חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 51 עד 75)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2227 (7 במאי 1980), עמוד 34
באוהל ז בבית־קפה ן ; 01 01 0 +מה גורדו שד העם הפלסטיני כיום, לדעתך? העם הפלסטיני מונה עכשיו כ־ 4מיליון נפש. 700 אלף חיים בגדה 500 ,אלף בעזה 500 ,אלף בישראל עצמה. … • מה אתם, ראשי־הערים החדשים, מייצגים כעצם ץ אנחנו מייצגים את הפנים הנקיות של העם הפלסטיני. • אתה סכור שאתם יכולים למלא תפהיד פוליטי? אנחנו איננו מורשים לנהל משא־ומתן בשם העם הפלסטיני. אבל אנחנו יכולים לתמוך באנשים הנכונים
גליון 2055 (19 בינואר 1977), עמוד 11
היתה לכך סיבה ישראל סללה את הדרך לפני פשוטה: זכר טבח־חברון משנת 1929 עדיין אש״ך, ובעזרתה הפך אש״ך הנציג היה חי בליבם. כאשר כביש צה״ל את הכילעדי של העם הפלסטיני, לא העיר, היו בטוחים שהנה הגיע יום נקם רק להלכה, אלא גם למעשה. … כמו ילד קטן, השורק מרוב פחד ביער החשוך, חוזר יגאל אלון על הפראזות העלובות, שאבד עליהן הכלח: אש״ף אינו מייצג את הפלסטינים, או־טו־טו חוזר המלך חד סיין לגדולתו, הנה־הנה מתייצב העם הפלסטיני מאחורי המלך. זה מגוחך. זה מצחיק. … אפשר לראות בו שריד אכסוטי של דור־מנהיגים אריסטו־קראטי, חלש ומושחת, שהביא על העם הפלסטיני אסונות נוראים. אבל בעולם של ,1977 אין הוא אף מישענת קגה־רצוץ.
גליון 2355 (20 באוקטובר 1982), עמוד 8
כך אישר אש״ף את ההצהרה האמריקאית- סובייטית של אוקטובר , 1977 שדיברה על הזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני ועל זכות כל המדינות במרחב להתקיים. … והנשנות של • הצהרותיו החוזרות ערפאת ברומא, בדמשק ובעמאן. שבהן הביע את ״תודת העם הפלסטיני לחיילים ולאזרחים של ישראל, שהתנגדו למילחמה ושהביעו סולידריות עם העם הפלסטיני.״ נאיף • הצהרות מרחיקות־לכת של חוותמה, פארוק קאדומי (לשעבר מחסידי הקו הנוקשה) ואחרים בזכות דו־קיום עם ישראל. • הופעה פומבית משותפת של עמאד שקור, עוזרו הראשי של ערפאת, עם אורי אבנרי באסיפה פומבית למען השלום ב־אמסטרדאם. 1הודעות הגינוי של נציג אש״ף ב רומא, נימר חמאד, ושל ערפאת עצמו, אח רי מעשה־הזוועה של קבוצת אבו־נידאל בביח-הכנסת ברומא. … הפגנות״השלדם שנערכו כישראל כמהלך הסילחסה עשו רושם כביר על המוני העם הפלסטיני, וחיזקו כאופן מכריע את ראשי הקו ה מתון באירגון.
גליון 2337 (16 ביוני 1982), עמוד 74
משום כך ברור כי מאורעות השבוע לא יהוו אלא פרק חולף בתולדות העם הפלסטיני, סוכה־הגורל. אש׳׳ף לא הושמד ולא חד סל, מפני שאי־אפשר בכלל להשמיד או לחסל באמצעים צבאיים אירגון הממחיש רעיון, והמספק את הצורך ׳הלאומי של עם … ההימנעות מההכרעה הברורה כעד הפיתרץ המדיני הביאה על העם הפלסטיני שואה הדשה. העולם לא התייצב לימיו אש״ף, כאשר הנחית עליו אריאל שרת מכד, שנועדה להיות מכת־מוות. … הסכנה לסיכויי השלום, הסכנה לעתידה של מדינית־ישראל והסכנה המיידית לקיומו של העם הפלסטיני — כל הסכנות האלה זיעקות להחלטות נועזות, ליוזמות אמיצות ודרמאתיות !
