נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

זה יהיה בלתי-ינמנע רק אם איננו מסוגלים לטפל בטרור בצורה האחת והיחידה שהיא יעילה — הטיפול הפוליטי. אם איננו מסוגלים לפנות אל העם הפלסטיני, לפתוח במשא־וימתן עם חלקיו המתונים, ליצור מציאות הדשה בעימות הישראלי־פלם טיני, לעודד את היסודות האחראיים ולבודד את היסודות הקיצוניים. … הוא מונע את יצירת האווירה הדרושה כדי להכשיר את הלבבות, בציבור ובממשלה, למיתקפת־שלום גדולה כפולה — כלפי מצריים וכלפי העם הפלסטיני. א ל ־ סאדאת: הוא לא רי מה יש מצב חדש.

דעתי היא, שאנחנו צריכים להכיר כזכותו של העם הפלסטיני לקיום לאומי משלו, בתנאי שקיום זה אינו על חשבון קיומנו הלאומי שלנו. … כל מי שמוכן להיכנס עימנו למו״מ לשלום, בשם העם הפלסטיני, חייב לדעת זאת. אם הפידאיון -או חלק מהם ומתן על סמר הנחה זו, תפאדל.

שם המצב שיונה לגמרי. בגדה וברצועת־עזה יושבת מחצית העם הפלסטיני. המצב הביטחוני יהיה תלוי קודם כל בטיב ריקמת־היחסים שתיכון בין עם זה ובין ישראל. … תטה הסיטה בהסוואה ביטחונית ׳אולם כל הסדר כזה יהיה בלתי־ימספק מבחינה מדינית, ועל כן גם מבחינה ביטחונית, מפני שהוא משאיר ללא פיתרון יסודי את בעיית־הבעיות הגורמת לתסיסה מתמדת במרחב: בעיית קיומו הלאומי של העם הפלסטיני. (טיפוחי תוכנית אלון גצנע כהה, טיפוחי תוכנית דיין בצבע בהיר עד לקו הגלי, טיפוחי תוכנית בגין מעבר לקו הגלי, עד לקווי הפסקת האש של .1967 אם תקום בגדה וברצועת-עזה מדינה פלס טינית, יש לדאוג להסדרי-כיטחון מסוג אחר.

חובתי העגומה היא כיום להזהיר את הציבור בישראל, את העם הפלסטיני ואת כל שוחרי־השלום באשר הם, שאין עוד ספק בדבר קיומה של מדיניות ברורה לייהד בהדרגה ובזהירות את השטחים המוחזקים, ליצור מישבצות־התיישבות על־ידי הפקעת אדמות של כפרים ערביים, עם או בלי ״חריגים״. קיומו הלאומי של העם הפלסטיני, כעם ה• ״איני מ א מין ל ך, אדוני שר הביטחון!

לא מעט מן האשמה רובצת עליהם ועל הנהגות הפידאיון, שלא השכילו לגבש מצע לאומי מציאותי ובר־ביצוע, כלומר, מצע של דו־קיום עם ישראל. אף העם הפלסטיני נשאר קיים, וכמוקדם או כמאוחד יקום לתנופה חדשה, בשאיפה לזהות לאומית ולמדינה לאומית משלו. יחסינו עם העם הפלסטיני, יחסינו עם מצריים, יחסינו עם מדינות ערב כולן, אינם במישור אחד עם יחסי־החוץ שלנו, אפילו לא עם יחסינו עם ברית־המועצות וסין.

״קרה דבר מוזר,״ הוא אומר ,״דווקא מילחמת ששת־הימים גיבשה את הזהות הפלסטינית. זאת היתד, הפעם הראשונה שרוב העם הפלסטיני נמצא תחת שילטון אחד — שילטון ישראל. דווקא האיחוד הזה הוא שנתן תיקווה וסיכוי שיום אחד העם הפלסטיני יקבל את זכויותיו. אני בטוח עכשיו שתקום מדינה -פלסטינית.

יחסי-שלום תקינים פירושם: הכרה הדדית בזכות כל עם לקיום, לריבונות, לעצמאות, ל- בטחון ולשלמות הטריטוראלית של מדינתו. העם הפלסטיני ישראל מכירה בזכות ההגדרה העצמית של העם הערבי הפלסטיני. 11 מעמדם המדיני של הפלסטינים העם הערבי הפלסטיני יחליט בעצמו על מעמדו המדיני, ואם יחפוץ בכך על הקמת מדינה פלסטינית עצמאית. … (ג) בעיית הפליטים הפלסטיניים תיפתר בעיקרה על-ידי שיקומם במדינה הפלסטינית, אם יבחר העם הפלסטיני להקימה. ישראל תסייע לפתרון זה.

