גליון 1562, 9 באוגוסט 1967, עמוד 12
יהיה צורך דווקא לנצל את הגיבוש הלאומי
שלו, ואף לעודדו. כדי שהדו־שיח
יהיה עם העם הפלסטיני, ולא עם מושליו
הירדניים מאתמול.
גליון 1575, 8 בנובמבר 1967, עמוד 2
פלסטין תפעל להרחבת
התיירות והמרצת
ניצול אוצרות
המים וים־המלח
ומוצריו, והקמת ת־עשייה
קלה- ריאן הגולים־מרצונם מבני
העם הפלסטיני יהוד מקור לא קטן להכנסה
כספית למדינה הזאת.
• כטחץ: פלסטין תפעל להקמת
מישמר־גבול במידת יכולתה, וברית־הגנה
משותפת תיחתם בין ישראל ופלסטין.
• מדיניות: מתוך ידיעה שהמטרה
היא להגיע לפדרציה כוללת׳ תנהל כל מדינה
את יחסי־החוץ שלה בנפרד, כולל מינוי
נציג באו״ם.
• ?
גליון 2238, 23 ביולי 1980, עמוד 57
״מתוך התנגדותנו לכיבוש ולדיכוי
העם הפלסטיני באשר הוא שם,״
כתבו לעזר וייצמן ,״אנו, החתו־מים
מטה, בהיקראנו לשירות צב אי,
נסרב לשרת בשטחים הכבושים.
גליון 2233, 18 ביוני 1980, עמוד 65
בקרב הקהילה האירופית היה נטוש אז ויכוח חמור
על הצורך להכיר באש״ף ובזכות ההגדרה העצמית
של העם הפלסטיני. החלטות פת״ח, שפורסמו בהר חבה
רבה מאוד בכל עיתוני אירופה, סיפקו לתעמו לת
ממשלת־בגין תחמושת שלא תסולא בפז, וחיזקו
את ידי המדינאים שהתנגדו לקבלת החלטות נחרצות.
גליון 2213, 30 בינואר 1980, עמוד 47
סביר להניח, כי
רק מטרים ספורים הפרידו באותו הלילה
בין מפקד הקומנדו הישראלי וראש אש״ף,
המוכר היום בעולם כולו כמנהיג העם
הפלסטיני.
צעי־זהירות.
עד כאן דברי אבו־איאד.
גליון 2253, 5 בנובמבר 1980, עמוד 28
משום כך הוא
מעוניין למנוע את עירעור היציבות בעולם הערבי ואת הפיכתו
של העם הפלסטיני לגורם מהפכני במדינות־הנפט הערביות.
גליון 2268, 18 בפברואר 1981, עמוד 6
במדינה בה אזרחים היושבים בנגב,
על גבול המדינה, נקראים בוגדים ועוכרי ישראל, בגלל הכרתם בזכות
ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, אל יתפלא איש שקמים
מטורפים ההולכים שלב אחד קדימה ומאיימים לפגוע ברכושם ובחייהם
של ה״בוגדים״.
גליון 2264, 21 בינואר 1981, עמוד 35
בגוש כזה יבלטו, מן הס תם,
חסן מלך מארוקו וחוסיין מלך
ירדן, ששניהם דבקים בהחלטות
של ועידת־רבאט על מעמדו של
אש״ף כנציג החוקי הבילעדי של
העם הפלסטיני.
• על רקע זה יש עניין מייוחד
בהצהרה שייוחסה השבוע לשליט
עיראק, סדאם חוסיין, שנטש את
הקו הקיצוני המילולי והתקרב ל עמדה
המתונה של סעודיה ויאסד
ערפאת, חוסיין אמר שמותר ל פלסטינים
להסכים לחלוקת הארץ,
והותקף על כך קשות ברדיו דמ שק.
גליון 1864, 23 במאי 1973, עמוד 3
אותה אצבע שמקום
קבורתה לא נודע עד
היום. הי״ד.
.4הבית-
הל או מי.
שד העם הפלסטיני.
עשוי ברזנט. שלושה בי־ווני-אוויר.
גליון 1848, 31 בינואר 1973, עמוד 32
פתרונה של שאלה זאת, או לפחות
עיכוב של המפולת, לא יושג באמצעות
חינוך ציוני. הוא יושג דרך הכרה בזכויות
של העם הפלסטיני ובמיוחד בזכותו להגדרה
עצמית.
גליון 1898, 16 בינואר 1974, עמוד 12
״לא ! לא !
מסוגל לשמש גשר לשלום: העם הפלסטיני. העם שהפסיד את המילחמה, שאיבד את
1 1לעולם לא !
גליון 1764, 23 ביוני 1971, עמוד 16
המהפכה הפלסטינית
קיימת ונתמכת ע״י העם הפלסטיני
ופעולות הגבורה שלו, אלה מייצגים עם
אשר ידע למצוא את הדרך לשחרור מולדתו.״
ברצונך להגיד לאחינו הדרוזים
המחזיקים מעמד בשטחים הכבושים?
גליון 1995, 26 בנובמבר 1975, עמוד 11
בינו ובין מדינות־ערב נכרתה תהום, שלא גושדה מאז. הוא הבין כי העם
הפלסטיני עומד לבדו, שאין לו ידידים, שהוא יצטרך לגאול את עצמו.