גליון 2672 (16 בנובמבר 1988), עמוד 7
כשם שסבר כי ניתן לטפל בבעייה הערבית באמצעות מאניפולצ־יה עם המלך חוסיין, תוך התעלמות מרחשי־הלב של המוני העם הפלסטיני, כך האמין הפעם כי ניתן לעשות מא־ניפולציה עם עסקני אגודת־ישראל וש״ס, תוך התעלמות מהמוני החרדים. … הטלת עונש־מוות תשפוך שמן על מדורת ההתקוממות, ותלכד את כל העם הפלסטיני סביב אש״ף. קשה להעלות על הדעת מעשה מטומטם יותר. … ההכרזה של השבוע, שבאה למעשה במקום האמנה הפלסטינית, מבטאת את הביטחון העצמי החדש של העם הפלסטיני, שהגיע להישג מרשים. הביטחון העצמי מאפשר לפלסטינים כיום להתמודד עם המציאות, ולדבר בלשון מציאותית.
גליון 2594 (20 במאי 1987), עמוד 12
הוויכוח כין הליכוד והמעיד הוא כוויכוח בין פסיכוטי ונברוטי. הליכוד מאמין שאין עם פלסטיני. המערך יודע שיש, אבל זה מרגיז אותו. … המערך רוצה לנהל משא־ומתן עם מלך ירדן, המכריז בקולי־קולות שאינו מייצג את העם הפלסטיני. המערך אינו רוצה לנהל משא־ומתן עם הגוף שהוא, לדעת העולם כולו, מייצג את העם הפלסטיני. … לכן צריכים לדבר עם מישהו אחר. עם המלך חוסיין. עם פלסטינים ״מתונים״ ו״אותנטיים״( .נברוטי, מערך).
גליון 2542 (21 במאי 1986), עמוד 18
העימות הזה לא היה מעולם במעגל סגור בין התנועה הציונית לבין העם הפלסטיני. המאבק של אש״ף התנהל תמיד בשני מישורים, שמרבית הישראלים רואים אותם כמנוגדים. … אבל האלימות של מדינת־ישראל כלפי העם הפלסטיני מתבטאת, מאז קום המדינה, גם ,.אנחנו נועלים, קודם נל, נדי לחמשיר ורהתקיים. … בהסלמת הסיכסוך לאורך עשרות שנים יצרה האלימות הזאת — אני חוזר על המילים שלך — מציאות פסיכולוגית בקרב העם הפלסטיני. ללא שום מיוחדות תרבותית, פלסטינית או ערבית, יוצרת המציאות הפסיכולוגית הזאת אלימות נגדית.
גליון 2395 (27 ביולי 1983), עמוד 31
העולם כולו יבין כי אש״ף האמיתי הוא זה אשר נהנה מתמיכת הרוב העצום של העם הפלסטיני, ואשר בראשו עומד יאסר ערפאת, ועימו יהיה צורך להתדיין. … הם מכירים את המצב לאשורו. מבחינתם, העם הפלסטיני נתון עתה בסכנה החמורה ביותר לקיומו מאז ,1948 כאשר ישראל כבשה חלק מן השטחים שנועדו (כהחלטת החלוקה של האו״ם) למדינה הפלסטינית, ומצריים וירדן בלעו את השאר. אז האמינו רבים, כמו דויד בן־גוריון, שזהו סופו של העם הפלסטיני. הם טעו. כיום שוב נערכת התקפה מרוכזת מכל הצדדים על העם הפלסטיני.
גליון 1615 (14 באוגוסט 1968), עמוד 13
הרי לגבי העניין עצמו, כולנו מאוחדים מקיר־אל־קיר, ולמעשה אין על מה להתווכח. לדורות! -כינינו ובין העם הפלסטיני,כינינו ובין העם הערכי כולו. זה הפהד שלי. … ביסודו הוא פועל־יוצא של המאבק הנטוש בינינו ובין העם הפלסטיני. אולם כיום אנו עומדים מול ממשלת אלג׳יריה, המחזיקה במטוס בצורה בלתי־חוקית. … אודי אכנרי: מה הטיפול שלנו בבעייה זו? היכן ההידברות בינינו ובין העם הפלסטיני? אמרי ראש־הממשלה, מעל דוכן זה: אם המלך חוסיין לא ייכנס עימנו למשא־ומתן, א ז ניכנס להידברות עם העם הפלסטיני.