תחת לחתור לצירוף שטחים, המעניקים אשליית של ביטחון, אך גורמים רק למילחמות נוספות, יש לחתור להתפייסות עם העמים, ובראש וראשונה עם העם הפלסטיני, כדי לעקר ׳מראש כל כוח העלול להפריע לשלום שיושג … • ישראל תפנה כמחווה דרמאתית אד מדינות ערב ואל העם הפלסטיני, כהצעה לפתוח מייד במשא־ומתן ישיר ומזורז להשגת השלום על בסים זה.

מציאות הדשה, שבה תצטרף ישראל הריבונית למישפחת־העמים של המרחב. מישפחה זו תכלול את העם הפלסטיני, שיבוא אל מנוחתו ואל נחלתו במדינה לאומית ריבונית משלו. … אכל אנחנו יכולים להקים ממ הממשלה שתציג חזון כזה תצהיר בפה- מלא שהיא מוכנה לשלם את מלוא המחיר : החזרת השטחים הכבושים, שיתוף־פעולה עם העם הפלסטיני להקמת מדינתו, חיסול הטרגדיה של הפליטים, יחם חדש למיעוט הפלסטיני בישראל, שידוד־מערכות בזירה הבינלאומית.

הדבר לא הפריע לרק״ח לטעון באוזני היהודים כי הרשימה היא ערבית־לאומנית, ושהוקמה בפקודת אש״ף; ובאוזני הערבים שראשי הרשימה הם סוכני השילבית, אוייבי העם הפלסטיני. מים, וזכה בתשואות סוערות וממושכות. • מנהיגי הציבור הזה הבינו כי המאבק למען השוויון במדינה ולמען פיתרון הבעיה הפלסטינית מעבר־לגבול יהיה יעיל רק אם יהיה משותף, יהודי־ערבי. … יש לי שני רודים בסוריה, דודה במחנה־פליטים ליד שכם, ודוד במחנה ליד צור. זהו מצבנו. אנחנו חלק מן העם הפלסטיני. אבל אנחנו גם אזרחי ישראל, וכאזרחים אנחני מעוניינים בשלום ותובעים שיוויון זכויות.״ ארנס: גם שוויון חובות?

״ העסק (המשך מעמוד )24 מיכתב זה מוקדש לכם, אורי אבנרי, שרית ישי וענת סרגוסטי, ולכל אלה הפועלים למען השלום בין העם הישראלי ובין העם הפלסטיני. רציתי להביע את הערכתי המלאה לפגישתכם עם ערפאת. … אני חייבת לומר כי עד לפני כמה שבועות הייתי תמימה, וגם אני האמנתי בצורך לפעול בכוח נגד העם הפלסטיני. המילחמה היתה זו ששינתה את כל השקפותיי.

הוא רוצה לספח את הגדה המערבית ערפאת: הנח לרגע לניסוחים הפולילישראל, וכדי לאפשר זאת הוא רוצה טיים. מה עם העם? מה עם העם הפלסטיני? להרוס את אש״ף. אני חייב לשאול אותך: מה עם העם ערפאת: שרון (אומר כמה מילים׳ הפלסטיני החי באיזור הזה? … בכל העולם, את כל היהודים, מה יהיה על ערפאת ( :אומר כמה מילים בערבית) .העם הפלסטיני? מה יהיה גורלם של ארבעה שקור ( :בעברית) הוא מספסר בדם.

אנו ינבחר במגעים עם הישראלים ההגונים, הנאבקים ביום בתוך ישראל, המפגינים, המוחים, המתנגדים למסע זה של השמדת-עם בגד העם הפלסטיני. לשאלתו של המראיין מה תהיה דרכו של אש״ף מעתה — הפעלת טרור כללי, הדרך המדינית או שיתוף־הפעולה עם כוחות־השלום בישראל, השיב המרואיין : סרט אווי: אנחנו יודעים מה אנחנו רוצים. … השמדת הומוחו0 ,1 ובן ששאלה זו — אין נפתח האסון שהתרגש על העם הפלסטיני — מעסיקה י׳ את כל הפלסטינים.

