נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

לא קשה להביא דוגמות כדי להוכיח, שבקמפ-דייוויד הוחלט, למעשה, כי תמורת החזרת סיני למצריים יופקר העם הפלסטיני ותשלל זכותו להגדרה עצמית. דבר זה הוחלט על דעת כל משתתפי קמפ-דייוויד. … וקצת היסטוריה. אין זה נכון שכל העם הפלסטיני התנגד ב־ 1947—48ל ה חל ט ת האו״ם בדבר הק מת שתי מדינות בארץ־ישראל: מדינה יהודית ומדינה ערבית פלסטינית. … הציבור הישראלי אינו זוכה למידע מלא על מידת ההתנגדות הכוללת והמקיפה להסכמי קמפ-דייוויד בגדה וברצועה. אולם לא תגובת העם הפלסטיני להסכמי קמפ״דייוויד מעסיקה אותי במיוחד.

״עראפאת יוכל להעביר זאת, כאשר יעמיד לפני העם הפלסטיני את הוודאות שהדבר יביא לכינון העצמאות הפלסטינית לפחות בחלק מן הארץ. … אין הוא יכול לעשות צעד, לקבל החלטה- ,לשנת עמדה, מבלי להיות בטוח שרוב בניינו ומניינו של העם הפלסטיני, לתפוצותיו, מוכן לכך. עובדת־יסוד זו מסבירה את אופייו וכישוריו המיוחדים של יאסר עראפאת. … בגין מזל התקפה מימין: איש גוש־אמונים קובץ על מכוניתו של ראש־הממשלה ההכרה הרשמית כזכות־קיומה של ישראל כדין, מצד העם הפלסטיני, תהווה תפנית היסטורית, שתאפיל לאין־שיעור אף על ביקורו הדרמאתי של אל-סאדאת כירושלים.

אחרי שנערך המיפגש הראשון, נמשכו המגעים ברציפות בפגישות אישיות ובמגעים טל הודעת ה ה תפטרו תשד סרטאוו׳ מאז קיבלה המועצה הלאומית הפלסטינית, במושבה ה־ 13 אשר נערן ב־ ,1977 את החלטתה המחייבת קיום דו״ שיח עם הכוחות המתקדמים הדמוקרטיים בתוך ישראל ומחוצה לה, קיבלתי על עצמי את האחריות להגשמת החלטה בהתוועדותי עם הכוחות אשר לגביהם חלה החלטה זו, וידאתי כי הם יכללו את הגופים המכירים בזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני, וביכללו זכותו להקים את מדינתו העצמאית, ובאש״ף, כנציג החוקי הבילעדי של העם הפלסטיני. … בכך עירער היושב-ראש את תפקיד המועצה כגוף המחוקק ובמנהיגות העליונה של העם הפלסטיני. נוכח מצב זה לא נותרה לי ברירה אלא להגיש את התפטרותי מחברותי במועצה, וכך עשיתי בסוף הישיבה של ליל ה 15-באפריל ,1981 רגעים ספורים בטרם ננעל הוויכוח הכללי. … אחרי שפירסם את המינשר שלו, שדגל בפירוש בזכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית, וביכללה בזכותו למדינה משלו לצד ישראל, פתח אש״ף במגעים עימו.

אין צורך להיות חבר במועצה הלאומית הפלסטינית כדי לשרת את העם הפלסטיני בסיסגרת אש״ף. אפשר לשרת כחבר־המועצה, ואפשר לשרת מבלי להיות חבר בה. … • מה רצית להשיג* מצע פוליטי מאוזן, שיספק את הצורך הפוליטי הדחוף של העם הפלסטיני. לדעתי, השלום משרת צורך זה יותר מכל דרך אחרת. … • האם תמשיך בפעילותך? אני משרת של העם הפלסטיני. הקדשתי את כל חיי וכל מרצי לעמי, ואני אמשיך בכך.

