חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 376 עד 400)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1651 (22 באפריל 1969), עמוד 13
״למרבה הצער, אין ישראל יכולה לקבל את המלך חוסיין כנציג העם הפלסטיני, המנהל עתה את עיקר המלחמה בנו, ושאינו מקבל את אפוטרופסותו. אך ישראל מוכנה לנהל משא־ומתן רשמי וסדיר עם הנהגת העם הפלסטיני. אם רוצים הפלסטינים עצמם לשתף את המלך חוסי־ן במשא־ומתן זוז, בוודאי לא תתנגד לכך ישראל.
גליון 1608 (26 ביוני 1968), עמוד 9
האיש שמשמיע — בצד שאר הצהרותיו הסותרות — הכרזות נועזות על הסדר עם העם הפלסטיני, ורמזים ברורים על האפשרות להקים מדינה פלסטינית תוך שותפות עם ישראל. … הוא סתם את הגולל על כל תקחה שהוא חותר להסכם־ אמת בין ישראל והעם הפלסטיני, הסכם האפשרי רק בדרך של כינון מדינה פלסטינית תוך ברית ביטחונית וכלכלית עם ישראל. הוא דיבר על איזשהו סידור בלתי־מחייב עם הפלסטינים, בלי הכרה ביישותם הלאומית, בלי הסכם מפורש ובלי חוזה רישמי.
גליון 1670 (3 בספטמבר 1969), עמוד 7
הנה כי כן, כימעט ארבעה מכל עשרה ישראלים סבורים כי הקמת המדינה הפלסטינית היא הפיתרון הנכון. למרות שגולדה מאיר הכריזה כי העם הפלסטיני כלל אינו קיים. למרות שאף עיתון ישראלי, מלבד השבועון המסויים, אינו תומך בפיתרון זה. … כי יש כמה וכמה סיכות מצויינות לכף שמנהיגי העם הפלסטיני בשטחים המוחזקים אינם יכולים כלל ללכת כדרך זו.
גליון 1566 (6 בספטמבר 1967), עמוד 9
כי בהחלטות ועידת־הפיסגה יש סעיף מרכזי, הדוגל ב״החזרת זכויות העם הפלסטיני״. אם יקכע העם הפלסטיני כי זכויותיו כאו על סיפוקן, תוך הסכם ישיר עם ישראל -יתרוקנו כל שאר החלטות הפיסגה מתוכנן.
גליון 1733 (18 בנובמבר 1970), עמוד 13
במוקדם או במאוחר לא תוכל ישראל להמנע מלהתיצב בעימות גלוי עם העם הפלסטיני, בו תלוי גורל השלום. קשה להאמין שהעובדה שישראל סייעה בעקיפין למלך חוסיין לערוך טבח בבני העם הפלסטיני בירדן, תסייע בבוא היום למו״מ עם בעלי הריב האמיתיים של ישראל.
גליון 2293 (12 באוגוסט 1981), עמוד 49
היו ששללו את קיומו, ואין צורך לומר, , את זכויותיו, של העם הפלסטיני. הן, עם התנועה־הקיבוצית שלהן׳ ,התחילו בהתנחלויות מעבר לקו־הירוק. … אל תשכחי כי מירשעת כמו גולדה מאיר, ש- הקו־המדיני שלה היה ״אין עם פלסטיני״, לא פסקה מלטעון לסוציאליזם בימינו. … ההיסטוריון בעתיד יתקשה להבין את הדבר, שמה שכונה תנועת השיחרור ה בינלאומית, תנועת החירות והקידמה ה מכונה סוציאליזם, דגלה במדינת ישראל בסיסמה שאין עם פלסטיני, ולכן גם אין לו זכויות־פוליטיות.
גליון 2204 (28 בנובמבר 1979), עמוד 10
יהושוע הוא המכנה המשותף של רבים מבוחרי של״י, במאי , 1977 ושל רבבות מצביעי המעיד ושינוי, שקצו בכזביהם של רביו״פרס״אלון והכירו בצידקת דרכם של המעטים, שמאז מילחמת יוני ( 1967 ולפניה) שענו לזכות ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, תוך כדי הגשמתה והחלת הריבונות הפלסטינית על ה* שטחים שנכבשו במילחמת ששת־הימים. … ב .יהושוע חחדשווא היריב האמיתי של מדינת היהודים: העם הפלסטיני, שהנהגתו המוכרת והיחידה היא אירגון השיחרור הפלסטיני, אש״ף.
