גליון 2516 (20 בנובמבר 1985), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

ממשלת־ישראל אינה
זוממת לעשות שלום עם הפלסטינים! וגם לא עם הסורים!
ברוך השם.
גליון 1578 (29 בנובמבר 1967), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

.״
אולם למשפט חד־משמעי זה, הצמיד
משפט שני, דו־משמעי ביותר :״המעבר הישראלי
בתעלת־סואץ הוא חלק בלתי־נפרד
מבעיית־פלססין *.הרמז ברור: אם יימצא
פיתרון מוסכם לבעיית ארץ־ישראל, על״ידי
הסכם בין ישראל והעם הפלסטיני, יוכלו
אוניות ישראל לעבור בתעלה.
גליון 2669 (26 באוקטובר 1988), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

תמימים שכמונו: כמיפלגה אשר הציבה בראש
סיסמותיה את הקריאה לדבר עם הפלסטינים
ציפינו דווקא לברכת־עידוד מצד השלם הזה בימים
אלה, מעבר לחילוקי־הדיעות בקרב מחנה־ה־שלום
בכל ימות־השנה.
גליון 2641 (13 באפריל 1988), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

נפרדנו כידידים, אבל זכרתי את הלקח.
מאז השקעתי אלפי שעות בשיחות עם פלסטינים בכל הדרגות.
השתדלתי לעמוד על רגישויותיהם, והסברתי להם את רגישויו־תינו
שלנו.
גליון 2643 (27 באפריל 1988), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

שהרי מול חיילי־צה״ל
אין עומדים צעירים המאמינים
שהם נאבקים למען עמם ומולדתם,
ושהעם הפלסטיני כולו רואה בהם גיבורים,
כשהם עומדים חסרי־נשק מול
חיילים חמושים, שהרגו עד כה כ־150
איש, ופצעו כמה אלפים.
גליון 2643 (27 באפריל 1988), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF

מעולם לא הצלחנו להגיע
למשא ומתן רציני עם הפלסטינים. יתכן שגם
באשמתנו. כל מי שניסה להתקרב אלינו שילם
בסופו של דבר את המחיר.
גליון 2613 (30 בספטמבר 1987), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

בעצם המעשים באה לידי ביטוי
ההכרה הגוברת באמיתות היסודיות
— שישראל זקוקה לשלום, כי אין
שלום בלי הפלסטינים, ושאין שלום
עם הפלסטינים בלי אש״ף.
הטאבו נשבר.
העולם הזה 2613
גליון 2624 (16 בדצמבר 1987), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

להיפר, הוא
עשה את השלום הנפרד עם מצריים כדי לאבטח את עורפו בשעה
שהמשיך ביתר־שאת את מילחמתו בעם הפלסטיני.
יתכן שקרייסקי צדק. הרי בגין עשה את השלום עם מצריים.
גליון 2589 (13 באפריל 1987), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

אכן, רק פתי יאמין כי המעצמות
הגדולות יבואו לשם כקישוט בלבד.
שים, שהעם הפלסטיני יהיה שותף לשלום
כפי שהיה יריב במילחמה, שאין
אמת במיתוס האומר כי ״העולם כולו
נגדנו״.
גליון 2634 (24 בפברואר 1988), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

אבל מול הבעייה האחת
שהיא אמיתית, שהיא גורלית,
שתקבע את גורל המדינה לדורות,
הם מאוחדים כמו שלוש
הצלעות של משולש אחד.
ל א לשלום האחד שהוא אפשרי: עם
הפלסטינים.
לא לשותף הרציני האחד שיש
למשא־ומתן: אש״ף.
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

כלב שבו פגשתי כבר בימים
הראשונים של הפגישה המחודשת עם הפלסטינים
בקיץ .1967
אני דובר ערבית רהוטה, אבל כאשר פניתי
לסוחרים ערביים בעיר העתיקה של ירושלים
(בימי בהלת־הקניות הגדולה) הם הקפידו, ללא
יוצא מן הכלל, לענות לי באנגלית.
גליון 2688 (8 במרץ 1989), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

המפגינים לרגלי כפר ערבי
מיפנשים על הק 1הירוק
לדבר עם פלסטינים, אבל ממשלת־ישראל
לא מאפשרת להם את המגע
הפשוט הזה ...אנחנו מתפנים תוך
מחאה״.
גליון 2686 (22 בפברואר 1989), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

נערך עתה מי־רוץ
קדחתני בין שתי המגמות: מית־קפת־השלום
של אש״ף, שנועדה להנחיל
לעם הפלסטיני הישגים לאומיים
בדרך מדינית, והתגברות הקיצוניות
הלאומית ו/או הדתית.
גליון 2673 (23 בנובמבר 1988), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF

אין הם מבינים כי האבנים וחבק־בוקים
הם תופעות־שוליים, ואילו העובדה
הקובעת, הבלתי־הפיכה, היא שהעם
הפלסטיני כולו, עד האיש האחרון,
מתייצב מאחורי ההנהגה שהכריזה על
?
גליון 2694 (18 באפריל 1989), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF

