נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

אם רוצים בשלום תמורת שטחים, אפשר היום לעשות שלום עם מצריים, וגם שלום עם הפלסטינים. אם לא נזוז, כבוד היושבת־ראש, או שתהיה מלחמה, או שתהיה דחייה לכמה חודשים.

עמנואל פמילגסקי, גבעתיים מתווכחים אצלנו על ״ישות פלסטינית״ על ״עם פלסטיני״ וכר, אולם מתעלמים משאלה יסודית ששואלים בכל העולם, ואישר אניו כיהודים לאומיים וציונים צריכים להבין אותה ולתת תשובה עליה: ב שטח יהודה ושומרון יושבים מאות אלפי בני־אדם ערבים תחת שילטון־כיבוש צבאי ישראלי, שהוא זר להם.

האיש, שגילה אומץ־לב מדהים באשר ניפץ דעות מקובלות ואמונות טוש־רשות בקרב בני עמו הפלסטינים, לא זכה כי.תושט לעברו יד איתנה מן העבר היש ראלי.

אבל זוהי כמחווה פשוט וכלתי־אמצעי הודיע ג׳ימי קארטר: יש כעייה פלסטינית. יש עם פלסטיני. יש אש״ף. יש נכונות אמריקאית להתמודד עם עובדות אלה.

הוויכוח היסודי נשאר כמות שהייה: האם נוהגת ממשלת ישראל בתבונה, כאשר היא עוזרת להשתלטות הסורים על לבנון, לדחיפת אש״ף לזרועות הסיורים ולצירוף לבנון לסוריה־רבתי — או שהיה עליה לנצל את שעת-יהכושר כדי להסתדר עתה עם הפלסטינים, הנתונים במצב קשה, אד המחזיקים עדיין בקלפים חזקים בידיהם?

חזרה לגבולות ה־ 4ביוני , 1967 הענקת .הגדרה עצמית לעם הפלסטיני. ,זוכיינון שלום מלא עם ערבויות־ביטחון.

אך שום דבר כזה לא קרה. באחת הבעיות המכריעות — היחס לעם הפלסטיני — אישרה הממשלה אף להלכה את הקו הקודם של גולדה־דיין.

ההחלטה קראה ל״הסדד כולל שיכיר כזכות לקדם ודכיטחון מובטח בערובות בינלאומיות לבל העמים והמדינות כמיזרה התיכון, וביכלל זה ישראל והעם הפלסטיני.״ הציון המייוחד של ישראל הוכנס לנוסח על פי דרישת המישלחת הישראלית.

״ רק כאשר יהיה ברור שאנחנו שואפים לשלום כאמת וכתמים, ושאנו מציעים פיתרון סביר ומכובד גם לעם הפלסטיני, נצליח ליצור אווירה בינלאומית אחרת נגד הטירור.

כית לכן: אנדרסן שבת, שעה 10.05 נית לקום ולדבריו האמנה ה פלסטינית אינה מכשול לשלום בין.ישראל לעם הפלסטיני. יום שליש• 4 3 . 44 חטף פתח (.)0.35 פרום׳ עוזי ארנן יציג מילון של מילים שהלכו לאיבוד ויס פר על הנדידה שלהן לשפות אחרות. 4 2 . 44 • מסד גדול מסד קטן מועדון החתול שמיל: בורנשטיין ודטנר יום חמישי, שעה 5.30 ואליקים העצני.

במילא ברור כי המילחמה עם שאר העולם הערבי, ובמייוחד עם הפלסטינים, לא רק תימשך, אלא אף תחריף ותגבר, ותיצור מעגלים חדשים של שינאה.

.״ ואם זה לא פתח לתחילת ההידברות עם הפלסטינים. אז אני לא יודעת מה כן. ואני רוצה רק לראות שלא תכתבו לו.