אך על כפות המאזניים היה מונח הרבה יותר מאשר גורלו של איש אחד, חשוב ככל שיהיה. העם הפלסטיני כולו עמד לפני פרשת־דרכים גורלית. … פירושה: השיחרור מן האפוטרופסות של המדינות הערביות, העמידה על זכותו של העם הפלסטיני לבחור בעצמו בדרכו העצמאית. בנסיבות הנתונות, יש למושג פירוש מובהק עוד יותר: ההתנגדות לנסיונות סוריה להטיל את מרותה על אש״ף, והחלטת אש״ף להקים את המדינה הפלסטינית גם במחיר ההכרה בישראל וההשלמה עם ארצות־הברית.

רמונדה היא שועל־קרבות ותיק של העם הפלסטיני, שישבה במעצר־בית במשך שנה בפקודת המימשל. … תקר אי א ת התנ״ךותר אי שיש לנו ז כו ת על א רץ־י שר א ל. ומה עם הפלסטינים? א ני ל אז או מכת להם לא לגור בארץ־י שו*אל. … ״בשנות החמישים אמרה גולדה למשה דיין שאין עם פלסטיני. זו היתה שגיאה. ב״ , 1967 כשבן־גוריון היה היחידי שהציע לסגת מן הגדה, עמדה גולדה על שלה וסרבה.

המטרה העיקרית של בגין ושרון במילחמה זו היתה לשבור את אש״ף, ועימו את כוח-ההתנגדות של העם הפלסטיני לסיפוח הגדה והרצועה ל ישראל. … אמר רגן :״התבוסה הצבאית של אש״ף לא צימצמה את געגועי העם הפלסטיני ל- פיתרון צודק של תביעותיו.״ וכאילו לא די בכך, הרסה המילחמה גם את הטענה העיקרית של ישראל למען סי פוח הגדה: הטענה הביטחונית.

הנוסחה הרישמית היא עכשיו: א שך מוכן להיכנס לכל משא־ומתן לשלום, בתנאי יחידי שהוא יכלול את עיקרון ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני.״ נוסחה זו נכללת עתה בכל נאום רישמי של נציג אש״ף … • הו־הגעש מחנה ^ נכס העיקרי של אש״ף — והמקור היחידי לאופטימיות בקרב מנהיגיו — הוא הנאמנות של ( 1המוני העם הפלסטיני לאש״ף ולערפאת. נאמנותו של הרוב העצום של העם בולטת לא רק בשטחים הכבושים בידי ישראל, אלא גם בקרב הפזורה הפלסטינית.

היא מתעלמת מן הטבח של ספטמבר השחור, אך מעירה, כבדרך אגב :״למרות שהארץ אבדה במחיר זול, מוכנים עמנו הפלסטיני ואומתנו הערבית לשחררה במחיר גבוה, כלומר במחיר קדושים רבים.״ ״אבדה במחיר זול״ :רוצה לומר שהצבא הירדני לא הגן עליה במאבק לחיים ולמוות. … וכך אומר ההסכם: • ״נסיגה טוטאלית מהשטחים שנכבשו ב־ ,1967 תמורת שלום מקיף, כפי שנקבע בהחלטות האו״ם ומועצת־הביטחון״. • ״זכות ההגדרה העצמית לעם הפלסטיני: הפלסטינים יפעילו את זכותם שאינה־ניתנת־לעירעור להגדרה עצמית, כאשר אפשר יהיה לעשות כן במיסגרת הכינון המוצע של המדינות הערביות הקונפדרטיביות של ירדן ופלסטין״. • ״פיתרון הבעיה הפלסטינית בכל היבטיה.״ • ״על בסיס זה ינוהל משא־ומתן לשלום בחסות ועידה בינלאומית, שבה ישתתפו חמש החברות הקבועות של מועצת־הביטחון וכל הצדדים לסיכסוך, ובכללם אירגון־השיחרור הפלסטיני, הנציג החוקי הבלעדי של העם הפלסטיני, במיסגרת מיש־לחת משותפת(מישלחת ירדנית־פלסטינית משותפת).״ הסוגריים אינם מיקריים.