גליון 2266 (4 בפברואר 1981), עמוד 44
י• הדרישה לנסיגת ישראל מכל השטחים שכבשה ב־( 1967 תוך נכונות מרומזת להכיר בישראל בתחומי הקו הירוק, ובכללם ירושלים המערבית). #ההכרה המחוזקת באש״ף כנציג העם הפלסטיני, ובהנהגתו, המוכנה עתה לנהל הידברות גלוייה עם גורמים ישראליים וציוניים, המכירים בזכויות העם הפלסטיני. ׳ 0הדרישה להקמת מדינה פלסטינית ברצועה ובגדה, כולל ירושלים המיזרחית.
גליון 1924 (17 ביולי 1974), עמוד 13
בעקשנות של ברזל קבעה גולדה: אין פלסטינים, אין עם פלסטיני, אין בעייה פלסטינית. צה להידבר רק עם ירדן, ועל ירדן לפתור את הבעייד, הפלסטינית• ייתכן שלשונו התחלקה בעת הדיבור. … היו אלה שלושת הלאווים שד חארטום הישראלית: לא הכרה בעם הפלסטיני, לא משא־ומתן עימו ודא שלום שיאפשר דו להקים מדינה לאומית משלו כנדה וברצועה. … דבריו של יריב נאמרו בהקשר אקטואלי שיגרתי: ישראל רו בקיומה של הבעייה הפלסטינית. כקיומו של עם פלסטיני. בצורך להידבר עימו ישירות. כזכותו להגדרה עצמית, וככלל זה לאומית משלו בגדה המערבית וברצו־הסדר ושלום עם ישראל — אם יבחר הינתקות מירדן או תוך הסדר עימה.
גליון 1922 (2 ביולי 1974), עמוד 11
זה יהיה בלתי-ינמנע רק אם איננו מסוגלים לטפל בטרור בצורה האחת והיחידה שהיא יעילה — הטיפול הפוליטי. אם איננו מסוגלים לפנות אל העם הפלסטיני, לפתוח במשא־וימתן עם חלקיו המתונים, ליצור מציאות הדשה בעימות הישראלי־פלם טיני, לעודד את היסודות האחראיים ולבודד את היסודות הקיצוניים. … הוא מונע את יצירת האווירה הדרושה כדי להכשיר את הלבבות, בציבור ובממשלה, למיתקפת־שלום גדולה כפולה — כלפי מצריים וכלפי העם הפלסטיני. א ל ־ סאדאת: הוא לא רי מה יש מצב חדש.
גליון 1725 (23 בספטמבר 1970), עמוד 9
דעתי היא, שאנחנו צריכים להכיר כזכותו של העם הפלסטיני לקיום לאומי משלו, בתנאי שקיום זה אינו על חשבון קיומנו הלאומי שלנו. … כל מי שמוכן להיכנס עימנו למו״מ לשלום, בשם העם הפלסטיני, חייב לדעת זאת. אם הפידאיון -או חלק מהם ומתן על סמר הנחה זו, תפאדל.
גליון 1893 (12 בדצמבר 1973), עמוד 11
שם המצב שיונה לגמרי. בגדה וברצועת־עזה יושבת מחצית העם הפלסטיני. המצב הביטחוני יהיה תלוי קודם כל בטיב ריקמת־היחסים שתיכון בין עם זה ובין ישראל. … תטה הסיטה בהסוואה ביטחונית ׳אולם כל הסדר כזה יהיה בלתי־ימספק מבחינה מדינית, ועל כן גם מבחינה ביטחונית, מפני שהוא משאיר ללא פיתרון יסודי את בעיית־הבעיות הגורמת לתסיסה מתמדת במרחב: בעיית קיומו הלאומי של העם הפלסטיני. (טיפוחי תוכנית אלון גצנע כהה, טיפוחי תוכנית דיין בצבע בהיר עד לקו הגלי, טיפוחי תוכנית בגין מעבר לקו הגלי, עד לקווי הפסקת האש של .1967 אם תקום בגדה וברצועת-עזה מדינה פלס טינית, יש לדאוג להסדרי-כיטחון מסוג אחר.
גליון 1821 (25 ביולי 1972), עמוד 31
חובתי העגומה היא כיום להזהיר את הציבור בישראל, את העם הפלסטיני ואת כל שוחרי־השלום באשר הם, שאין עוד ספק בדבר קיומה של מדיניות ברורה לייהד בהדרגה ובזהירות את השטחים המוחזקים, ליצור מישבצות־התיישבות על־ידי הפקעת אדמות של כפרים ערביים, עם או בלי ״חריגים״. קיומו הלאומי של העם הפלסטיני, כעם ה• ״איני מ א מין ל ך, אדוני שר הביטחון!