גליון 1638 (22 בינואר 1969), עמוד 15
הוא ניצל את ההזדמנות כדי להתפלמס עימי על קיומו של עם ״פלסטיני״. כדי לשלול כל אפשרות של שלום המכיר בז־כויות העם הפלסטיני, טען כי עצם השם ״פלס- טין״ הוא מסולף ופוגע. … מיליונים ללא ספור _ יהידיס, ל חג ח ס 31 יו בוזיכוח התקציב אמר ח״כ יוחנן באדר, בפנותו אלי, את המילים הבאות: ״לפתע פיוזאום אני שומע דיבור עי פלסטינים, זכויות הפלסטינים, העם הפלסטיני. מניין המילה הזו? יש ערבים ארצישראליים. … מפני שממשלת הליכוד הלאומי, שהשר בגין הוא דוברה, על דעת כל שריה ללא יוצא מן הכלל, החליטה להתכחש לקיומו, לשאיפתו, לזכותו של העם הפלסטיני הגר בארץ הזאת, המגדיר עצמו בעם הפלסטיני.
גליון 2391 (29 ביוני 1983), עמוד 8
אוכלוסיית השטחים הכבושים, וקיבוצי העם הפלסטיני ברחבי הפזורה, תומכים בכל ליבם בערפאת. … אין זו התקפה אישית על יאסר ערפאת. זוהי התקפה על עצם קיומו של העם הפלסטיני, על עצמאותו ועל יכולתו לפעול למען השגת מטרותיו הלאומיות. … • הפלסטיני הנודד ^ אסר ערפאת הפך עתה סמל העם הפלסטיני, כפי שלא היה מימיו. הוא נע ונד בין מדינות וממשלות.
גליון 2331 (5 במאי 1982), עמוד 41
העם הפלסטיני חיה יחיה ! שני המיליונים שביזיך הארץ, ושני המיליונים שמחוצה לה, יחיו ! הם יחיו, גם אם תנסה ישראל ללכת בדרך זו. ־־ יש קבוצות נרחבות בישראל, הדוחות את הנסיונות לחסל את קיום העם הפלסטיני, והן תע מודנה על המישמר מול כל נא ציזם חדש. … העם הפלסטיני פותח את זרו עותיו לישראלים העומדים לצידו במאבקו להגשמת השלום והדו־קיום בארץ.
גליון 1775 (6 ביולי 1971), עמוד 11
אז היו כל הטענות הנ״ל מוצאות את תשובתן. היה קם ״גוף המייצג את העם הפלסטיני״ .היה ״עם מי לדבר״ .אוכלו סיית הגדה הייתה ״משמיעה בגלוי ובפה מלא״ את ההצעה לכונן בעת ובעונה אחת מדינה פלסטינית ושלום עם ישראל. … מגמות אלה קיבלו תנופה דווקא עתה, נוכח התהום שנפערה בין העם הפלסטיני כולו, על כל חלקיו, ובין הממלכה היר לום, תהפוך לירושדים שד אש, ירושלים שד דם ץ ^ לא שאיני מאמין אף לרגע שטע־נת דיין היא כנה. … לכן מחמיצה הממשלה ברגע זה שעת-בושר היסטורית להגיע לשלום ישיר, גלוי וסופי עם העם הפלסטיני — ודרכו עם מצריים והכוחות העיקריים בעולם הערבי.
גליון 2647 (25 במאי 1988), עמוד 7
טרוריזם, מישלחות משותפות ותוכניות־שלום של מעצמות־העל. במקום כל אלה יקח העם הפלסטיני עצמו את גורלו בידיו. מונירה בגדת־המישסס גם שור. … אם אכן תועמד האשה לדין, היא תהפוך נן־רנע לגיבורה עולמית. היא תסמל בעיני רבים את גורל העם הפלסטיני, המוכה וחסד-הישע, המתקומם והנאבק לחרותו. היא תהפוך מוקד להפגנות סוערות של בעלי־המצפון בישראל עצמה, תלהיב את המוני העם הפלסטיני ותמשוך את כלי- חתיקשורת בעולם כולו.
