חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,876 תוצאות (מציג 1,301 עד 1,325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2019 (12 במאי 1976), עמוד 22
אבל כשנפגשנו לראשונה, ראינו שיש לכולנו קו אחד. זה מוכיח את האחדות של העם הפלסטיני. ״שנית, הבחירות הוכיחו בבירור שהפלסטינים מאמינים שהנציגות החוקית הביל- עדית שלהם היא אש״ף.
גליון 2016 (20 באפריל 1976), עמוד 8
י לגבי ישראל, פירוש הדבר כי נכשל ד,נ־סיון — אולי האחרון — לחסל את אש״ף ככוח עצמאי, וכי אש״ף יצא מן המאבק ככוח מדיני מחוזק, ששוב לא ייתכן ספק לגני מעמדו כנציג בילעדי של העם הפלסטיני — בגולה ובגדה המערבית. צה׳׳ל הח׳מרונים ה ג דו לי ם מי גרם לפיצוץ הפגישה בין חרממכ״ל לאריק שרון?
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 40
הסיסמה ״אין ברירה״ היתה אמיתית ומיידית. העם הפלסטיני, ולאחר מכן גם המדינות הער ביות השכנות, רצו למנוע בכוח את הקמתה של מדינה יהודית.
גליון 2437 (16 במאי 1984), עמוד 25
אבל לאדם בעל־מצפון קשה לקבל את רעיון ארץ־ישראל השלמה ודיכוי העם הפלסטיני. מירון מפלס את הדרך לפניהם, בארץ ובחו״ל.
גליון 2417 (28 בדצמבר 1983), עמוד 12
סמל זה מורכב משני דגלים: דגל הכחול־לבן של ישראל והדגל השחור־לבן־ירוק־אדום של העם הפלסטיני. רותי היא גם סגנית־הנשיאה של אגודת הסטודנטים באוניברסיטה.
גליון 2451 (22 באוגוסט 1984), עמוד 19
על כך אני יכול להעיד בעצמי, כי הצעתי לו ביום החמישי של המילחמה לפנות לאלתר במחווה דרמאתית אל העם הפלסטיני: מדינה פלסטינית תמורת שלום. כעבור כמה ימים דיברתי עימו על זה בארבע עיניים.
גליון 2438 (23 במאי 1984), עמוד 10
ה־שילטון בשטחים אלה יימסר לנציב עליון מטעם האו״ם, גנרל הודי, שידאג להעברה מסודרת של השטח לידי העם הפלסטיני, לפי נוהל שיגובש על־ידי האו״ם.
גליון 2342 (21 ביולי 1982), עמוד 68
אלה הם שני דברים שהם אחד. אחרי כל מה שישראל עשתה לעם הפלסטיני, מצפים ממנה עתה שתראה סימן לנכונות לשלום. … החיילים, שהלכו לביירות, חשבו שהם הולכים לפיקניק, שיכבשו את. הכל ביום אחד. אבל הם גילו שהעם הפלסטיני נלחם בכל העוז. אני רוצה שהחיילים הישראלים יבינו, שהם נלחמים באנשים הנאבקים למען עמם• זה מהישנותן להם את המוטי בציה להילחם כך.
גליון 2382 (27 באפריל 1983), עמוד 5
אלה השתמשו בחומר רעיל סודי — אולי רעל שפותח בידי צה״ל למטרות של לוחמה כימית — כדי להרעיל את המוני התלמידות בגדה, להביא לבריחה המונית של הערבים מן הארץ, ואולי גם לעי קור הבנות, כדי לחבל בריבוי הסיבעי של העם הפלסטיני. השילטונות הישראליים טענו תחילה שגורמים עוינים הרעילו את התלמידות, אך לאחר מכן טענו שלא היתד.
גליון 2373 (23 בפברואר 1983), עמוד 18
ג׳רים הפליט אז מישפט, העולה בזיכרוני לעיתים קרובות :״אתם עשיתם שלום עם עם שרצח שישה מיליון יהודים, אבל אינכם מוכנים לעשות שלום עם העם הפלסטיני, מפני שהרג כמה מאות יהודים במיל- חמתו על קיומו?
גליון 2349 (8 בספטמבר 1982), עמוד 6
בעוד שהמילחמה שיב־נעה ישראלים בה רבים כי אש״ף קיימת, וכי יש להידבר עימה, היא לא שיכנעה אותם שצריכים ל התפשר עם העם הפלסטיני על בסים שיש לו סיכוי סביר להת קבל על־ידי הצד השני• 64.970 מן הנשאלים התנגדו למדינה פל סטינית ביכלל• * 14.67 מוכנים ל הסכים למדינה פלסטינית בירדן, ורק * 5.27 מן הציבור הישראלי היהודי מוכנים למדינה פלסטינית בגדה המערבית.
גליון 2400 (31 באוגוסט 1983), עמוד 12
כאשר הוקראה בוועידה הודעתו של יו״ר אש״ף יאסר ערפאת — שלא הזכירה את מאבק כוחות השלום הישראליים למען השלום, שלא הזכירה את אחריות הפלאנגות לטבח במחנות־הפליטים, שלא הזכירה את התקוממות דעת־הקהל הישראלית נגד כל נסיון לטשטש את האחריות הישראלית, שלא הזכירה את המיכשולים שמערימות ממשלות ערביות מסויימות בפני העם הפלסטיני ושלא הזכירה את הצורך לנהל משא־ומתן על בסיס של הכרה הדדית וכבוד הדדי — יכלה המשלחת הישראלית להגיב מייד ובו במקום, התגובה התקבלה באהדה רבה על־ידי המישלחות.
