נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

אך חלק־הארי של השיחות היה מוקדש לבעיות מעשיות וקרובות יותר: איך לשכנע את דעת־הקהל הישראלית שלא ייתכן שלום בלי הפלסטינים — ושייתכן שלום עם הפלסטינים? איך לשכנע את דעת־הקהל הפלסטינית כי ישראל תכיר בקיומם ותסכים להקמת מדינתם, אם הם יוותרו על הדוקטרינות הקיצוניות שציינו את אש״ף בתחילת דרכו? … קשה היה לדרוש מן הצד הפלסטיני לפרסם מיסמך, המכיל הכרה הדדית, כאשר מצד אחד חתומה עליו ההנהגה הרישמית של העם הפלסטיני, ומן העבר האחר אנשי־ציבור אופוזיציוניים. … כצד הישראלי הופיעו * בשבוע שעבר טען עורך ידיעות אחרונות, נוח מוזס, כי ההדלפות שפורסמו בעיתונו, על־ידי שלמה נקדימון, היו הי סקוף העיקרי של העיתונות בשנת .1976 כמיקרה בזה היה נוצר מצב שבו ההנהגה הפלסטינית מבירה כישראל — מבלי שההנהגה הישראלית מבירה בעם הפלסטיני. בעייד. שנייד. טמונה במיבנהו של אש״ף.

הם היו שניים: החזרת האדמות שכבשה ישראל במילחמת ששת־הימים׳ והחזרת ״הזכויות החוקיות״ של העם הפלסטיני. במהלך השנה התגבשו פרטי היעדים הערביים יותר מאשר אי־פעם, בעיקר בהשפעתו של אנוואר אל־סאדאת. … ברור לחלוטין כי המצרים שואפים להקמת יחידה מדי נית פלסטינית, שהקמתה תשחרר אותם סוף־סוף מן ההתחייבות ההיסטורית כלפי העם הפלסטיני. במישהק הפנים־ ערבי לא הושגה הכרעה סופית בין מדינה פלסטינית עצמאית ונפרדת בגדה המערבית וברצועת־עזה, ובין חטיבה פלסטינית המשולבת איכשהו בירדן.

אתם עלולים להמיט אסון על המרחב, על העולם, וקודם כל על העם הפלסטיני עצמו! מישאדית היא: דברו נדטפה כרודה ככד האפשר. … אני תומך בדבריהם ׳של משתתפים אח רים בכנס, שהציעו לכם להקים לאלתר מדינה פלסטינית זמנית, שתוכל לדבר באופן ברור בשם העם הפלסטיני. אני מציע לסיים כנס זה כנימה שד אופטימיזם.

הוא הציע דרך זו לאש״ף(מבלי לפרט את הדברים) ,והשתמש במושגי־הצופן המקובלים :״שלום תמורת שטחים״ ,״גורל משותף״ ועוד. בסיכום אמר לנבחרי העם הפלסטיני: אם אתם רוצים לעלות איתי על דרך זו, ניאבק ביחד. … בעמאן הוכח כי אש״ף חי וקיים: כי הרוב העצום של העם הפלסטיני, בשטחים הכבושים ובפזורה, מאוחד סביבו: כי מנהיגותו האישית של ערפאת מושרשת עמוק בעם: וכי קיים קונסנזוס לאומי רחב מסביב למדיניות־השלום שלו.

בפיתרון הסופי, כך אמר, יש לקחת בחשבון את ״הזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני״. זה נשמע יפה, אבל לא היה בכך שום חידוש. … אילו קיבל אש״ף תנאים אלה, היה מוותר למעשה על זכותו לייצג עם העם הפלסטיני, והיה מכיר בישראל, מבלי שישראל ו/או ארצות־הברית יכירו באש״ף ובזכות הפלסטינים להגדרה עצמית.