גליון 2195 (26 בספטמבר 1979), עמוד 52
הם הדגישו כי הבסיס להזמנות היה העיקרון של הכרה בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, והכרה בזכות קיומה של ישראל. … פלד ופלפן הבהירו, בראיון שנתנו לעורך ״אל־פג׳ר״ ,מ א מון אל־סייד, כי ״ניו־ אוטלו ק״ מודע מזמן לעובדה שהאוכלוסיה הערבית בגדה וברצועה רואה עצמה כחלק בלתי־נפרד של העם הפלסטיני, מתנגדת בכל תוקף ל פי ת תן השם חיץ בינה לבין שאר חלקי העם הפלסטיני, ומכירה באש״ף כבנציגות יחידה ובילעדית של העם הפלסטיני. ״ניו־אוטלוק״ גורס כי פתרון מלא וצודק של הבעייה הפלסטינית אפשר יהיה להשיג רק במשא־ומתן בין ממשלת ישראל ובין ההנהגה של העם הפלסטיני. תפקיד הסימפוסיון הוא לברר אם — ובאילו תנאים — יכול משא״ומתן כזה להתפתח, ומה הם העקרונות שיבטיחו את הצלחתו.
גליון 2415 (14 בדצמבר 1983), עמוד 7
שאחרי ביירות תגדל יוקרתו של ערפאת בקרב המוני העם הפלסטיני. כל זה הוכחש בשצף־קצף על־ידי שרון וחבר־מרעיו. … הוא, והוא בלבד, מסוגל כיום לבוא בשם העם הפלסטיני ולהביע את הנכונות להכיר במדינת״ישראל, תמורת הכרה בזכות הפלסטינים למדינה משלהם בגדה וברצועה. … מי שחפץ באמת ובתמים בשלום, אעו יכול להתעלם מן המעמד היחיד־במינו של יאסר ערפאת בשעה זו, כמנהיג הבלתי״מעורער של העם הפלסטיני, וכמנהיג הפלסטיני היחידי המסוגל להעלות את עמו על דרך השלום.
גליון 1725 (23 בספטמבר 1970), עמוד 33
הבעייה שאנו חייבים לתת עליה את הדעת היא בעיית העם הפלסטיני ומלחמתו. חזרנו ודרשנו מעל במה זו מממשלת ישראל שתוציא את ראשה מן החול ותחדל להתעלם מקיומו של העם הפלסטיני; שתפסיק להיות נדחפת ונגררת; שבמקום חוסר־ זקוק לחטיפת תינוקות ונשים והחזקתם במדבר; הוא אינו זקוק להחזקת בני־ערובה שנלקחו ונחטפו באקראי. … אם קם והתעצם ארגון כמו החזית העממית לשחרור פלסטין, הרי הגורם הישיר לכך הוא אותו עיוורון עיקש, אותו חלום סיפוחיסטי שמנע מישראל להושיט לעם הפלסטיני את ידו לשלום על בסים של כיבוד זכויותיהם הצודקות של שני העם הפלסטיני ולקצור עד תום את קציר השינאה, הטירוף והיאוש, או להסיק את המסקנה האחת והיחידה שחייבת להתקבל והיא להכיר בעם הפלסטיני, בשאיפותיו, במנהיגיו, ולתת לו יד בכינון מדינתו, בבניית הריסותיו ובשיקום פליטיו. אם נבחר בדרך השניה לא נצטרך ללחום בחבשים למיניהם. העם הפלסטיני עצמו יוריד אותם מן הבמה. שואלים: במי נכיר?