גליון 1769 (27 ביולי 1971), עמוד 39
לא מעט מן האשמה רובצת עליהם ועל הנהגות הפידאיון, שלא השכילו לגבש מצע לאומי מציאותי ובר־ביצוע, כלומר, מצע של דו־קיום עם ישראל. אף העם הפלסטיני נשאר קיים, וכמוקדם או כמאוחד יקום לתנופה חדשה, בשאיפה לזהות לאומית ולמדינה לאומית משלו. יחסינו עם העם הפלסטיני, יחסינו עם מצריים, יחסינו עם מדינות ערב כולן, אינם במישור אחד עם יחסי־החוץ שלנו, אפילו לא עם יחסינו עם ברית־המועצות וסין.
גליון 1947 (25 בדצמבר 1974), עמוד 27
״קרה דבר מוזר,״ הוא אומר ,״דווקא מילחמת ששת־הימים גיבשה את הזהות הפלסטינית. זאת היתד, הפעם הראשונה שרוב העם הפלסטיני נמצא תחת שילטון אחד — שילטון ישראל. דווקא האיחוד הזה הוא שנתן תיקווה וסיכוי שיום אחד העם הפלסטיני יקבל את זכויותיו. אני בטוח עכשיו שתקום מדינה -פלסטינית.
גליון 2070 (4 במאי 1977), עמוד 29
יחסי-שלום תקינים פירושם: הכרה הדדית בזכות כל עם לקיום, לריבונות, לעצמאות, ל- בטחון ולשלמות הטריטוראלית של מדינתו. העם הפלסטיני ישראל מכירה בזכות ההגדרה העצמית של העם הערבי הפלסטיני. 11 מעמדם המדיני של הפלסטינים העם הערבי הפלסטיני יחליט בעצמו על מעמדו המדיני, ואם יחפוץ בכך על הקמת מדינה פלסטינית עצמאית. … (ג) בעיית הפליטים הפלסטיניים תיפתר בעיקרה על-ידי שיקומם במדינה הפלסטינית, אם יבחר העם הפלסטיני להקימה. ישראל תסייע לפתרון זה.
גליון 1933 (15 בספטמבר 1974), עמוד 21
תחת לחתור לצירוף שטחים, המעניקים אשליית של ביטחון, אך גורמים רק למילחמות נוספות, יש לחתור להתפייסות עם העמים, ובראש וראשונה עם העם הפלסטיני, כדי לעקר ׳מראש כל כוח העלול להפריע לשלום שיושג … • ישראל תפנה כמחווה דרמאתית אד מדינות ערב ואל העם הפלסטיני, כהצעה לפתוח מייד במשא־ומתן ישיר ומזורז להשגת השלום על בסים זה.
גליון 2010 (10 במרץ 1976), עמוד 17
מציאות הדשה, שבה תצטרף ישראל הריבונית למישפחת־העמים של המרחב. מישפחה זו תכלול את העם הפלסטיני, שיבוא אל מנוחתו ואל נחלתו במדינה לאומית ריבונית משלו. … אכל אנחנו יכולים להקים ממ הממשלה שתציג חזון כזה תצהיר בפה- מלא שהיא מוכנה לשלם את מלוא המחיר : החזרת השטחים הכבושים, שיתוף־פעולה עם העם הפלסטיני להקמת מדינתו, חיסול הטרגדיה של הפליטים, יחם חדש למיעוט הפלסטיני בישראל, שידוד־מערכות בזירה הבינלאומית.
גליון 2441 (13 ביוני 1984), עמוד 10
הדבר לא הפריע לרק״ח לטעון באוזני היהודים כי הרשימה היא ערבית־לאומנית, ושהוקמה בפקודת אש״ף; ובאוזני הערבים שראשי הרשימה הם סוכני השילבית, אוייבי העם הפלסטיני. מים, וזכה בתשואות סוערות וממושכות. • מנהיגי הציבור הזה הבינו כי המאבק למען השוויון במדינה ולמען פיתרון הבעיה הפלסטינית מעבר־לגבול יהיה יעיל רק אם יהיה משותף, יהודי־ערבי. … יש לי שני רודים בסוריה, דודה במחנה־פליטים ליד שכם, ודוד במחנה ליד צור. זהו מצבנו. אנחנו חלק מן העם הפלסטיני. אבל אנחנו גם אזרחי ישראל, וכאזרחים אנחני מעוניינים בשלום ותובעים שיוויון זכויות.״ ארנס: גם שוויון חובות?