לא היח זה רק פשע נגד עם ישראל. היה זה גם פשע נגד העם הפלסטיני. די היד, להקשיב לוויכוח זה היום, כדי לדעת שמעשי- זוועה מרחיבים את התהום בין שני העמים, ומגבירים את כוחם של אוייבי השלום משני עברי החזית. … שר־הכיטחון, מזה שני דורות סוכל העם הפלסטיני מתוצאות מעשיהם המטורפים של המתיימרים דדכר כשמו, שיד שופכי דם ומכעירי אש. … נעמוד איתנים מול אימי הזוועה, נילחם כמבצעים, ונמצא פתרון צודק לבעיית העם הפלסטיני, המצמיחה פירות־כאושים אלה! 1 31

את הבעייה הפלסטינית יש לפתור בשני שלבים: בשלב ראשון יש לתת לכל מי שמחשיב עצמו כבן העם הפלסטיני, טריטוריה שתהפוך במשך הזמן למדינתו. צור על גבולות הטריטוריה יתנהל משא־ומתן ביננו, בין המדינות הערביות המוכנות לנהל אותו איתנו ובץ נציגי העם הפלסטיני. בשלב שני יש להנהיג בארץ נשואים אזרחיים, דבר שיהפוך במשך הדורות אותנו ואת כל המיעוטים שיוותרו במדיית־ישראל לעם אחד. כאשר ניתן לעם הפלסטיני מדינה משלו ונכניס את כל המיעוטים שיוותרו בארץ לתוך עמינו, רק אז יווצר שלום אמת, ויחסים נורמאליים עם המדינות השכנות׳ ועם המיעוטים השוכנים במדינתינו.

מרחב חוסייני: מיפגש גורלי במשך 40 שנה היה העם הפלסטיני כדור־המישחק של העולם הערבי. לפתע, בדלילה, הוא הפך השחקן המרכזי. במשך 21 שנים התאזר העם הפלסטיני בסבלנות תחת הכיבוש הישראלי. הוא המתין לישועה מהחוץ, עד שהתייאש ממנה ויצא למאבק, שהדהים את העולם ושהפתיע את ישראל. … יתכן כי עוצמת ההתקוממות הפתיעה גם את העם הפלסטיני עצמו. הוא יצא לדרך שאין בה חזרה, למיפגש חד־סיטרי עם ההיסטוריה.

שוס מ שא־ומתן עם עם ערבי אחר לא סיים את המלחמה, ולא יביא את השלום, זול ת הנסיון לה שיג שלום עם העם הפלסטיני. הדברים נ שמעו לכם מצחיקים לפני כשנה וחצי׳ כאשר קראתם לי . :אי פ ה העם הפלסטיני הזה? לא קיים בכלל עם פלסטיני! … (ו) אירגוניהחבלה, הפועלים נגד ישראל- ,ונקים את כוחם מסילוף שאיפתו של העם הפלסטיני לחרות לאו מית, ומכסים את מע שיהם הנפ שעים בדגל פלסטין.

סת אל השטחים המוחזקים כאל שטח מת, עד אשר יושג השלום. העם הפלסטיני עצמו. יעקב נחושתן — :חוץ מדזבר־וזכנסת אבנרי. … אני מערער עירעור פוליטי -פוליטי ולא משפטי — על כך שהממשלה מתיידד אורי אכנרי: לעולם לא נדע בצורה מוסמכת מה רוצה העם הפלסטיני, אם לא ניתן לו חופש־התארגנות, חופש־הביטוי וחופש־ההכרעה. … הוא התוצאה היא ניתוק־מגע עם כוחות שחיו מוכנים לשתף לוחם בתנועה הגוברת בקרב העם הפלסטיני בגדה המערבית, פעולה עם ישראל, לא משתפי פעולה במובן קוויזלינגים, הרוצה בעצמאות ובשלום.

בשבוע הראשון של הלחימה הוכח לחלוטין כי העם הפלסטיני עומד לבדו מול כל העולם. כמו היהודים בימי השואה, הם יכלו להגיד :״העולם כולו נגדנו.״ האמריקאים כבר חגגו את השמדת אש״ף, כמו כלי־התיקשורת בישראל. … בשעה שהכוחות הפרו• סוריים נחלו אכזבה אחרי אכזבה בשדה-הקרב, נחלו בוג• די־אש״ף מפלה ניצחת בשדה קרב אחר: העם הפלסטיני. 4.5מיליון פלסטינים התלכדו סביב ערפאת, כפי שלא התלכדו סביבו מעולם. … ערפאת יכול להיענות להפצרות ראשי־העיר, שביקשוהו לפנות את הצליחו להשתלט על התנועה הפלסטינית. העם הפלסטיני החזיק מעמד. הכוחות הפלסטיניים לא נשברו.

