גליון 1625, 23 באוקטובר 1968, עמוד 9
לכן הייתי מציע כי ממשלת־ישראל תעמוד
על כך שבכל משא־ומתן שייפתח עם
חוסיין יוזמנו הפלסטינים כשותפים מלאים.
אני מציע שייאמר כמיקרה זה
לעם הפלסטיני, על דעת ירושלים
ועמאן, כי אחרי השגת הסכם עקרוני
על הסעיפים המדיניים, ה
כיטחונייס והכלכליים של שלום
משני עכרי-הירדן, יינתן לפלסטינים
עצמם להחליט אם רוצים הם
להצטרף לשלום זה כחלק מירדן
או כמדינה פלסטינית נפרדת.שלום עם המלך יהיה שלום קטן.
גליון 1545, 12 באפריל 1967, עמוד 11
תגובות מוגבלות — כמו פעולות־התגמול
בעבר — לא הועילו. ככל שהתעמק
לבין העולם הערבי והעם הפלסטיני.
לסגת מייד בחזרה, והמצב ישוב לקדמותו.
גליון 1560, 26 ביולי 1967, עמוד 3
רעיונות אלה גובשו ופורטו במשך 17 שנים
מעל עמודי העולם הזה, כאשר ראשי רפ״י
רדפו את השבועון המסויים בשצף־קצף.
עצם הטענה כי קיים עם פלסטיני, נחשבה
אז לבגידה, לכפירה, לחבלה.
גליון 1728, 13 באוקטובר 1970, עמוד 9
באוזני העיתונאים חזרה
גולדה על דעתה שלא קיים עם פלסטיני, והוסיפה :״אורי אבנרי מייצג רק שני מושבים
מבין 120 בכנסת׳.
גליון 2232, 11 ביוני 1980, עמוד 25
זה נאצי ן
ומה רוצה האירגון הקרוי 2 ? 10
הוא רוצה ללטף לעם הפלסטיני את ה לחי
2הוא לא מנהל נגד העם הזה
מילחמה כלכלית, צבאית, פוליטית ואידיאולוגית!
גליון 2189, 15 באוגוסט 1979, עמוד 32
דיברנו ביחידות במשך כמה שעות על נושאים רבים — החל במגעים האחרונים
שלי עם הפלסטינים וכלה באופיו של שימעון פרס.
לפתע הציג לי שאלה פשוטה :״האם החלטת לחסל את בל היונים
במיפלגת־העכודה, כזה אחר זה?
גליון 2253, 5 בנובמבר 1980, עמוד 33
לידו כמה
סיסמות־בד :״לא לביקור נבוך ,״לא לציונות ולישראל״ ,״לא למגעים עם מרצחי
עמנו בפלסטין, בסיני ובגולן״.
העוכרים־זשכים אינם שמים לב.
גליון 2224, 16 באפריל 1980, עמוד 16
לא חיה כוח בעולם שיבול חיה לבלום את הישראלים
ב ,1948-באשר הבריזו על עצמאותם, חרף הנתונים
העובדתיים: היה זה ציבור של 600 אלף
איש, שלא היה משופע בנשק רב. והוא הדין עם
הפלסטינים. מדינה פלסטינית קום תקום, ואין כוח
בעולם שיבול למנוע זאת.
גליון 1726, 30 בספטמבר 1970, עמוד 16
כי המלחמה חשפה את הצעיר הישראלי בפעם הראשונה
בפני מציאות שהיתר, נעולה בפניו עד אותו רגע: קיומם
של עם פלסטיני והפליטים,
״אחרי המלחמה נתקלנו ב מידע ישיר ובולט של הבעייו!
גליון 1725, 23 בספטמבר 1970, עמוד 16
בהעדרה של
גולדה מאיר, בחרה הממשלה לא רק בקו
של ״שב ואל תעשה״ אלא גם בקו של
״שב ואל תחשוב שב ואל תחליט!״
טבח בעם הפלסטיני. לממשלת-יש
אבל מבני שחשבו
שהם הולכים למות׳
*• דיווחים הרשמיים שנמסרו לאחר
; | כשלון נסיון החטיפה במטוס אל־על
לחני שבועיים היו מוזרים במיקצת.
גליון 1875, 8 באוגוסט 1973, עמוד 17
למרות שיטותיהם הזוועתיות,
הצליחו אירגוני-הפידאיון כמשימתם
העיקרית: להחדיר לתודעת
העולם שקיים עם פלסטיני, וש״
נשללה ממנו הזכות היסודית לחיים
ולחרות.
גליון 1889, 14 בנובמבר 1973, עמוד 14
יש לקרוא לוועידת-
שלום בינלאומית, בח תינתן נציגות גם
לעם הפלסטיני. כדי להשיג פיתרון של
פשרות.
