נמצאו 1,876 תוצאות עבור "העם הפלסטיני"

מזה כמה שנים דבקה מוסקווה בעקרונות שפורטו ב״תוכנית ברז׳נייב״ :הבטחת קיומה וביטחונה של ישראל (בשמה המפורש) ותמיכה בזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית ולמדינה משלו בשטחים שנכבשו ב־ .1967 בכך הצטרפה מוסקווה, באיחור רב, לעמדות שייצגתי אותן מאז ,1948 בעוד שארצות־הברית עדיין מתנגדת להן.

. <3המישלחת הביעה את מישאלתה לקבל את שמותיהם ושאר המידע על הנעך רים הישראליים במילחמת־לבנון, והיו״ר ערפאת הבטיח להמציא לה מידע זה תוך כמה ימים. )4היו״ר ערפאת הביע את הערכתו לכוחות־השלום הישראליים, התומכים בעיקרון ההגדרה העצמית של העם הפלסטיני, והדגיש את עניינו של אש״ף בדו־שיח הולך ומתרחב עם כל הכוחות האלה, לקידום עניין השלום הצודק. )5שני הצדדים הביעו את דעתם, שהדרך הטובה ביותר להשגת השלום הצודק היא קיום ועידת־שלום בינלאומית, בחסות האו״ם, שבה ישתתפו כל הצדדים הנוגעים בדבר, ובראשם ישראל ואש״ף, כפי שהציע מזכ״ל האו״ם בהסתמך על החלטות האדם.

אחד מהם יהיה מבוסס על סוריה, ויהיה כלי בידי המדיניות הסורית והצבא הסורי, השני, בהנהגת ערפאת ועמיתיו, יהיה מבוסס על הרוב העצום של העם הפלסטיני, מחוץ לתחום סוריה־ולבנון — דבר השולל ממנה אופציה צבאית.

״ מתי הזכיר את החיילים הישראליים, המעדיפים ללכת לכלא במקום לשרת בלבנון, ושאל בהדגשה כמה חיילים נהגו כך ״בצבאות האחרים״ ,ההורגים כיום פלסטינים — רמז ברור לסוריה, הוא לא השאיר כל ספק בכך שהוא בא לוועידה כפטריוט ישראלי, המאמין כי טובת ישראל וטובת העם הפלסטיני קשורות זו בזו. כשסיים, זכה במחיאות־כפיים סוערות — אולי הממושכות ביותר שבהן זכה עד לאותו רגע נאום כלשהו, מלבד נאומו של ערפאת.

העובדה היא שהוא עבר את הקו. הוא הצטרף לאירגונו הלאומי של העם הפלסטיני. משמע : הוא חדל מלהיות ישראלי.

יתכן שמשפיעה עליהם הטראומה של 39־,1936 כאשר גרם המופתי, אמין אל-חוסייני, למרחץ־דמים הדדי. יתכן כי פיזור העם הפלסטיני בארצות רבות מגביר, בעיניהם, את הצורך באחדות.

ניבאתי לגולדה מאיר שתוך שלושה חודשים יוגש לישראל אולטימטום אמריקאי־סובייטי לשלום כפוי, ברוח תוכנית רוג׳רם( .אגב, הייתי חבר־הכנסת היחידי שתמך בתוכנית רוג׳רם, ועל כן אני ראוי לתואר, שבגין ציטט אותו הש בוע מפי גולדה :״בוגד״) .הצעתי לממשלה להקדים תרופה למכה ולפרסם מייד תוכנית־שלום ישראלית, שתתקבל על דעת העם הפלסטיני. כעכדר שדרשה: חודשים לא קרה כלום.

אחדות הודיעו כי ישגרו משקיפים, ואחדות סירבו לעשות אף זאת. ״מה אתם רוצים? שהעם הפלסטיני יתייאש מן הדרך המדינית? שהעם הפלסטיני יפנה, בייאושו, אל דרך האלימות והפיגועים?

הוא הכריז רישמית כי ״אש״ף מוכן לנהל משא־ומתן עם ישראל בכל דרך שהיא, כשהתנאי היחידי הוא הכרה בזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית.״ נקראתי אל הבימה, ואמרתי שידידיי ואני תומכים בניהול משא־ומתן עם אש״ף, כשהתנאי היחידי שלנו הוא הכרה בקיומה ובביטחונה של מדינת־ישראל.

פרס אומר עכשיו שהוא רוצה בפיתרון מדיני עם הפלסטינים בגדה המערבית והמלך חוסיין. הרי זה שיגעון! … האם לדעתך י ש עדיין תיקווה שפרם יכונן •טלום עם הפלסטינים? הרי סוציאליסטים רבים תלו בו את התיקווה ה זאת.