דויד בן־גוריון, חברו למיפלגה היה באותה שנה בן .45 בתוקף תפקידו הבכיר, ניהל ארלוזורוב את מערכת-היחסים בין הסוכנות־היהודית ל- מימשל הבריטי בארץ, ויזם סדרת פגישות עם נציגי הפלסטינים, אנשי מיפלגת ה־איסתקלל, פגישות יחידות שבהן התנהלו שיחות אידיאולוגיות עם פלסטינים. מעניינת ביותר אבחנתו של חיים ארלו־זורוב את תופעת הסוציאליזם־היהודי לאור הסוציאליזם האירופי.

הרגשנו זאת גם לגבי השיר, איגרת קטנה׳ .השיר אומנם מוקדש לאחיו של המשורר היושבים בציון, אד בל בית בו עשוי לבטא את רגשות כני עמי הפלסטיני. כאילו מפינו נלקחו הטילים , :גם עתה עוד הנני תועה כצאן /את גיזי, את חלבי ופשרי יקהו /ושכט הנוגש לא יאמר עוד הון /עוד יסגור עלי מרעה ברים ואחו /לא נחקר עדנה אם־יש קיבה רעבה /בבטני הריקה, אם גם אני איש /לפי שעה?

מי קשה ומר, לעמדה המאפשרת לו להשיג את ״השלום הקטן״ — השלום עם מצריים, והתחלת ההסדר עם הפלסטינים. נכון, זה קשה לו. יהיה עוד צורך כלחץ אמריקאי מתמיד ומא סיווי, וכלחץ מקכיל של כוחות־השלום כישראל, כדי שיגיע לתחנה זו.

אלה הם אותם האנשים שהתנגדו בכל השנים לפשרות, לוויתורים, לנסיגה, להחזרת שטחים משוח ררים, לפגיעה בארץ־ישראל השלמה, לפי רוק התנחלויות, להכרה בעם הפלסטיני. והנה דווקא אלה עושים את המלאכה, לפחות כחלקה, ועל כן מקבל נציגם המוכהק כיותר את פדס־נוכל לשלום

הוא שיגר באופן בהול ׳מייכיתב לראש־היממשלה, לוי אשכול, והציע לו לקרוא מייד לעם הפלסטיני להקים מדינה לאומית משלו, בעזרת ישראל ובברית עיסה.

הצטרפות עשרות מישפחות לכל יישוב וסלילת כמה כבישי־רוחב בגדה, לא תוכל לדחות את הפתרון האחד והיחידי :אוטו נומיה מלאה או ריבונות לעם הפלסטיני, לנהל את חייו ואורחותיו על־פי דרכו.

אחרי ככלות הכל, גם ני קולא צ׳ או צ׳ ס קו פעל בכיוון דומה, גם וילי בראנד נפגש עם עראפאת, וגם אנדרו יאנג נפגש עם פלסטינים, מבלי לעורר אליו שינאה בישראל.

כוחו המדיני של אש״ף בעולם לא קטן בתום המילחמה, ושליטתו בעם הפלסטיני לא נשברה. התנאים לסיפוח הגדה והרצועה לישראל לא שופרו, אלא הורעו.

הזרקור של ההיסטוריה עבר, בתנועה חדה, מיחסי ישראל־מצריים ליחסי ישראל־פלסטין. המילחמה כין ישראל והעם הפלסטיני עמדה כמרכז החיים של תש״ם. היא התגברה וחוג־רחכה מדי יום כיומו.

אך כאשר השתתף בסימפוזיון מטעם הירחון הישראלי ניריאאוטלוק בוושינגטון, נכנם בעימות חריף עם שוחרי־השלום הישראליים, שתמכו במשא־ומתן עם הפלסטינים ובהקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל.

הוא עובר סידרה של הרפתקות, מליטה מסובנת מתל־אביב, מירדף ועימות עם פלסטיני צעיר. שניהם ממשיכים יחדיו, בל אחד וסיבתו עימו, בדיד לעין־ חרוד.

אם אזרחי ישראל יסרבו לקבל על עצמם איחוד עם הפלסטינים במיסגרת מדינה חילונית אחת, מוכן יגאל לכינון שתי מדינות, פלסטינית וישראלית לא״ציונית.