אולי אין זה מפליא שאלה הם בדיוק
אותם הרעיונות המנסרים עתה בחלל העולם,
לקראת ועידת־השלום שעוד לפני
(המשך בטמוד )18
יש שלוש תמונות יסודיות של הלם־
קרב מבחינת הסימפטומים.
גליון 1891, 28 בנובמבר 1973, עמוד 9
הבעיות הכרוכות
בהקמת מדינה פלסטינית בגדה המיזרחית
וברצועת־עזה, הקשר בין שני חלקיה, מעמדה
של ירושלים במיקרה זה! הזרמים
השונים בעם הפלסטיני! ההתפתחויות ב־אירגוני
הפידאיון!
גליון 1690, 21 בינואר 1970, עמוד 9
ץ* י מהו ג6צ 3ד של דיפלומט ישראלי, המופקד על
הטיימס של ניו־יורק פירסם מאמר ראשי, בו ניתח רעיון
ביטאון מפלגת־גולדה, דבר, פירסם מאמר סנם ציו.י של
חבר־המערכת טדי פרויס, שקרא למשא־ומתן ישיר עם אל־פתח,
כצעד לקראת הסדר־שלום עם הפלסטינים.
עיתון חסידי־הסיפוח, מעריב, מפרסם מאמרים של אלופי-
מיל.
גליון 1744, 3 בפברואר 1971, עמוד 18
אם בישראל
יסכימו לחשוב בכיוזן הכרה בעם הפלסטיני יהיה אל־פארה
מוכן לדבר איתכם.
גליון 1688, 7 בינואר 1970, עמוד 15
ילו רצתה ממשלת־ישראל בהסדר מדיני — אב
בדרך של יוזמת המעצמות, אם בדרך של משא־ומתן
ישיר עם הפלסטינים — היא היתר, נמנעת מחתירה תחת
מעמדו של עבד־אל-נאצר.
גליון 1708, 27 במאי 1970, עמוד 19
כשהגיעו לשיחה על נושאים אקטואלים
הגיעו לכלל הסכמה כי לולא הימצאם
של בעלי דיעות קיצוניות משני הצדדים
לא היתד, מתקיימת כיום שום לוחמה בין 1 העם העברי והעם הפלסטיני.
״אני אוהב את האומה היהודית,״ אמר
אל־עארף ,״אינני שונא אף יהודי אחד.
גליון 1703, 22 באפריל 1970, עמוד 5
עד עצם היום הזה הוא מכריז על אמונתו שהפתרון הוא
בהידברות ישירה למען השלום בין ישראל והעם הפלסטיני,
בלי התערבות מדינות־ערב האחרות.
גליון 1772, 17 באוגוסט 1971, עמוד 13
כשגולדה אומרת ״באנו לארץ ריקה ושוממה,״ או
״אין עם פלסטיני, ומעולם לא היה כזה,״ היא מבטאת
כזב העלול להביא להפרעה נפשית עמוקה.
גליון 1716, 22 ביולי 1970, עמוד 33
הם ישמשו קנה־מידה אובייקטיבי לניהול מדיניות חדשה
כלפי ארצות־הברית וגם כלפי ברית־המועצות, ובעיקר מדיניות ישירה כלפי מדינות־ערב
והעם הפלסטיני.
האלטרנטיבה היחידה היא, כבוד היושב־ראש, אובדן סופי של
עצמאות פעולתנו המדינית, הידרדרות לתוך מלחמה בעלת אופי גלובאלי,
או הפיכת ישראל לבדור־מישחק כידי שחקני הליגה העולמית,
וכפיית הסדר שלא אנחנו נקבע את מהותו.
גליון 1942, 20 בנובמבר 1974, עמוד 10
היה זה תקוע שהוכיח במאה נאומים שלא קיים עם
פלסטיני. הוא התעלם תחילה מהחלטת מועצת־הביטחון
,242 ולאחר מכן קיבל אותה בחצי-פה, תוך פירושים
שהפכוה לכלי ריק.
גליון 1929, 21 באוגוסט 1974, עמוד 15
הסבורים, כמוני, שהאינטרס ארוך-
הטווח של ישראל, מחייב להחזיר את
השטחים הפלסטיניים לעם הפלסטיני ,׳תמו־
הופעת מחלקה אחת של הצבא הירדני
ביריחו תכריז באוזני כל תושבי הגדה:
״אנו חוזרים.
גליון 1914, 8 במאי 1974, עמוד 9
אין צורך בשום לחץ.
.יש לנו קלפים מצוייגים למישחק עם הפלסטינים.
יש לנו קלפים טובים למישחק עם המצרים, ואפילו
עם הסורים.
גליון 2022, 2 ביוני 1976, עמוד 44
׳נחחהחן החחווו־ת
ן* שכמי לא, מכבר בחדר של בית־מלון, אי־ישם באירופה, ושוחחתי עם פלסטיני
צעיר, הממלא תפקיד פוליטי חשוב.