שורה של מעשי־טרור ראוותניים, שבוצעו על־ידי אויבי אש״ף והקו הפשרני שלו — ובעיקר על־ידי צברי אל־בנא, המכונה אכי־גידאל —השחירו את פני העם הפלסטיני כולו בעולם. בין פעולות אלה נמנו חטיפת האוניה האיטלקית אכילה לאורו והריגת הנוסע היהודי הנכה ליאון קלינגהופר, רצח השייטים הישראליים בנמל לארנקה, הריגת הנוסעים בנמלי־התעופה של וינה ורומא, הטבח בבית־הכנסת באיסטנבול, ועוד. … מאז לא זנח את מחשבתו ההגיונית: על הערבים להכיר בישראל, על ישראל להכיר בזכות העם הפלסטיני למדינה משלו. את זאת הציע השנה לפרס, כשהוא מבטא את הקונסנזוס הכללי של העולם הערבי (״תוכנית פאס״) ואת הקונסנזוס העולמי.

כמובן, יצחק רבץ, שלא קרא את הכתובת על הקיר, לא צפה את האינתיפאדה, והמתעלם מקיומו של העם הפלסטיני. הוא גם האיש הנושא באחריות לשחיקה המוסרית בשורות צה״ל, לנוכח ההתקוממות הפלסאהוד שסיגל, רסת־נן טינית• האוגדות שבדרך על האפשרות של פניית צבא איראן או עיראק מערבה(״פסק זמן״ ,העולם הזה .)27.7.88 המסקנה שלי, מניתוחו המבריק של אורי אבנר, בהנדזן האחרון, היא פשוטה: זה יקח כמה זמן, אבל, במוקדם או במאוחר, יצעדו אוגדות מוסלמיות מערבה, לעברנו. … הצעד המתבקש: הסדר של דו־קיום בשלום עם רם סוקול, פתח־חיקתה העם הפלסטיני. שעת־האמת על המתבקש ממנחם בגין בן ה־75 (״תמרורים״ ,העולם הזה .)3.8.88 חגגו את יום־הולדתו ה־ 75 של מנחם בגין.

כל הגופים הממשלתיים יהיו, על פי ההכרזה, זמניים, עד שתיווצר האפשרות של בחירות חופשיות בקרב העם הפלסטיני. ( )3הממשלה החדשה תחוקק את החוק מס׳ ( 1או החוקה) ,ובה ההכרזה • מדינת פלסטין מכריזה שהיא במצב של שלום עם מדינת ישראל. • מדינת פלסטין(כמו קוסטה־רי־קה< ,על פי חוקתה, לא תחזיק בצבא. ( )4הממשלה החדשה תציע לישראל חילופי שגרירים והכרה הדדית. ( )5חוק מס׳ 2יאסור כל פעולת־ בתוך השטחים עצמם. … לא תורשה גם אלימות כלפי המתנחלים, אלא במיקרים של הגנה עצמית ברורה. העם הפלסטיני ייקרא לבצע רק פעילות סימלית נגד החיילים הישראליים בשטחים הכבושים.

״ בסוף המאמר כותב זוחייקה :״אלה שאלות שאנחנו לא מבקשים תשובות עליהן מבעלי־ההצעה. אלה שאלות שכל העם הפלסטיני יודע את התשובות עליהן!״ נוסף על המאמר אמר זוחייקה כי יה נגד התושבים הערביים. … בפגישה חתם סניורה על נוסח שהציע אבן, שבו לא הופיעה זכותו של העם הפלסטיני להגדרה עצמית ולמדינה משלו, שהיא תנאי־בל־יעבור לרוב העצום של הפלסטינים.

לא תקום הנהגה חלופית. שנית: יותר ממחצית העם הפלסטיני חי מחוץ לגבולות הארץ. שום הנהגה פלסטינית לא תסכים שייתקע טריז בין שני חלקי העם. … שלישית: האינתיפאדה היא מאורע היסטורי. היא פרצה מלב העם הפלסטיני. אי־אפשר להפסיק ולחדש אותה, כראות עיניה של ההנהגה.

ך>* בה ייאמרו הדברים בגלוי: ( 1האינתיפאדה היא המוצא האחרון של עם, אשר לפניו סגרנו את כל שאר הדרכים להגשמת מאוויו הלאומיים הצודקים. דרישת העם הפלסטיני לחרות לאומית, לעצמאות ולמדינה משלו היא דרישה צודקת, בשם שהיתה צודקת דרישתנו שלנו לחרות לאומית, לעצמאות ולמדינה משלנו. … נדהמתי לראות שקבוצות אין פיתרון אלא הפיתרון שימסור לידי העם הפלסטיני את הגדה המערבית ורצועת- עזה עד לקו הירוק, כדי שיקים בהן את מרינתו, תוך הסכם ושלום עימנו.