תנועת־השלום הישראלית — נקרא לה תנועה א׳ — מכבדת את העם הפלסטיני, את זכויותיו ואת שאיפותיו הלגיטימיות. … אבל אין זו פעייה אישית של ערפאת זוהי בעיית העם הפלסטיני כולו. כי ערפאת מקובל עליו מפנישהעם כולו הוא קטן־קומה, מכוער, מלוכלך ,״רווק״, קצת מיסכן וקצת פושע — או שהוא לפחות רואה את עצמו כך. … עם אנשי גוש־אמונים בשכם־עילית או עם העם הפלסטיני, הנמצא בשכם־תחתית? מי שרואה את העם הפלסטיני בדמותו של יצור קטן, מלוכלך, מכוער, סוטה ופושע — לא יעשה שלום.

אני חושב שהפלסטינים, ולא רק האירגונים הפלסטיניים, רואים את הנסיון של השנים האלה• כהוכחה לכך שתהליך אשר אינו כולל הכרה עקרונית בקיום העם הפלסטיני, בקיום זכויותיו, הוא לא תהליך של שלום, הוא נסיון של עריכה מחדש של הכוחות והמשך הסיכסוך. שורש הסיכסוך הוא שלילת הזכויות של העם הפלסטיני. וכל עוד אין נסיגה מהשלילה, אין יסוד לתהליך של שלום אמיתי. … ״׳ש ארבעה גורמים שבדעויהס לא יהיה שלום במיזרח התיכון: ישראל, אשי ו, ארצות־הברית וברית־המועצות״ אני לא חושב שרוב המנהיגים והלוחמים והעם הפלסטיני סבורים שהעם הפלסטיני יפתור לבדו את הבעיה.

פלסטיני מבטן ומלידה. איש הרואה עצמו כמנהיג העם הפלסטיני, והמוכר בתור שכזה על־ידי הליגה הערבית ומדינות־ערב. כלומר: מנהיג העם הפלסטיני, שאינו קיים, ושמעולם לא היה קיים. … ומכיוון שאין לחשוד בגברת גולדה מאיר שהיא עוסקת בעולם של רוחות, כמו הגברת מרגוט קלאוזנר, יש להניח כי בפסוק הנ״ל היא הכירה בקיומו של העם הפלסטיני. מדיניות מעניינת, ומן הראוי לנתח אותה.

הסכנות הגדולות ביותר לשלום העולמי אורבות עתה במוקדי המתיחות באסיה: במערכת המורכבת והרגישה, הכוללת את הודו, פקיסתאן, איראן ואפגגיסתאן — ואת המיזרח־התיכון. הקרה ומדכאי העם הפלסטיני. יאנג הצליח להעניק אמינות לבעייתו של שצ׳רנסקי, הפך אותה מתעמולה זולה בנוסח מנחם בגין לנושא אנושי חשוב. … היא אמורה לשקף את המורשת התרבותית העשירה של העם הפלסטיני. בין המוצגים: לבוש מסורתי פלסטיני, כלי־נגינה, כלים מנחושת, תכשיטים וריקמה. אין ספק שתערוכה זו מרשימה בעצם הפגנת קיומו ורב־גווניותו של העם הפלסטיני. המארגנים מתכוונים להציג אותה באירופה ואולי גם בארצות־הברית.

״ להלן דברי סיעתנו בוויכוח על הודעת ראש״הממשלה על הרצח במינכן : אורי אבנרי ג מעשה־הבליעל שנעשה במינכן -ד,וא פשע נתעב -י -פשע נגד האנושות, פשע נגד מדינת- ישראל, פשע נגד השלום, פשע נגד העם הפלסטיני. על קבר יקירינו התאחד העם כולו. … אכל כל עוד לא נייכש את הכיצה — יבואו שוב ושוב יתושים חדשים. אנשי־הטירור הם חלק קטנטן של העם הפלסטיני. רובו המכריע של עם זה, בייחוד בשטחים המוחזקים, מאס במלחמה ונכסף ליום שלום. … הם מעוניינים לעודד את המגמות הקיצוניות בישראל ובבית הזה, ולהיבנות מן המגמות האלה. העם הפלסטיני הוא הזקוק לוויתורים - ובל ויתור לו, המתיישב עם ביטחוננו, הוא מכה ניצחת למחנה הטירור: נגד שנש־מו1ת!