החשוב הוא שהנהגה זו מייצגת את העם הפלסטיני, ושאין שום הנהגה פלסטינית אחרת: לכן לא יתכן משא־ומתן יעיל בלעדיה, מכיוון ששום חוזה לא יהיה שווה את הנייר שהוא כתוב עליו אם הנהגת אחר הצדדים אינה חתומה עליו. • מאורעות הימים האלה מוכיחים כי אי־אפשר לקדם את השלום באווי רה של טרור וטרור־נגדי, רצח ורצח־נגדי, המלהיטים את הרוחות ויוצרות אקלים של שינאה וזעם.

הציבור הערבי בישראל רואה את עצמו ברובו המכריע(אפשר לומר: פה אחר) כחלק מן העם הפלסטיני. אך גם לולא כן — ציבור של 700 אלף איש ואשה, שיש בו שותפות של גורל ותחושות ורגישויות, מהווה עם.

זה כל־כך נכון עד שמפליא שזה בא מפיו שר מר שמיר דווקא. שהרי שמיר קובע שלא העם הפלסטיני יבחר כנציגיו שינהלו משא־ומתן עם ישראל, אלא ישראל היא שתבחר בפלסטינים שהיא מוכנה לדבר איתם.

בר־לב התדיין האדמוני הראשוז עובדות גיאוגרפיות מסו״מות אני מבקש להסב את תשומת ליבו של כבוד שר־המישטרה לעובדות גיאוגראפיות מסויימות, שאותן ניתן לאמת בכל אטלס: כבר כיום מחולק העם הפלסטיני בין שתי מדינות (ישראל וירדן) ואם, כפי שכולנו מקווים, תקום המדינה הפל סטינית, אז הוא יהיה מחולק בין שלו ש מדינות (פלסטין, ישראל, ירדן).

הוא נשאר בלילה על הגשר, יחד עם אשתו ההרה. זוהי אלגוריה פשוטה לגורל העם הפלסטיני. הכל נאמר בקול רם. הגבר תמים מאוד, האשה הרה מאוד, החיילים אדישים מאוד, הסוף טראגי מאוד.

חשוב מן הכישלון הצבאי של אסד היה הכישלון המדיני. בעת המערכה בטריפולי התלכד העם הפלסטיני כולו סביב מנהיגותו של ערפאת.

אין //לדעת מה יקרה מחר בבוקר, אר אפשר בהחלט לדעת מה יקרה בעוד שנה, בעוד חמש שנים, בעוד עשר. ההתקוממות של העם הפלסטיני נגד המשך הכיבוש, נגד שלילת החרות הלאומית ושלילת כבוד־האדם, עוברת עתה את הקו האדום.

מחר יכירו בה חיילי המילחמה המלוכלכת לדיכוי העם הפלסטיני בגדה וברצועה. אך בסרט זה נעשתה מאניפולציה.

. • החלטה . 242 המושב חזר על הקונסנזוס הפלסטיני, שאש״ף לא יכיר בהחלטה זו, המחרימה את עצם קיומו של העם הפלסטיני. אליה ושני קוצים. למעשה נשאר חופש־התימרון בידי ערפאת.

הקונסנזוס הבינלאומי אומר: ישראל ריבונית ובטוחה בגבולות ,1967 מדינה פלסטינית בגרה וברצועה (עצמאית או במיסגרת של קונפדרציה עם ירדן) ,ירושלים מאוחדת שחלקה המיזרחי יהיה תחת ריבונות ערבית, משא״ומתן עם אש״ף כנציגו של העם הפלסטיני. כאשר אש״ף נוכח לדעת שהקו הפשרני אינו נושא שום פרי, ואך הגביר את סירובה של ישראל לשאת ולתת עימו, הוא מאחד מחדש את שורותיו וחוזר לקו קשוח יותר.

״מה אפשר לעשות,״ סיכמתי .״יש לנו מילחמה עם הפלסטינים, לא עם האיטלקים. לכן אנחנו צריכים לעשות שלום עם הפלסטינים, ולא עם האיטלקים.

הוא פעל בשרותם של חצי תריסר שרותים חשאיים, שכולם פועלים נגר העם הפלסטיני. פת״ח עצמו רן אותו למוות. יש גבול לטכסיסים פוליטיים.

דיני נפשות זה לא התחום שלי. שרית ישי הידברות עם הפלסטינים נוכח מעשיהם. יש רבים הדורשים נקמה על הדם ששפכו המחבלים.

באחד המיסמכים, ששימשו הכנת הוועידה, נאמר כי הערבים ישראל הם ״חלק מן העם הפלס־יני״ .במקום אחר נאמר כי אש״ף וא הנציגות של העם הפלסטיני. ל־ידי חיבור מלאכותי של שני סוקים רחוקים אלה ביחד נטען אילו ביקשו היוזמים לקבוע כי ש״ף מייצג גם את ערביי־ישראל.