גליון 2572 (17 בדצמבר 1986), עמוד 17
מובן שאין כל השוואה בין השואה היהודית ובין אסונו של העם הפלסטיני. אך עוול הוא עוול, והתחמקות היא התחמקות.
גליון 2556 (27 באוגוסט 1986), עמוד 21
בפעם הראשונה הוא דיבר על הערבים בישראל בלשון ״אנחנו״ .עד אז היו הערבים בישראל מנוכרים מן העם הפלסטיני הגולה, ואחיהם בשטחים הכבושים.
גליון 2554 (13 באוגוסט 1986), עמוד 17
ישראלים אותנטיים, שהם לדעתו שוחרי־שלום, מתונים, שונאי־מילחמה, המבינים את בעיות העם הפלסטיני. המצאה גדולה. אני כולה בעדה.
גליון 2555 (20 באוגוסט 1986), עמוד 17
עד לקום המדינה הייתי לוחם בצבא בלתי־סדיר של הישוב העברי, שקראו לו אז ״גדודי ההגנה״ ,ולחמתי בצבא הבלתי־סדיר של העם הפלסטיני, שהיו לו שמות שונים. המילחמה היתה קשה ואכזרית, והיא היתה נטושה על השילטון בארץ הזאת.
גליון 2553 (6 באוגוסט 1986), עמוד 19
שטיפת״מוח נלוזה זו, שבאה להוליך שולל ציבור שלם שאינו יכול לדעת את האמת, נעשתה למחרת שובו של שימעון פרס מביקורו אצל מלך מארוקו, שאמר לו: אש״ף שולט בשטחים הכבושים. הוא הנציג הבלעדי של העם הפלסטיני, לא יהיה הסדר ושלום בלי אש״ף.
גליון 2495 (26 ביוני 1985), עמוד 17
נמסר כי תת־אלוף אפרים סנה התמנה לתפקיד המושל הקולוניאלי של הגדה המערבית (השם הרישמי נחמד יותר) .למעשה יהיה עתה האיש האחראי לדיכוי העם הפלסטיני בשטח הכבוש ולסיפוח הזוחל(?) שם.
גליון 2584 (11 במרץ 1987), עמוד 11
אך האם נוצרה כתוצאה מכך אומה משותפת? פלג אחד של העם הפלסטיני חי בתחום מדינת־ישראל. לציבור הזה שייך אנטון שמאס.
גליון 2605 (5 באוגוסט 1987), עמוד 15
עכשיו מתנגדים הישראלים לכך שיהיה בית לעם אחר, לעם הפלסטיני. מדינה פלסטינית תהיה שכנה טובה לישראל. … כל העולם יקבל את ההסכם שאליו תגיעו עם הפלסטינים. ואם אתם דואגים לביטחון, יש לי הצעה.
גליון 2591 (29 באפריל 1987), עמוד 4
מדינה המבוססת על מחוייבות מוסרית עמוקה לחולים ולזקנים, לנכים ולמוכי־גורל. מדינה המכירה בקיום העם הפלסטיני, והמוכנה לאפשר לו להקים את מדינתו כדי לזכות בשלום.
גליון 2636 (9 במרץ 1988), עמוד 27
על כורחך אתה מודה כי האלה שבה משתמש הציבור הערבי בשטחים הכבושים, היא חכמה לאין שיעור מזו של כוחות צה״ל. האלה החדשה של העם הפלסטיני היא המצלמה. אך מצלמה תמימה זו הפכה להיות אלה פומבית, מסוכנת, מכאיבה ורבת־השפעה, המונחתת ללא רחם על המימסד המדיני, בהותירה בו נזקים חמורים, בלתי הפיכים.
גליון 2649 (8 ביוני 1988), עמוד 26
אחיטיוז, שפירושו בתרגום מילולי הוא, חטא׳ ומשמעותו בהיסטוריה של העם הפלסטיני כפי שחביבי טווה אותה עמוקה וטראגית הרבה יותר, חוזר ומדגיש את מה שקיים גם בספרים הקודמים — זהות מוחלטת בין היוצר לבין מעשה היצירה שלו.
גליון 2652 (29 ביוני 1988), עמוד 11
בית־הררים: אני זוכר נאום מבריק של אבן בתשובה על הצעה שלי בכנסת, בימי גולדה מאיר. הצעתי לפתוח במשא־ומתן עם הפלסטינים. אבן הוכיח במישפטים מבריקים שאין גורם פלסטיני, שאסור בשום פנים ואופן לדבר עם הפלסטינים, שהכתובת היחידה היא חוסיין.
גליון 2681 (18 בינואר 1989), עמוד 32
בשורה של מיקרים מדגים לנו מגד א ת תופעת ההתקרגפות בקרב חוגי האמנות והרוח ,״הרגישים״ כל״כן למצוקות העם הפלסטיני. אן, משום מה, בי ב״שבתרבות״ ( )7.1.89 סיפר דן אלמגור לקהל על חס לחלק מבני״עמם משתנה י חס ם לבלי-הכר.