כימי חג־הסוכות נפגשו מישלחות של תנועת העולם הזה — כוח חדש עם מנהיגי העם הפלסטיני כגדה המערבית. הפגישות, שנמשכו כמה ימים, הקיפו את כל מנהיגי־הציכור העיקריים בגדה, על מיגווך דיעותיהם. … המאמר הראשי של הארץ, עורר טענה שאפשר לתמצת אותה כלהלן : ״אם ארבע שנות כיבוש ישראלי הביאו את העם הפלסטיני ומנהיגיו לנכונות לברות עימנו שלום, הרי ארבע שנות־כיכוש נוספות יחזקו נכונות זו כפליים.״ טענה זו היא לגיטימית והגיונית לכאורה, ויש להתמודד עימה. … (ג) ההתייאשות מכוחם ומרצו נם של שאר מדינות-ערב לפעול ברצינות לפתרון בעיית העם הפלסטיני, וההכרה החדשה שד ״אם אין אני לי — מי לי 5״ 11ן * 1י ךךן ראש עיריית חברון, והמנהיג הרוחני והחילוני הבלתי־מעורער של הרחב\ ו #ח 1 .1 1 1 תן, הוא אחד האישים מבין שיכבת־המנהיגים הקשישה והמסורתית שעימם נפגשו המישלחות, בצד המנהיגים מבני הדור החדש.

יוי וי...ווו 1 הקבוצות והאישים, הציוניים והבלתי־ציוניים, המקבלים את העקרונות הבאים : שיבת ישראל לגבולות , 1967 ההכרה בזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית ולמדינה ריבונית, וההכרה באש״ף כ־בנציגו הבלעדי. … ״אני פעיל ממושמע,״ הסביר ,״ומעולם לא פעלתי מחוץ להנחיות של נציגי העם הפלסטיני.״ בכל זאת הוא סבור כי עמיתיו שגי כאשר הניחו לייאוש להשתלט עליהם. … ״אש״ף צריך להביא בחשבון את ה־דיעות והשאיפות של העם הפלסטיני, ובמיוחד של החלק החי בשטחים הכבו שים׳ כי אחרת הוא מסתכן באובדן ייצו־גיותו ותפקידו,״ קובע מר סרטאווי בתו קף.

מי מחכה לטלפון בפני ממשלת־ישראל עמדה הזדמנות היסטורית להושיט יד דווקא אל העם הפלסטיני, בהצעה נדיבה, שהיא חובת־כבוד של מנצח נבון* . … אבל כל עוד לא נפתרה בעיית היחסים עם העם הפלסטיני, לא יהיה ערך רב לחתימתו של המלך חוסיין. … כי תנאי יסודי לסיפוק צרכיה של ישראל חייב להיות גם סיפוק שאיפותיו הצודקות שק העם הפלסטיני, אשר רק אז יחיה בשלום לצד העם הישראלי.

השלום שעלינו לחתור אדיו, השלום האמיתי, הוא שלום מכוסס עד הרגשות שד שני העמים הנוגעים כדכר, שלום המעוגן כלם העם הפלסטיני ובלם העם הישראלי, ושיחזיר, משום כך מעמד למרות כל השינויים כהרכב הממשלות וב מצכי־הרוח המדיניים. זוהי המשימה המוטלת על כולנו, עליכם ועלינו — משימתנו המשותפת. ליצור מציאות זו בליבם של העם הפלסטיני, והעם הישראלי, שני עמים החיים באותה ארץ כאוייבים, ושיצטרכו לחיות מחר ביחד, באותה ארץ, כידידים. … הייתי רוצה לראות את־ פניו של מר מנחם בגין, כאשר יקרא בעיתון שאיר- גון־חשיחרור הפלסטיני הכריז על נכונותו להכיר בישראל, אם מדינודישראל תכיר בזכות העם הפלסטיני למדינה מש טבעי הדבר — זה נובע מטבע האדם — שבל צד רואה רק את האלימות של הצד השני