גליון 1979, 6 באוגוסט 1975, עמוד 4
קרוב לוודאי כי הצוות יציע להכיר
בקיום העם הפלסטיני, ויאמץ לעצמו את
רעיון המדינה הפלסטינית.
גליון 1938, 23 באוקטובר 1974, עמוד 39
המנייה הפלסטינית היא חמורה, מכיוון
שאין אדם שעומד בראש העם הפלסטיני
המפולג בדיעותיו. אם הם היו מתאחדים,
והיה מישהו שהיה עומד בראשם
והיה להם מצע מסמים, אז אני בטוחה
שהיינו מגיעים איתם למשא־ומתן ול-
הסדר.
גליון 2044, 3 בנובמבר 1976, עמוד 2
הכנענים שוללים את קיומה
של האומה הערכית כיכלל, ושל העם
הפלסטיני כפרט, כשם שהם שוללים
את קיומו של העם היהודי.
גליון 1975, 9 ביולי 1975, עמוד 45
לדעתו, מסמל
הנהג את ההנהגה הערבית׳ ,שניטלה
ממנה גבריותה, שאינה בוחלת בשוחד
ובמעל (הנהג נוטל לעצמו את מעט הכסף
שהיה בכיסי הקורבנות, בטרם ישליכם
לצידי הדרך) ,ואשר עלולה להוליך ברוב
איוולתה את העם הפלסטיני אל האבדון.
סיפור זה הופיע בראשית שנות ה־60׳.
גליון 2123, 10 במאי 1978, עמוד 16
שאיפותיו ופחדיו של סעיד שיקפו את
פחדיו וצרכיו של העם הפלסטיני. בתקופה
שאחרי מילחמת 1948 נאלצו-.הפלסטינים
להתמודד עם שפע של בעיות הכרוכות
בפיזור, בנישול, בעקירה ובאובדן מוסדות
זהותם הלאומית.
גליון 2165, 28 בפברואר 1979, עמוד 35
הסעודים בטוחים שאם
תכרות מצריים הסכם נפרד, שיפקיר את
העם הפלסטיני לגורלו, יעבור המחנה
הפלסטיני לפסים רדיקליים.
גליון 2168, 21 במרץ 1979, עמוד 35
תוך פחות משנתיים, הפכה הכנסת, שהי־תה
ברובה ניצית ושלא נראה היה כל
סיכוי שתאשר אי פעם הסכם־שלום, שיכלול
נסיגה מהשטחים הכבושים והכרה בזכויות
העם הפלסטיני, לכנסת מפוכחת
וריאליסטית, שקולם של הניצים הצעקניים
נאלם בה.
גליון 2095, 26 באוקטובר 1977, עמוד 8
אולם ההישג עבורנו
שבהצהרה זו, הוא שבפעם הראשונה, ב כנס
משותף לפלסטינים וישראלים נאמר
ברורות, ש״וועידת ז׳נבה חייבת לאשר את
— הדוגמה הגרמנית
הזכויות החוקיות של כל עמי האיזור .
של העם הפלסטיני, עמי ארצות־ערב ושל
אחרי שממשלת גרמניה המערבית אימעם
ישראל״ .זו התקדמות גדולה ביחס צה את השיטה הישראלית, לפחות בתחום
לכנס בולוניה.
גליון 2018, 5 במאי 1976, עמוד 20
להכיר בזכות קיומה של מדינת ישראל תמורת הכרתנו בזכויותיו
של העם הפלסטיני, אינו יכול אלא להחמיר מצב זה.
גליון 2355, 20 באוקטובר 1982, עמוד 42
.״
אחרי שנפרדנו, היא הסתובבה ואמרה :
״אני לא צריכה לשכנע את הציבור ה ישראלי
בצדקת העם הפלסטיני. זו את
•קול גולדווסר וחמסין של הבימאי דני
.וקסמן•
גולדווסר החליט ברגע האחרון שלא ל :השתתף
בפסטיבל, כשד,וסבר לו, כי אם
.ישתתף, יאבדו סכוייו להשתתף בפסטיבל
קאן.
גליון 2417, 28 בדצמבר 1983, עמוד 3
לרגל השנה האזרחית החדשה, כדאי להעיף
מבט גלובאלי ולאחל:
לעם האפגאני — שישתחרר מעול הכובש
הסובייטי;
לבית הלבן — שישתחרר מנוכחותו
הנשיאותית של רונלד רגן:
לעמי אירופה המיזרחית והמערבית —
שישתחררו מאימת טילי הפרשינג וה־ס״ס ;20
לעמי המרחב — שייתפייסו עם העם
הפלסטיני וישתחררו ממעגל הדמים הישראלי־ערבי•
חווה
הרצס־־ג, נתניה
טרורב פהנא
הוא היה סוכן האף־בי־איי, נכשל בבחינות
למישפטים ובקבלת מישרה של רב,
המאהבת שלו התאבדה, דבריו זהים עם
דברי אדולף היטלר במיין קאמפף — פרופיל
רוחני של מאיר כהנא, המציע
להנהיג בארץ את חוקי
נירנברג במהדורה חדשה.