גליון 2144 (4 באוקטובר 1978), עמוד 27
ריבונו תפלס טי ני ת ף* כאן, הבה נציין את הדברים ה *׳ מופיעים מפורשות בהסכמים עצמם, אחד לאחד : • בסעיף א׳ 1של ה״מיסגרת לשלום במיזרח התיכון״ מופיע ״העם הפלסטיני״ כאחד מארבעת הצדדים, שעליהם להשתתף בפיתרון הבעייה הפלסטינית. … והמתן צריך להכיר ב״זכויות הלגיטימיות שבי השטחים האלה, סמכויותיו ואחריותו. ׳ • החל בשנה השלישית ייפתח המשא־ •טל העם הפלסטיני וצרכיו הצודקים.״ ב על כך בוודאי יהיה נטוש מאבק חריף והמתן על ״המעמד הסופי של הגדה המילון הבינלאומי המקובל ,״הזכויות ה ומר. … ,.ציונות״ פלסטינית עון בצדק: את כל הסעיפים האלה אפשר בצדק: את כל הסעיפים האלה אפשר לפרש ולעוות כך, שהם יצטרפו להתנק שות בזכויותיו, ובעצם קיומו, של העם הפלסטיני. זה נכון. אבל נכון גם ההיפר: את כל הסעיפים * מנהיג החזית הדמוקרטית לשיחתר פלסטין, פלג שמאלי קטן באש״ף
גליון 1979 (6 באוגוסט 1975), עמוד 34
את המחבלים. הם הידועים כדוברי העם הפלסטיני. אני נשארתי בקרב הפועלים והפלחים. … ״רציתי שהסרט שלי יוצג במיסגרת הטלוויזיה לקהל הרחב — כדי שהגרמנים ישתכנעו שיש גם ישראלים הסבורים שצריך לפתור את הבעיה מים, המכירים בקיום העם הפלסטיני ולוחמים למען מימוש יישותו, גינו את הסרט בחד־צדדי וכמסלך את המציאות האמיתית של חיי הערבים בשילטון ישראל. … אם שני הצדדים רוצים בשינוי, הם יכולים לחיות יחד אם יעברו דרך הדרך של הכרה הדדית. לעם הפלסטיני יש זכות לגיטימית להתנגד לכיבוש, אבל פרשיות כמו מעלות, וקריית־שמונה מצד אחד, והפצצת מחנות הפליטים מצד שני, מקשים על כך.
גליון 1940 (6 בנובמבר 1974), עמוד 31
כלהלן : • ממשלת ישראל מוכנה לפיתחון רד בעייה הפלסטינית על סמך זכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני. • זכות ההגדרה העצמית כוללת את הזכות להקים ! … • דכר זה אפשרי רק על כסיס הסדר ישראלי־סלסטיני, שיכיר בזכותה של מדינת־ישראל לעצמאות, לריבונות, לשלמות טריטוריאלית ולביטחון, בצד ההכרה בזכותו של העם הפלסטיני לחירות, לעצמאות לאומית ולריבונות בשטח שייקבע. • ההסדר הישראלי־פלסטיני צריך לק בוע מראש את ריקמת־היחסים בין שני העמים, מהות השלום, טיב הגבולות ומיקומם׳ ולפתור עשרות בעיות התלויות ועומדות בין שני העמים, כגון בעיית הפליטים, הקשר בין הגדה והרצועה, תופש המעבר, ועוד … • הסדר כזה יכול להתגבש רק במשא-ומתן שבו ישתתפו ממשלת ישראל ומנהיגות פלסטינית מוסמכת. רק העם הפלסטיני עצמו יכול לקבוע את הרכב מנהיגותו, ואין זה נוגע לישראל.
גליון 2064 (23 במרץ 1977), עמוד 25
הנאומים היו חוצב״רהבות ־ אך בסובם ניתנה רעואנאת הסמכות לנהר מו״מ עם ׳שואל ההחלטה 242 שד מועצת הכיטחון מתעלמת מן העם הפלסטיני ומזבויותיו הכדתי־ניתנות ד־עירעור. … הבשורה שבפיהם היתד, אחי דה: כדי לשכנע את ההמונים המתוסכלים והממורמרים של העם הפלסטיני, לקבל קו זה, דרושות מחוות. כל מחווה יש ראלית, שתפתח פתח של תיקווה להקמת מדינה פלסטינית, תסייע להנהגה להשיג רוב גדול יותר לקו זה. … המטרה הברורה -של עראפאת: להניח לכולם לשפוך את לי בם, להמטיר אש וגפרית על אוייבי העם הפלסטיני (סוריה, ירדן, ישראל) ,לתת ל כולם הרגשה טובה -של קנאות לאומית.
