני מספר לה על העובדות בשטחים ועל העם הפלסטיני. אני לא מס פר לה על אש״ף, אלא רק על העם הפלס טיני שפה.
גליון 2082 (27 ביולי 1977), עמוד 25
שום מישטר ערבי, גם לא מישטרו של סא־דאת, אינו יכול להרשות לעצמו להיראות, בעיני דעת־הקהל הערבית, כמי שמקריב את העם הפלסטיני על מיזבח של אינטרס מיצרי צר.