הממשלה
האמריקאית דורשת מאיתנו לנהל משא־ומתן
לשלום עם פלסטינים, תוך כדי האינתיפאדה.
לדבר עם אש״ף תוך כדי המשך פיגועי־הטרור
״ולסיים את הכיבוש״ .אם נענה לתביעות
אלה, תדמיתנו בארצות־הברית תשתפר
ללא־היכר, אך אנחנו נחדל מלהתקיים,
פוליטית וגם פיסית.
גליון 2697 (10 במאי 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF

האם אין כאן איזו אנינות יתירה, עידון
שלא במקומו, מופנם ואגוצנטרי, בשעה
שהמציאות דוחקת בנו לענות קודם־כל על
השאלה הגדולה והמחוספסת: איזה מין הסדר
עם הפלסטינים מקובל עלינו? האם השאלה
הזאת נהיתה פתאום משעממת?
גליון 2706 (12 ביולי 1989), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

על חלק מן הדברים רמז פרס בנאומו
בלישכה: פשרה טריטוריאלית, שטחים תמר
רת שלום, הידברות עם ״פלסטינים״ .לא הוא
ולא רבץ העזו לבטא את הפסוק המפורש:
״משא־ומתן עם אש״ף״ .אך התחמקות זו
עלולה לסכל את ניסיונם לשכנע את הבוחר
ביעילות תוכניתם.
גליון 2691 (29 במרץ 1989), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

ישראלים נוסעים
לקצה העולם כדי להיפגש עם פלסטינים הגרים
במרחק של כמה דקות־נסיעה מהם בירושלים
המיזרחית.
גליון 2703 (21 ביוני 1989), עמוד 44
טקסט · תמונה · PDF

אפילו אם לקחת בחשבון אפשרות של
הצלחת המשא־ומתן, הרי עדיף לישראל להגיע
להסדר שיכלול גם את ברית־המועצות,
סין ויתר מדינות ערב, ולא להימצא במצב
המטופש שעם הפלסטינים הגענו להסדר,
אבל סוריה בגיבוי סובייטי, מאיימת עלינו
במילחמה, בשם זכות השיבה שנציגות הפלסטינים
ויתרה עליה.
גליון 2683 (1 בפברואר 1989), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

חסות ביותר בירושלים ובארץ כולה:
מישפחת אל־חוסייני. אילו היתה קיימת
בעם הפלסטיני אצולה, היה אל־חוסייני
נושא תואר של אצולה.
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF

אם מקבלים את חמש ההנחות האלה, אין
מנוס אלה להגיע לפיתרון אחד שאומר ומבוסס
על שני הדברים הבאים: ארץ־ישראל שייכת
לעם ישראל, אין לנו ארץ אחרת, להם יש
22 אחרות
לעם הפלסטיני?
בוודאי, כי הם, אגב, באו הנה מכל מיני
מקומות אחרים, והם אומרים בעצמם שהם
חלק מהאומה הערבית הגדולה.
גליון 2710 (9 באוגוסט 1989), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

מה עוד ניתן לומר על ״פורום הסופרים״
שבהחייאתו, אחת לכמה חודשים, טורח גבריאל
מוקד, ולא נאמר ברשימתו המצויינת והחריפה
של יורם קניוק בהעיר (.)28.7.89
מוקד, שידו רב א באירגונים ובוואריאצ־יות
על נושא אירגונים וקליקות וכיתות וכנופיות
של אנ״ש וננ״ש(נשות שלומנו) ,נתפנה
לשעה מן ה^-סו^ס* ׳\1 101-תחביבו
האחרון, ואסף סביבו את כל גרוטאות השמאל
וחורבות חירבת חיזעה של מה שנקרא פעם
תנועת־העבודה בישראל(כשעוד היתה עבו דה
בישראל) .נראה שטרח וכינס אותם במגמה
לדאוג לכך שהדיאלוג בין העם היהודי
והעם הפלסטיני(איזה דיאלוג?! זה של שמיר
ואולי זה של רבץ??)
גליון 1627 (6 בנובמבר 1968), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

הממשלה
מי מקשיב
לייעץ 7
עם כיבוש הגדה המערבית ועזה, רבו
התקוות להידברות עם הפלסטינים. לוי
אשכול הבין לרחשי הציבור.
גליון 2233 (18 ביוני 1980), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF

שנית, שהעולם כולו מאוחד עתה בדיעה שקיים עם
פלסטיני ושמגיעה לעם זה, כמו לכל עם אחר, זכות
ההגדרה העצמית.
גליון 2229 (20 במאי 1980), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

אתה גם אינך מסתכן בעשייה
כלשהי וגם תופס טרמפ על העשייה, כי תודות לה אתה
זוכה בכותרת ).ואילו חייקה גרוסמן, שנסעה לכנס, עשתה
את הכל כדי לפוצץ אותו מבפנים ולהוכיח שאין כל
אפשרות של שלום עם הפלסטינים.
וכך הם מרגיעים את מנהיגי המערך, שהם — למרבה
הצער — ניצים: אפשר לסמוך על שניים אלה.