נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

ואני בשום פנים ואופן לא רואה את עצמי דווקא כיונה בעסק הזה, אני רואה את׳ עצמי כריאליסט. אנחנו צריכים לחיות עם הפלסטינים ועם הערבים עוד 2000 שנה, ואי־אפשר לחיות בסיכסוך ניצחי.

בתוככי עצמו — עקב הכיבוש ושטיפת־המוח, הנמשכים שנים על גבי שנים — אין הוא מאמין עוד בכוחו של השילטון לפתור את מצוקת המדינה ולהגיע לשלום יזום עם הערבים בכלל ועם הפלסטינים בפרט. הוא אמון על מישנת ״יצר האדם רע מנעוריו״ ,להוציא את היהודים הישראליים כמובן.

גם לי מגיע איזה נתח בעסק, וככה יוצא שאם תשימו היכן שכתוב למעלה ״איש תם״ את השם גולדה, ובכל מקום שכתוב ״הכובד״ ״עם פלסטיני״ ,תבינו למה זה הספד על הגברת שלנו.

הדיבורים על ״זריקת היהודים לים״ גרמו שואה לעולם הערבי, ישראל אינה האשמה היחידה באי-הצדק שנגרם לעם הפלסטיני, אין להתעלם מן העובדה שישראל מילאה תפקיד הומאני חשוב בקליטת פליטי-החרב של היטלר.

בין השאר התייחסנו גם לפרק המדיני, ותבענו שלום ;בין יושראל והעם הפלסטיני, תוך הענקת הזכות להגדרה לאומית עצמית לפלסטינים.

כולם מסכימים להחזיק כשטחים ,״זמנית״, כולם מסכימים לא לתת זכויות לאומיות או אזרחיות לתושבי השטחים, לא להכיר כעם הפלסטיני, לא להציע תנאי-שלום סבירים, ולא לנקוט כשום יוזמת״טלום.

הוא שלל כל אפשרות של משא־ומתן עם הפלסטינים, אפילו היו מסכימים מראש להכיר במדינת־ישראל ולהסתפק במדינה פלסטינית לצידה.

״הפסדנו אחרי המלחמה הזדמנות גדולה לשלום עם הפלסטינים,״ מאמין אסי כיום. ההלם של פרשת גולדמן זרע בלב דורו של אסי את הספק אם אכן מעדיפה ממשלת ישראל שלום־אמת על סיפוח שטחים.

אין לנו איתו גכול, מלכד כאיזור בית־שאן וכערכה. העניין שלנו הוא עם הפלסטינים.״ ״הייתי גזסדב רהיג־וזגזי״ ך* הכרזתו הקיצונית ביותר הגיע איש השנה של /תש״ל בסוף השנה.

איפר הראל: חזוןיש עי הו, ת חיי תהמ תי ם. 11 אורי אכנרי: נובעת מכך המסקנה, שאין לנו עניין, ב רג עזה, לכבול את התארגנות הגורמים הפלסטיניים בשטחים המוחזקים, שהם הגורמים המתונים בעם הפלסטיני. יש לנו עניין, ברגע זה, לאפשר ולעודד התארגנות הגורמים הפלסטיניים בשטחים המוחזקים והקמת גוף פלסטיני ייצוגי בשטחים המוחזקים.

שעקבת אחרי נאומיו בכנסת בענייני השלום במשך ארבע שנים, והסכמת לכל מילה מהן. התותחים, להציע לעם הפלסטיני הכבוש עצמאות וריבונות במדינה משלו, תמורת הסדרי־בטחון וקיום גבולות פתוחים.

ייתכן שזו סיבת התפנית הפתאומית של חילו: ההעי־כה שהעימות עם הפלסטינים מסוכן יותר מן העימות עם ישראל.

רק א ת מו ל אמרת גולדה מ אי ר שלא קיי ם עם פלסטיני, וש מעולם לא חי ה קיי ם. שאורי אבנרי המציא או תו.

(בבוז גלוי) נסיגה מכל השטחים הכבושים, הכרה בעם הפלסטיני. גולדה :זה זיעזע אותי עד עומק ה נפש.

רוצה מישהו בצמרת המדינה לספח שטחים ולטפח התנחלות, או להסלים את מירוץ־ד,חימוש באוויר, או לפתוח במשא־ומתן עם הפלסטינים וכו׳ — כי אז תבצע המועצה חקר־לעומק, תבחן את כל הנתונים, ותניח על שולחן הממשלה חודת־דעת כוללת ומאוזנת.

/ממשלת־ישראל, בעיקבות המדיניות של אשכול וגולדה, סירבה להשתמש באחת משתי האפשרויות שהיו לה כדי להפשיר את הקפאון: או להיכנס לדו־שיח עם הפלסטינים, או להיענות ליוזמת המעצמות על פי החלטת מועצת־הבטחון.

איפה צריכים להניח את הזכויות הלגיטימיות לעם הפלסטיני? אורי אבנרי: בגדה המערבית ובעזה !

קראנו להם להבין כי כל דרך, השוללת את קיום מדינת ישראל, מובילה למלחמה ולאסון חדש לעם הפלסטיני, נוגדת את השלום, הצדק והרוח ההומאנית.

טוינבי חוזר על טענתו כי בהימלטם מזרועות הנאצים, עשו היהודים עתל לעם הפלסטיני. הם הקימו להם בית לאומי על אדמתו, מבלי שתהיה להם זכות ממשית על כך.

היה לנו מה לתת: שטחים עצומים שכבשנו, החזרת מאות אלפי פליטים חדשים שברחו, עצמאות לעם הפלסטיני, שלפתע נמצא בתחום שלטוננו. אלא מה?

אילו גינתה העצרת את המדיניות של ממשלת ישראל, או את יחס התנועה הציונית לעם הפלסטיני, או את חוק־ הא דינו של ההיסטוריון בבוא העת כאשר יהיה, דבר אחד הוא יצטרך לקבוע מעל לכל ספק : לעומת כל העוולות האמיתיות והמדומות שאפשר לייחס למיפעל הציוני, יש עוולה אחת שממנה הוא טהור לגמרי: הגזענות.

זה־פכבר נוצרה הסכמה ביד לאומית כימעט מלאה על כך שוש להכריח את ישראל לשאת־ולתת עם הפלסטינים. הממשלות המעטות המגינות ^דיין על מפשלת ישראל (בלי להסכים עיסה בנושא זה) נחרדו מן ההפצצה• הן האמינו כי ישר אל נועצת סכין בגבן.

נוכחותו של בגין בממשלה תמנע מראש כל אפשרות של הידברות עם הפלסטינים, ולא־כל־שכן עם אש״ף — אפילו יתאפשר הדבר על-ידי הכרת אש״ף בעקרון של דו־קיום בשלום עם מדינת ישראל.

^יוי ^ז ן*ו ו ^ו ץ ^ פגישה המעניינת כיותר שלי, במשך עשרת ן ן ימי -שהותי באירופה, לא היתד, עם פלסטיני או ישראלי. היא לא נערכה ברחוב או בתיאטרון.