(ראיון זה מבהיר לחלוטין שאין כל יכולת לישראל לחיות בשלום, אם אבו־נידאל ואנשים כמוהו יצ ליחו להשתלט על העולם הערבי והעם הפלסטיני. שלילתו את עצם קיומה של המדינה, בכל צורה שהיא, היא מוחלטת. … כשהבריטים רצו להנהיג ״יד קשה״ נגד הישוב היהודי, הם שלחו לרחובות הערים את צנחניהם, שנודעו אז בשם ״כלניות״ .היום שולחת ישראל את צנחניה, הכלניות שלה, כדי לשלול את חרויות־האדם וזכויות־האזרח מהעם הפלסטיני. מנהיגי־ישראל, שסבלו בשעתו מהיד הקשה הבריטית, לא למדו את הלקח, ומפעילים היום אותן השיטות נגד העם הפלסטיני.

הוויכוח האמיתי, בשעה זו, הוא על כן בין שתי תפיסות: .מהצד האחד — זו המאמינה כי ישראל יכולה להמשיל ולהחזיק בשטחים הכבושים, ובהם מחצית העם הפלסטיני, ולהישאר מדינה יהודית ודמוקרטית. … אנחנו מחזיקים בשטחים כבושים, שבהם חיים מיליון וחצי בני־אדם, ערבים המגדירים את עצמם כעם הפלסטיני. מי שרוצה להחזיק בשטחים האלה, ולשמור על מדינת-ישראל כעל מדינה יהודית, מגיע אוטומטית לרעיון הגירוש. … ,אינה יכו מאת בוויכוח הזה יעמדו זה מול זה שני הפיתרונות: שלום עם הפלסטינים, תוך מסירת השטחים הכבושים לידיהם, או גירוש הפלסטינים, תוך החזקת השטחים האלה בידי ישראל.

היה טעם בפילוג אש״ף כאשר קיווה ערפאת שבעזרת ההסכם שלו עם חוסיין הוא מסוגל להגיע לפיתרון מדיני של הבעיה הפלסטינית( .כלומר: משא־ומתן בין ישראל ואש״ף, הכרה אמריקאית־ישראלית בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, הסכמה להקמת מדינה פלסטינית בגדה וברצועה). … פלסטינית, ואין להכיר בה בשום תנאי שהוא 242( .אינה מכירה בקיום העם הפלסטיני, ומדברת רק על ״פליטים״). דיעה זו תתקבל על־ידי הכל.

אין אמת בדיווח כאילו ביטלה הוועידה את ההסכמה להחלטה .242 היא קבעה דבר המוסכם מזמן על כל מדינות־ערב: שאין לקבל את 242 לבדה, אלא שיש להוסיף עליה את ההכרה בזכות העם הפלסטיני* להגדרה עצמית. ההחלטה — 242 שהתקבלה בשנת — 1967 התעלמה, כידוע, מעצם קיומו של העם הפלסטיני.

יוצרי התוכנית התעלמו מהעובדה שמיל־חמת 48׳ לא יכלה היתה להיות המילחמה האחרונה. כאשר כל העם הפלסטיני היה בגולה, כשבליבו חלום נואש לשוב אל הבתים שנותרו מאחור. … גם אחרי התוכנית לא יבינו הישראלים את זעקת הייאוש של העם הפלסטיני :״ראחאת פלסטין״. אריארהרברר לא מבין.״ קצין־חינור ראשי, בתכנית־החינוך שלו, לא ענה על השאלה.

(המשך מעמנד )5 הם בישרו אמת חדשה, מבחינה פלסטינית: שישראל קיימת, שהפכה חלק מן המציאות. שפיתרון בעיית העם הפלסטיני מחייב שלום עם ישראל. שיש בישראל כוחות יקרים, בעלי־ברית טיבעיים לבניית עתיד משותף. … אבל הם זרעו את הזרע הנכון, חת־שובה הנכונה על האתגר העומד לפני העם הפלסטיני. במרוצת השנים נבט הזרע הזה בליבם של מיליוני פלסטינים.