גליון 2344 (4 באוגוסט 1982), עמוד 24
״ העסק (המשך מעמוד )24 מיכתב זה מוקדש לכם, אורי אבנרי, שרית ישי וענת סרגוסטי, ולכל אלה הפועלים למען השלום בין העם הישראלי ובין העם הפלסטיני. רציתי להביע את הערכתי המלאה לפגישתכם עם ערפאת. … אני חייבת לומר כי עד לפני כמה שבועות הייתי תמימה, וגם אני האמנתי בצורך לפעול בכוח נגד העם הפלסטיני. המילחמה היתה זו ששינתה את כל השקפותיי.
גליון 2340 (7 ביולי 1982), עמוד 73
הוא רוצה לספח את הגדה המערבית ערפאת: הנח לרגע לניסוחים הפולילישראל, וכדי לאפשר זאת הוא רוצה טיים. מה עם העם? מה עם העם הפלסטיני? להרוס את אש״ף. אני חייב לשאול אותך: מה עם העם ערפאת: שרון (אומר כמה מילים׳ הפלסטיני החי באיזור הזה? … בכל העולם, את כל היהודים, מה יהיה על ערפאת ( :אומר כמה מילים בערבית) .העם הפלסטיני? מה יהיה גורלם של ארבעה שקור ( :בעברית) הוא מספסר בדם.
גליון 2338 (23 ביוני 1982), עמוד 9
אנו ינבחר במגעים עם הישראלים ההגונים, הנאבקים ביום בתוך ישראל, המפגינים, המוחים, המתנגדים למסע זה של השמדת-עם בגד העם הפלסטיני. לשאלתו של המראיין מה תהיה דרכו של אש״ף מעתה — הפעלת טרור כללי, הדרך המדינית או שיתוף־הפעולה עם כוחות־השלום בישראל, השיב המרואיין : סרט אווי: אנחנו יודעים מה אנחנו רוצים. … השמדת הומוחו0 ,1 ובן ששאלה זו — אין נפתח האסון שהתרגש על העם הפלסטיני — מעסיקה י׳ את כל הפלסטינים.
גליון 2410 (9 בנובמבר 1983), עמוד 16
אך על כפות המאזניים היה מונח הרבה יותר מאשר גורלו של איש אחד, חשוב ככל שיהיה. העם הפלסטיני כולו עמד לפני פרשת־דרכים גורלית. … פירושה: השיחרור מן האפוטרופסות של המדינות הערביות, העמידה על זכותו של העם הפלסטיני לבחור בעצמו בדרכו העצמאית. בנסיבות הנתונות, יש למושג פירוש מובהק עוד יותר: ההתנגדות לנסיונות סוריה להטיל את מרותה על אש״ף, והחלטת אש״ף להקים את המדינה הפלסטינית גם במחיר ההכרה בישראל וההשלמה עם ארצות־הברית.
גליון 2390 (22 ביוני 1983), עמוד 36
רמונדה היא שועל־קרבות ותיק של העם הפלסטיני, שישבה במעצר־בית במשך שנה בפקודת המימשל. … תקר אי א ת התנ״ךותר אי שיש לנו ז כו ת על א רץ־י שר א ל. ומה עם הפלסטינים? א ני ל אז או מכת להם לא לגור בארץ־י שו*אל. … ״בשנות החמישים אמרה גולדה למשה דיין שאין עם פלסטיני. זו היתה שגיאה. ב״ , 1967 כשבן־גוריון היה היחידי שהציע לסגת מן הגדה, עמדה גולדה על שלה וסרבה.
גליון 2349 (8 בספטמבר 1982), עמוד 8
המטרה העיקרית של בגין ושרון במילחמה זו היתה לשבור את אש״ף, ועימו את כוח-ההתנגדות של העם הפלסטיני לסיפוח הגדה והרצועה ל ישראל. … אמר רגן :״התבוסה הצבאית של אש״ף לא צימצמה את געגועי העם הפלסטיני ל- פיתרון צודק של תביעותיו.״ וכאילו לא די בכך, הרסה המילחמה גם את הטענה העיקרית של ישראל למען סי פוח הגדה: הטענה הביטחונית.