גליון 2202 (14 בנובמבר 1979), עמוד 27
כל מנהיג בשטחים המוחזקים משתדל עתה להוכיח שאינו קוויזלינג, שלא יבגוד בעמו, שלא ישתתף בשום מזימה נגד אחדות העם הפלסטיני. השיגו הסכמי קמם־דייוויד (ומעשיו של בגין בעיקבותיהם) את ההיפך הגמור ממה שהתכוונו לעשות. … ההסכמים נראים בעיני כל הפלסטינים כמזימה לחיסול העם הפלסטיני. אם היו בימים הראשונים ספקות בעניין זה, הרי באו תוכניות-האוטונומיד, של מנחם בגין, בתוספת ההתנחלויות האחרונות, וסילקו כל ספק. … לכן נקבע בהסכם כי ״הנציגים הנבחרים של תושבי הגדה המערבית ורצועת עזה״ יקחז חלק במשא- ומתן על המעמד הסופי של הגדה והרצועה. לעיני העם הפלסטיני נדלק אור אדום. הסעיף התפרש אצל הפלסטינים כנסיון לחסל את המנהיגות הלאומית שלהם ולש לול את זכויותיה של מחצית העם העם הפלסטיני החיה בגולה.
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 13
לא קשה להביא דוגמות כדי להוכיח, שבקמפ-דייוויד הוחלט, למעשה, כי תמורת החזרת סיני למצריים יופקר העם הפלסטיני ותשלל זכותו להגדרה עצמית. דבר זה הוחלט על דעת כל משתתפי קמפ-דייוויד. … וקצת היסטוריה. אין זה נכון שכל העם הפלסטיני התנגד ב־ 1947—48ל ה חל ט ת האו״ם בדבר הק מת שתי מדינות בארץ־ישראל: מדינה יהודית ומדינה ערבית פלסטינית. … הציבור הישראלי אינו זוכה למידע מלא על מידת ההתנגדות הכוללת והמקיפה להסכמי קמפ-דייוויד בגדה וברצועה. אולם לא תגובת העם הפלסטיני להסכמי קמפ״דייוויד מעסיקה אותי במיוחד.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 40
״עראפאת יוכל להעביר זאת, כאשר יעמיד לפני העם הפלסטיני את הוודאות שהדבר יביא לכינון העצמאות הפלסטינית לפחות בחלק מן הארץ. … אין הוא יכול לעשות צעד, לקבל החלטה- ,לשנת עמדה, מבלי להיות בטוח שרוב בניינו ומניינו של העם הפלסטיני, לתפוצותיו, מוכן לכך. עובדת־יסוד זו מסבירה את אופייו וכישוריו המיוחדים של יאסר עראפאת. … בגין מזל התקפה מימין: איש גוש־אמונים קובץ על מכוניתו של ראש־הממשלה ההכרה הרשמית כזכות־קיומה של ישראל כדין, מצד העם הפלסטיני, תהווה תפנית היסטורית, שתאפיל לאין־שיעור אף על ביקורו הדרמאתי של אל-סאדאת כירושלים.
גליון 2277 (22 באפריל 1981), עמוד 40
אחרי שנערך המיפגש הראשון, נמשכו המגעים ברציפות בפגישות אישיות ובמגעים טל הודעת ה ה תפטרו תשד סרטאוו׳ מאז קיבלה המועצה הלאומית הפלסטינית, במושבה ה־ 13 אשר נערן ב־ ,1977 את החלטתה המחייבת קיום דו״ שיח עם הכוחות המתקדמים הדמוקרטיים בתוך ישראל ומחוצה לה, קיבלתי על עצמי את האחריות להגשמת החלטה בהתוועדותי עם הכוחות אשר לגביהם חלה החלטה זו, וידאתי כי הם יכללו את הגופים המכירים בזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני, וביכללו זכותו להקים את מדינתו העצמאית, ובאש״ף, כנציג החוקי הבילעדי של העם הפלסטיני. … בכך עירער היושב-ראש את תפקיד המועצה כגוף המחוקק ובמנהיגות העליונה של העם הפלסטיני. נוכח מצב זה לא נותרה לי ברירה אלא להגיש את התפטרותי מחברותי במועצה, וכך עשיתי בסוף הישיבה של ליל ה 15-באפריל ,1981 רגעים ספורים בטרם ננעל הוויכוח הכללי. … אחרי שפירסם את המינשר שלו, שדגל בפירוש בזכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית, וביכללה בזכותו למדינה משלו לצד ישראל, פתח אש״ף במגעים עימו.