הוא יכול להתבייש, בגין, ככה לדבר. ערפאת מוצאו מהפלסטינים, ואת העם הפלסטיני אנחנו הולדנו, ואני מאמין ש־סיפוח הגדה הכבושה וחבל עזה אינו אלא הרס המדינה הציונית … • אתה נמצא כארץ ככר 75 שנים. אתה מכיר את העם הפלסטיני עוד לפני שהפך לעם של פליטים. … • כנוסף לאותו מיכתב הקורא לאריק שרץ להיות שגריר בזאיר, אתה מפרסם דפי יומן אישי, וכו אתה קורא לא אחת לדכר עם הפלסטינים. לדבר כן, אבל לא לרוץ אחריהם כפו אורי אבנרי ומתי פלד וד״ר ארנון.

כשם שאנחנו תומכים בזכותה של ישראל לביטחון בגבולות המוכרים על־ידי חברת העמים, כן אנחנו תומכים במדינה לעם הפלסטיני, כדי שיהיו להם חיים ממלכתיים עצמאיים. … אך לא זה בלבד שממשלת רגן אינה מקיימת קשרים עם הפלסטינים, אין היא באה בקשרים גם עם הסורים, עור אומה הגובלת בישראל. … איך היית פותר בעיה ג׳קסון: עניין העצמיות והממלכתיות של העם הפלסטיני הוא גרעין הבעיה המיזרוד תיכונית, כפי שאנחנו מכירים אותה.

במיוחד עכשיו, כשהליכוד מת כוון להעביר חוק פאשיסטי שיעניש את כל המגינים על זכויות העם הפלסטיני. ד״ר טריסטן טרודרפז, ירושלים קפיטול-סיגריה עם אופי למעשן הרציני לשירה, מלאה, מספקת.

הצורה היחידה שכה תובל ישראל למנוע לחץ אמריקאי-סוכייטי משולב בזה, היא להגיע כעצמה להידברות ישירה עם העולם הערכי על־יידי הידברות עם העם הפלסטיני. אולם דווקא לפיתרץ זה אין אך תומך גלוי אחד בממשלת ישראל, למרות שהשר משה דיין השמיע לא פעם רמזים בכיוון זה.

אם נקבל את החזון שלף, יהיה במדינה שלנו כל העם השכן. כל העם הפלסטיני שנשאר כארץ. מנחם בגין: איפה אצלך פלסטין? … העם הזה מגדיר את עצמו, על. פי הכרעתו שלו, כעם פלסטיני. כולו נמצא היום תחת שילטון ישראלי.

הכריזו שאתם מוכנים לסגת מייד מכל השטחים הכבושים, בתנאי שלא ייכנס חזרה שום צבא ערבי. שאתם קוראים לעם הפלסטיני לקחת את גורלו בידיו ולהיוזכח שאינכם לוטשים עין על כיבוש שטחים. הכריזו שצבא ישראל לוקח איתו בחזרה רק ענף זית. תראו — תכבשו את לב העם הפלסטיני ותזכו בפרס היקר ביותר: שלום.״ ״מה זה בעצם חשוב עכשיו?

הם לא יתירו לך לנסוע לעזה; והם לא יתירו לך להיפגש עם הפלסטינים, כיוון שכולם יושבים בכלא.״ הוא הצהיר כי כ־ 15,000 פלסטינים מוחזקים עתה בכלא סרפנד המפורסם — ״מקום גרוע מאושוויץ, כלא שניבנה בזיעת־אפם של הערבים המעונים״ — וכי לעולם לא אראה את הכלא הזה, כיוון שהציונים מסרבים להודות כי הוא קיים. … הסכנה הגדולה ביותר לפידאיון מסוגו היא יצירת קשר בין הפלסטינים בשטחים המוחזקים — שהם רוב רובו של העם הפלסטיני — ובין אנשים כמו אבנרי, הדוגלים בדו־קיום בין מדינת ישראל ומדינה פלסטינית שתקום.