אחרי שהתחילו לחשוב על הקמת מדינה משלהם בתוך פלסטין, התחילו הסיכסוכים. • העם הפלסטיני חי תמיד תחת שילטון כיבוש, תורכי, בריטי, וכעת — לדבריכם — ישראלי. … • אני בטוחה שעל הקביעה הזאת שלך יהיו הרכה חילוקי־די־עות• נעכור לנושא אחר. כיצד הצליח העם הפלסטיני להגיע למצב שכו הוא כל־כך שנוא ובלתי־פופו־לרי כמדינות־עדב ז־ג׳ובראן נ זה לא ששונאים אותנו. … • מה הבעייה שלך בלבנון ז־ אנחנו מרגישים את עצמנו קשורים לגורל העם הפלסטיני בלבנון ובכל ארצות־ערב. איך אתה מציע לפתור את כעיית העם הפלסטיני בלבנון ז־אני לא אגיד לצה״ל תיכנס או לא תיכנס לביירות.

מכל הפשעים שבוצעו אי־פעם כלפי העם הפלסטיני, זהו הפשע החמור ביותר. כי התוצאה היתד, בטוחה מראש. … מישהו זה ידע כי פצצה יש ראלית זו נועדה לנפץ את התשתית הלאומית העצמאית של העם הפלסטיני. היה זה כאילו נדברו מחרחרי־המילחמה שמשני עברי המיתרם מראש, בדי להביא על העם הפלסטיני טרגדיה נוספת וכדי להטיל את המרחב אל תוך מערבולת של דם ואש, הרג והרס. … ואילו אסד שמח לקראת התפתחות אשר תסגיר בידיו את כל היסודות הפוליטיים של העם הפלסטיני, ותהפוך אותם בני־ערובה לשאיפותיו.

בבית-קפה? • מה גודלו של העם לדעתך ¥ העם הפלסטיני מונה עכשיו כ* 4מיליון נפש. 700 אלף חיים בגדה 500 ,אלף בעזה 500 ,בישראל עצמה. … • מה אתם, דאשי-הערים החדשים, מייצגים כעצם ץ • אם ראש-הממשלה, מר יצחק רכין, יזמין מחר את ראשי־הערים בגדה לשיחה, מה תציעו לו ¥ אנחנו מייצגים את הפנים הנקיות של העם הפלסטיני. • אתה סבור שאתם יכולים למלא תפהיד פוליטי? אנחנו איננו מורשים לנהל משא־ומתן בשם העם הפלסטיני. אבל אנחנו יכולים לתמוך באנשים הנכונים8 .

הוא חזר על הכרת ירדן באש״ף כבנציג החוקי הבלעדי של העם הפלסטיני, ודחה כל רעיון של הליכה נפרדת למשא־ומתן. … ״להכיר ב־ — 242 פירושו להכיר בישראל מבלי שישראל ו/או ארצות-הברית יכירו בזכויות הלאומיות של העם הפלסטיני. ,האמריקאים מוכנים להכיר בזכויות החוקיות של העם הפלסטיני׳ .אך מה פירוש המילים האלה? בבוא היום יוכלו להגיד: נשלם פיצויים לפליטים. זוהי הזכות הלגיטימית של העם הפלסטיני, ותו .אם לא יכירו האמריקאים בזכותנו להגדרה עצמית, והבסיס הבלעדי של הוועידה יהיה החלטת ,242 לא נוכל כלל להעלות את אופיו ומעמדו של שימעון פרס היוו נושאים מרכזיים בכל שיחה שהיתה לי בעמאן.

היא יכלה אפילו לעשות צעד בלתי־שיגרתי ונועז, כמו התנגדות לטבח שמבצע חוסיין בעם הפלסטיני .״חוסיין יפול במוקדם או במאוחר *,יכלה ממשלה • כזו לומר ,״אבל העם הפלסטיני ישאר. … הבה נעשה ג׳סטה לבני עם זה כי ישראל איננה מעוניינת בהשמדתו וכי היא עשויה להיות לו למגן.״ הצעות של עזרה רפואית, מטעמים הומא־ניטאריים בלבד, נכונות למישלוח רופאים ותרופות — אפילו אם לא היו מתקבלות, היו מפגינות לעיני בני העם הפלסטיני כי בשעת צרה, למרות כל מה שהיה בעבר, מסוגלת ישראל להיות ידידתם.