באמצעות סיסמות כגון ״הארץ היתה ריקה׳ /״מעולם לא היה קיים עם פלסטיני״ ,״קנינו את אדמתנו בכסף טוב״ וכיוצא באלה — נעשה הכל כדי לשכוח את המציאות שהיתה. … היה זה מיגדל האמונה והשיכנוע העצמי, כי הצליח להשיג את תמיכת דעת־הקהל העולמית, ממשלות המערב, ובעיקר את תמיכת ממ שלתו של הנשיא קארטר בתוכנית־השלום שלו, המבוססת על המשך ההתנחלויות היהודיות בשטחים הכבושים ועל סירוב עקשני להכיר בכל צורה שהיא בזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני. וסרת את ההתנחלויות! ף משך שבועות ארוכים, מאז עלו שיחות־השלום על שירטון והופסקו למעשה, היה זה הטיעון המרכזי של בגין: תוכנית־השלום של ישראל היא טובה ועל המצרים לקבל אותה כמו שהיא, כמיק- שה אחת.

כל זמן שבעיית השטחית אזנלה ׳נפחות, אין שוס טעם להתעסק בכל דפו אמד מנתם בגין אינו אלא ממשיך הקו של ממשלות מפא ׳ והמעדר, ששללו את קיומו וזכויותיו של העם הפלסטיני אינני בטוח אם אפשר יהיה למנוע מלחמת אחיט.

מכתבים (ממשך מעמוד )5 בשלום — למה זד, לא תפנה בד,צעד, ל־מו״מ עם העם הפלסטיני היושב בתחומיה?״ בתום דבריו, פנתה המנחה, העיתונאית חנה זמר, בהערה לטדי קולק בי היתד, מעדיפה ״לוותר על השאלה הראשונה.״ השיב לה קולק :״למה, האם זה מפריע לך?

דחיית הפיתרון לעוד חמש שנים תהיה בבחינת פצע מוגלתי, שירעיל את גופנו הלאומי ויגביר את מעגל־הדמים של הטרור ודד טרור־הנגדי בינינו לבין הפלסטינים. על בסים הגדרה עצמית של העם הפלסטיני ניתן היה להגיע להסכם־שלום גם עם הפ לסטינים ולהשיג באמת את השלום המיוחל.

לאחר מכן קם ונאם נאום בלתי-צפוי, בו אמר, בין השאר: משה דיין אני רוצה לחזור לומר לכתובת של חברי־הכנסת אבנרי ואחרים, שהזכירו בדיון הזה את השלום עם הפלסטינים, שלפי מיטב ידיעתי הערבים הפלסטינים אינם רוצים, ככלל, לעשות שלום נפרד. … ״אתה יודע כמוני...״ הזהרנו את שר־הכיטחון מעל כמה זו, פעם אחר פעם, שזוהי אשליה מוחלטת, שקיום ה־מישטר הליברלי הוא מעשה נכון -בתנאי שננצל את הזמן למשא־ומתן רשמי, והשגת שלום. רשמי, עם העם הפלסטיני כשטחים. שר־הבטחון דיין 5מי המייצג אותם? … אורי אבנרי: זה נכון גם בשטח הדתו שלמה יעקב גרום: על חוקי הקדוש- ברוך־הוא איננו בעלי־בתים רגל, בגלל אי-נכונותו להציע שלום לעם הפלסטיני. בתיאור מפורט ניסה להוכיח כי המצב בשטחים הוא בכי טוב, וכי ההנהגה הערבית משתפת פעולה עם ה- מימשל הצבאי, וכי כל ההתפרעויות וה שביתות אינן אלא מעשי ידיהם של כמה צעירים חסרי״עורף.

(ג) יש להצהיר חגיגית -וזה היה אולי, צריף להיות הסעיף הראשון -באוזני העם הפלסטיני, ששום החלטה לגבי גורל השטחים האלה לא תתקבל נגד הכרעתו החופשית של העם הפלסטיני עצמו.